Книга: Нечего бояться - Джулиан Барнс

С 25 до 40 лет мне было не до этого, пик карьеры, материнство. Самые загруженные годы, о смерти некогда подумать, разве что в контексте "устала до смерти".

А потом эти мысли стали подкрадываться, как кошка - осторожно, медленно, незаметно, на подушечках лапок.

И если в молодости я была "чудо какая дурочка", то сейчас уже "старая дура" и может именно поэтому, гоню эти мысли прочь, со словами "Нет-нет, ещё не время".

Или использую лучший совет, который я нашла в литературе, данный Скарлет О`Хара - "Я подумаю об этом завтра".

Это почти то же, что у Джулиана Барнса

Вам сначала какую новость – хорошую или плохую? Здоровая тактика – всегда выбирать хорошую: есть шанс умереть, так и не услышав плохую.

Так что, если вы "Земную жизнь пройдя до половины" приближаетесь к сумрачному лесу, то почитайте эту книгу.

Вот всё то, о чём вы избегаете думать, вы найдёте в этой книге. А так как это всё же Барнс, то невесёлые рассуждения у него обёрнуты в обёртку осторумия и иронии, а потому не так страшны.

Ну, и по минимуму, вы поймёте, что в страхе смерти вы не одиноки.

Если я называл себя атеистом в двадцать и агностиком - в пятьдесят и шестьдесят, то не потому, что за прошедшее время приобрел новые знания, а просто лучше стал сознавать свое невежество. Откуда нам знать, что мы знаем достаточно? Мы, неодарвинисты и материалисты XXI века, убежденные, что смысл и механика человеческой жизни обрели ясные очертания только в 1859-м, категорически полагаем себя мудрее тех доверчивых прихожан, что совсем незначительное время назад верили в божественный умысел, мировую гармонию, Воскресение и Страшный суд. Пусть мы лучше информированы, но в эволюционном смысле мы не лучше и точно не умнее их. Что же убеждает нас, что наше знание окончательно?

Людей, боящихся смерти, в книге назвали танатофобы. И это знакомое словечко мне напомнило книгу Бернара Вербера "Танатонавты". Книга в целом мне понравилась. В любом случае ознакомиться лишним не будет. С удовольствием продолжу знакомство с автором.

Книгу "Нечего бояться" я бы скорее назвала неким сборником - сборником философских размышлений Джулиана Барнса (автора одной из моих любимых книг - Джулиан Барнс - Предчувствие конца , до сих пор вспоминаю с трепетом и нежностью) обо всем на свете: ненадежность наших воспоминаний, особенно из раннего детства, зыбкость наших планов в отношении чего-либо (в том числе, конечно же, и смерти - времени, места, степени осознанности), особенности взаимоотношений с близкими, когда ты уже вырос и с ними на равных (с теми же родителями, которым ты подсознательно хочешь понравиться - через те же книги, если ты писатель. Барнс вообще удивительно откровенен в своих "смертельных" мемуарах), иррациональная природа наших страхов, различия между аристократами-атеистами (аристократами атеистов начал величать еще Робеспьер, хотя сам, как ни странно, был человеком верующим, если верить Барнсу) и верующими людьми (кто из нас видит мир ярче, кто им больше восторгается и любит жизнь), невероятная чувствительность многих из писателей, как классиков, так и современников, которые с помощью искусства слова хотели победить, отменить, отсрочить, низвести смерть, вот только, как замечает сам Джулиан, всегда будет этот пресловутый последний читатель, как и последний посетитель твоей могилы (да, оптимистом Барнса назвать сложно, что есть, то есть).

Барнс всерьез задумывается этими непростыми вопросами, которые мы до поры до времени предпочитаем не вспоминать, не бередить в душе тревожащего, гнетущего. Не думая о смерти, так легко забыть на время о том, что когда-то умрешь сам. Барнсу, кажется, этого мало, он идет дальше, рассматривая смерть как мотивацию к действию (успеть сегодня как можно больше, не оставив после себя недоделок на завтра. Было бы неправильно умереть, не дописав книги).

Он размышляет (видимо, все с тем же серьезным, строгим и сдержанным выражением лица), как бы предпочел умереть сам (спойлер: сполна насладившись при этом музыкой, общением с другими и уж точно не читая), попутно рассказывая нам о том, как расходились всегда мечты наивных писателей, планировавших умереть так-то и там-то с грубой реальностью жизни. Он пишет чуть ли не собственный некролог (в черном чувстве юмора автору тоже не откажешь), скрупулезно осмысливая свои прожитые годы. достижения. привычки, странности, словно бы намекая, заставляя нас задуматься о том, что сами оставим после себя.

Он размышляет о том, что перенял от родителей, будто бы проверяя на прочность расхожее выражение, что после смерти мы продолжаемся в наших детях. Одновременно сравнивает себя со старшим братом-философом и убеждения друг друга касательно смерти тоже не забудет сравнить.

Оптимистичный заголовок книги слабо сочетается с общим меланхоличным посылом его произведения. Повествование изредка прерывается довольно эмоциональными, на мой взгляд, вскриками автора (вот реально чувствуется сквозь страницы): почему я должен умереть, чтобы освободит место будущим поколениям, ведь Вселенная бесконечна и места в ней точно хватит на всех? Делает парадоксальный вывод: я не против умирания, не ведущего к смерти.

Не стесняясь, он играет словами, запутывая читателя окончательно, не прячет свой страх, не пытается казаться лучше, эрудированнее, мудрее, чем есть на самом деле. Скорее он суетен, перебегает с одной мысли на другую. Мысли, конечно, интересные, слог великолепный, но как же не хватает здесь последовательности изложения и цельности идеи! О каждой идее бы чуть подробнее, автор, да остановитесь же, дайте передохнуть на полпути! Давайте уж о чем-то одном. Нет, не слышит, ведь столько всего еще ему нужно успеть. Страх смерти будто гонит вперед - только не останавливаться...

Не таким я представляла себе знакомство с философскими воззрениями автора. На тему смерти скорее бы порекомендовала другую книгу - Юрий Вагин - Тифоанализ. Теория влечения к смерти - вот там по полочкам, последовательно и цельно. У Барнса же - водоворот из мыслей, в котором легче утонуть, чем дотянуться до истины...

Анекдот обо мне и о моем брате. Когда мы были маленькими, он сажал меня на трехколесный велосипед, завязывал мне глаза и со всей силы толкал в стену. Мне это рассказала моя племянница К., которая слышала эту историю от своего отца. Сам я не помню этого совершенно и не совсем понимаю, какие делать из этого выводы, если они вообще нужны

Мы тоже не понимаем, зачем это рассказывать. И зачем мне знать форму ногтей на ногах его отца. И как выглядели суставы его матери. И что сказал его брат про прадедушку и экзему дальней родственницы. Из всех этих рассказов нет душевынимающего вывода, который бы их оправдал. Мне было просто не интересно. Лучшее в книге - ссылка на Арьеса (вот уж кто действительно спец в смерти). Не смотря на привлекательную обложку, я рада, что не потратила на прочтение ни копейки. Потому что ИМХО браться за эту книгу стоит только если у вас много свободного времени, которое совершенно не на что потратить. Развлекает она спорно, ума и знаний особо не добавляет. Ну и зачем?

В какой-то момент он упоминает, что мы – это наши воспоминания – когда он говорит это, он имеет в виду дегенеративные психические заболевания, когда человек медленно забывает основные факты своей жизни. "Я думаю, ты была моей женой", одна из самых пронзительных строк. К тому же мы вообще не можем полагаться на наши воспоминания. Мы ошибаемся – и не только время от времени или в вещах, которые на самом деле не имеют значения, но постоянно и даже в ключевых фактах.

Воспоминания лживы «настолько, что по картезианскому принципу гнилого яблока ничему нельзя верить без подтверждения со стороны».

Получается, что наша жизнь - это непреднамеренная ложь, которую мы рассказываем, чтобы объяснить, как мы сюда попали.

Когда спрашивают, В Чем Назначение Романа, я люблю отвечать: «В красивой складной лжи, внутри которой жесткие истины».

Исторические факты и анекдоты, воспоминания детства, о родителях, бабушке и дедушке, все это заключается выводом, что каждый подсознательно считает, что он никогда не умрет. Не может этого быть, и точка. Мне было интересно читать эту книгу, и было приятно от общения с Барнсом (хотя, признаюсь, некоторые его романы мне не нравились)

И как тут не вспомнить стихотворение И.Тхоржевского:

Лёгкой жизни я просил у Бога: Посмотри, как мрачно всё кругом. Бог ответил: — Подожди немного, Ты ещё попросишь о другом.

Вот уже кончается дорога, С каждым годом тоньше жизни нить. Лёгкой жизни я просил у Бога, Лёгкой смерти надо бы просить.