Текст книги "Воспитание в спортивной деятельности"

Массовая физическая культура в высшем учебном заведении

Резкое ухудшение положения российской молодежи в последнее десятилетие – рост темпов депопуляции, снижение качества жизни и здоровья молодых граждан, ухудшение условий для получения полноценного образования, обеспечения занятости, увеличение числа наркозависимых лиц, рост правонарушений и преступности в молодежной среде осложняют процесс созидательного участия молодежи в жизни общества и требуют активизации государственной молодежной политики (В .А. Фокин, 1996; В.Н. Просвиркин, 1998; А.С. Горшков, 2003; В.А. Медик, А.М. Осипов, 2003).

В этих условиях существенно повышается значение системы образования, обеспечивающей формирование мировоззрения подрастающего поколения, решающей социально-педагогические и психологические проблемы развития молодежи, становления граждан страны. Образовательные учреждения всех типов и видов, реализуя принципы гуманистического характера образования в соответствии с Законом Российской Федерации «Об образовании», все активнее обращаются к вопросам реализации воспитательных мер в современных условиях, создают свои системы воспитания (Е.М. Смекалова, 2001).

Органы управления образованием рассматривают процесс воспитания как одну из важнейших стратегических задач образования, как непрерывную систему развития личности в условиях образовательного процесса, начиная от дошкольного и заканчивая высшим профессиональным образованием.

В последнее время силами педагогической общественности, ученых создаются новые концепции воспитания, разнообразные методики и воспитательные программы, в обществе формируются предпосылки для обновления содержания воспитания (В.М. Григорьев, 1998; Е.И. Тихомирова, 2001; В.А. Шабунина, 2001).

Программа развития воспитания в системе образования России на 19992001 годы, утвержденная приказом Минобразования России от 18.10.1999 г. № 5741, определила цели, задачи и направления совершенствования организации воспитания в системе образования на долгосрочной основе. Она направлена на реализацию стратегии развития воспитания подрастающих поколений, закрепленной в Конституции Российской Федерации, Законе Российской Федерации «Об образовании», Федеральной программе развития образования, Национальной доктрине образования в Российской Федерации, Концепции модернизации российского образования, государственной программе «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2001-2005 годы», федеральной целевой программе «Формирование установок толерантного сознания и профилактика экстремизма в российском обществе (2001-2005 годы)».

В концепции государственной молодежной политики в Российской Федерации, одобренной на заседании Правительственной комиссии по делам молодежи от 5 декабря 2001 года, признается исключительная роль молодежи как стратегического ресурса развивающегося общества. При этом целесообразность реформирования системы воспитания учащейся молодежи обусловлена пониманием:

– важности государственной поддержки молодых граждан в современных условиях социально-экономической трансформации общества в обеспечении их образования, воспитания и развитая на этапе социального становления, в процессе включения в социально-профессиональную деятельность, создания семьи, проявления социальных, гражданских инициатив, реализации ими своих прав и обязанностей;

– необходимости повышения ответственности органов государственной власти, органов местного самоуправления, активизации их взаимодействия на принципах сотрудничества и партнерства с организациями и физическими лицами по вопросам защиты прав и законных интересов молодых граждан, стимулированию их самостоятельности и созидательной активности.

Государственная молодежная политика проводится в отношении граждан Российской Федерации в возрасте от 14 до 30 лет. Процесс активного социального становления, получения соответствующего образования, начала трудовой деятельности, службы в Вооруженных Силах Российской Федерации, создания семьи, рождения и воспитания детей, интенсивной адаптации к различным формам социальных отношений, т.е. начала активной реализации молодыми гражданами своих прав и обязанностей, жизненного потенциала, приходится на указанный возрастной период. Именно в данный период исключительно важна государственная поддержка и создание условий для активного проявления созидательного потенциала молодежи во всех сферах государственной и общественной жизни.

Однако, как показывают исследования, проведенные В.Т. Лисовским (1996), социальная сущность молодежи и многие переживаемые ею трудности в значительной степени обусловлены комплексом социальных проблем, предопределяющих положение молодых людей в структуре населения. Демографические факторы объективно предопределяют противоречивое соотношение таких сложных процессов, как физическое развитие, духовное становление, обретение большей социально-экономической самостоятельности и профессиональной зрелости. Весьма важными эти факторы оказываются и в жизни студенчества как особой социальной группы в составе молодежи.

С повышением роли физической культуры в воспитании студенческой молодежи актуальным становится исследование ее ценностного потенциала как средства управления воспитательным процессом в вузе (В.К. Бальсевич, 1991, 1993, 1996). В последние годы все чаще говорится о физической культуре не только как социальном феномене, но и как об устойчивом качестве личности. Физическая культура, являясь составной частью общей культуры, во многом определяет поведение человека в учебе, на производстве, в быту, в общении, способствует решению социально-экономических, воспитательных и оздоровительных задач (В.К. Бальсевич, Л.И. Лубышева, 1995; И.М. Быховская, 1997).

Проблема ценностей, с одной стороны, способствует раскрытию сущности, содержания и познавательной стороны физической культуры, с другой – имеет регулятивно-целевое значение для человека, связанное с добровольностью их выбора, превалированием духовной стороны в процессе отражения материального (Г.П. Выжлецов, 1996; Р.А. Абзаков, 1999; Л.Б. Анрющенко, 2002).

В настоящее время физическая культура и спорт являются общепризнанными материальными, интеллектуальными, эмоционально-психологическими и духовными ценностями общества в целом и каждого человека в отдельности.

Исследование ценностного аспекта физической культуры и ее роли в воспитании студентов отражено в работах В.В. Белорусовой (1969); А.Ц. Пуни (1976); В.М. Выдрина (1986); В.К. Бальсевича (1988, 1996); Л.И. Лу-бышевой (1992, 2001, 2002); В.К. Бальсевича, Л.И. Лубышевой (1996); Ю.М. Николаева (1998, 2000); В.А. Щеголева (1999) и др.

Методологическими предпосылками исследования ценностного потенциала физической культуры как средства социально-личностного управления воспитанием студентов выступают идеи о том, что ценности относятся к элементам культуры, представляя собой ее внутренний уровень, стержень, имеют субъектно-объектный характер, они тесно связаны с потребностями общества, социальной группы, личности. Ценностью для людей становится любое явление и предмет окружающей действительности, любое человеческое качество, если оно приобретает значение для удовлетворения их потребностей и реализации интересов. Ценности также должны пониматься как функциональное бытие, определяемое его значимостью для человека и общества (В.П. Тугаринов, 1988; Л.К. Круглова, 1995 и др.). Ценностями являются не сами по себе предметы окружающего мира, а ориентация людей на их полезные свойства. Ценности выражают специфику способа адаптации человека, социальных образований, общества в целом к условиям внешней среды, способа их выживания и воспроизводства (П.А. Виноградов, В.И. Жолдак, В.И. Чеботкевич, 1995).

Физическая культура, наряду с культурой в целом, призвана формировать всесторонне развитую личность, главного субъекта и объекта общественно– исторического процесса. Известная триада – «духовное богатство», «моральная чистота», «физическое совершенство» – выступают атрибутами гармонически развитой, общественно активной личности. Они находятся между собой в неразрывной взаимосвязи, которая проявляется, в частности, во влиянии физической культуры на духовную, нравственную и материальную культуру. Анализ опроса представителей высокоинтеллектуального труда показывает, что 92 % студентов убеждены в существовании тесной связи между физической и духовной культурой, причем 62 % из общего числа считают, что чем выше уровень духовной культуры человека, тем выше его физическая культура (А.В. Царик, 1989, 2002; В.И. Жолдак, Н.В. Коротаева, 1994). Ретроспективный анализ специальной литературы показал, что культурный уровень человека, проявляясь в его способности к анализу и обобщению, более полном использовании опыта других людей, постановке и осуществлению целей всестороннего воспитания и развития, становится основой формирования еще не образовавшихся потребностей, в том числе и потребности формирования собственной физической культуры. Данные исследований последних десяти лет указывают, что отсутствие необходимости в физкультурной деятельности присуще людям с неразвитыми, односторонними духовными потребностями (А.В. Царик, 1989).

В.М. Выдрин, Ю.Ф. Курамшин, Ю.М. Николаев (1996), исследуя физическую культуру как важный вид человеческой культуры, подчеркивали, что в «каждом материальном предмете есть элементы духовной культуры и каждое произведение духовной культуры имеет материальные формы выражения или проявления (например, в спортивном снаряде заложена определенная идея, а знания мы можем получать из их конкретных материальных носителей – книг, журналов и т.п.». Физическая культура по праву является областью материальной культуры, поскольку она «является способом и результатом преобразования человеком его собственной природной данности… усовершенствования, в подлинном культивировании дарованных человеку природой анатомо– физических качеств» (М.С. Коган, 1974). Одновременно физическая культура является результатом «…реализации социальной программы всестороннего воспитания личности, воплощенной в самом человеке, в его личных специфических и духовных ценностях» (Б.В. Евстафьев, 1985).

Ценности физической культуры становятся элементами духовной и материальной культуры личности студента, важным регулятором его поведения, образа жизни, всей системы жизнедеятельности. Таким образом, деятельность в области физической культуры имеет и материальные, и духовные формы, несмотря на то, что приоритетной для нее, конечно, является ориентация на развитие функциональных физиологических резервов организма, потенциальных психофизических возможностей человека. Физическая культура – это имманентный вид культуры личности и общества в целом (Н.И. Пономарев, 1974, 1996; Н.А. Пономарев, 1976, 1998; П.С. Гуревич, 1995; Д.Н. Давиденко, В.А. Щеголев, 2000).

Следует также выделять эмпирические ценности, которые проявляются как стремление личности к предмету своей потребности, полезность и необходимость которого предварительно установлены в оценке. На уровне явлений ценностное отношение фиксируется в двух основных элементах. Во-первых, ценностные представления субъекта, существующие в виде понятий, норм, идеалов, с помощью которых осуществляется оценка. Во-вторых, внешний предмет, явление объективной действительности, которое служит объектом стремлений субъекта, поскольку обладает некоторыми полезными свойствами.

Л.И. Лубышева (1997) выдвигает качественно новое направление осмысления сущности и ценностного потенциала физической культуры, подчеркивая ее влияние на духовную сферу «как действенного средства интеллектуального, нравственного, патриотического и эстетического воспитания учащейся молодежи». Ценности физической культуры становятся важным средством управления воспитанием личности, регулятором ее поведения в той мере, насколько осваиваются ценности данной культуры. Следует подчеркнуть, что в сфере физической культуры, как и в сфере культуры в целом, человек выступает в трех ролях: субъекта, творца и объекта деятельности. Превращение норм культуры в потребность, в естественный регулятор деятельности студенческой молодежи предполагает не только знания, но и превращение этих знаний во внутренние убеждения.

Говоря о ценностном потенциале физической культуры и его роли в управлении воспитанием современного студенчества, необходимо иметь в виду два уровня ценностей: общественный и личный. Из этого следует, что физическая культура, удовлетворяя как материальные, так и духовные потребности личности и общества, сама имеет обе стороны – и материальную, и духовную. В свою очередь каждый вид культуры имеет как личностную, так и общественную формы (В.М. Выдрин, 1988).

В сфере физической культуры В.К. Бальсевич и Л.И. Лубышева (1995) выделяют следующие группы общественных ценностей: интеллектуальные (знания в области физической культуры, связанные с интеллектуальным потенциалом физической культуры личности, знания о методах и средствах развития физического потенциала человека как основы организации его физической активности, спортивной подготовки, здорового образа жизни); двигательного характера (лучшие образцы моторной деятельности, личностный и общественный физический потенциал, в целом физическая подготовка, работоспособность, здоровье человека); педагогических технологий (методики физического воспитания, физической и оздоровительной тренировки, спортивной подготовки, умения и навыки организации физкультурно-спортивной деятельности); мобилизационные (связанные с рациональной организацией бюджета свободного времени, внутренней дисциплиной, собранностью, необходимостью быстрой оценки ситуации, принятия решений, возможностью самовоспитания и, в целом, с самоорганизацией здорового стиля жизни, умением противостоять неблагоприятным воздействиям внешней среды, проявить настойчивость в достижении целей); интенционные (общественное мнение, финансовое, экономическое, материально-техническое и правовое обеспечение, престижность физической культуры и спорта в обществе, их популярность у различных категорий людей, а также мотивы, интересы, потребности, желание заниматься физкультурно-спортивной деятельностью). К группе интенционных ценностей авторы относят социально-психологические установки людей, которые определяются характером, структурой и направленностью потребностей, мотиваций и ценностных ориентаций на занятиях физическими упражнениями и спортом. В данной взаимосвязанной структуре ценностей отражены наиболее значимые для жизнедеятельности человека и общества аспекты современного понимания физической культуры, которые имеют, несомненно, большое значение и в связи с физкультурным, валеологическим и социальным воспитанием студенческой молодежи.

Огромное значение для воспитания студентов имеют валеологические ценности физической культуры, которые так или иначе включают в себя все ценностное содержание физической культуры и по сути дела имеют интегративный характер.

По мнению Д.Н. Давиденко, А.И. Зорина, В.Е. Борилкевича (2001), Л.И. Лубышевой (2001), к валеологическим ценностям следует отнести накопленные теорией и методикой знания об использовании физических упражнений для эффективного физического развития человека, формирования его телосложения, закаливания, повышения работоспособности, психоэмоциональной устойчивости. Валеологические ценности физической культуры – это возможности для воспитания мотивации, интереса, потребности в бережном отношении студента к своему здоровью.

Огромный социальный потенциал физической культуры и спорта необходимо в полной мере использовать в целях всестороннего воспитания личности, поскольку это – наименее затратный и наиболее результативный способ морального, физического, психического, гражданского оздоровления студенческой молодежи. Однако в настоящее время физической культурой и спортом занимаются всего 8-10 % населения России, тогда как в экономически развитых странах мира этот показатель составляет 40-60 % (П.А. Рожков, 2002). Что касается удельного веса потребления средств физической культуры в общей сумме потребительских расходов населения, то он составляет всего 0,05 %. К сравнению, расходы на покупку табачных изделий составляют – 1,2 %, алкогольных напитков – 2,5 %. Другими словами, население России, выбирая сегодня между средствами созидания здоровья и средствами их разрушения, в 64 раза чаще отдает предпочтение последним (А.В. Царик, 2002).

В 2000 году в бюджете населения в среднем на члена семьи в год расходы на услуги физической культуры и спорта составили 7,1 рублей, что в 3 раза меньше, чем на услуги учреждений культуры, в 8 раз меньше, чем на экскурсионные, и почти в 20 раз меньше, чем на образовательные услуги (П.А. Рожков, 2002).

В сфере физической культуры студенческой молодежи формируется многообразная группа ценностей (Ю.М. Николаев, 2000): материальные (разнообразные льготы со стороны общества и т.п.), физические (здоровье, телосложение, физические качества, двигательные умения и навыки, физическое состояние студентов и т.п.), психические (широкий диапазон эмоциональных переживаний, быстрота мышления, воображения, творческие задатки, черты характера, волевые качества и т.п.), духовные (знание, самоутверждение, чувство собственного достоинства, эстетические и нравственные ценности, идеалы, общение, авторитет и т.п.), социальные (физическая подготовленность студентов, уровень их спортивных достижений, отдых, удовольствие, формирование трудолюбия, навыки поведения в студенческом коллективе, средства воспитания и социализации, национального самопознания, традиции, соревнования, зрелище, школы по видам спорта, система тренировок и физических упражнений и т.п.). Образование и функционирование их находятся в тесной связи с системой управления воспитанием студентов. В центре этих ценностей находится студент в его соматопсихическом и социокультурном единстве, являющийся главнейшим элементом системы ценностей современного образования. С одной стороны, для всестороннего воспитания студенческой молодежи, для реализации ее потребности в физической культуре необходимы средства и условия. Они могут и должны быть разнообразными: материальными (спортивные сооружения, инвентарь, специальное оборудование), духовными (разнообразные виды спорта, этические нормы, теории, концепции, методики и т.д.), процессуальными (организации, общества, системы физического воспитания), социальными (уровень спортивных достижений, отдых, удовольствие). С другой стороны, в процессе управления воспитанием студентов с использованием средств физической культуры создаются ценности, являющиеся отражением ее функционального аспекта. Безусловно, эти ценности формируются через деятельность студентов и соотносятся с ее основными направлениями (В.И. Столяров, 1999, 2000; В.И. Столяров, И.М. Быховская, Л.И. Лубышева, 1998; Ю.М. Николаев, 1997, 1998, 2000).

Высокий уровень физической культуры, физической подготовленности, здоровья «во многом определяет возможность освоения всех остальных ценностей и в этом смысле является основой, без которой сам процесс освоения культурных ценностей малоэффективен» (В.К. Бальсевич, 1988).

Анализ ценностного потенциала физической культуры показывает, что он способствует формированию важнейших общечеловеческих ценностей: труд, профессия, образование, мир, дружба, семья, добро, интеллект, здоровье, творчество, взаимопомощь, сотрудничество и др. Это подтверждается исследованиями большого числа ученых (Н.И. Пономарев, 1974, 1996; Л.П. Матвеев, 1976, 1983, 1991; Н.А. Пономарев, 1976, 1998; В.М. Выдрин, 1988; В.И. Столяров, 1995, 1997; В.В. Кузин, 1996; Ю.В. Рождественский, 1996; Г.П. Виноградов, 1998; Ю.М. Николаев, 1998, 2000 и др.).

На связь физической культуры с духовностью, творчеством указывал П.Ф. Лесгафт (1987): «Путем анализа и сравнения получаемые извне впечатления переходят на умственную работу, проявляясь уже затем в виде отвлеченных понятий. Соответственно этому следует научиться анализировать и сравнивать движения, стараясь приспособить их к такой активной деятельности, в которой наибольшая работа проводилась бы при наименьшей затрате труда, что возможно также и при отвлеченных умственных занятиях».

Физическая культура как вид общечеловеческой культуры тесно взаимосвязан и с материальной, и с духовной культурой. С материальной культурой физическая культура связана самим процессом двигательной деятельности, являющимся ее главным содержанием, результаты которого материализуются в физических качествах (В.М. Выдрин, 1988). Наряду с этим, она требует специальной материальной базы – спортивных залов, дворцов спорта, инвентаря, оборудования и т.п.

Практика физкультурного движения дала достаточно много примеров того, как забота о внедрении физической культуры в систему управления воспитанием молодежи сопровождалась положительными социально– экономическими эффектами (М.М. Бака и др., 1983; Л.Н. Нифонтова, 1988; В.И. Виленский, 1991; В.П. Правосудов, 2000 и др.). Можно предположить, что именно физкультурная деятельность способствует в известной степени овладению и силами природы (материальная культура), концентрирует возможности развития творческой активности человека (духовная культура) (В.М. Выдрин, 1988; Л.И. Лубышева, 1992, 1996; Н.Н. Визитей, 1999; В.И. Виленский, 1999). Это требует воспитания и развития у студентов способности к общекультурному выражению, что на практике означает формирование у них потребности в широкой культурной информации и знаниях, приобретение умений и способов социальной ориентации и самоорганизации в распознании подлинных и мнимых ценностей и т.д. (И.М. Быховская, 1997).

В сфере физической культуры и ее видов складываются своеобразные формы общения студентов, принимающих вид игры. Игра как специфическая форма общения молодежи преследует цель физического и духовного развития личности. Отсюда игра есть подлинная культурная ценность, способствующая укреплению контактов между людьми не только на социальном, но и на биологическом уровне и, тем самым, участвующая в процессе социализации индивида наиболее приятными для него средствами (А.В. Лотоненко, Е.А. Стеблецов, 1996; М.Я. Виленский, 1999; В.А. Щеголев, 1999; В.К. Бальсевич. 2002). Следует учитывать и тот факт, что каждый из деятельностных компонентов физической культуры (физическая рекреация, физическое воспитание, спорт, лечебная физическая культура) способствует формированию одновременно ценностей физической культуры и ценностей в системе общей культуры; создает собственные культурные ценности; способствует формированию ценностей различных структурных элементов физической культуры. На личностном уровне ценности физической культуры определяются знаниями человека в области физического совершенствования, двигательных умений и навыков, способностью к самоорганизации здорового образа и стиля жизни, социально-психологическими установками, ориентациями на занятия физкультурно-оздоровительной деятельностью. Основными материальными ценностями физической культуры личности являются необходимый объем двигательных навыков и умений, определенный уровень развития основных физических и специальных качеств, функциональных возможностей различных органов и систем организма. Они составляют материальную основу жизненных сил человека, фундамент его рабочей силы и выступают в качестве обязательного средства осуществления любого вида многообразной человеческой деятельности. К духовным ценностям физической культуры личности можно отнести совокупность специальных знаний в области физического развития, идеалы физического совершенства, к которым стремится каждый конкретный человек, представление о способах их достижения, знание особенностей того или иного вида спорта, его истории, перспектив развития и т.д. Духовные ценности физической культуры личности выступают как способ реализации социальной программы всестороннего воспитания молодежи и как способ практического выполнения двигательных приемов и действий в процессе жизнедеятельности.

Таким образом, физическая культура с ее огромным ценностным потенциалом обладает большими возможностями в управлении воспитанием студентов, формировании общей культуры и развитии у них социально значимых качеств. Физическая культура «содержит большой потенциал воспроизводства личности как целостности; как существа не только сформированного, но и явленного в парадигме культуры; не только принимающего, но и воплощающего … ценности культуры посредством себя как целостности, в своем телесно– духовном единстве. Невостребованность этого потенциала … неизбежно ведет к «частичности» человека, антикультурной по своей сути» (И.М. Быховская, 1993).

В связи с проблемой активного использования ценностного потенциала физической культуры в управлении воспитанием студенческой молодежи следует учитывать, что ее гуманистические ценности не реализуются автоматически и тем более в полном объеме.

Эмоционально-ценностное отношение к физкультурно-спортивной деятельности не формируется спонтанно и не наследуется. Оно приобретается личностью в процессе самой деятельности и эффективно развивается при освоении знаний и накоплении творческого опыта, связанного с проявлением инициативы и активности в педагогическом процессе (Л.Б. Андрющенко, 2002).

По мнению М.Я. Виленского (1999), образовательный процесс, с одной стороны, соотносится со своим социально значимым содержанием, с другой – обусловлен опытом студента как субъекта образовательного процесса и носителя собственной культуры. Поэтому образование и воспитание студента в вузе ориентированы на формирование его как субъекта собственной физкультурно– спортивной и учебной деятельности. В этой ситуации студент реализует свободу выбора, своеобразие своего образовательного пути, в результате которого приобретает свою культурную идентичность. Лишь в этом случае личность воспринимает образование в сфере физической культуры как составляющую собственного стиля жизни, может образовать себя сама, подчинять образование целям личностного роста. Одновременно образование становится фактором психической активности личности, формой ее культурного бытия. Вместе с тем, образование в значительной мере детерминировано логикой процесса развития личности, осознания ею своих потребностей, целей. А для этого должны быть созданы условия, в которых происходят процессы развития и саморазвития, воспитания и самовоспитания, обучения и самообразования (Д.Н. Давыденко, В.А. Щеголев, Г.Н. Пономарев, 2003).

Умственная работоспособность неотделима от общего состояния здоровья и двигательной активности. В возрасте 17-20 лет, когда завершается формирование организма, его вегетативных функций, наиболее результативны воздействия физических упражнений. В возрасте 20-29 лет достигает своего наивысшего уровня одно из важнейших для деятельности человека качеств – выносливость. В «студенческом» возрасте происходит наиболее активное развитие и относительная стабилизация психофизиологических функций, завершается основной цикл соматического формирования человека, происходит становление интеллекта, его целостности и структуры, организуемой мышлением. Обучение, сопровождающееся постоянной умственной работой, определяет высокий общий тонус интеллекта (Б.Г. Ананьев, 1968; М.Я. Виленский, 1982). В этот период физическая культура становится важнейшим средством развития организма студента и биологической основой для эффективного процесса познавательной деятельности; тренированная мускулатура помогает нервной системе справляться с умственными нагрузками (М.Я. Виленский, 1982).

Известно, если у людей сформирован интерес к физкультурно-спортивной деятельности, то она для них становится источником получения психосоматического комфорта, того, что П.Ф. Лесгафт называл «возвышающим чувством удовольствия». Только в случае, если участие в физкультурно-спортивной деятельности вызвано внутренними побуждениями, опирающимися на положительные эмоции и интерес, можно говорить о позитивном влиянии занятий физическими упражнениями на развитие и воспитание личности. Однако следует помнить, что необходимым условием и задачей повышения работоспособности студента средствами физической культуры является определение оптимального уровня двигательной активности. Чрезмерный уровень физических нагрузок ведет к переутомлению, резкому снижению работоспособности и дезадаптации организма. М.Я. Виленский (1982), Д.Н. Давиденко, В.А. Ананьев, В.П. Петленко (1999) отмечали преимущество смены работы одних мышц другими перед полным их бездействием для восстановления работоспособности. Этот принцип лег в основу организации отдыха в сфере умственной деятельности. Кроме того, в процессе регулярного выполнения физических упражнений в коре больших полушарий возникает «доминанта движения», благотворно влияющая на состояние мышечной, дыхательной и сердечнососудистой систем, активизируя сенсомоторную зону коры головного мозга, она поднимает тонус всего организма. Эта доминанта способствует и восстановительным процессам во время активного отдыха (М.Я. Виленский, 1982; Н.М. Амосов, И.В. Муравов, 1985).

В.И. Столяров (1988, 1997) выделяет в рамках широко трактуемого физического воспитания три блока: формирование знаний, мотивации, умений и навыков, проявляемых в поведении, образе (стиле) жизни. К основным компонентам физической культуры личности и компонентам здорового образа жизни, т.е. той цели, которая стоит перед кафедрами физического воспитания вузов, он относит: уровень знаний об организме, о средствах воздействия на него и методике их применения; отношение личности к своему телу как к ценности; целенаправленная деятельность по поддержанию в норме и совершенствованию своего физического состояния, здоровья, телосложения, физических качеств и двигательных способностей; ценности, которые личность связывает с телом и реализуемые на практике идеалы, нормы, образцы поведения, связанные с заботой о физическом состоянии; степень ориентации на эту заботу и стремление оказывать помощь другим людям в их оздоровлении, гармоничном физическом и духовном совершенствовании, с наличием для этого соответствующих знаний, умений и навыков.

По мнению В.М. Выдрина (1988), виды и формы физической культуры, используемые в воспитании студенческой молодежи, формируются по мере развития общественного опыта. В настоящее время общепризнанными формами физической культуры являются физкультурное образование, спорт, физическая рекреация и двигательная реабилитация. В частности, физическая рекреация в вузах представлена легкодоступными физическими упражнениями и их комплексами, массовыми видами спорта в упрощенных формах для активного отдыха, укрепления здоровья, восстановления сил, израсходованных в процессе учебной и трудовой деятельности, тренировочных занятий, и характеризуется долгосрочным эффектом (В.М. Выдрин, Ю.Ф. Курамшин, Ю.М.Николаев, 1996). Данные компоненты дополняют друг друга, находятся в тесной взаимосвязи и, по мнению авторов, полностью удовлетворяют все потребности общества и личности в физической культуре. Основой единства всех ее форм выступает главное средство – физические упражнения, являющиеся главной структурной единицей практики, отношением взаимодействия организма и его движений (В.М. Выдрин, 1995; В.В. Кузин, 1996; В.А. Щеголев, 1999; А.А. Нестеров, 2003).