Текст книги "Духовный интеллект. Как SQ помогает обойти внутренние блоки на пути к подлинному счастью"

Шаг второй. Выйдите из собственной Тени

ЦАРСТВО ТЕНИ

Солнца нет без тени, и необходимо познать ночь.

Альбер Камю

У каждого из нас есть и вторая история о том, кто мы есть, вот только ее никто не хочет рассказывать. В сущности, мы изо всех сил стараемся скрыть ее даже от самих себя, прячем глубоко в подсознании. Это история, в которой хранятся наши самые мрачные секреты, история нашей лжи и всего, от чего мы в себе отвернулись, от чего очень хотели бы отречься, забыть как дурной сон.

Итак, добро пожаловать в «Тень» и в «Теневое “я”». Эта часть психики оказывает на нашу повседневную жизнь огромное влияние, хотя большинство людей даже не подозревают о ее существовании. Швейцарский психолог Карл Юнг, предложивший этот термин, определил «Теневое “я”» как «того, кем нам не хотелось бы быть».

Это место, где хранятся все чувства и порывы, которые мы отвергли, потому что нам сказали – или мы сами так решили, – что они уродливы и неприемлемы. А еще это дом для нашего внутреннего судьи и присяжных, для воображаемых голосов-критиканов, которые, ни на секунду не умолкая, фиксируют наши недостатки и неудачи и держат нас под жестким контролем.

Вы можете подумать, что лучше просто оставить свое «Теневое “я”» в покое. Какой смысл открывать эту банку с червями? Пусть все остается там, где есть. Однако, прежде чем вы решите полностью отмежеваться от этой части своей психики и менее привлекательных черт характера, знайте: в «Тени» также живут некоторые из ваших лучших качеств. Иначе говоря, это еще и тот самый бушель из известной английской поговорки, под которым мы прячем свой свет, то есть свои таланты.

Корни нашего «Теневого “я”» закладываются в зоне «что такое плохо», с которой нас знакомят в раннем детстве: «Плохо быть жадным/подлым/эгоистичным/шумным/всезнайкой/выскочкой»… (ненужное зачеркнуть). Наше «Теневое “я”» формируется, когда подавляется наш энтузиазм, когда нам говорят не устраивать сцен, не хвастаться, не «прыгать выше головы» и так далее; словом, когда нам быстро указывают наше место.

Я никого не обвиняю, но хочу, чтобы вы поняли: в детстве, когда мы изучаем базовые правила поведения и учимся вписываться в общую картину, наш еще только формирующийся моральный компас временами заклинивает. Трудно объяснить, почему один упрек или укоризненный взгляд производит на нас впечатление, а другие нет; достаточно сказать, что мы все можем вспомнить унизительные моменты, которые заставляли нас чувствовать себя ничтожными, глупыми и недостойными любви.

Хотя мы и можем отречься от всех качеств, которые нам в нас не нравятся, это так не работает – то, что мы от них отворачиваемся, не значит, что они чудесным образом испарятся. Они продолжают направлять нашу жизнь, словно чародей из-за волшебного занавеса. Как бы мы ни подавляли эти нежелательные аспекты своего «я», они всегда найдут способ напомнить нам, что они никуда не девались. Чем больше мы стараемся запихнуть их как можно дальше, тем выше вероятность, что они срикошетят и шмякнут нас по лбу, как оговорки по Фрейду, в самый неподходящий момент. В итоге мы приучаемся бояться своих непривлекательных эмоций, таких как гнев, нетерпение или ревность; а попутно и талантов, которые выделяют нас из толпы, – таких, например, как остроумие. Мы опасаемся, что они привлекут нежелательное внимание. Мы, по сути, сами себя подавляем и притворяемся перед самими собой и всеми остальными теми, кем не являемся. В результате мы полностью утрачиваем нечто очень ценное из-за чего-то, по сути, ничтожного. Или перестаем стремиться к успеху, потому что на всю жизнь запомнили: быть выскочкой плохо, и если ты слишком стараешься, то вряд ли чего-то добьешься.

«Теневое “я”» известно также как наша темная сторона, но это не мистер Хайд доктора Джекила, и, конечно же, в нем нет ничего злого. Да, оно невежественно – в том смысле, что ему нужно бы научиться держать себя в узде, – но бояться его не следует. Мы же не считаем опасными «феррари» или скаковую лошадь, просто они сложны и прихотливы; вот и наше «Теневое “я”» требует такого же бережного обращения. Это потому, что оно интуитивно, а чувства, из которых оно состоит, необузданны.

«Тень» не просто очередная интеллектуальная концепция. Ее лучше рассматривать как смесь сильных и диких эмоций, которые мы храним в клеточной памяти. Все в ней энергетически заряжено. А поскольку наши тела выражают то, что подавляет наш разум, «Тень» часто вызывает у нас неприятные физические реакции, которые мы даже не можем объяснить. Именно «Тень» отвечает за все случаи, когда мы реагировали на что-то совершенно непропорционально и неадекватно: мгновенно раздражались, чувствовали ярость, из-за которой кровь закипала в жилах, морщили нос, не в силах побороть презрение, или содрогались от отвращения. Это и смущение, из-за которого захотелось провалиться сквозь землю, и комплимент, заставивший съежиться, и лесть, которую мы не смогли принять, просто не понимая, что с ней делать. Именно «Тень» отвечает за все неуместные инстинктивные реакции, совершенно непохожие на реакцию осознанную; вообще сомнительно, что мы можем их контролировать. При одной мысли об этих эмоциях нам сразу хочется свернуться калачиком и умереть.

Духовный учитель-суфий и поэт XIII века Руми на редкость точно уловил, как сложно быть человеком. Его стихи напоминают, что сегодня мы не боремся ни с чем новым, что для наших предков были характерны такие же заблуждения и страхи и им приходилось справляться с тем же диапазоном негативных эмоций. Дальше я привожу его стихотворение, которое часто прошу прочитать своих клиентов. Оно показывает нам, что вместо того, чтобы бояться этих эмоций, мы можем с ними подружиться. Нередко они работают как полезные сигналы, указывающие, на чем сосредоточить внимание.

 
Все наше бытие – дом у большой дороги.
Заглядывают все кому не лень.
То радость, то тоска, то злость приносят ноги,
То мимолетных осознаний тень.
Приветлив будь ко всем у своего порога.
Пусть даже в дом придет толпа скорбей,
Что, как разбойники, забывшие про Бога,
Насильно тащат скарб твой из дверей,
Все ж окажи всем почести. Кто знает,
Зачем идут они, чего хотят?
Быть может, они место расчищают
Тебе для неизведанных услад.
Пускай приходят стыд и вспышки гнева.
Всех приглашай радушно погостить.
Признателен им будь – они посланцы неба.
Пришли тебе наставниками быть[3]3
  Перевод И. Бугаева. Прим. пер.


[Закрыть].
 

ЗНАНИЕ – СИЛА

Привет, тьма, мой старый друг, я вновь пришел поговорить с тобой.

Фолк-рок-дуэт «Саймон энд Гарфанкел». Звуки тишины

Для многих величайший страх в жизни – неизвестность. Поэтому непонятно, почему большинство из нас знают о себе совсем мало. Нас страшно интересует, о чем думают другие, мы вечно обсуждаем и анализируем их поступки – но почему-то редко задаемся вопросом, что на самом деле стоит за нашими собственными мыслями или поведением. Осознав, что и у нас есть «Теневое “я”», мы можем изучить его и понять, что скрывается за некоторыми из наших не слишком комфортных эмоций.

Темный погреб перестает быть жутким, как только включишь в нем свет; то же относится и к нашим эмоциям. Когда наше «Теневое “я”» видно и понятно, его негативное влияние вмиг улетучивается. И это очень и очень важно, ведь если мы не распознаём свои темные эмоции и не приручаем их, то они становятся нашими хозяевами. Если о них не говорить и игнорировать их, они причиняют глубокие страдания и подпитывают наши вредные привычки, становятся источником нашей ненависти к себе. А вот извлекая их на свет божий, мы получаем шанс стать сильнее. Это, кстати, отлично понимали древние греки. Не зря же они персонифицировали эмоции в своих богах и богинях. И, игнорируя любого из них, независимо от того, представляли они светлую или темную эмоцию, простой смертный сильно рисковал. В мифах рассказывается, что боги, если ими пренебречь, могли превратить жизнь человека в ад. Греки уже тогда понимали, что любая часть нашего «я», от которой мы отрекаемся, обращается против нас. Они знали: человеческая душа – великий парадокс. А мы, подобно богам и богиням, можем вести себя и добродетельно, и злобно, способны бросаться из крайности в крайность.

Вот почему нам так нравятся антигерои в кинофильмах, очаровательные и непредсказуемые. Они демонстрируют ту часть личности, с которой мы сами обычно не можем наладить контакт. В подростковом возрасте большинство из нас восхищаются нарушителями правил, думая, что быть бунтарем – по какой-то конкретной причине либо без оной – круто. Это один из способов, которым подросток исследует ту часть своего «я», которую его обычно заставляют подавить и спрятать как можно дальше. Это естественный этап развития личности, и потому чрезвычайно важно осознать: нам не надо сражаться со своей «Тенью», побеждать или искоренять ее. Мы должны понять ее и интегрировать в свое «я», потому что только тогда мы сможем ощутить себя полноценной личностью.

Человеческий опыт полон парадоксов и контрастов. Нам нравится видеть мир в парадигме или/или, находить двойственность во всем. У нас имеются четкие представления о добре и зле, об удовольствии и боли, о свете и тьме. Но этот подход предполагает, что и в нас самих есть части, которые нам нравятся, и части, которых мы предпочли бы не иметь. Он закрепляет в нас идею, будто существует единственно правильный и неправильный способ делать что-то. Что есть люди хорошие и плохие. Террористы или борцы за свободу. Это позволяет нам судить «плохих», и, конечно, за осуждением приходит и обвинение. Эта идея делит людей на «нас» и «их». Большинство из нас хотят считаться хорошими – теми, кто делает правильные вещи и правильно живет. Поэтому мы всеми силами давим свои менее привлекательные эмоции. Мы хотим, чтобы окружающие видели нашу хорошую сторону – только то, что мы сами считаем своими замечательными качествами. Но необходимо понимать: двойственность, которую мы видим вокруг, на самом деле отражает и наш внутренний мир.

Мы неспособны по заслугам оценить добро, не понимая, что значит быть злым. Как сказал Юнг, «в той же степени, в которой мы можем осуждать других и находить в них зло, мы не осознаем то же самое в себе самих или по крайней мере потенциальную возможность этого»[4]4
  Из лекции Алана Уотса о Юнге. Прим. науч. ред.


[Закрыть]. У всех нас есть потенциал для доброты, рассудительности и любви; мы все можем быть эгоистичными, безразличными и даже жестокими. Важно понимать, что наша «Тень» и «Теневое “я”» не вредят нашему лучшему «я». Инь и ян взаимозависимы и образуют единство. А «Теневое “я”» – неотъемлемая часть нас.

Пора понять и признать: все мы способны на насилие и жестокость, которые так искренне ненавидим. Перестав заниматься самобичеванием и немного смягчившись к собственным слабостям, мы уже менее остро реагируем на изъяны окружающих. Приняв факт, что у нас тоже есть недостатки, и решив либо оставаться такими, какие мы есть, либо что-то в себе изменить, мы начинаем с большим состраданием относиться к другим. Мы перестаем поддаваться влиянию собственных негативных эмоций и даем окружающим спокойно жить без нашего осуждения.

Хотя термин относительно нов, работа с «Тенями» входит в каждую карту личностного развития и трансформации. Каждый, кто стоит на пути духовного развития или хочет заниматься психотерапией, просто обязан лицом к лицу встретиться со своим «Теневым “я”». Это один из ключей к познанию себя, важнейший шаг к просветлению.

Каждому духовному учителю приходилось сталкиваться со своими демонами. Иисус встретил дьявола, когда сорок дней и ночей постился в пустыне; демон Мара мучил Будду, когда тот медитировал под деревом бодхи. Святые мужчины и женщины, йоги и шаманы продолжают изолироваться в отшельнических пещерах и тропических лесах, пытаясь подружиться со своими демонами. Без знакомства со своей «Тенью» не стать цельной личностью. Оно приносит огромное облегчение и внутренний покой. Вас перестают мучить дикие перепады настроения и ослепляющие эмоции, вы начинаете понимать, что за ними стоит. Вы соглашаетесь с тем, что каждый аспект нашего «я» должен быть услышан, что ни один из них нельзя игнорировать. Если мы дадим этим проявлениям право голоса, им куда труднее будет застать нас врасплох или причинить нам серьезный вред.

Эмоция подобна предвестнику – сигнализирует о глубинных чувствах, требующих внимания. Она показывает, что какая-то часть нас подавлена и с ней нужно что-то делать. Если у вас проблемы с гневом и вы выходите из себя по самому пустяковому поводу, это лишь означает, что вас переполняют чувства и вы не можете справиться с мощным приливом энергии. Вы поглощены текущим моментом, и это проявляется в ярости, в злобных комментариях, в потоках слез. Мы наносим удары словами или, что еще хуже, физически в попытке избежать или как минимум ослабить свою боль. Понаблюдайте за малышом, когда его переполняют эмоции. У детей очень простой механизм выживания: он, по сути, заключается в том, чтобы, что называется, полностью слететь с катушек. Единственный способ восстановить равновесие и высвободить лишнюю энергию – закатить маме форменную истерику. И все, дело сделано, можно вернуться к играм. Но за несколько лет жизни все дети узнают, что есть и другой вариант – когда тебе вообще не приходится иметь дело с некоторыми своими чувствами, – и начинают засовывать как можно дальше все, с чем не могут справиться. Так и рождается наше «Теневое “я”».

Начав правильно воспринимать поступающие сигналы, мы понимаем, что любая эмоция – просто предупреждение о том, на что нам нужно обратить внимание. Так они из наших врагов становятся нашими друзьями.

КАЖДЫЙ СУДИТ ПО СЕБЕ

Любите своих врагов, ведь они рассказывают вам о ваших недостатках.

Бенджамин Франклин

Путник по дороге из одной деревни в другую останавливается поболтать с монахом, сидящим на обочине под деревом.

– Я собираюсь пожить в этой деревне; не знаете, как там?

Монах смотрит на путника и спрашивает:

– А откуда вы пришли?

– Из маленькой деревушки на другой стороне холма, – отвечает тот.

– Ну и как там?

– Да ужасно, – вздыхает путник. – Мне пришлось задержаться там на несколько дней, и, честно говоря, мне очень там не понравилось. Жители деревни оказались такими бездушными, безразличными и грубыми, что я только и ждал, чтобы скорее оттуда уйти.

– Ну, тогда и эта деревня покажется вам примерно такой же, – отвечает монах.

Через некоторое время уже другой путник видит того же монаха, все еще сидящего под деревом у дороги, и, остановившись, спрашивает:

– Извините, не скажете мне, как жизнь в этой деревне?

Монах смотрит на путника и спрашивает:

– А откуда вы пришли?

– Я провел несколько дней в деревне на другой стороне холма, – отвечает тот.

– Ну и как вам там показалось?

– Мне понравилось, – говорит путник. – Милая деревенька, отличные люди; я действительно чувствовал себя как дома.

– Ну, так и эта деревня покажется вам почти такой же, – отвечает монах.

Как и что мы видим вокруг – лишь отражение нашего внутреннего мира. Это знание дает нам огромное преимущество: мы можем использовать внешний мир как зеркало, чтобы увидеть те частички себя, о существовании которых иначе не узнали бы. Это особенно касается нашего «Теневого “я”», ведь оно не только глубоко спрятано в нашем бессознательном, но при малейшей угрозе еще и воздвигает вокруг себя защитные стены. Стоит кому-то предположить, что мы проецируем на других свои негативные черты, мы сразу же, как правило, кладем руку на сердце и категорически отрицаем само их существование.

Но мы все отбрасываем «Тень» на других: на друзей, родственников, коллег, членов нашего сообщества, на тех, о ком пишут и говорят СМИ. Будьте уверены – когда вы мысленно осуждаете кого-то, зовете злобным, завистливым, эгоистичным, жалким, глупым и так далее, это ваша «Тень» в действии. В том-то и загвоздка. Все предельно просто: ни одно чужое качество не вызовет у нас особых эмоций, если чего-то подобного нет в нас самих. Конечно, на интеллектуальном уровне мы можем знать десятки характеристик, многие из которых могут в нас никак не проявляться; но крайне маловероятно, что нас спровоцирует на реакцию что-то, чего мы сами никогда не испытывали. Да, качество, может, и не проявляется в нас так, как в ком-то другом. Но если оно вызывает физическую реакцию, это верный сигнал, что пора поработать со своей «Тенью».

Можете спорить сколько угодно, говоря «я не злой / не лжец / не подлый / не агрессивный / не жадный / не безжалостный» или «я неталантливый / некрасивый / неумный / непопулярный / не особенный». Но если что-либо из этого вызывает у вас реакцию, значит, оно у вас есть. А особенно раздражает то, что, если мы указываем пальцем на кого-то другого, на нас в ответ указывают целых три таких пальца. Сила нашего отвращения к той или иной черте в другом человеке только подчеркивает силу нашего отвержения той же черты в себе. Наибольшую реакцию у нас вызывают люди, демонстрирующие характеристики, наличие которых мы у себя упорно отрицаем. Нам это не нравится – и нас это злит.

Аспекты, которые мы презираем или любим в ком-то другом, – просто отражения наших аналогичных качеств. Кто-то осмелился проявить эгоизм, жадность, злобу или какую-то другую черту, которой мы в себе не признали и с которой не примирились? Нам трудно оставить это без комментариев. Но если мы от природы жадноваты, знаем это и перестали себя из-за этого ругать, нас куда меньше беспокоит жадность в других. И дело вовсе не в том, что мы потворствуем или миримся с этим изъяном, просто он не ранит нас до глубины души. А вот если мы жестоко подавляем жадность – либо потому, что сами решили, что это ужасно, либо потому, что нас в этом убедили другие, – мы не можем стерпеть ее и в ком-то другом. Далее описано отличное упражнение для определения таких черт.

Как определить, что мы проецируем на других

Вспомните, кто в вашей повседневной жизни вас сильно раздражает, кто не перестает выводить вас из себя? Ну, кто первым приходит на ум?

А теперь минутку подумайте, что именно в нем такого? Почему вы просто не можете его не критиковать или, наоборот, всеми силами избегаете? Что в нем раздражает вас больше всего? Это человек тупой, вспыльчивый, скупой, самодовольный, сплетник, всезнайка; он всегда и во всем хочет быть первым или все старается контролировать? Поверьте, долго гадать не придется; если вы выбрали правильного человека, то без труда назовете даже не одну, а несколько таких черт. Мы физически ощущаем качества, которые ненавидим, они действуют на нас сродни электрическому заряду. По-настоящему невыносимыми для нас их делает то, что это проекция тех же подавленных черт характера, которые сидят в нашей «Тени» в ожидании того, что их наконец признают и услышат.

Точно так же, как мы можем проецировать свою «Тень», мы проецируем и свой свет. И если вас вдохновляет кто-то добрый, отзывчивый и так далее, на вас в ответ будут опять же указывать сразу три пальца. То, что вы видите в этом человеке, – ваш скрытый свет. Мы можем видеть в других только то, что есть внутри нас. Подумайте о ком-то, кем вы восхищаетесь, к кому, возможно, даже относитесь с благоговением. Какое качество больше всего вас привлекает? Его смелость, уверенность, харизма, интеллект, креативность, талант? И подумайте, как эти качества проявляются в вашей жизни.

Если вам будет сложно даваться это упражнение, всегда можно попробовать сделать его с другом или, если вы действительно храбры, стойки или вообще рисковый человек, привлечь кого-то из родственников – у него-то точно не возникнет проблем с попаданием в вашу ахиллесову пяту.

Определив негативную черту, которая, судя по всему, у вас все же имеется, примите ее. Это не повод для самосуда, так что постарайтесь себя не ругать. Проанализируйте свое прошлое, чтобы увидеть, откуда она взялась и когда вы впервые от нее отреклись. Вспышки гнева могут корениться в моментах, когда вы подавляли их совсем маленьким. И вы будете точно знать, что это упражнение возымело эффект или вот-вот возымеет, поскольку в следующий раз этот триггер либо вообще не сработает, либо будет намного слабее.

МАГИЯ ВНУТРИ СЕБЯ

Ничто не делает нас такими одинокими, как наши тайны.

Поль Турнье

Во всех нас живет могущественный злой колдун – его тяжелый взгляд ударяет сильнее кулака, а короткий комментарий, вызванный завистью и отпущенный в нужный момент, надежно выбивает почву у везунчика из-под ног. Мы все на это способны, но никакой черной магии не сравниться по мощи с заклинаниями, которые мы накладываем на самих себя. Вся суть нашего «Теневого “я”» коренится в нашем желании скрыть его ради того, чтобы просто выжить.

«Тень» не только убежище наших внутренних стервы/ублюдка, это также благодатнейшая почва для самых тяжелых чувств, равно как и для наших потаенных страхов. Тьма, которую обеспечивает «Тень», – чистый рай для главных инструментов самомагии, таких как вина и стыд.

Все эти эмоции легко распознать и на физическом уровне, будь то электрический разряд страха, который, проходя через мозг, прошибает все тело потом; или бремя вины, которое ощущается на плечах как вся тяжесть мира; или душный жар стыда, разливающийся по жилам.

Оставленные без должного внимания вина и стыд – самые сильные формы самомагии. Они могут затмить для нас весь мир, они пожирают нас изнутри. Вину мы испытываем, когда делаем что-то плохое или считаем, что сделали; она живет в нашей совести. А стыд – ощущение, что мы не заслуживаем любви, потому что в нас есть что-то глубоко неправильное. И то и другое – разрушительные эмоции, которые подпитывают в нас ненависть к себе и чувство неполноценности. Выйдя из-под контроля, они действуют скорее не как моральный компас, а как груша для сноса зданий, вдребезги разбивая наш мир и руша в нас малейшее ощущение связи с другими людьми, даже с самыми близкими и любимыми.

Раскаляя ненависть к себе добела, вы никогда ничего не добьетесь. Это один из тех редких случаев, когда время не лечит, а калечит. Немедленным и весьма эффективным спасением для многих становится возможность выговориться. Исповедь и покаяние приветствуются не только христианской церковью; во многих традициях – от тибетского буддизма до современной психотерапии – признают мощь откровенного, очищающего разговора. Стыду не выжить, если его вытаскивают на свет божий; он процветает, только если делать из него секрет.

НАЖМИТЕ НА ПАУЗУ

Между стимулом и нашей реакцией на него всегда есть некоторый промежуток. За это время мы можем выбрать, как реагировать. И именно здесь лежит наша свобода.

Виктор Франкл

Вместо того чтобы позволять негативным эмоциям, таким как стыд или вина, выбить нас из колеи, нужно дистанцироваться от них, а для этого – нажать кнопку «пауза» в своем внутреннем диалоге. На паузу можно поставить не только песню или телепрограмму, но и наши мысли. Со временем мы к ним привыкаем и в половине случаев даже не замечаем, когда они становятся токсичными. Зато, отгородившись от всего этого шума и поставив под сомнение то, что говорит нам внутренний голос, мы, как правило, начинаем возвращать себе контроль. Как сказала Элеонора Рузвельт: «Никому не заставить вас чувствовать себя неполноценным без вашего на то согласия»[5]5
  Высказывание приписывается Элеоноре Рузвельт. Прим. науч. ред.


[Закрыть]. В том числе и нам самим. Когда нас терзает стыд за то, какие мы, или за то, что мы сделали, пауза может дать нам время вспомнить, что мы вовсе не обязаны быть рабами своих мыслей. У нас есть выбор. Однако это абсолютно ничего не даст, если мы не научимся принимать себя такими, какие мы есть.

Мне очень нравится одна медитация – разновидность буддийской практики «майтри». Майтри, также известная как метта, – первая из «четырех безмерных», которыми описывают четыре качества любви. Майтри с санскрита переводится как «любящая доброта», но, чтобы по-настоящему ощутить ее, надо подружиться с самим собой. Как объясняет буддийская монахиня Пема Чодрон, майтри – возможность расслабиться с самим собой, почувствовать полную гармонию со своими разумом и телом. А еще это фундамент для сострадания, благополучия и радости жизни. Традиционно вы начинаете с дара любви и доброты к себе, а затем распространяете его на родных, друзей и далее – на все живое в мире. Здесь все соответствует технике безопасности в самолете: пассажиру настоятельно рекомендуется сначала надеть маску на себя и только потом помогать другим. Аутентичную версию медитации майтри с Пемой Чодрон можно найти в интернете.

Помните, подружиться с собой извне невозможно. Эта дружба должна начинаться с нас самих. Мы можем знать, что друзья и родные очень нас любят, но это ничего нам не даст, если мы не станем добрее к себе. Семена любви заложены природой в каждом из нас, но, если мы страдаем от ненависти к себе, справиться с ней чрезвычайно сложно. Поэтому мое обучение строится как будто в обратной последовательности, это приквел к традиционной медитации (см. ниже).

Важно: медитацию не зря называют «практикой», а не занятием типа «раз, и готово» или «сделал и забыл». Если вы хотите пробежать марафон, вам необходимо тренироваться, и здесь то же самое. С каждым днем тренировок вы будете пробегать все больше и бегать все правильнее, вот и медитация благодаря практике станет приятнее и эффективнее.

Медитация любви и доброты

Прочитайте, что написано далее, а затем попробуйте это сделать. Здесь нет четких правил – играйте с моими рекомендациями, ищите в них то, что подходит именно вам.

• Сядьте на подушку для медитации, стул или диван. Лучше сидеть как можно прямее, но не переусердствуйте, вам должно быть удобно. Если вы правильно сидите на седалищных костях, то позвоночник естественным образом, без каких-либо мышечных усилий, выполняет свою работу. Закройте глаза и почувствуйте, как на лице появляется теплая улыбка.

• Сосредоточьтесь на своем дыхании и на дыхании тела. Полностью присутствуйте в моменте; ничего не делайте, только наслаждайтесь ощущением, «катаясь» на каждом вдохе, словно серфер на волнах. Пусть взгляд ваш смягчится, почувствуйте улыбку в глазах, в уголках рта, в сердце.

• Представьте прямо перед собой что-то или кого-то, кого вы любите безоговорочно, всем сердцем. Это будет ваш якорный образ; им может стать домашнее животное, человек или даже вы сами, юный и невинный. Важно, чтобы один взгляд или мысль об этом образе наполняли всю вашу суть любовью.

• По мере нарастания любви распространяйте ее на других близких. Затем можете включить и тех, кого любите, но с кем не знакомы лично, – скажем, своих духовных учителей. Иисуса, Мухаммеда, Будду. Продолжайте распространять любовь на все живое; на всех-всех в нашем мире.

• Теперь позвольте этой любви коснуться и вас самого. Открытое сердце, любящие глаза, добрый ум. Прочувствуйте, как через вас течет тот же исцеляющий поток любви, который вы распространили на других. Когда вы представляете все и всех, кому посылаете свою безусловную любовь, заметьте ее в их ответных взглядах.

• Если визуализация дается вам трудно, просто подумайте о тех, кого любите, а затем расширяйте этот круг, повторяя в уме: «Да наполнишься ты любящей добротой». Распространите это на всех, кого знаете, затем на всех живых существ, а потом послушайте, как они говорят то же самое вам. А если вам трудно принять любовь от других и/или от себя, просто запомните, что вас любят. Повторю: практика работает точно так же, как тренировки в спорте, – чем больше вы это делаете, тем легче достичь нужного результата.

ЭНЕРГЕТИЧЕСКАЯ МАНДАЛА

Тайна жизни не имеет никакого смысла, если ты не раскрыл ее сам.

Сомерсет Моэм

Люди веками обращаются к различным вариациям мандал: тибетские монахи изготавливают их и используют как фокусные точки для медитации и очищения энергии; шаманы-индейцы в Северной Америке создают на песке уникальные рисунки, на которые человек ложится для исцеления.

К этой особой древней практике часто прибегаю и я. Разговор – чрезвычайно мощный инструмент, но иногда мы чувствуем, что все уже выговорено или что мы «завязли», что у нас просто не хватает слов, чтобы описать наши чувства, и даже если слова найдутся, они ничем не помогут. Мы снова и снова попадаемся в ловушку: повторяем одни и те же истории, доводя их до уровня шедевров искусства, вместо того чтобы наконец отпустить.

Создание энергетической мандалы – процесс динамичный, акт трансформации. А еще это медитация; мощный момент, в который мы выскакиваем из течения времени и погружаемся в глубинную часть себя – ту, которая прячется за стеной слов, за гранью интеллекта.

Мандала является отличной возможностью высвободить энергию, которая скопилась в нашей «Тени». Это символическая картина, для создания которой в идеале используются природные объекты, но четких правил здесь нет. Если вы создаете ее дома, просто используйте все, что найдете. Мандала очень эффективно преобразует энергию, окружающую вашу негативную ситуацию, и излечивает глубокие душевные раны. Все мандалы так или иначе создаются для исцеления.

Признаться, когда мне впервые объяснили, как это делается, я отнеслась к идее скептически. Помнится, я тогда подумала, что все это звучит как-то слишком… богемно, что ли. Только когда меня убедили попробовать создание мандалы, а не просто обдумать ее преимущества, я увидела, насколько она могущественна. Словом, как в случае со всеми шаманскими практиками: пока сам не попробуешь, ничего не поймешь.

Повторюсь, мандалы – символические картины. Они передают энергию чувства, которую вы хотели бы, так сказать, обработать. Они превосходно помогают выбросить из головы негативные мысли, сделать паузу, посидеть с эмоциями, не стараясь исправить их на интеллектуальном уровне. Понимание причин того или иного чувства необязательно поможет нам это чувство преодолеть. Страхи и эмоции не всегда наполнены смыслом. Вам необходимо дать голос более глубокому аспекту себя, существующему где-то за пределами интеллекта. Мандалы – эффективный способ трансформации энергии вокруг тех или иных ситуаций или ощущений, таких как давление на грудь, пустота в животе или ком в горле, будто приглушающий голос. Мне очень нравится то, как мандалы помогают обретать внутренний мир без слов. Это поистине волшебство.

Для начала четко определитесь с целями – чего вы хотите от мандалы? Она должна помочь вам примириться с энергией, окружающей то или иное чувство, ситуацию или отношения. Воспользуйтесь преимуществом: все, что составляет наше «Теневое “я”», имеет энергетический заряд. Вам не нужно доводить это до уровня интеллекта и выражать в четких мыслях. Просто сконцентрируйтесь на энергии, которую фактически ощущаете в теле. Что с ним происходит? Может, это похоже на удар электротоком, или это болезненное ощущение в животе, или тяжесть в груди? А может, энергия течет по вашим венам, ослепляет вас или заставляет чувствовать себя будто в невесомости? И помните: сейчас ваш язык – суть энергия, а не поэзия, и не стоит беспокоиться о том, как бы вы описали это кому-то другому. Все это уникально и относится только к вам.