Книга: Потерянный рай - Джон Мильтон

Поэма рассказывает об истории падения Сатаны, его планах об искушении и совращении Евы и, собственно, грехопадении первых людей. Несомненно, что описание падения Люцифера, его ближайших соратников и столицы Пандемониума не может не произвести впечатления, намного более, чем сюжет о сотворении мира. Интересно и то, что и как обсуждают падшие ангелы между собой, размышляя о Боге, людях, Аде и Рае.

Отдельно стоит упомянуть, что произведение исключительно женоненавистническое. Приведу лишь одну из многочисленных цитат, которые озвучивает Адам о своей жене - Еве, еще до грехопадения:

Она по назначению Природы Исконному, слабей меня умом И ниже по способности души. В ней меньше лик Творца, что создал нас, Отображён, и вверенная нам Над всякой тварью власть в её чертах Не столь отчётлива.

Кстати, сам автор недвусмысленно, то влагая слова в уста Бога, то в уста ангелов (не падших), говорит о том, что стоит держаться стороной от размышлений и не заниматься наукой.

Но вот за такие вещи можно простить почти все: "О срам людской! Согласие царит меж бесов проклятых, но человек - сознаньем обладающая тварь - чинит раздор с подобными себе!"

Некоторые утверждают, что диавол у Мильтона - несчастный страдалец, и достоин сожаления, и Бог обошелся с ним несправедливо. Мне же он вовсе не показался героем-мучеником, а Бог - жестоким судьей. Сатана у Мильтона тщеславен, развращен и полон зла, Бог же - мудр и справедлив. 

Не могу назвать эту поэму лёгким чтением. Для того, чтобы полностью понять смысл написанного, потребуется тишина и внимание. Ссылки и пояснения обязательны для тех, кто не знаком с библейскими историями, и желательны для всех остальных. Также потребуется какое-то время, для того, чтобы войти в ритм мильтонского слога. Но тот, кто сможет преодолеть изначально кажущийся диссонанс этой поэмы, думаю, в итоге будет удовлетворен, ведь не зря Джона Мильтона считают лучшим в английской литературе после Шекспира.

Что сделал Мильтон? Он переложил текст Священного писания на поэтическую основу. Подобрав правильный ракурс, он получил на выходе нехилый эпик о противостоянии ангелов света и демонов тьмы. Начиная с Книги Бытия и заканчивая изгнанием первых людей из Рая. Поэма отличается от того, что сделал, например, Данте. Мильтон не мог отступиться от Писания. Поэтому некоторые главы практически полностью цитируют Библию.

В то же время там, там, где возможно, Мильтон создавал шикарнейшие образы. Например, Смерти, Греха, Сатаны, который признан чуть ли ни самым обаятельным литературным злодеем.

Вот, например, что говорит Сатана о проигранной битве:

Ещё во мне решимость не иссякла В сознанье попранного моего Достоинства, и гордый гнев кипит, Велевший мне поднять на битву с Ним Мятежных Духов буйные полки, Тех, что Его презрели произвол, Вождём избрав меня. Мы безуспешно Его Престол пытались пошатнуть И проиграли бой. Что из того? Не все погибло: сохранён запал.

Наконец, портреты архангелов - Михаила, Рафаила, Уриила просто шедевральны. Чаяния Адама, душа Евы предстает перед нами максимально открытыми. Невозможно не сопереживать. И самое главное - автор оставляет читателя с надеждой, нет - с верой, что всё-всё возможно изменить. Ничего не потеряно. Все вернется, и луч надежды уже кидает свой пока ещё тусклый отблеск на наступившую тьму.

Обычно принято говорить о том, что к моменту издания "Потерянного Рая" Мильтон был слепым и одиноким, и в поэме читается тоска по ушедшим дням и по родным. Может быть, и так. Но только вот нужно помнить, что Мильтон - пуританин, жалость к себе вряд ли могла послужить столь мощной движущей силой, чтобы создать грандиозное произведение. А вот переплетение религии и политики, столь свойственные для пуритан XVII века, - вполне.

Книга была издана в 1667 году, спустя семь лет с начала реставрации монархии в Англии. Вторая книга называлась "Возвращенный Рай" и была напечатана в 1671 г. В свойственной для той эпохи пуританской манере Мильтон возвещает об утраченной свободе и надежде на новую свободу. Напомню, что Мильтон был индепендентом, лидером которых был сам Оливер Кромвель. Во время гражданской войны Джон Мильтон написал несколько антироялистских и "антицензорских" памфлетов. Можно уверенно сказать, что Мильтон стоял у истоков свободы слова. В поэме звучат явно политические мотивы:

Явился бережливый муравей Заботливый; хоть мал его объём, Но сердце в муравье заключено Великое. Он множество племён В единую семью совокупил И равенства правдивого пример Со временем, быть может, вам подаст

"Потерянный Рай" Мильтона - это произведение искусства. Нужно погрузиться в него, почувствовать и лишь после - осмыслить. Позвольте поэме войти в вашу душу, беседуйте с автором, наслаждайтесь.