Текст книги "Куда бы ты ни шел – ты уже там"

Освободите сознание

Понятие «освободить сознание» в наши дни приобрело характер клише. Им злоупотребляют, причем злоупотребляют постоянно. Но тем не менее это настолько мощное внутреннее действие, что заслуживает изучения, клише оно или нет. Жизненно важно научиться освобождать свое сознание.

«Освободить сознание» означает именно то, что сказано. Это предложение перестать цепляться за что бы то ни было – идеи, вещи, события, моменты времени, представления или желания. Это – сознательное решение полностью и до конца погрузиться в поток моментов настоящего по мере того, как они разворачиваются перед нами.

«Освободить сознание» означает отбросить принуждение, сопротивление или борьбу в обмен на нечто намного более мощное и полезное, которое проистекает из способности позволить всему быть тем, что оно есть, не сосредоточиваясь на своих желаниях, предпочтениях или неудовольствии, симпатии и неприязни.

Это похоже на то, как если бы вы позволили своей ладони раскрыться, чтобы отпустить то, что вы удерживали в руке.

Но нас захватывает в плен не только неподвижность наших желаний относительно внешних событий. Мы держимся за желаемое не только руками. Мы держимся за него и своим сознанием. Мы сами захватываем себя в плен, застреваем в себе, держась, порой просто отчаянно, за свое ограниченное представление, корыстные надежды и желания. Освободив сознание, вы сможете стать неподвластными притяжению собственных симпатий и антипатий, невежества, заставляющего нас цепляться за эти свои пристрастия. Чтобы стать неуязвимым для них, нужно полностью осознать все свои страхи и неуверенность.

Вы сможете освободить сознание только в том случае, если сможете понять и осознать, насколько вы уже застряли в будничной повседневности, если сможете позволить себе распознать фильтры, которые мы бессознательно устанавливаем перед своими глазами, между наблюдателем и наблюдаемым объектом. Эти фильтры искажают, перекрашивают окружающую действительность, формируют наше мировоззрение. Мы можем обнаружить эти прилипчивые фильтры, если будем полностью осознавать их и признаемся себе, что попались в их сети в погоне за собственной выгодой, стремясь что-либо осудить и отринуть или догнать и схватить.

Внутренний покой, понимание и мудрость взрастают только тогда, когда мы можем твердо принять всю полноту текущего момента без необходимости искать что-либо, цепляться за это или отвергать что-то. Это легко проверить. Проверьте это хотя бы ради собственного развлечения – и вы лично убедитесь: если удастся отбросить нечто прочно укоренившееся внутри вас, освобождение от этой привычки принесет гораздо большее удовлетворение, чем желание ее сохранить.

Непредвзятость

Занимаясь медитацией, вы довольно быстро обнаружите, что часть вашего сознания постоянно оценивает события, сравнивая их с другими или с ожиданиями и стандартами, которые мы создаем, часто просто из страха. Вы все время боитесь, что недостаточно хороши, что произойдет нечто плохое, что хорошее будет длиться недолго, что другие люди могут вас травмировать, что вы не сможете не сойти с выбранного вами пути, что вы единственный, кто ничего не знает. Мы обычно рассматриваем вещи и события через окрашенные очки, то есть через призму того, хорош ли рассматриваемый объект или плох для вас лично, соответствует ли он вашим представлениям и мировоззрению. Если он хорош, он вам нравится. Если он плохой и не соответствует вашим желаниям – он вам не нравится. Если его не удается отнести к той или иной категории, вы относитесь к нему индифферентно и даже порой просто не замечаете.

Когда вы пребываете в покое, оценки могут проникать в ваше сознание наподобие горна, звучащего вдали. Болит колено – как мне это не нравится… Скучно… Мне нравится это ощущение покоя; вчера я хорошо помедитировал, а сегодня что-то не получается … У меня медитация не срабатывает. И вообще это не для меня. Бесполезно. И так без конца. Этот тип мышления начинает доминировать над вашим сознанием и придавливает его. Это становится похоже на то, как если бы вы несли на голове чемодан, полный камней. Было бы здорово свалить этот груз на землю. Только представьте себе, как вы чувствовали бы себя, если бы смогли приостановить поток оценок и вместо этого позволить каждому моменту времени быть таким, каков он есть, не пытаясь оценить его как «хороший» или «плохой». Вот это было бы истинным покоем, истинным освобождением.

МЕДИТАЦИЯ ОЗНАЧАЕТ ВЗРАЩИВАНИЕ НЕПРЕДВЗЯТОСТИ ПО ОТНОШЕНИЮ КО ВСЕМУ, ЧТО ПРОИСХОДИТ В ВАШЕМ СОЗНАНИИ, КАКИМ БЫ ЭТО НИ БЫЛО.

Без этого нет практики медитации. Это не означает, что вы вообще не можете формировать собственных оценок. Конечно, вы будете их формировать, потому что это свойство коренится в самой природе сознания – стремление сравнивать, судить и оценивать. Когда это происходит, не надо пытаться останавливать или игнорировать это действие, точно так же, как мы не пытаемся остановить любые другие мысли, которые могли бы проникнуть в наше сознание.

Самое важное в медитации – умение просто засвидетельствовать то, что происходит в сознании или в теле, и признать это, не осуждая, зная, что наши суждения неизбежны и они обязательно будут ограничивать происходящее вокруг нас. Самое важное в медитации для нас – прямой контакт с самим происходящим событием, пусть это будет вдох или выдох, ощущение или чувство, звук, порыв, мысль, восприятие или суждение. И мы должны все время внимательно следить за тем, чтобы не начать давать оценку событию или распределять суждения о нем на «плохие» и «хорошие».

Мысли окрашивают все события нашей жизни, а очень часто наши мысли неточны. Обычно они – просто лишенные точной информации личные мнения, реакции и предубеждения, основанные на довольно ограниченном объеме знаний, на них сильно влияют обстоятельства прошлой жизни. Тем не менее, если не распознать и не назвать их, мысли могут помешать нам четко видеть существующий момент. Мы думаем, что знаем все, что видим и чувствуем, и, проецируя свои мысли на все, что видим, мы просто развешиваем ярлыки. Лишь зная об этом и наблюдая, как это происходит, мы можем прийти к необходимой беспристрастности восприятия.

Ориентированность на непредвзятость, конечно, не означает, что вы перестаете знать, как действовать или как вести себя в обществе, или оценивать правильность действий любого человека. Это просто означает, что, зная о своей погруженности в поток бессознательных симпатий и антипатий, который отгораживает нас от окружающего мира и изначальной чистоты нашего бытия, мы можем действовать более ответственно, с большим пониманием, более уравновешенно, более эффективно, более этично. Симпатия и антипатия могут укорениться в нас настолько прочно, что будут подсознательно подпитывать пагубные пристрастия во всех аспектах нашей жизни. Когда мы оказываемся в состоянии признаться в постоянном желании и нацеленности на выгодные нам предметы или результаты, назвать своими именами семена жадности или пагубной страсти, пусть даже самые мелкие, увидеть корни отвращения или ненависти в отвержении или стремлении избежать всего, что нам не нравится, мы можем на мгновение остановиться и напомнить себе, что все эти силы практически постоянно действуют в нашем сознании. Без преувеличения можно сказать, что они токсичны, как опасные вирусы, и не дают нам увидеть вещи такими, какие они есть на самом деле, не позволяют нам мобилизовать полностью потенциал, которым мы располагаем.

Доверие

Доверие – чувство веры или убежденности, что события могут разворачиваться в рамках надежного плана, воплощающего порядок и целостность. Возможно, мы не всегда понимаем, что происходит с нами или с другими людьми в той или иной ситуации. Однако, если мы доверяем себе или кому-то другому, если мы дарим свое доверие некоему методу или идеалу, это становится мощным элементом стабилизации, несущим нам безопасность, гармонию, уравновешенность и открытость, если, конечно, доверие не основано на наивности. Доверие интуитивно направляет и защищает нас от опасности или саморазрушения.

Очень важно взрастить в себе в процессе медитативной практики ощущение доверия. Ведь, если мы не доверяем своей способности наблюдать, быть открытыми и внимательными, медитировать над происходящим, расти и учиться на основании увиденного и пережитого, знать что-то достаточно глубоко, мы вряд ли сможем взрастить в себе любую из перечисленных способностей, так что в итоге они будут только хиреть или бездействовать.

Часть практики полноты осознания – способность создать доверие в своем сердце. Давайте начнем с того, что определимся, насколько глубоко мы можем доверять самим себе.

ЕСЛИ МЫ НЕ ЗНАЕМ, ЧТО ЭТО ЗНАЧИТ – ДОВЕРЯТЬ САМОМУ СЕБЕ, ВОЗМОЖНО, НАМ СТОИТ ЗАГЛЯНУТЬ НЕМНОГО ПОГЛУБЖЕ, ПОДОЛЬШЕ ПОБЫТЬ С САМИМ СОБОЙ В СОСТОЯНИИ ПОЛНОГО ПОКОЯ, В СОСТОЯНИИ ПРОСТОГО ПРЕБЫВАНИЯ.

Если мы большую часть времени не отдаем себе отчета в своих поступках, но нам не нравится, как разворачиваются события в нашей жизни, возможно, настало время присмотреться к ним, глубже окунуться в них, изучить принятые решения со всеми вытекающими из них последствиями.

Возможно, мы могли бы поэкспериментировать с доверием к существующему моменту, принимая все, что бы мы ни чувствовали, думали или видели в каждый конкретный момент, потому что это – именно то, что существует здесь и сейчас. Если вам удастся надежно закрепиться в этом «здесь» и ощутить всю полноту настоящего, то вы сможете обнаружить, что это мгновение вполне достойно вашего доверия.

Если вы будете повторять подобные эксперименты вновь и вновь, то у вас непременно родится новое ощущение, что где-то в глубине души у вас возникает здоровая и надежная сердцевина, а ваши интуитивные знания, входящие в мощный резонанс с реальностью настоящего момента, вполне достойны доверия.

 
Будь сильным духом и вступи в свое собственное тело;
там есть прочная почва, куда ты можешь
поставить ноги.
Внимательно обдумай эти слова! Никуда не уходи и не отвлекайся!
Кабир говорит: «Просто выбрось все мысли
о воображаемых вещах и твердо стой там, где ты есть».
 

Кабир

Великодушие

Великодушие – еще одно качество, которое, как терпение, освобождение сознания, непредвзятость и доверие, обеспечивает твердый фундамент для практики полноты осознания. Вы могли бы попытаться использовать развитие великодушия в качестве средства для глубокого самонаблюдения и самопознания. Это также позволит вам научиться отдавать. Лучше всего начать с самого себя. Подумайте, можете ли вы преподнести себе такие щедрые дары, как способность принять самого себя таким, какой вы есть, или каждый день проводить некоторое время без конкретной цели. Развейте в себе ощущение, что вы достойны этих даров, примите их без каких бы то ни было обязательств – примите их от самого себя и от Вселенной.

Подумайте, можете ли вы не терять контакта со своей сердцевиной. Позвольте этой сердцевине излучать энергию вовне, пронизывая все ваше тело и выходя за его пределы. Потренируйтесь дарить эту энергию – поначалу совсем немного – дарить самому себе и другим людям, не помышляя о своей выгоде или возврате. Дайте больше, чем, по вашему мнению, вы можете, считая, что вы богаче, чем вам кажется. Насладитесь этим богатством. Отдавайте с таким чувством, как будто ваше богатство неистощимо. Это называется «королевский дар».

Я говорю не только о деньгах или материальных благах, хотя это может чудесно ускорить ваш духовный рост, позволит вам ощутить внутренний душевный подъем и действительно полезно для увеличения материального изобилия. Скорее речь идет о том, чтобы поделиться ощущением полноты бытия, всем лучшим, что в вас есть, вашим энтузиазмом, вашей жизненной силой, вашим духом, верой, открытостью и прежде всего – вашим присутствием. Поделитесь всем этим с самим собой, со своей семьей и с окружающим миром.

ПОПРОБУЙТЕ

Обратите внимание на сопротивление порыву отдавать, на беспокойство о завтрашнем дне, на чувство, что вы можете отдать слишком много, или на мысль, что это не будет оценено «по достоинству», что вы потратите на это усилие слишком много сил или что вы не получите от этого никакой пользы, а также что вам и самому многого не хватает. Продумайте вероятность того, что все эти мысли на самом деле не верны, они являются лишь формой инерции, проявлением зажатости и самозащиты, основанной на страхе. Эти мысли и чувства – не что иное, как острые грани себялюбия, оставляющие глубокие царапины, способные причинить и нам, и другим людям сильную боль, вызвать ощущение собственной изолированности, оторванности и ничтожности. Способность отдавать сглаживает эти острые борозды и помогает нам полнее осознать свое внутреннее богатство. Развивая в себе осознанное великодушие, отдавая и наблюдая за тем, как это влияет на нас и окружающих нас людей, мы меняемся, становимся чище и получаем более полное представление о себе.

Вы можете возразить, что у вас и так недостаточно энергии или энтузиазма, чтобы что-то отдать, что вы и так чувствуете себя сбитыми с ног, обедневшими. Возможно, вы чувствуете, что вы только даете, даете, даете, и это воспринимается другими людьми как нечто само собой разумеющееся, не ценится ими, а порой они даже не замечают того, что вы делаете для них. Вы можете обнаружить, что используете это как способ спрятаться от боли и страха, как способ удостовериться, что другие люди любят вас или зависят от вас. Подобные неверные представления, действия и отношения требуют пристального внимания и осторожного исследования. Если все время бездумно давать, это не принесет добра. Это даже нельзя назвать щедростью. Очень важно разобраться в мотивах своих действий, стоит понять, что порой причина того, что вы отдаете что-то, не великодушие, а скорее страх и неуверенность.

ПРИ ОСОЗНАННОМ ВЗРАЩИВАНИИ ВЕЛИКОДУШИЯ НЕТ НЕОБХОДИМОСТИ ОТДАТЬ ВСЕ ИЛИ ДАЖЕ ХОТЬ ЧТО-НИБУДЬ.

ПРЕЖДЕ ВСЕГО ВЕЛИКОДУШИЕ – ЭТО ВНУТРЕННЕЕ СОСТОЯНИЕ, ЖЕЛАНИЕ ПОДЕЛИТЬСЯ СОБОЙ С МИРОМ.

Самое важное – доверять себе и своим инстинктам, но в то же самое время уметь подойти к самому краю и рискнуть, чтобы испытать себя. Возможно, вы должны давать меньше или поверить своей интуиции, говорящей вам, что вы отдаете из неразумных или корыстных побуждений. Возможно, вам следует отдавать, но иным способом или другим людям. Возможно, что вам следует, прежде всего, одарить самого себя и лишь после этого начать давать другим немного больше, чем вам кажется возможным, сознательно подмечая и отбрасывая любые мысли о том, чтобы получить что-нибудь взамен.

Начните отдавать. Не ждите, пока кто-нибудь попросит вас об этом. Просто посмотрите, что будет происходить – особенно с вами. Вы можете обнаружить, что начинаете лучше понимать самого себя и свои взаимоотношения, а также что вы получаете от этого больше энергии, чем теряете. Вы можете обнаружить, что вместо того чтобы исчерпать все ваши ресурсы, вы пополните их. В этом сила осознанного, самоотверженного великодушия. На самом глубинном уровне нет дающих и принимающих, есть только переустраивающаяся Вселенная.

Чтобы быть слабым, вы должны быть достаточно сильным

Будучи решительным и опытным человеком, вы часто можете производить впечатление полной защищенности. Как будто неадекватность партнеров и взаимные обиды не могут затронуть вас. Это может привести вас к одиночеству и в конечном счете заставит страдать и вас, и окружающих. Другие люди будут счастливы ухватиться за это впечатление и станут изо всех сил подкреплять его, изображая из вас каменную стену, которой не свойственны никакие человеческие чувства. Эта отравляющая атмосфера очень легко может лишить вас возможности понимать и правильно оценивать ваши истинные чувства. Подобная изоляция нередко возникает у отца в семье, которую он содержит, или у людей, занимающих руководящие должности.

Если вы будете думать, что медитативная практика сделает вас более сильным человеком, может возникнуть та же самая проблема. Вы можете начать верить в это и разыгрывать роль в высшей степени неуязвимого человека, держащего все под контролем, достаточно мудрого, способного справиться со всем на свете, человека, не подвластного реактивным эмоциям. По ходу роли вы можете пресечь свое развитие, даже не осознавая этого. У каждого из нас есть эмоции, и мы порой пытаемся отгородиться от них, но это не приводит ни к чему хорошему.

Когда вы замечаете, что начинаете создавать образ непобедимости, особой силы или высшего знания, мудрости, основанной на медитативных практиках, считая, что, возможно, вам уже удалось добиться чего-то значительного посредством своих занятий, стоит осознать это и спросить себя, не бежите ли вы от своей уязвимости, от горя и страха, которые вы носите в себе.

ЕСЛИ ВЫ ДЕЙСТВИТЕЛЬНО СИЛЬНЫ, ВАМ НЕ НУЖНО ПОСТОЯННО ДЕМОНСТРИРОВАТЬ СВОЮ СИЛУ СЕБЕ И ДРУГИМ.

Лучше сделать наоборот – направить свое внимание на то, что вы больше всего боитесь увидеть. При этом вы можете полностью отдаться чувствам, даже рыдать, вам не нужно ни о чем рассуждать, делать вид неукротимого или бесчувственного человека. Вы должны признать свои чувства и полностью открыться им. То, что кажется слабостью, на самом деле – большая сила. А то, что выглядит как сила, нередко на поверку оказывается слабостью, попыткой скрыть страх, это всего лишь фасад, за которым прячутся истинные чувства, каким бы убедительным он ни казался окружающим и вам самому.

ПОПРОБУЙТЕ

Определите способы, которыми вы реагируете на наиболее неприятные проблемы. Попробуйте расслабиться, когда чувствуете стремление быть сильным, станьте щедрым, если испытываете желание что-то спрятать, откройтесь, когда чувствуете желание залезть в крепкую раковину и защелкнуть створки. Если вы чувствуете горе или печаль, попробуйте позволить себе ощущать их. Отметьте любые ярлыки, которые вы прикрепляете к слезам или ощущению уязвимости. Избавьтесь от этих ярлыков, просто ощущайте то, что чувствуете, взращивая понимание присутствия в каждом конкретном моменте времени, просто покачивайтесь на волнах вверх и вниз, от добра ко злу, от слабости к силе, пока не поймете, что этих понятий недостаточно, чтобы описать ваши переживания. Пребывайте в самих этих ощущениях. Просто поверьте в величайшую из своих способностей: находиться «здесь и сейчас».

Осознанная простота

У меня часто возникает желание впихнуть в один момент времени что-то еще – например, позвонить по телефону, зайти куда-то по пути, и неважно, что на самом деле я иду в прямо противоположном направлении.

Я научился отслеживать этот порыв и развенчивать его. Я упорно тружусь над тем, чтобы не дать ему прорваться. Это из-за него я во время завтрака сижу и в сотый раз перечитываю описание на коробке или невероятное бесплатное предложение от компании-поставщика. Этому стремлению неважно, чем подпитываться. Еще лучше – газета, каталог, да в общем-то этому желанию все равно, что окажется у меня под рукой. Этот мусор, заполняя время, сговаривается с моим сознанием держать меня в состоянии бессознательности, оцепенения, убаюканным, как в густом тумане. Я набиваю себе живот, в то время как фактически я пропускаю завтрак. В этот момент я недоступен для других людей, я не замечаю игру света на столе, запахи в комнате, энергию мгновения, включая споры и разговоры в то время, пока мы еще сидим вместе и не отправились каждый по своим делам.

Мне нравится практиковать осознанную простоту, противостоять таким порывам и быть уверенным, что питание происходит на самом глубоком уровне. Для этого я намеренно совершаю только одно действие за раз и слежу за тем, чтобы это действие и было моей основной причиной пребывания в этом месте. Таких действий очень много: например, прогулка, игра с собакой, когда я действительно занимаюсь только собакой и не обращаю внимания ни на что другое. Осознанная простота означает, что я посещаю меньше мест в один и тот же день, вижу меньше и благодаря этому осознаю больше, действую меньше, и тем самым я могу сделать больше, приобретаю меньше, из-за чего я могу иметь больше. Все это связывает по рукам и ногам. Я – отец маленьких детей, кормилец, муж, старший сын своих родителей, человек, который ответственно подходит к своей работе, не могу уйти в одиночестве в Уолден-понд или куда-то еще и несколько лет подряд сидеть там под деревом, наблюдая, как растет трава, как сменяют друг друга времена года, как время от времени возникают какие-то желания.

Но в рамках организованного хаоса и сложности семейной жизни и работы, со всеми их требованиями и обязанностями, неприятностями и прекрасными дарами, вполне можно найти, пусть в мелочах, возможность обратиться к осознанной простоте.

Одна из замечательных возможностей – стремление замедлить ход событий. Приказать своему сознанию и телу остаться с дочерью, вместо того чтобы броситься к телефону, не реагировать на внутренний порыв позвонить кому-то, кому «я обязательно должен был позвонить» именно в этот момент, не отвечать на спонтанно возникающие устремления или просто не реагировать автоматически на соблазнительные предложения в журналах или по телевидению – все это способы немного упростить свою жизнь. В другое время, возможно, лучше просто просидеть весь вечер, ничего не делая, прочитать книгу или выйти на прогулку в одиночку, с ребенком или с женой, переложить поленницу, посмотреть на луну, или просто ощутить дуновение воздуха на лице, стоя под деревьями, или просто взять и пораньше лечь спать.

Я стремлюсь как можно больше упростить свою жизнь и вижу, что этому никогда не будет конца. Это трудная наука, но она стоит потраченных усилий. Однако это очень непросто. Есть потребности и возможности, на которые нужно отреагировать. Стремление к простоте в условиях реального мира заставляет нас ходить по острию. Порой бывает нужно вернуться назад, переспросить, уточнить. Но я нахожу, что понятие осознанной простоты заставляет меня помнить о самом важном, чистоте сознания, тела и восприятия окружающего мира, в котором все взаимосвязано и каждое действие имеет далеко идущие последствия. Все это просто невозможно контролировать. Но если вы следуете принципу осознанной простоты, это добавляет в вашу жизнь элемент глубочайшей свободы, которая так легко ускользает от нас. Вы обнаруживаете, что «меньше» на самом деле порой означает «больше».

Простота, простота, простота! Сведите свои дела к двум-трем, а не сотням и тысячам; вместо миллиона считайте до полудюжины и умещайте все счета на ладони. В бурном плавании цивилизованной жизни столько туч, штормов, плывунов и бесчисленных препятствий, что человек, который хочет достичь гавани, а не затонуть, должен идти вслепую, полагаясь на одни вычисления, и хорошую надо иметь голову на цифры, чтобы с этим справиться! Упрощайте же, упрощайте.

Торо. «Уолден, или Жизнь в лесу»