Читать книгу "Изнасиловать мужа. История женщины, создавшей школу гармоничного секса"

Поэтому главным предметом в моей школе будет предмет – философия современного секса. Сейчас в нашем обществе нет никакой философии секса, философии в виде определенного учения, которое можно передать другим, хотя бы ограниченному числу последователей. Хотя некоторые зачатки есть – те же мазохисты или свингеры. Но эти зачатки сексуальной философии отражают лишь перекосы в сексуальной культуре современного общества, которые многие склонны воспринимать как сексуальные отклонения или извращения. А истинная философия должна основываться на каких-то высоких принципах и идеалах, как это было свойственно таким учениям как Камасутра и Дао любви. До нас же эти учения дошли в виде каких-то практических советов, а какая философия лежала в основе этих учений, мы можем только предполагать.

– Я когда-то смотрела книгу по Камасутре, так сейчас ничего не помню, что там было кроме сексуальных поз, – откликнулась я.

– Ты смотрела такие книги?! – сделал Фрэд страшные глаза, – И мне не дала посмотреть!

– Фрэд, в то время мы еще не были знакомы, к тому же я была еще девственница, – подыграла я Фрэду оправдывающимся тоном.

– А, ну это другое дело, – примирительно ответил Фрэд. – Отложим изучение Камасутры на следующий раз.

– Кстати, – сказала Линда, – у меня есть одна знакомая супружеская пара, так они решили ради спортивного интереса перепробовать все позы, которые предлагаются Камасутрой. Так вот в некоторых позах им не удалось совокупиться при всем старании, в других получилось, но до логического конца – т.е. достичь оргазма в этих позах – дойти не удалось ни одному из них. Из всего этого обилия поз, предложенных Камасутрой, они добавили в свой арсенал к уже имеющимся позам, которые они практиковали, всего одну позу, которая устроили их обоих. А вот главный урок, который нам преподносит Камасутра, – это как правильно нужно относиться к сексуальной сфере. Это правильное отношение я бы назвала естественным и свободным отношением к сексу.

Кстати, по поводу сексуальных поз, которых так много в Камасутре. Знаете для чего они нужны?

_ Ну, наверно, для того, чтобы вносить разнообразие в секс, – не очень уверенно сказала я.

– Отчасти. Но их главное назначение в том, чтобы помочь партнерам отыскать свою оптимальную позу, в которой женщина сможет испытать оргазм. Мужчина-то почти в любой позе его получит. У них зона, отвечающая за оргазм, находится в одном месте, и стимулируется почти в любой позе. У мужчин чаще всего другая проблема – слишком быстро кончают.

А вот у женщин несколько зон, стимуляция которых может вызвать оргазм. Но ни одной надежной. Самый распространенный вид женского оргазма – клиторальный. Фрэд, а какой тип оргазма у Джулии? Клиторальный или вагинальный?

Фрэд был явно озадачен и даже не знал, как реагировать на такой вопрос. Он об этом просто не задумывался. Ему доставляло удовольствие доводить меня до оргазма, а какой тип этого оргазма, ему и в голову не приходило.

– Фрэд, ну Вы хоть знаете, где находится клитор у женщины? Неужели Джулия Вам его не показывала? Джулия, – обратилась Линда ко мне, – ты показывала, Фрэду, где у тебя находится клитор?

Не смотря на то, что мы уже довольно много говорили про секс, я почувствовала при этом вопросе все же какой-то дискомфорт, и Линда это почувствовала.

– Видите, насколько вы пока еще несвободны в данной области. А есть еще и много других тем, которые будут вызывать у вас трудности в общении. Вы будете обходить эти темы, хотя они будут для вас актуальны. Ну, например, тебе, Джулия, захочется попробовать свингерских отношений. Сможешь ты об этом сказать Фрэду?

– Нет, мне эти свингеры вообще противны, я их совсем не понимаю. И мне никогда этого не захочется.

– Джулия, я просто привожу пример поярче, для образности. Давай просто предположим. Или ты хочешь, чтобы я сейчас попыталась вытянуть на свет твое действительное тайное сексуальное желание, о котором ты не можешь сказать Фрэду? Поэтому давай разберемся на таком примере, который к тебе лично никакого отношения не имеет. Или предположим, что такое желание возникло у Фрэда. Сможет он сказать о нем тебе? После того, как ты только, что назвала свингеров извращенцами, Фрэд просто не осмелится даже намекнуть тебе об этом. Но при этом его желание никуда не денется, но будет копиться раздражение на тебя, поскольку он не может реализовать свое желание.

– Ну, а что делать мне, если мне противны эти свингеры? Ты ведь сама говорила, что принуждать себя не надо.

– Принуждать не надо, но нужно уметь свободно обсудить свои желания и проблемы. А у вас страх перед этой темой.

Но вернемся к теме женского оргазма. Неизвестно по какой причине наш Создатель расположил главный источник женского оргазма – клитор – не во влагалище, как это должно было бы быть по логике, а рядом со входом в него. И получилось, что при половом акте клитор почти не стимулируется. Если только он не достаточно больших размеров. Кстати, вам не приходилось видеть гипертрофированный клитор?

Мы с Фрэдом только отрицательно покачали головами.

– Сейчас, когда у нас есть интернет это уже не проблема. Давайте подойдем к компьютеру.

Линда села за компьютер и набрала в поисковике фразу «гипертрофированный клитор». И тотчас же Гугл выдал кучу картинок с такими клиторами. Фрэд аж присвистнул. И было чему удивиться. Если бы Линда не сказала, что это гипертрофированный клитор, я бы уверенно сказала, что это мужской член. Может, какой-то не совсем стандартный, но член!

– Такие клиторы, встречаются достаточно редко, – сказала Линда, – но они говорят о том, что именно клитор является главным сексуальным органом женщины. Но вот почему он не во влагалище, где они могли бы сыграть гармоничную игру с мужским органом, заканчивающуюся неизбежным умопомрачительным финалом.

– Ошибка природы? – Выдвинул свою версию Фрэд.

– Создатель ошибиться не мог. Он никогда не ошибается, – пытаюсь размышлять я. – А если он специально так устроил женщину, то для чего?

– Это было бы с его стороны просто свинством. Это то же самое, что поставить в метре от умирающего от жажды человека ведро воды. – Замечает Фрэд. – Я хоть и атеист, но думаю, что Господь так не поступил так. Все же это действие природы. Типа мутации. Как-то все само-собой получилось и никто не виноват.

– Да, – согласилась Линда. – До корней мы не дойдем, а в результате получилось так, что почти все женщины имеют проблемы с оргазмом. Но самая главная проблема – что они не могут даже обсудить данную проблему между собой. И вы в этом только что убедились на собственном примере. Джулия, ты сама-то хоть знаешь, какой тип оргазма у тебя?

Я несколько смутилась, но постаралась отбросить прочь свое смущение.

– Я испытываю оргазм, когда Фрэд находится во мне. Это, вероятно, вагинальный оргазм?

– Скорее всего, но не обязательно. К тому же если ты испытываешь оргазм, то в самом деле, может и не стоит разбираться какого он типа. Сейчас нередки такие ситуации, когда женщины узнав, что бывают разные виды оргазма, и какие-то из них более правильные или сногосшибательные, типа струйного оргазма, начинают искать эти виды оргазма, и не найдя их у себя, начинают разочаровываться, а то и вообще могут потерять то, что имели. В смысле, их перестает удовлетворять и тот оргазм, в частности, клиторный, который они испытывали ранее. Так что, знания в сексуальной области могут принести и вред.

– Мало иметь супер накрученный компьютер, но нужно уметь им пользоваться, – глубокомысленно заметил Фрэд.

– Фрэд, Вы сходу уловили мою мысль. Я восхищаюсь Вами.

– Вы преувиличиваете мои способности, сударыня, хотя характер моей работы требует держать свои мозги в определенном тонусе, – скромно отреагировал Фрэд.

Я с интересом посмотрела на Фрэда. Со мной так умно он никогда не говорил. То ли не считал нужным, то ли на него действовали чары Линды.

– Ну, про оргазмы мы еще с вами поговорим. Это моя любимая тема. А пока я хочу продолжить тему того, как в нашем обществе относятся к сексу. Именно это отношение и порождает большинство сексуальных проблем.

Я вам уже сказала, как относились к вопросам секса в древних эротологиях. А как относятся к сексу в нашем обществе?

Мы считаем себя большими приверженцами свободы, в том числе и в сексуальной сфере. В шестидесятые годы мы устроили в нашей стране целую сексуальную революцию. Но стали ли мы более счастливыми от такой свободы? Что получили мы кроме СПИДа и прочих заболеваний и огромного количества абортов, в том числе среди подростков?

Эти проблемы побудили наше правительство придумывать всякие программы по работе с молодежью. На их решение выделяются огромные деньги, а толку никакого. А все от того, что многие, в том числе и наши политики, видят только надводную часть айсберга. Они видят только болезни и аборты, но они не понимают причин этих явлений. Они делают свои собственные выводы. Одни говорят, что виноваты средства массовой информации, откуда подростки черпают нежелательную информацию, или винят окружающую среду и неграмотных в сексуальном смысле родителей. И в зависимости от того, какие причины кажутся более убедительными тем или иным слоям общества, выдвигаются и меры по решению этих проблем.

Мы, взрослые, не можем до сих пор разобраться с ролью секса в нашей жизни, а пытаемся чему-то учить наших детей. Получается как в поговорке – слепой незрячего ведет. Проблемы в подростковой среде, связанные с сексом – это показатель неблагополучия в сексуальной жизни взрослых. Поэтому любые попытки решить подростковые проблемы в сексуальной сфере, не выработав определенного отношения к сексуальным отношениям взрослых, просто не могут быть эффективными.

– Линда, тебе можно работать помощником президента по вопросам семьи и секса, – сказал Фрэд.

– Но сначала я создам Институт философии секса. Хотя нет, сначала это будет только школа секса. В этой школе я сначала попробую сама апробировать свою философию секса и её эффективность. Дать какие-то знания в сексуальной сфере – это самое легкое. А именно знания и предлагаются на различных курсах по сексуальному образованию или в работе с подростками. Я же хочу разработать систему выработки определенной философии секса, а именно – отношения к сексу как к игре взрослых людей.

– Можем ли мы тебе чем-то помочь? – спросила я Линду.

– Ты говоришь так, будто согласовала с Фрэдом это решение, – сказала Линда.

– Ой, правда, это вырвалось у меня как-то импульсивно. Фрэд, ну скажи своё мнение.

– Интересно, как это мы можем ей в чем-то помочь? Если будет проблема с программным обеспечением, составить там какую-нибудь программу для исследований, то я могу помочь с этим делом.

– Да, в этой области понадобится серьезное программное обеспечение, но это на следующем этапе. А на первом этапе вы можете помочь мне более существенно. Вы уже знаете в общих чертах мои идеи и взгляды, и находите их вполне разумными. Но готовы ли вы пойти дальше, и превратить эти идеи в свои, и выработать в себе то отношение к сексу, о котором я говорила? Готовы ли вы выработать в своей душе отношение к сексу как к игре?

– Мне кажется, что я и так воспринимаю секс как игру, – сказал Фрэд.

– Я уже сказала, что воспринимаю секс как точную науку, а в точных науках не говорят «мне кажется». В точных науках существуют точные и однозначные определения. Если вы решите, что готовы встать на этот путь, то тогда с помощью точных критериев мы и определим, на каком конкретно этапе вы находитесь, на каком расстоянии до той точки, которая называется отношением к сексу как к игре. Я разработала специальный тест для исследования данного вопроса, и теперь нужно доработать его, прежде чем я открою свою школу. Для этого мне и нужна будет ваша помощь. Я уже около месяца знакома с вами обоими, не считая нашего знакомства с Джулией по колледжу, и вижу, что вы могли бы действительно оказать большую услугу в реализации моих идей. Это было бы и в ваших интересах. Ведь цель моих исследований и создания школы – это помощь в построении сексуальной гармонии. Помочь мне – это будет означать для вас построить в своих отношениях состояние сексуальной гармонии.

Поэтому у нас с вами общая цель – построить в ваших отношениях сексуальную гармонию. Я предлагаю вам мою методику, а вы под моим чутким руководством воплощаете её в жизнь. Как вам такое предложение? Не торопитесь сразу отвечать. Обдумайте это предложение, обсудите, а через несколько дней дадите свой ответ.

После ухода Линды мы с Фрэдом обсудили её предложение. Я не сомневалась, что Фрэд согласится. Если бы Линда уже создала такую школу, и я бы предложила Фрэду записаться в эту школу, не будучи лично знакомыми с Линдой, то Фрэд обозвал бы меня, скорее всего, ненормальной. Но в данный момент он находился под личным обаянием Линды, и общение с ней ему доставляло удовольствие. Поэтому данный стимул, возможно, был бы более для него значимым, чем та цель, о которой сказала Линда – создание в наших с Фрэдом отношениях состояние сексуальной гармонии. Я это понимала, но не стала давать хода возможным эмоциям. Я все же верила в конечный результат, тем более, что прошедший месяц знакомства с Линдой, только внес свежую струю в наши сексуальные отношения с Фрэдом.

– Ну что ты думаешь по поводу предложения Линды? – спросила я Фрэда.

– Предложение довольно интересное. Знаешь, мне казалось, что я о сексе знаю все. У нас ведь с тобой поначалу, помнишь, как отлично все было. Сутками могли сексом заниматься, и комплексов никаких не было. А после общения с Линдой мне уже стало казаться, что не все так просто в сексе. Тем более, что в последние месяцы про секс мы стали забывать.

– Но это ты стал забывать, а я тебе об этом пыталась напомнить, даже стриптизом овладела, чтобы тебя хоть как-то растормошить.

– Но ты теперь понимаешь, что не было моей вины в том, что я уснул?

– Теперь понимаю, а тогда я всю ночь проплакала, и даже решила, что больше и пальцем не пошевелю, чтобы соблазнить тебя.

– Ну что, тогда будем считать, что решение принято?

– Конечно. Я завтра же сообщу об этом Линде

На следующий день я позвонила Линде и сообщила, что мы согласны участвовать в эксперименте. Она сказала, что придет в следующее воскресенье, и мы приступим к занятиям.

В воскресенье, как обычно, в четыре часа Линда появилась в нашей квартире.

– Я очень рада, что вы согласились участвовать в разработке программы моей школы. Сейчас я расскажу в нескольких словах о проекте этой программы, и о том, как мы с вами будем заниматься. Вас устраивает тот график, который у нас с вами уже сложился? Значит, по воскресеньям с 4 до 8 часов. О кей?

Нас вполне устроил этот график, и мы согласились.

– А теперь о программе наших курсов. Предварительно я разбила весь курс на несколько тем. Вот эти темы. – и она протянула нам по листу бумаги, на которых были написаны крупным шрифтом темы занятий.

Я хочу привести эти темы, которые написала нам Линда, чтобы и вы убедились в её незаурядных аналитических способностях. Хотя все это уместилось в сорок слов. Итак, вот эти темы:

Сексуальная культура и мораль в истории человечества и на современном этапе

Сексуальность человека

Секс, любовь и брак

Понятие о сексуальной гармонии

Отличие сексуальных отношений в браке и вне брака

Сексуальное удовлетворение и сексуальные удовольствия

Сексуальные желания и потребности

Сексуальное возбуждение

Сексуальные фантазии

Ревность и измена

Сексуальные проблемы

Создание сексуальной гармонии в браке.

Ничего сложного и заумного. Правда? Только почему до Линды никто не додумался до такой простой схемы? А пока я вернусь к той нашей встрече.

Протянув нам эти листы с темами для занятий, Линда сказала:

– К каждой теме я буду давать вам подготовленные мной материалы, чтобы вы заранее знали, о чем пойдет речь, успели бы обдумать и обсудить данную тему. А на занятии мы уже будем детально прорабатывать данную тему. Так будет проходить теоретическая часть наших занятий. На этом этапе вы будете лишь получать теоретические знания, которые сами по себе ничего еще не значат. Это все равно как если бы человек, сидя в своей квартире, изучил устройство автомобиля, правила езды на нем и правила дорожного движения, но при этом бы ни разу не сел за руль.

– Но мы-то уже за руль садились, – робко заметила я.

– Я тоже догадывалась, что вы уже не девственники, но это даже лучше. Если только вы не закостенели в каких-то своих взглядах на секс. А это обычное дело, когда люди привыкают к каким-то стереотипам и не желают от них избавляться. Именно образом мыслей мы и порождаем свои проблемы. И когда мы с вами будем изучать теорию секса, мы лишь в малой степени будем воздействовать на засевшие в ваших головах стереотипы. Если бы эти стереотипы сидели только в голове, на них можно было бы воздействовать с помощью таких занятий, которые ориентируются только на наше сознание. Но дело в том, что эти стереотипы проникают глубоко в наше подсознание. И вот от туда их придется выковыривать, а для этого нам потребуются практические занятия. И эти практические занятия будут второй составляющей, и даже можно говорить, более важной частью наших занятий. Я буду предлагать вам такие занятия, которые вам очень не захочется делать. Т.е. против них будет протестовать и, очень сильно протестовать, ваше подсознание. Но мы с вами должны будем победить его, мы должны будем объединить усилия наших сознаний. И с помощью усилия воли, а усилие воли – это усилие вашего сознания, вы должны будете заставлять себя делать предложенные мной упражнения до тех пор, пока они не перестанут вызывать у вас негативных эмоций. А потом нужно будет постараться вызвать и положительных эмоций. Те теоретические знания, которые я дам вам, должны будут поддерживать в вас уверенность, что вы на правильном пути, как бы не протестовало против этого ваше подсознание. А оно будет очень сильно протестовать против этого. Хотите прямо сейчас я докажу это с помощью наглядного примера?

Мы с Фрэдом кивнули головами.

– Вот скажите, Фрэд, есть ли у человека, какие-то нехорошие органы, которых стоит стыдиться?

– Я понимаю, на какие органы ты намекаешь. Я думаю такое отношение к половым органам, как к каким-то постыдным органам, было в недалеком прошлом. Но после сексуальной революции, во время которой бывали многотысячные демонстрации совершенно голых людей по улицам городов, такое отношение к половым органам сохранилось только у очень отсталых людей.

– И ты, конечно, не относишь себя к таким отсталым людям?

Фрэд усмехнулся:

– А разве у кого-то из присутствующих есть какие-то сомнения по этому поводу?

– Отлично, Фрэд, – сказала Линда, – докажите это нам сейчас. Пожалуйста, разденьтесь догола.

Вид Фрэда говорил о том, что он не ожидал подобного поворота событий. Представляю, как лихорадочно работал его мозг, чтобы выбраться из этой ситуации.

Не очень уверенным тоном он начал говорить:

– Мне кажется, что должна быть определенная ситуация. Я человек свободных взглядов, но это не означает, что можно раздеться сейчас и пойти голым на улицу. Зачем шокировать окружающих.

– Но ты же сам сказал, что во время сексуальной революции были демонстрации совершенно голых людей.

– Да, сказал, – уже уверенным тоном сказал Фрэд, – но я же говорю, что нужно учитывать определенные условия и обстоятельства. Тогда это были демонстрации с определенной целью, они заранее готовились, в них принимали участие много людей. Но я уверен, что ни один из принимавших участие в тех демонстрациях, в одиночку бы не вышел даже после участия в той демонстрации голым на улицу. Кроме ощущения своей свободы нужно еще и умение учитывать обстоятельства, – сказал Фрэд, довольный тем, что так грамотно высказался.

– Отлично, Фрэд. Но я ловлю Вас на слове. Я согласна с тем, что нужно учитывать обстоятельства. Я не посылаю Вас нагишом на улицу. Здесь, кроме нас никого нет, и мы всего лишь проводим эксперимент. Мы для того и собрались здесь, чтобы проводить эксперименты. А Вы сразу начали искать оправдания, почему Вы не можете участвовать в данном эксперименте, и подвели под своё нежелание участвовать в этом эксперименте очень убедительное обоснование. Давайте проанализируем данную ситуацию.

Смотрите что получилось. Когда я спросила об отношении Фрэда к половым органам, мне отвечало сознание Фрэда, а когда я попросила Фрэда подтвердить свое свободное отношение к обнаженному телу, от него потребовались уже практические действия. А за практические действия, как мы с вами уже говорили в прошлый раз, у нас отвечает и сознание и подсознание. И вот, когда Фрэду потребовалось для подтверждения своих слов совершить конкретные действия, его подсознание заявило: а я не хочу этого делать. Но Фрэд не мог сказать нам: я не хочу этого делать. Это бы противоречило его утверждениям о его свободе взглядов, и он начал искать в своем сознании убедительные доводы для того, чтобы угодить своему подсознанию, своему возникшему в душе «не хочу я это делать». Если бы это «не хочу» было очень слабым, то ты, Фрэд, заставил бы себя раздеться. Но это «не хочу» было очень сильным, оно было сильнее твоего сознания. И поскольку дело коснулось конкретного действия, то победить должен был сильнейший в данном вопросе. И победило подсознание, и оно не просто победило. Побежденное сознание не признало прямо своего поражения. Ты, Фрэд, не признался, что не будешь раздеваться, потому, что не можешь заставить себя сделать это, что противодействие, возникшее в твоей душе, сильнее тебя. Вместо этого твоё сознание стало искать оправдание своей слабости. И в результате ты проиграл, и безнадежно проиграл. У тебя не осталось ни одного шанса взять реванш. А ведь бывают и достойные проигрыши, после которых следуют и победы.

Если бы ты открыто признал свой проигрыш, а не пытался оправдываться, – это и был бы достойный проигрыш. Когда ты открыто признаешь свое поражение, у тебя есть возможность разобраться в своем поражении, проанализировать причины и наметить новые цели, позволяющие исправить ситуацию. А в данном случае твой аналитический мозг нашел очень убедительные оправдания для твоего подсознания, настолько убедительные, что ты и сам в них искренне поверил.

Нередко бывает так, что когда человек ищет оправдания при нежелании делать какие-то необходимые дела, он находит определенные причины, но при этом чувствует, что они не убедительны. Он идет на поводу своего подсознания, и не делает того, что не хочет, но поскольку он не нашел в своем сознании достаточно убедительных оснований, убедительных в первую очередь для себя самого, то в этом случае его начинает мучить совесть и сознание собственной слабости. И тут еще есть шанс, что человек все же попытается что-то совершить. Возможно, со временем он найдет в себе силы совершить этот поступок, на который у него пока не хватило сил. Но Вы, Фрэд, сумели найти убедительные для самого себя оправдания вашего нежелания обнажаться перед нами. Вас не будет мучить ощущение собственной слабости и своего какого-то несовершенства. Но не кажется ли Вам, что Ваше сознание оказало Вам медвежью услугу? Ведь победило ваше подсознание, а не ваш разум. Вы спокойны потому, что просто не осознаете этого, несмотря на ваше высокоразвитое сознание, подсознание положило вас на обе лопатки, а вы этого даже не заметили.

Представляете теперь, насколько силен и коварен противник, с которым нам предстоит сражение? Хотя нет, не сражение. Ведь мы должны не победить наше подсознание. Ведь это все же наше второе «Я». Мы должны сделать его нашим союзником. И мы должны уговорить его по-хорошему. Но приложить усилия придется. Сейчас Вы, Фрэд, пока не готовы к таким усилиям, поэтому сегодня я не буду требовать от вас борьбы со своим подсознанием, и чтобы вы приложили героические усилия и разделись перед нами. Но в будущем вы должны быть готовы к таким подвигам. И для этого мы будем готовиться к таким подвигам. И готовиться будем с помощью нашего сознания, постигая определенные знания.

И начнем мы с вами наши занятия с разговора о том, какое отношение к сексу было в человеческом обществе в древние времена, у разных народов, на разных континентах, от каких факторов это зависели, какую роль в этом отношении сыграла религия. Как это отношение отразилось на современном обществе, какой груз прошлого мы несем в себе. Когда мы будем четко представлять себе, что мы являемся продуктом общества, когда мы будем знать почему, какие взгляды и каким образом закладываются нашим обществом в нас, тогда мы легче будем представлять, а что же делать с этими представлениями, а правильны и хороши ли эти представления.

То, что многие представления о сексе очень устарели и мешают жить, доказала сексуальная революция 60-х. Но мне кажется, после этой революции наша страна стала еще более пуританской, иначе как объяснить такие факты, что в некоторых наших штатах есть законы, запрещающие женщинам кормить младенца в общественных местах, поскольку оголение такой неприличной части женского тела, пусть это даже необходимо для кормления ребенка, не совместимо с современными представлениями о добродетели. Это не маразм отдельной личности преклонного возраста. Это закон, принятый законодателями – лучшими представителями нашего общества, которым мы доверяем составление законов. И если бы с подобными взглядами на женскую грудь не было согласно довольно значительное количество общества, то подобные законы не появились бы.

– Я вот ни разу не сталкивался с кормящей грудью в общественном месте женщиной, поэтому не могу даже предположить, какая бы у меня была реакция. У меня, наверное, вызвала бы раздражение такая женщина своим безответственным отношением к ребенку. Сама-то она, скорее всего, ест там, где положено – у себя дома или в кафе, почему же ребенка она кормит где попало? – среагировал Фрэд.

– Ну, законодателей волновала не эта сторона дела, а то, что мать кормит ребенка той частью тела, которая считается неприличной частью. А это является результатом того, какая сексуальная мораль господствует в нашем обществе. Все мы варимся в этом котле, все являемся продуктом нашего общества, и мы не можем игнорировать эти установки общества. И подобные законы являются просто отражением господствующих в обществе установок. В обществе очень распространено мнение о том, что у человека есть неприличные части тела, и законодатели просто, идя на поводу данной установки, приняли закон, запрещающий женщинам оголять эту неприличную часть тела, даже если возникает потребность в кормлении ребенка.

Мы, американцы, очень гордимся своими достижениями в области различных свобод. Скажите, Фрэд, что такое по-вашему свобода?

– Я думаю, это когда тебе никто не мешает делать то, что ты хочешь.

– В рамках законах, конечно, – с умным видом добавила я.

– Вы имеете ввиду, что вам не мешают какие-то внешние силы, государственные структуры?

– Ну что-то вроде этого, – не совсем понимая куда клонит Линда, и не совсем уверенно произнес Фрэд.

– А могут ли эти ограничивающие вашу свободу силы сидеть внутри вас?

Фрэд задумался. Потом произнес:

– Ну эти ограничители, вероятно, являются голосом совести, чувством уважения прав окружающих людей.

– Замечательно, – сказала Линда. – Но кроме перечисленных ограничителей есть еще кое-какие ограничители нашей свободы, о которых мы имеем весьма смутное представление. Они очень ограничивают нашу сексуальную свободу, а мы об этом даже не подозреваем. Мы считаем, что мы свободные люди, и можем строить нашу жизнь так, как нам захочется. Но на самом деле эти невидимые силы связали нас своей паутиной, и мы далеко не свободны в своих поступках. Вот об этом мы поговорим с вами на следующей нашей встрече. И чтобы вы смогли подготовиться к этой встрече, я даю вам вот этот материал.

С этими словами Линда вынула из своей сумки две одинаковые папки и протянула нам.

– Вот прочитайте это материал, обсудите те, моменты, которые вас заинтересуют, отметьте карандашом на полях те моменты, которые не понятны, или которые вы хотели бы обсудить вместе со мной. Пока что наша беседа носит односторонний характер, это почти лекция – я говорю, вы – слушаете. А вы должны научиться активно мыслить и уметь обсуждать данные вопросы. Для этого и нужны определенные знания. Поэтому набирайтесь в течении этой недели знаний, а потом мы будем обсуждать данную тему. В конце этого материала, – она показала на папки, – есть вопросы, над которыми я предлагаю вам подумать, и которые мы будем обсуждать на следующем занятии. Так что всё у нас с вами будет как в обычной школе – лекции, семинары, домашние задания, практические работы, контрольные работы, ну а в конце, как и полагается, экзамены. Так что поздравляю вас с началом нашего учебного года. Я пока сама даже не представляю, сколько этот год может продлиться. Для этого и нужна мне ваша помощь, чтобы доработать все эти детали.

В течении следующей недели мы с Фрэдом добросовестно изучали тот материал, который дала нам Линда. Она собрала и рассортировала весь материал на данную тему, который ей удалось найти из различных источников, и сделала это в очень понятной и доступной форме, и мало того в очень интересной форме. Обычно монографии на ту или иную тему это такая тягомотина, которая предназначена только для узкого круга посвященных. А Линда сумела из этой тягомотины сделать очень интересную историю. Фрэд как-то даже воскликнул:

– Неужели она все это сама написала!?

– Вот-вот, – решила я его подколоть, – А ты её трахал в своих фантазиях как какую-нибудь…

Фрэд удивленно посмотрел на меня:

– А ты откуда знаешь?

– Черпаю мудрость у Линды.

Материал, который дала нам Линда, был довольно внушительный, и хотя читался он легко и интересно, мы едва закончили его изучение к следующему занятию.

– Ну как успехи в изучении сексуальной культуры? – спросила Линда, в начале нашей новой встречи.

– Линда, Фрэду очень интересно, ты это все сама написала? – спросила я.

– Да это написала я, но я использовала тот материал, который собрали другие люди. Я это просто все изложила в своей редакции, под тем углом, который мне кажется более убедительным. Тем более, что каждый автор, труды которых я использовала, исследовал какие-то определенные вопросы и с определенной целью. А у меня были свои цели, среди которых и такая, чтобы изложить материал в доступной для любого человека форме.

Ну давайте, приступим к обсуждению сегодняшней темы. В прошлый раз мы с вами остановились на том, что мешает нам быть свободными в сексуальной сфере. И теперь я хочу услышать ваше мнение по этому вопросу. Можете ли вы сказать про себя, что совершенно свободны в данном вопросе, и что означает для вас эта свобода, или может быть, свобода в этом вопросе все же должна быть ограничена? Давай начнем с тебя, Джулия. В чем заключается сексуальная свобода для тебя?