Электронная библиотека » Екатерина Филатова » » онлайн чтение - страница 2


  • Текст добавлен: 2 июля 2019, 19:47


Автор книги: Екатерина Филатова


Жанр: Прочая образовательная литература, Наука и Образование


сообщить о неприемлемом содержимом

Текущая страница: 2 (всего у книги 8 страниц) [доступный отрывок для чтения: 2 страниц]

Шрифт:
- 100% +
13. Многообразие и единство современного мира

Единство современного мира выражается не только в общем химическом и физическом составе окружающей среды, но и в единстве и взаимосвязи всех явлений и событий. В том, что касается общественного единства, помимо общих видовых особенностей человека, людей все больше объединяет возможность общаться на больших расстояниях и быстро перемещаться в разные концы света, глобализация экономических процессов, унификация культуры, моды; перед всем человечеством стоят одни и те же глобальные проблемы.

С другой стороны, каждая отдельная нация, культура, цивилизация достаточно самобытна и самостоятельна, существует огромное количество языков и наречий, большинство стран находятся на разных уровнях экономического и политического развития, существует огромное количество разных вероисповеданий, ценностных установок и т. п. Эта пестрота определяется различными географическими и климатическими условиями существования обществ, особенностями истории каждого региона, разнообразием внешних влияний, закономерных и случайных событий, объективных и субъективных факторов.

Но можно ли говорить о единстве мира, в котором около 6 млрд человек, каждый из которых – отдельная личность, отдельная вселенная? Да, мир одновременно и един, и многообразен. Одно дополняет и подчеркивает другое. Чем сильнее пытаются унифицировать те или иные процессы, тем сильнее проступает многообразие культур. Надо постараться, чтобы это многообразие никогда не иссякло.

II. Человек

14. Человек как часть природы

Человек – часть природы как по биохимическому составу, так и по многим своим видовым характеристикам. Как и любое другое млекопитающее, он имеет молекулярное строение, обладает инстинктами и особыми потребностями, досоциальными моделями поведения, гормональной активностью и т. д.

В соответствии с теорией эволюции, около 5 млн лет назад начался процесс биогенеза, т. е. формирования высших человекоподобных млекопитающих, около 4 млн лет назад – процесс антропогенеза, когда, наконец, появился «человек умелый», способный не только приспосабливаться к природным условиям, но и своей деятельностью влиять на них. Постепенно увеличивался размер головного мозга, усложнялась нервная система, формировалось сознание, появлялись зачатки общества. В период с 250 до 3 тыс. лет назад происходило дальнейшее развитие вида и общества, т. е. социогенез. Считается, что в процессе антропогенеза объем мозга вырос с 550 см³ у человекоподобных существ до 2200 см³ у современного человека.

Еще одно проявление принадлежности человека к миру природы – это продолжительность жизни индивидуума. Благодаря достижениям науки и техники повысился уровень жизни человека, но он все еще ограничен природными рамками: рождение, рост, взросление, старение и смерть. Эта последовательность и длительность каждого из периодов биологически запрограммированы, как и у других видов.

Важно знать, что человек, как и животное, имеет свои видовые особенности, появившиеся и закрепившиеся генетически в процессе биосоциогенеза:

– большого объема мозг и сложную нервную систему, за счет чего складывается мышление и появляются возможности для разумной и волевой деятельности;

– специфическое строение конечностей (прямохождение и отстоящий большой палец);

– способность говорить и передавать информацию;

– способность к творческой деятельности и преобразованию окружающей среды и т. д.

15. Человек, индивид, личность, индивидуальность

Понятие человек – одно из самых сложных и спорных в общественных науках. Это, с одной стороны, представитель вида Homo sapiens, а с другой – индивид, наделенный собственными характерными чертами и особенностями: духовными, материальными, социальными и т. д. Каждый человек имеет как что-то общее с себе подобными, так и индивидуальное, собственное, отличающее его от остальных. Но когда употребляют это слово, чаще всего говорят о физическом аспекте бытия индивида, о его видовых особенностях – способности к мышлению, речи, передаче информации и творческой деятельности, общению, труду и т. д.

Термин индивид – отдельный член какой-либо общности – употребляется тогда, когда говорят о представителях каких-либо социальных групп, носящих типовые качества или человечества в целом, или этих самых конкретных групп.

Личность – это человек в единстве своих духовных, психических, культурных, социальных, материальных и прочих качеств. Данный термин употребляется преимущественно тогда, когда говорят о духовном и социальном аспекте существования человека, а не о его биологических характеристиках. Личность формируется в процессе осуществления социальных ролей, сознания и самопознания, общения с другими людьми. То особенное, неповторимое, что отличает одну личность от другой, есть индивидуальность.

Основные признаки личности:

– личность – это всегда конкретный человек, носитель сознания;

– личность участвует в общественной жизни, исполняет разные социальные роли, принимает ценности конкретного общества, самосовершенствуется;

– личность способна себя самоидентифицировать, имеет чувство собственного достоинства;

– личность ощущает ответственность перед собой и окружающими.

Существуют разные подходы к определению сущности личности, каждый из которых делает упор на один из аспектов человеческого бытия: сущностный подход, содержательный, типологический и структурный.

16. Основные виды деятельности человека

Определений деятельности очень много, но все они сходятся в том, что это некая осознанная активность индивидуума – психическая или физическая – направленная на достижение какой-либо цели, т. е. любая деятельность подразумевает активность и целенаправленность. Силы и способности человека воплощаются в результатах этой активности. В содержании деятельности различают:

– субъект деятельности – тот, кто ее осуществляет;

– объект – то, на что именно она направлена;

– цель – осознаваемый образ результата, на который направлена деятельность;

– средства и действия – все, при помощи чего формируется и достигается цель деятельности.

То, что побуждает человека к деятельности, называется мотивом.

Существует несколько типологизаций видов деятельности:

– по способу осуществления деятельности выделяют духовную (отражение действительности в искусстве, законах, философии, науке и т. п.) и практическую (предметное преобразование окружающей действительности);

– по творческой роли в общественной жизни – продуктивную (производство чего-то принципиально нового) и репродуктивную (повторение чего-то ранее уже существовавшего);

– по характеру деятельности – созидательную (производство новых духовных и материальных ценностей) и деструктивную (разрушение или отрицательное влияние на уже существующие материальные и духовные ценности);

– по способу формирования личности выделяют игру, общение, учение и труд.

17. Общение

Формирование личности происходит в процессе общения, которое способствует получению и освоению новой информации и навыков и является одним из главных свойств человека как вида. К примеру, ученые доказали, что дети, лишенные возможности общения с себе подобными, не приобретают способности разговаривать, а взрослые – теряют ее.

Под общением понимают любые взаимоотношения и взаимодействия различных субъектов – как отдельных личностей, так и социальных групп друг с другом или личности и общества и т. д. Некоторые исследователи полагают, что общение – отдельный вид деятельности, некоторые считают, что общение и деятельность – различные аспекты человеческого бытия, третьи уверены, что общение – неотъемлемый элемент деятельности, тогда как деятельность – лишь условие общения, но все признают, что отдельно друг от друга общение и деятельность рассматривать невозможно.

Основные параметры общения (по Б. Д. Парыгину):

– содержание и направленность (идентифицирующее и обособляющее, содействующее и противодействующее);

– форма (вербальное (речевое) и невербальное (неречевое); непосредственное, межличностное и опосредованное);

– способы взаимодействия содержания и формы в процессе общения (подражание, заражение, убеждение).

По функциональной нагрузке общение можно разделить на информационно-коммуникативное, регулятивно-коммуникативное и аффективно-коммуникативное.

Виды общения подразделяют по предмету, содержанию, количеству включенных в него субъектов, их возрасту и половым особенностям, направлению общения и проч. В ХХ в. с развитием науки и техники появились новые виды общения, которые имеют свои особенности и пристально изучаются учеными – общение по телефону, через Интернет и т. п.

18. Содержание и формы духовной деятельности

Духовная деятельность – деятельность, направленная не на преобразование материального мира, а на изменение самих субъектов, их сознания. Эта деятельность направлена на создание и воссоздание, распределение, сохранение и потребление духовных ценностей (отдельные виды духовной деятельности – наука, искусство, образование и религия). Причем духовные ценности и есть результат этой деятельности.

Духовные ценности создаются и распространяются в процессе общения и служат повышению его эффективности, так как в процессе духовной деятельности производятся и усваиваются ценности, облегчающие коммуникацию, причем в процессе усвоения и воспроизводства духовных ценностей субъектом изменяются и субъект, и сами ценности, что приводит к огромному их разнообразию. При этом процесс потребления духовных ценностей всегда имеет индивидуальный характер, а их содержание – объективный, т. е. оказывается общим для всех, так как, в отличие от материальных предметов, в ходе потребления общее число духовных ценностей всегда увеличивается.

Условно духовную деятельность можно разделить на духовно-теоретическую (производство духовных ценностей) и духовно-практическую (потребление, распределение и сохранение духовных ценностей).

Процесс опредмечивания духовных ценностей отражается в произведениях культуры и искусства, а когда субъекты передают и усваивают ценности, происходит обратный процесс – распредмечивания. Этот механизм является предметом изучения аксиологии – науки о ценностях.

19. Творческая деятельность

Философия и различные науки по-разному определяют сущность творчества и его мотивы, но все сходятся во мнении, что творческая деятельность – это деятельность, в результате которой появляется что-то качественно новое, причем под творчеством понимают и новую цель, и средства, и результаты. Более всего творческая деятельность свойственна деятелям искусства (художникам, писателям, музыкантам и т. п.), ученым, хотя практически любая деятельность может иметь творческий элемент, так как в ее процессе реализуется то, что сначала рисует воображение, фантазия.

В отличие от других видов деятельности, творческая не подразумевает какой-либо жесткой упорядоченности, а, напротив, считается наименее систематизированной, однако требует высокого уровня самоорганизации.

Огромное место в творчестве занимают воспроизведение и перекомпоновка ранее полученных знаний и опыта (и осознанное, и интуитивное), так как любая фантазия складывается именно из них. Считается, что каждый имеет задатки к творческой деятельности, которые проявляются в большей или меньшей степени, но могут и совершенно исчезнуть, если вовремя не заняться их развитием.

В процессе творчества условно можно выделить четыре фазы: созревание идеи, подготовка, озарение и проверка результата. В связи с тем что озарение и созревание идеи не поддаются рациональному объяснению и анализу и происходят зачастую на подсознательном уровне, весь процесс творчества обычно относят к проявлениям иррациональной составляющей личности, что оставляет возможность для мистических объяснений и дает благодатную почву философским рассуждениям.

20. Трудовая деятельность

Труд – это осознаваемая и целенаправленная деятельность человека по созданию и преобразованию материальных и духовных ценностей человека. В связи с тем что это понятие крайне широко и затрагивает все аспекты жизни человека и общества, все науки рассматривают его с разных точек зрения и дают ему собственные определения и характеристики.

Виды труда: умственный и физический, простой и сложный, индивидуальный и наёмный и др. Сущность труда складывается из субъекта, производительных сил, самого процесса труда, его продуктов и производственных отношений, причем из вышеперечисленного все, кроме субъекта, является элементами условий труда.

Основные характеристики труда:

– производительность труда – количество продукции, созданной за единицу времени;

– эффективность – соотношение затрат (материальных и физических) и полученных результатов;

– уровень разделения труда – разделение функций и процессов между участниками трудовой деятельности.

Несмотря на то что труд – очень широкое понятие, его чаще всего употребляют, когда речь идет о производстве материальных благ и услуг, о промышленности и т. п. В таком случае существуют условия, которые необходимо соблюдать для получения качественного результата:

– работник должен соответствовать всем требованиям, предъявляющимся к его профессии, должности и т. п. (квалификация);

– работник должен владеть всеми приемами и способами, которые формируют технологический процесс;

– от работника требуется соблюдение требований и норм безопасности и законов о труде.

21. Свобода и ответственность в деятельности человека

В культуре Старого и Нового Света понятие свободы – одно из ключевых, поэтому практически каждый мыслитель затрагивает его в своих изысканиях, и определений этого термина огромное количество. Обычно, говоря о свободе, имеют в виду либо возможность действовать соответственно собственным побуждениям (причем речь идет не только о вероятности осуществления выбора человеком, но и о самом наличии выбора), либо независимость от внешних влияний.

Общество – система, состоящая из многих личностей, потому свобода каждой из них имеет пределы, и свобода одного человека заканчивается там, где начинается свобода другого. Характер отношений между личностью и обществом, определяющийся совокупностью предъявляемых друг другу требований, называется ответственностью. Причем каждый человек ответственен не только перед окружающими, но и перед собой. Эта ответственность обеспечивается как внешними санкциями, типа общественного мнения, права и т. п., так и внутренними, такими как совесть, чувство долга и др. Кроме того, есть и другие объективные факторы, ограничивающие человека, – от физического и интеллектуального развития до материального благосостояния и технических возможностей, т. е. в каждом конкретном случае речь может идти о совершенно непредсказуемых влияниях.

Кроме вышеописанного, существуют еще два крайних подхода к определению роли свободы личности в жизни человека и общества:

– волюнтаризм оставляет за человеком минимальное количество ограничений, нивелируя практически все внешние факторы;

– фатализм предполагает априорную предопределенность всех событий и явлений, отказывая человеческой воле в особом значении.

22. Потребности человека

Любая деятельность вызвана определенными причинами – мотивами – и обеспечивает реализацию каких-то потребностей человека, в основе которых лежат инстинкты:

– витальные, т. е. обеспечивающие жизнедеятельность индивида;

– социальные, обеспечивающие необходимость общения с себе подобными;

– интеллектуальные, связанные со стремлением познать окружающий мир.

Потребности, соответственно, чаще всего условно делятся на биологические, социальные и духовные. А. Маслоу предложил делить потребности на первичные и вторичные («пирамида Маслоу»). Первичные – врожденные: физиологические (пища, вода, воздух, воспроизводство и т. п.) и экзистенциальные (потребность в безопасности, комфорте и т. п.). Вторичные – приобретенные: социальные (общение), престижные (необходимость самоуважения, успеха и т. п.), духовные (желание самовыражения).

Психологи выделяют еще потребности подлинные и мнимые. Первые ведут к активной созидательной деятельности, вторые – к деградации личности и общества.

Кроме названного, выделяют интересы, т. е. осознанные потребности людей, направленные на важные для них явления и предметы. Интересы группируют:

– по степени общности (индивидуальные, групповые, общественные);

– по сфере направленности (экономические, политические, социальные, духовные);

– по степени осознанности (действующие стихийно или на основе разработанной программы деятельности);

– по возможностям осуществления (реальные и мнимые).

23. Возможности и способности человека

Под способностями понимают те личностные особенности, которые позволяют человеку успешно осуществлять какой-либо вид деятельности, причем это касается не только имеющихся у индивида знаний и навыков, но и быстроты и глубины усвоения новых методов и приемов работы.

Способности подразделяют на общие и специальные. Последние включают в себя:

– учебные;

– творческие;

– умственные и специальные;

– математические;

– конструктивно-технические;

– музыкальные (технические и слуховые);

– литературные;

– художественно-изобразительные;

– физические;

– парапсихологические (экстрасенсорные).

Способности не являются врожденными, а развиваются в процессе деятельности, чаще всего на основе специфических анатомо-физиологических характеристик индивида – задатков (причем одни и те же способности могут развиваться на основе разных задатков, а из одних из тех же задатков могут происходить разные способности). Уровни развития способностей условно можно разделить на репродуктивный (предполагает умение усваивать готовое знание, овладевать сложившимися образцами деятельности) и творческий (предполагает возможность создания чего-то оригинального, особенного).

Стадии развития способностей:

– задатки;

– способности;

– одаренность;

– талант;

– гениальность.

Способности тесно связаны с общей направленностью личности – системой устойчивых побуждений, стремлений и избирательности активности человека в какой бы то ни было области.

24. Одаренность, талант, гениальность

Одаренность – совокупность личностных качеств, способностей, обеспечивающих успешное выполнение какой-либо деятельности и усвоение новых знаний и навыков в этой области. Замечено, что одаренность в разных сферах развивается неравномерно, например, способности музыкальные или художественные проявляются у детей раньше других.

Талант – это следующий уровень развития способностей, прежде всего специальных. Обычно о таланте говорят, судя по итогам деятельности, когда человек смог достичь принципиально новых результатов, использовал оригинальный подход или методику.

О гениальности говорят, как правило, как о высшей степени проявления общих или специальных способностей личности, результаты деятельности которой заметно влияют на культурную картину какого-либо исторического периода или эпохи. В отличие от таланта, проявляющегося обычно в какой-то одной области, гениальность касается всех аспектов деятельности личности; при этом многие ученые отмечают сходство поведения гениев и людей с психическими отклонениями.

В основе и одаренности, и таланта, и гения лежит способность человека к творческой деятельности – креативность, т. е. способность человека порождать новые идеи, нестандартно решать поставленные задачи, мыслить вне привычных схем.

Все эти явления крайне сложны и постоянно подвергаются исследованиям, в связи с чем их определений и объяснений довольно много, и невозможно выделить единственно верное.

25. Характер, темперамент

Характер – это вся совокупность устойчивых черт личности, проявляющихся в ее деятельности и поведении. Основа формирования характера – темперамент, т. е. общая направленность воли и деятельности человека. В структуре темперамента выделяют импульсивность (сила побуждений, скорость их перехода в действие и устойчивость их проявления) и впечатлительность (сила и длительность воздействия полученных впечатлений и ощущений), а сами темпераменты традиционно подразделяют на сангвиников, меланхоликов, холериков и флегматиков. Вокруг этого стержня группируются эмоционально-волевые и интеллектуальные свойства характера.

Характер формируется с самого рождения, причем, с одной стороны, он влияет на поведение и поступки, а с другой – эти поступки сами влияют на формирование черт характера, когда переходят в разряд привычек и входят в устойчивую модель поведения. То же и с мотивами, которые могут переходить в процессе деятельности в привычку, становясь исходным элементом для формирования какой-либо черты характера. Влияние «внешних» воздействий имеет решающее значение для формирования характера – это и отношения с окружающими, и воспитание, и образование, и самосовершенствование, и самопознание, и др. Характер имеет психологические и практические формы выражения. К первым можно отнести мировоззрение, потребности, склонности, интересы и т. п., ко вторым – отношение человека к самому себе и к окружающим.

В структуре характера выделяют направленность, убеждения, умственные черты, эмоции, волю, темперамент, полноту, целостность, определенность и силу.

Внимание! Это не конец книги.

Если начало книги вам понравилось, то полную версию можно приобрести у нашего партнёра - распространителя легального контента. Поддержите автора!

Страницы книги >> Предыдущая | 1 2
  • 0 Оценок: 0

Правообладателям!

Данное произведение размещено по согласованию с ООО "ЛитРес" (20% исходного текста). Если размещение книги нарушает чьи-либо права, то сообщите об этом.

Читателям!

Оплатили, но не знаете что делать дальше?


Популярные книги за неделю


Рекомендации