Текст книги "Лжедмитрий Второй, настоящий"

– Первое – пошли Темира Засецкого с парой твоих молодцов в имение Нагого под Грязовец. Пусть там повыворачивают руки кому нужно, может, след младенца углицкого и отыщется. Может, там еще какие другие следы окажутся.

– Понял. А с Романовыми что делать?

– Это осиное гнездо пора поворошить как следует и полить кипятком. Они не только мне, они и тебе, и сыну моему угроза. Только брать их надо не за подговор монаха. Этого дела о царевиче лучше не касаться, а по другой причине. Найди что-нибудь – ворожбу, порчу на царский дом, коренья ядовитые. Это можно?

– Можно, государь.

– Ну а про монаха – сам знаешь. У нас в Москве монахов перебор. Одним больше, одним меньше.

– Хорошо, государь. Только монах этот очень люб Иову твоему. Монах для него хвалы чудотворцам пишет.

– Тогда вели его просто из Москвы убрать. Иову можно ничего не объяснять. Скажи, государь велел выслать.

– Хорошо, Борис. А с кого начнем разор Романовых? С Александра? С Федора?

– С Богдана Бельского. Вот с кого.

* * *

– Вот тебе документик, – говорил Александр Никитич Романов Григорию Отрепьеву, – которого ты так домогался.

– Что это? – спросил тот.

– А ты прочти.

Отрепьев внимательно стал читать бумагу.

– Это что, царицы Марфы письмо?

– Ее.

– К кому?

– К сыну.

– К Дмитрию?

– К Дмитрию.

– А он что, жив?

– Жив.

– И где же он?

– Вот здесь… передо мной сидит.

– Нет, Александр Никитич, брось дурака валять! – разозлился Отрепьев. – Ты давай серьезно говори.

– Я и не валяю. Настоящий Димитрий умер. Он не был убит. Убили другого ребенка. А его спрятали и держали под Литвой. Вот почему есть эти письма. Но он был эпилептик, очень болезненный, и умер. А если и не умер, после этих писем его Годуновы отыщут и убьют все равно. Теперь твой черед действовать. Ты – сын Грозного, настоящий сын. Сам Бог велел тебе искать престола. Хотя бы под видом Димитрия. Москва в Димитрия поверит. А когда в Москву войдешь с войсками, можешь по-настоящему объявиться, если нужда будет.

Его слова, кажется, убедили Григория.

– Вот что, Александр Никитич, наконец ты дело говоришь. Дай мне времени немного все это обдумать.

– Думай, – согласился Романов. – Но упаси тебя Бог советоваться с кем-нибудь.

В этом деле советование вещь опасная.

«А то нет! – подумал про себя Отрепьев. – Мне и советоваться не с кем, – думал он, уходя из этого пригородного дома. – А вот я хотел бы знать, с кем ты-то советуешься, любезный Александр Никитич. Совсем не по твоей голове мысли!»

…Этой ночью человечек Шуйского из приказа Семена Никитича передал со своим человеком крохотную грамотку Василию Ивановичу Шуйскому.

Василий Иванович очень встревожился и переправил эту грамотку своему другу Александру Романову.

Александр Романов еще больше встревожился и отправил троих самых верных слуг разыскивать в городе Отрепьева.

Через несколько дней, когда посыльный от Семена Никитича Годунова принес приказ в Чудов монастырь немедленно отправить монаха Отрепьева в Кириллов-Белозерск на вечное поселение, ему было отвечено, что указанный Григорий Отрепьев волею дьяка Смирного-Васильева уже два дня назад как отправлен в эти края.

Семен Никитич подивился такому скорому исполнению неотданного приказа. И какая-то мелкая занозка засела в его памяти.

* * *

Царь Борис отворил дверь в главное книгохранилище. В библиотеке работал его сын Федор.

Склонившись над огромным, словно литым письменным столом, Федор чертил большую цветную карту Русии. Ему помогал капитан шотландских наемников Габриель Барнс. Подручную работу делал дядька – боярин Иван Чемоданов.

Все столы, все скамьи вокруг были завалены картами и свитками с описаниями границ государства.

Федор рисовал первую полную карту Русии. Работа была тщательная, долгая и совершенно необходимая для выздоравливавшей после иваногрозновских забав страны.

Царь жестом выставил шотландца и дядьку из комнаты и постучал перстнем по столу, чтобы привлечь внимание сына.

– Что ты желаешь, отец?

– Я в жутком бешенстве, – отвечал царь. – Поди скажи лекарю, чтобы подал что-нибудь дурманящее. Боюсь, меня удар от злости хватит.

Царевич вышел, дал нужные распоряжения и быстро вернулся.

– В чем дело, государь? Что с тобой?

– Самозванца против меня готовят.

– Кто это?

– Друзья мои – Никитичи. Всех бы сейчас мечами велел заколоть, как царь Иван заколол того слона персидского.

Вошел лекарь Роберт Якобе с питьем. Пощупал пульс у государя. Осмотрел его зев. Борис выпил напиток, и злобная нервность быстро ушла с его лица. Взамен появилась многодневная усталость.

Лекарь, поклонившись, вышел. Борис сказал сыну:

– Власти у меня достаточно. Мне бы жестокостью царя Ивана овладеть. Он ничего не боялся, а я все боюсь невиновного перед Богом погубить.

Борис помолчал.

– Ну, ничего, они скоро меня научат, натаскают, добьются своего.

– А что было со слоном, государь? – спросил Федор, чтобы отвлечь внимание родителя.

– Очередной кровавый бред царя Ивана… Шах персидский Тамас или Годабенд, точно не помню, прислал ему слона в подарок. Слона вели в Русию из Персии не меньше полугода. Привели.

Годунов замолк, видно, память его отключилась на что-то.

– Ну и что? – спросил сын.

Борис продолжил:

– Слон был выучен на колени становиться. А перед Иваном не встал. Как погонщики ни бились. Царь взбеленился, пена у него изо рта пошла, и велел слона изрубить мечами.

– Как – изрубить?!

– А так, взять и изрубить.

– Но слон же огромный. Может растоптать.

– Может. Только царь наш не дурак был в казнях. Десять человек с мечами разом накинулись. Кто в живот меч воткнул, кто хобот стал рубить, кто в глаз мечом ударил. Слон заметался, двоих придавил как мух. Но истек кровью и умер. Иван Васильевич от радости пир закатил. Из слона котлеты делали.

Борис замолчал, потом продолжил:

– Я перед нашими боярами порой себя вот этим самым слоном чувствую. Хочется их, как мух, давить. Да вот зацепиться не за что.

Федор решил снова переключить отца:

– Отец, давай обо мне поговорим. Я в одном деле давно хочу разобраться.

– А что такое?

– Ты ведь хочешь, чтобы я вникал в государственные дела.

– Хочу.

– А когда я вникаю, мне твои ближние говорят: в это дело не лезь и в это тоже не лезь. Ни во что не допускают.

– Куда это тебя не допускают?

– Пожалуйста. Семен Никитич говорит: «В следственные дела не лезь. Ни за кого не проси. Я и отцу твоему отказываю».

– Он и мне отказывает, – согласился Борис.

– Щелкалов Василий говорит: «В посольские дела не лезь. Ты ничего не знаешь. Одним неосторожным словом можешь многолетнее дело испортить».

– Можешь, – сказал Годунов.

– В какой я приказ ни приду, ни одного повеления сделать мне нельзя. Все-все, все дела в тебя, отец, упираются.

– К сожалению, ты прав. В нашем государстве так уж установилось, что все на одном гвозде висит. Ну а что ты хочешь сделать? Что изменить? Скажи, например.

– Мне городские воеводы жалуются: присылают их служить обычно на год. Всего лишь на один год. Только войдут в дела города, поставят своих людей, только начнут с кровососами разбираться, стены башни строить, их уже в другое место переводят. Надо бы срок удлинить.

– Хороший пример, – сказал Борис Федорович. – И просьба правильная. При том условии, что воевода хорош, и становые, и приставы, да и дьяки в городе не жулики. А то бывает, воевода неграмотен, да пить горазд. Посади такого на пять лет. Его грамотные дьяки окрутят, взятками запутают. И из города такую вотчину сделают, в такой клубок сплетутся, что никакой государь не разведет. А новый воевода на каждый год – это все-таки свежий взгляд.

– А ты знаешь, отец, какие взятки твоим приказным дают за назначение на воеводство?

– Знаю. Из Пыточного приказа ко мне все их признания приходят. Только этот порядок на сегодняшний день лучший.

– Хорошо, давай о купцах поговорим.

– Давай поговорим.

– Почему английские купцы всю страну вдоль и поперек исходили, пошлины не платят, а нашим русским от каждого рубля половину отдавать приходится, и за рубеж им выезжать нельзя. И своих кораблей у них нет, не разрешаются.

– Ну, кое-кому разрешаются. Кое-кто ездит. Это раз. Во-вторых, не все англичане привилегиями пользуются, а только из одной кампании – Московской. Я по личной просьбе посла королевского такое разрешение дал.

– Почему? Зачем?

– А затем. Английская Елизавета ох как может нам понадобиться. Не зря даже царь Иван с ней заигрывал, хотел бежать туда в случае чего. А потом, выпусти наших купцов за границу – они все там останутся. Сами не останутся, так капиталы оставят. Там возможностей меньше, зато жить безопасней. Вот на прежних годах отправил я в Европу восемнадцать человек учиться. Сколько из них вернулось?

– Сколько? – спросил царевич.

– Ни одного.

– Почему иностранные гости у нас своего производства не строят? Нельзя их заставить?

– Нельзя. Ты не помнишь, случаем, как царь Иван у нас с иностранцами обращался? Как любил с мучениями казнивать? Они на много лет запомнили.

– Отец, – решил закончить разговор Федор, – люди думают, что ты ничего не знаешь, а ты абсолютно в курсе. Кто же им поможет?

– Бог поможет, – ответил Годунов и перекрестился.

Он вышел из библиотеки и тут же вернулся:

– Там приехали казаки из Сибири порох просить. Они до Амура дошли. Возьми у них описания для своей карты.

* * *

Пыточных дел мастера мало чего добились в Пишалине. Юрия Копнина пытали долго, не торопясь. Жгли железом, подвешивали на крюк.

Старик кричал на всю деревню, бился, дергался, дрался, откусывал пальцы стрельцам. Наконец его прикончили, понимая, что ничего от него не узнают.

Так же поступили с Жуком.

Единственно, что удалось узнать от дворни, что какого-то ребенка привозили в Пишалину много лет назад и тут же увезли куда-то в сторону Литвы. И кажется, этот ребенок там сгинул, потому что был больной и никаких разговоров о нем ни у кого ни с кем не было.

Все меньше оставалось людей, посвященных в тайну двух царевичей.

* * *

В начале августа из канцелярии патриарха Иова в приказ Семена Никитича Годунова передали бумагу:

«Московская патриархия.

Патриарху Иову лично.

От настоятельницы монастыря Никольская Пустынь на реке Выкса при Череповце рабы Божьей Марии Гусевой.

Владыко, как было указано, сообщаю тебе о всех делах с инокиней нашей Маврой, в миру Марией Нагой, нашей царицей.

Царица жива и, слава Богу, здорова. В одежде, сукне и белье тонком царица нужды не имеет.

Рыба, и мясо, и хлеб белый три раза в день к столу ей доставляются исправно. Деньги для доставления ей нужного, девяносто рублей, мать-управительница получила.

В благочестии инокиня Мавра ревностна, много молится и в службах участвует. Работы, ей нежелательной, никакой не исполняет.

В день с 16 по 17 сего месяца, в мое отсутствие, в монастырь к инокине Мавре приходило два неизвестных человека. Беседу с ней имел один, второй впущен не был.

О чем велась беседа, неизвестно. Никаких предметов и бумаг в ее келье не обнаружили.

Подробно сообщить об этих людях возможностей наших нет. Ведомо нам только, что один высокого роста, сухой. Второй сильно моложе, невысок ростом, лицом некрасив. Оба поведение имели вежливое».

Далее шли просьбы к Иову о книгах, о вспомоществовании и жалобы на притеснения местного воеводы.

«Началось, – подумал про себя Годунов. – В каждый монастырь Темира Засецкого не пошлешь!»

* * *

Разгром Романовых был организован и обставлен с размахом.

Начали с Бельского.

Богдан Яковлевич Бельский никакого отношения к дому Романовых не имел. Разве что, как и все семьи Романовых, высказывал недовольство царствованием Годунова. Причем более активно, чем Романовы и даже Шуйские. Где шуточкой, где презрительной гримасой, где целой проповедью.

От него презрительное отношение к «Бориске» растекалось по всей Москве, потому что Богдан Бельский был очень заметной фигурой.

Чтобы подавить его влияние на московский сброд, Годунов дал ему важное поручение – строить город-крепость в степях на Северном Донце близ Оскола. И название было найдено для города хорошее: Царев-Борисов.

Бельский покорился. Он не рискнул бросать вызов хоть избранному, но все-таки царю.

Свой выезд из Москвы Богдан Яковлевич обставил со всем возможным богатством и шутовством. Это был целый поезд из сотни подвод с провизией, всякими запасами, окруженный собственными слугами в полувоенной униформе и полутысячью стрельцов – будущим гарнизоном крепости. Бельский явно дразнил Бориса.

Прибыв на место, он еще больше развернулся. В строящемся городе объявил себя царем. Сказал, что город строит он и его люди, а царские слуги могут просто загорать.

Бельский смеялся над Годуновым в открытую.

Мол, Борис продался немцам, бороду бреет, лекарями немецкими пользуется. Он детей боярских в Англию шлет на посмешище, русский дух на неметчину сменял.

– Он в Москве царь, а я в Борисове царь!

Ох, забылся Богдан Яковлевич! А Годунов тем временем укреплялся все более, и надо было ему наказать кого-то в открытую, чтобы другим силу и власть показать.

И вот Темир Засецкий с полусотней отборных ребят был отправлен в Борисов с заданием привести Бельского в Москву в каторжном уборе в простой телеге.

Как это удалось Темиру, никто не знал. То ли обманом заманил Богдана Яковлевича в свой стан, то ли передал приказ годуновский прибыть в Москву, то ли пригрозил смертью заложников, только скоро был доставлен Богдан Яковлевич в столицу, как приказано – в простой телеге, с оковами на руках.

Здесь Богдана Яковлевича, даже не завозя к Семену Никитичу, выставили в середине Москвы у Кремля, и шотландский капитан Габриэль не обрил его, а по волоску выщипал ему бороду, приговаривая на плохом русском:

– Вот теперь и борисовский царь без бороды! Вот теперь и борисовский царь без бороды!

С тех пор несколько лет Москва ничего не слышала об этом вечно бунтующем любимце Ивана Грозного. А Годунова начали уже по-серьезному опасаться.

* * *

Проверив силу на Бельском, занялись Романовыми.

Семен Никитич Годунов предложил человеку Романовых – Гаврилке Бартеневу – донести на господ. Предложил в таком месте и таким образом, что нельзя было отказаться.

Донос был сделан мгновенно:

– В подвале дома Александра Никитича Романова в кладовой есть коренья для насылки порчи и колдовства на государеву семью. Кореньев много, все самые ядовитые и черные.

Обвинение более чем страшное.

Немедленно были высланы пристава с сотней стрельцов для обыска кладовой. Мешки с кореньями были найдены. Для чего они были в кладовой, никто из семьи ответить не мог.

Мешки были доставлены на двор к патриарху Иову. Царь немедленно велел собрать всех важных людей. В присутствии думных бояр и дьяков коренья были высыпаны на пол.

Поднялся жуткий крик:

– Кто? Зачем?

– Наказать!

– Казнить!

– На плаху за это!

– Кого на плаху?

– Романовых, вот кого.

Привели Романовых. Первым Федора Никитича, как главного врага Годунова. Потом всех его братьев.

Они ничего не могли отвечать против невероятного шума и злости, обрушившихся на них.

Но долго их и не расспрашивали. Быстро всех Романовых отдали под стражу. Кое-кого начали пытать. Причем не столько спрашивали о кореньях, сколько о беглых монахах, о письмах Марфы Нагой, о бесстыдных самозванцах, вести о которых постоянно поступали в канцелярию Семена Никитича.

Федора Никитича сломали быстро – портретом. Его в тот же вечер доставили в пыточную из подвала коломенского дома Романова…

– А что это за портретик такой? Кто это в царской одежде на троне сидит? И почему это подпись под ним затерта? – спрашивал мелкий подручный Семена Годунова.

– Нет там никакой подписи! – хмуро отвечал Романов.

– А я вот как гляжу, так и вижу, что там написано, – возражал Семен Никитич.

– Что же там написано? – спрашивал седобородый красавец Федор Никитич.

– А написано там: «Федор Никитич Романов, государь всея Руси». И всего-то.

– Сказать что хочешь можно, – не соглашался Романов.

– Что, велеть очистить? Мастеров позвать?

Романов не стал спорить. Он прекрасно понимал, что служба доносов у Годуновых поставлена прекрасно. Что о надписи этой Годуновым давно уже ведомо. И не случайно портрет принесли сюда с такой шустростью.

– Не надо очищать, – сказал он. – Только ты, Семен Никитич, сам ведаешь, что портрет этот старый. Еще до венчания Бориса Федоровича на царство писан.

– Портрет-то старый, хозяин еще не стар. Горяч, все вперед рвется. Сам не рвется, братья его рвутся. Моли Господа, Федор Никитич, чтобы тебе голову целу оставили! Уведите!

Запытали нескольких слуг. Бедные рабы умирали в муках, но ничего больше выгодного для Годуновых о своих владельцах не сказали.

Вместе с Романовыми взяли, пытали, потом разослали по разным монастырям и тюрьмам князей Черкасских, Шестуновых, Репниных, Сицких и других.

Нетронутыми остались Шуйские и Федор Иванович Мстиславский. Один по чрезвычайной хитрости и лицемерности, другой по чрезвычайной простоте и честности.

Москва замолкла и затаилась. Неизвестно стало, чего больше, пользы или вреда, принесла эта расправа. Романовых на Москве уважали.

Чтобы разобраться, включили один веками проверенный механизм: принародно наградили слугу бояр Шестуновых Василку Воинка за донос на своих господ. Наградили его большими деньгами, званием и поместьем с крестьянами. И таким образом на годы вперед обеспечили себя доносами и подметными письмами на господ и соседей.

Страна шла правильным путем!

* * *

«От командира пехотной роты Жака Маржерета библиотекарю королевской библиотеки милорду Жаку Огюсту де Ту.

Париж.

Уважаемый милорд!

Я надеюсь, что мои первые письма благополучно достигли нашего теплого и милого моему сердцу Парижа. И что Вы, милорд, и его величество король ознакомились с моими посланиями. Поэтому пишу следующее письмо.

Сначала о главных событиях предыдущих лет.

В 1601 году начался тот великий голод, который продлился три года. Мера зерна, которая раньше продавалась за пятнадцать солей, стала продаваться за три рубля, что составляет почти двадцать ливров.

Слава богу, эти страшные дни миновали, и при некоторой сытости и благополучии о них сейчас можно говорить спокойно.

В продолжение этого времени совершались вещи столь чудовищные, что выглядят совершенно невероятными. Ибо было довольно привычно видеть, как муж покидал жену и детей, жена умерщвляла мужа, мать – детей, чтобы их съесть.

Я был свидетелем, как четыре жившие по соседству женщины, оставленные мужьями, сговорились, что одна пойдет на рынок купить телегу дров и пообещает крестьянину заплатить в доме. Но когда, разгрузив дрова, он вошел в избу, чтобы получить плату, то был удавлен этими женщинами и положен туда, где на холоде мог сохраняться, дожидаясь, пока его лошадь будет съедена в первую очередь. Когда это открылось, они признались в содеянном и в том, что тело этого крестьянина было третьим…

Словом, это был столь великий голод, что, не считая тех, кто умер в других городах Русии, в Москве умерли от голода более ста двадцати тысяч человек. Они были похоронены в трех назначенных для этого местах за городом, о чем позаботились по приказу и на средства императора Бориса. Позаботились даже о саванах для погребения.

Причина столь большого числа умерших в городе Москве состоит в том, что император велел ежедневно раздавать бедным, сколько их будет, каждому по одной московке. То есть около семи турских денье. Прослышав о щедрости императора, все бежали сюда, хотя у некоторых еще было на что жить.

В Москве уже нельзя было прожить на семь денье, и люди, впадая в еще большую слабость, умирали.

Борис, узнав, что все бегут в Москву, чтобы умереть, приказал больше ничего им не подавать. С этих пор людей стали находить на дорогах мертвых и полумертвых, что было необычайным, зловещим зрелищем.

Сумма, которую потратил император на бедных, невероятна. Не было города, куда бы он ни послал больше или меньше денег для прокормления сказанных нищих.

Но об этом вспоминать больше не хочется.

В начале августа 1602 года приехал сюда герцог Иоанн, брат короля датского Христиана, чтобы жениться на дочери императора.

В его свите было около двухсот человек.

Вскоре после одного обеда он заболел, как считают, от невоздержанности, и умер спустя некоторое время. Все лечившие его врачи впали в суровую немилость императора.

Дальше мне хотелось бы остановиться на некоторых отрицательных чертах русского императора, главным образом на его подозрительности и мнительности. Но об этом с упоминанием многих фамилий я напишу в следующем письме, которое попытаюсь отправить с очень надежным нарочным.

Теперь, под конец, я расскажу о том, что мне хорошо знакомо и близко, об этнографических подробностях. Помнится, я остановился на ямских заставах и лошадях.

Все их лошади болеют больше, чем во Франции. Они очень подвержены болезни, называемой «норица». Это гной, скапливаемый спереди на груди, и если его быстро не истребить, он бросается в ноги, и тогда нет спасения. Но как только владельцы его замечают, то прорезают кожу на груди у лошади, почти между ногами и вкладывают туда веревку из пеньки и древесной коры, которую натирают дегтем. Затем два-три раза в день заставляют лошадь бегать, пока она не будет вся в мыле. И часто передвигают названную веревку. Через три-четыре дня нечистота выходит через отверстие с кровью. Затем вынимают веревку, и дыра начинает закрываться.

Все, на этом о лошадях можно покончить.

И я с вами прощаюсь.

Столь длинные письма меня основательно выматывают, и порой я настолько устаю, что в конце теряю мысль, начатую в начале строчки.

P. S. Мне приятно, что мои послания попадают в столь прекрасные руки. И скоро я продолжу описание местной опасной, но очень интересной жизни.

Командир пехотной роты

по охране Его Императорского Величества

Жак Маржерет».

В кабинете у Бориса Годунова было тесно, по кабинету расхаживал патриарх Иов. В углу на скамейке примостился царевич Федор.

Патриарх был почти сердит, настолько, насколько позволял его высокий духовный сан. Сан, исключающий личные эмоции.

Со всех концов Москвы священники докладывали о недовольстве царем и его порядками. На исповедях люди каялись в ростовщицких делах. Никто не давал деньги в долг по-дружески. С самого ближнего человека требовали недельный прирост долга в четверть, месячный прирост в полную сумму.

Москвичи, как псы, язвили и истребляли друг друга. Богачи брали росты больше жидовских и мусульманских. Для расправы нанимали убийц.

Люди каялись в воровстве, грабежах, в поджогах, в содомском грехе. Каялись в наслании порчи на родственников ради корысти. Каялись в доносах на ближних ради наживы. Люди в стране гнили.

Считали, что источником всех бед является неправедный царь. Москва «сдавала» Годунова.

– В чем дело, Борис Федорович? – спрашивал раздраженный Иов. – Все мы на тебе висим. При царе Иване, в самую живодерную пору, ты сумел лицо сохранить. Даже иноверцы это отмечали. При Федоре ты ласков был и милостив. А сейчас, когда ты царем стал, столько на тебе вины!!!

Борис начал отвечать с ходу, как будто давно готовился к этому разговору. Он выбрал откровенную форму рассказа – как будто говорил сам с собой:

– И как мне жить? Был милостив, Бориской звали. Стал узурпатором, самодержцем, тираном – Борисом Федоровичем стали величать. Люд такой у нас в стране – Иван Васильевич их резал, пытал, так он им нравился: вот, мол, царь настоящий был – половину Новгорода за вины поубивал и в реке поутапливал. Месяц река была красная – вот это царь! Настоящий!

Он выдержал паузу и сам себя спросил:

– И как в этой стране мне, бедному, жить? Мне сейчас казнить надо четыре семьи, и я их казню. А если я сегодня по просьбе сына милость проявлю, завтра против меня вдесятеро восстанет. Такой у нас люд странно устроенный. Те же князья Ваньке Грозному сапоги лизали, тряпками у ног валялись, а как против меня идти, так железными становятся. Что у них – воля такая железная? Как бы не так! Спесь да жадность – вот их воля. Желание власть над Москвой получить – вот их железо! Я что, сам таким злобным да лютым сделался? Это они меня сделали. Хорошее они не видят. Я все свои и царские капиталы в голод умиравшим отдал, много они меня благодарили?! Все считали, раз я деньги даю, значит, у меня вдесятеро остается.

Если пожар в Москве, а я ее отстраиваю, значит, я и поджег, специально пожар устроил, чтобы Москве понравиться. Если я церкви строю, значит, грехи по убиенному младенцу замаливаю. Если крепости строю, значит, врагов боюсь, свою слабость царскую чувствую. Это я о боярах да князьях говорю, а простой люд что – лучше? Пьянство да церковь – их единственное развлечение. Нет чтобы строить что-то, капиталы наживать – всех зависть снедает и злоба к богатому. Богатый этот, может, и имеет всего пять московок, но у него самого ведь меньше. Значит, надо отнять, или украсть, или очернить имеющего. Да разреши им без казни друг друга убивать – завтра они половину страны порежут.

Он остановился и дальнейшее говорил, глядя прямо в глаза собеседникам:

– Да вы поймите, просители, против меня вал идет. И если я на вал вал не направлю, меня в неделю снесут. Думаете, мне нравится в город с тысячью стрельцов выезжать? Да мне для охраны одного дуболома Маржерета с десятком немецких молодцов хватило бы. Или Темира Засецкого с командою. Так ведь надо со страхом выезжать, иначе будет считаться, что царь на Москве худой. Азия это! Азиатчина во всем! Тут пышность до глупости нужна. Но еще глупее пышность эту убирать – в миг за слабого сочтут. Вон у поляков любой шляхтич королю равен, а у нас есть царь и есть пыль дорожная. У них в Литве при составлении грамот и указов всяких можно на каждого человека рассчитывать, у нас только к целым городам можно обращаться. И каждый указ у нас угрозой должен кончаться, иначе не поймут. Что меня князья не любят, это мне плевать. Меня страна не уважает. Спят и видят получить другого правителя, все ворота ему враз откроют. А все потому, что я, по их мозгам свинячьим, слаб. С Европой стараюсь дружбу завести – это только от поклонничества. Армию по-иноземному перестраиваю – потому что русский дух мне не люб. А в чем он, этот их русский дух заключается? Шапками иноземцев закидывать? Я только лютыми казнями и могу страну в порядке держать. Поймите и вы то, что я понял. Тихую, безубийственную жизнь здесь можно сделать только многими убийствами. Вы думаете, голод, мор, пожары – это наказание мне за мои грехи? Что при Иване Грозном такого не было?!

Иов и Федор молчали.

– Забыли, милые, было. И знаете, как он поступал? Нет? Так я вам расскажу. Я вам одну книжку прочитаю – мне из Франции прислали. Недавно она там напечатана была. Мне ее специально и перевели.

Годунов достал книгу, открыл одно из заранее отмеченных мест и начал читать:

– «…Заканчивая повествование о его благочестии, нельзя не привести один памятный акт, его милосердное деяние. В 1575 году за МОРОВЫМ ПОВЕТРИЕМ начался БОЛЬШОЙ ГОЛОД. Города, улицы и дороги были забиты мошенниками, праздными нищими и притворными калеками. В такое трудное время нельзя было не положить этому конец. Всем им было объявлено, что они могут получить милостыню от царя в назначенный день в слободе. Из нескольких тысяч пришедших семьсот человек самых диких обманщиков и негодяев были убиты ударом в голову и сброшены в большое озеро на добычу рыбам. Остальные, самые слабые, были распределены по монастырям и больницам, где получили помощь». Ну и что, владыко, как вам нравится сей милосердный акт? – спросил Годунов.

– Кто это пишет, государь? – спросил Федор.

– Джером Горсей, английский агент из Московской компании, – резко ответил Годунов, недовольный тем, что прервали его гимн злу. – Так вот, – продолжил он, – я от себя добавлю, что сей агент сильно приукрашает историю. Там не одна тысяча была убита. Могу прочесть еще кусочек об этом озере у Александровской слободы: «…Многие другие были убиты ударами в голову и сброшены в пруды и озера около слободы. Их трупы стали добычей огромных, переросших себя щук, карпов и других рыб, покрытых таким жиром, что ничего, кроме жира, на них нельзя было разглядеть. Это место было долиной Геены…» Вот какой государь нужен для Русии! Вот о ком эта сволочь жалеет! Вот у кого я учиться должен!

Он секунду помолчал.

– Люди, владыко, сейчас твоим дьячкам на меня жалуются, дьячки тебе жалобы несут. А при царе Иване что было бы с тем жалобщиком и дьячком? В лучшем случае оба бы карпов кормили! Так что идите отсюда, не истязайте мне душу!

Слово государя, сказанное в таком тоне, было законом, причем законом мгновенно и молча исполняемым.

* * *

Лавру преподобного Сергия засыпала осенняя листва.

Царевич и учитель прощались. Беседа шла в одной из келий Троицкого монастыря. Говорил в основном Симеон. Царевич только изредка задавал вопросы.

– Знай, что каждый, кто был связан с тобой в эти годы, обречен. Я уверен, что гнездо Афанасия Нагого уже разорено, что ни Жука, ни Копнина нет в живых. Я думаю, что Годуновы уже идут и по твоему следу. Я думаю, что еще многих людей около тебя они убьют. И если ты хоть на полмизинца засомневаешься в своем назначении, если ты начнешь спотыкаться, ты тоже обречен. Только вперед, к царствованию…

Царевич кивнул головой в знак согласия.

Доктор передохнул:

– И на троне тебе спокойно сидеть нельзя. Немедленно надо организовывать поход в Крым, на Константинополь, куда угодно! Огромная махина по имени Русия всегда должна быть занята делом. Без движения ты превратишься в мусор, погибнешь в интригах. – Учитель сделал еще одну паузу и продолжил: – Столько жизней брошено к твоим ногам, что ты не имеешь права и на полмига сомнения. Это одна из причин, почему я ухожу. Если я буду рядом, ты каждый раз будешь ждать от меня совета, что для царя Русии недопустимо. Никаких сомнений. Любое самодурство государя полезно для Московии. Развивай в себе небывалую самоуверенность и не держи рядом советников умнее себя. – Он окончил: – Если есть вопросы, задавай.

Царевич начал спрашивать:

– Кто ты, Симеон Андреич? И верно ли ты убежден, что нам надо расстаться? И так ли ты безумно любишь свой могучий Орден? Может, здесь, на Руси, мы с ним справимся?

Доктор опешил:

– Хотел бы я знать, кто тебе рассказал про Орден?

– Сам вычислил.

– Умница, Дмитрий Иванович! Так вот, царевич, я не член Ордена, я его должник, закланник. Я просто работаю на Орден. Этим я спасаю семью: отца и брата. Но теперь я свободен. Моя задача была – сделать русского царевича католиком и направить все его силы на восток, на мусульман. Русия должна встать под власть Папы и должна стать щитом Европы. Я вложил все силы в то, чтобы ты выжил. Я научил тебя всему, что умел. А сделать тебя католиком в Русии – значит просто убить тебя. Ты нормальный и телом, и всеми, даже самыми тайными мыслями здоровый человек. Я и Нагой дали тебе все лучшее, что было в нас, и ты сам уже разберешься, что нужно для твоей непонятной иностранцам страны.