Текст книги "Московский Кремль"

Чудов монастырь сыграл значительную роль в становлении личности великого русского поэта А. С. Пушкина. Сюда его срочно вызвали из ссылки в Михайловском по императорскому приказу в 1826 г. Как раз перед этим Пушкин написал «Бориса Годунова», одна из знаменитых сцен которого происходит как раз в келье Чудова монастыря. Это тот момент, когда старый монастырский летописец Пимен дает наставления своему ученику, монаху Григорию, будущему Лжедмитрию:

 
«Описывай, не мудрствуя лукаво,
Все то, чему свидетель в жизни будешь…»
 

Через некоторое время Григорий мысленно обращается к царю Борису:

 
«А между тем отшельник в темной келье
Здесь на тебя донос ужасный пишет:
И не уйдешь ты от суда мирского,
Как не уйдешь от Божьего суда».
 

Правда, у монахов-летописцев не существовало цензоров, кроме собственной совести, и он излагал события, представая только перед лицом Бога. В то же время российский император Николай Павлович сам назначил себя пушкинским цензором. Это произошло в Чудовом дворце, и интересно, что первым произведением, подвергнутым критике царя, стал именно «Борис Годунов».

Чудов, или Николаевский, дворец располагался на месте архиерейского дома. Это строение также принадлежало к владениям Чудова монастыря.

И. Глазунов. Борис Годунов

Вспомним знаменитое произведение Ивана Шмелева «Лето Господне». Писатель рассказывает о своем герое, в трудную минуту приехавшем на Воробьевы горы, чтобы взглянуть на знаменитые московские святыни: «Отец смотрит на Москву долго-долго. И будто сам говорит с собой: «А там Донской монастырь, розовый… А вон Казанская наша… а то – Данилов… Симонов… Сухарева башня… А Кремль-то наш… ах, хорош! – говорит отец. – Успенский, Архангельский. А где же Чудов? Что-то не различу»». Сразу же после этих слов герой замечает и Чудов монастырь. Однако наш современник, к несчастью, больше не сможет разглядеть с Воробьевых гор ни Чудов монастырь, ни Сухареву башню.

Чудов монастырь, уничтоженный большевиками в 1929 г., имел древнюю и славную историю. Его основал в XIV столетии святой митрополит Алексий по обету, данному во время пребывания в Золотой Орде. Благодаря Алексию поддерживалось равновесие в отношениях между Москвой и Ордой. Этот человек воспитал Дмитрия Донского.

В 1357 г. митрополита вызвали в Золотую Орду к жене хана Узбека Тайдуле. Несчастная женщина ослепла три года назад, и однажды ей привиделся пророческий сон, будто сможет ее исцелить русский митрополит Алексий. Летопись повествует о чудесном исцелении Тайдулы. После молебна митрополит окропил жену хана святой водой, и женщина немедленно прозрела.

Это событие произошло в праздник Чуда архангела Михаила в Хонех, и Алексий дал обет после благополучного возвращения в Москву основать мужскую обитель, тем более что татары, обрадованные чудесным исцелением, подарили Алексию земли на территории Кремля, где у них располагался посольский двор.

Монастырские здания разместили на Ивановской площади, напротив колокольни Ивана Великого. Неподалеку находилась женская Вознесенская обитель. Чудов, или Николаевский, дворец был выстроен гораздо позже. Главный соборный храм монастыря во имя Чуда архангела Михаила в Хонех являлся самым древним сооружением на территории обители, его выстроили на месте старой деревянной церкви в 1503 г.

Эта святыня посвящалась чудесному спасению архангелом целебного источника в Древней Фригии и христианскому храму, воздвигнутому при этом источнике. По преданию, язычники направили воду двух рек на уничтожение источника и храма, но вмешался архангел Михаил, который изменил течение воды и направил ее в расселину – хоны. Так был спасен и святой источник, и христианская церковь.

Соборный храм Чуда архангела Михаила в Хонех явился зримым воплощением памяти о святом митрополите Алексии. В 1378 г. Дмитрий Донской и все духовенство решили похоронить Алексия в этом храме.

В конце XV столетия в монастыре была возведена Алексеевская церковь. После этого при большом стечении народа святые мощи митрополита Алексия были перенесены на новое место. Этот храм был единственным в своем роде в Москве: сюда строго воспрещался вход женщинам. Сейчас мощи митрополита Алексия покоятся в Благовещенском Елоховском соборе.

Время от времени в Чудов монастырь отправляли в заключение людей, неугодных властям. Например, в XV столетии по приказу великого князя Василия Темного в монастырскую келью был заключен митрополит Исидор. Он был вероотступником: на Флорентийском соборе подписал документ о воссоединении православной и латинской церкви. Когда весной 1441 г. Исидор возвратился из Италии, перед ним несли католический крест. Совершив литургию, отступник-митрополит во всеуслышание прославил имя Папы Римского. По тогдашним временам эта акция являлась серьезным преступлением. Исидор отправился в темницу, а унию православный русский народ все равно отказался принять.

В начале XVII столетия монахом Чудова монастыря насильно сделали царя Василия Шуйского. В Смутное время узником монастырской темницы стал святой митрополит Гермоген, пострадавший от захвативших власть поляков. Несмотря на свою старость и немощь, митрополит стал душой русского ополчения. Даже в заключении он не прекращал борьбы против интервентов: по всей России летели его грамоты с призывом не подчиняться новой преступной власти и встать на защиту Отечества. Поляки требовали, чтобы Гермоген отменил восстание российских городов, но безуспешно. Враги перестали кормить старца: давали ему в неделю сноп овса и совсем немного воды. Не вынеся этих нечеловеческих условий содержания, Гермоген скончался. Как раз в это время к Москве уже подходили дружины из 25 городов России.

В 1666 г. произошел раскол Русской православной церкви. В церкви Благовещения в Чудовом монастыре собрались Вселенские патриархи Паисий Александрийский и Макарий Антиохийский, чтобы совершить суд над патриархом Никоном. Публично огласив прегрешения патриарха, иерархи лишили Никона сана и сняли с него клобук и панагию. Тем не менее реформы Никона в России были признаны правильными.

В конце богатого событиями XVII столетия в Чудовом монастыре был насильно пострижен в монахи дед Петра I Кирилл Нарышкин. А до этого в монастыре крестили Петра, будущего императора России. Вообще в этой обители часто крестили царственных младенцев: детей Ивана Грозного, будущего царя Алексея Михайловича, отца Петра I, будущего императора Александра II, отменившего крепостное право.

Часто русские государи делали богатые вклады на нужды Чудова монастыря. Так, по приказу первого царя из династии Романовых, Михаила Федоровича, в память об отце, патриархе Филарете, был отлит большой колокол, который установили на монастырской колокольне.

В 1812 г. в Чудовом монастыре расположился главный штаб Наполеона. Старинная обитель была осквернена и разграблена иноземцами. При отступлении французский император намеревался взорвать монастырь, но произошло самое настоящее чудо: неожиданно хлынул проливной дождь и загасил уже зажженные фитили, к тому же подоспели жители столицы и загасили то, что оставалось.

И вот уже приближается к концу история монастыря. В 1918 г. новое, советское, правительство перебралось из Петрограда в Москву, разместив свои семьи на территории Кремля. Впервые за 800 лет своего существования ворота Кремля наглухо захлопнулись. Монастырь чрезвычайно раздражал новых кремлевских обитателей. Первый большевистский комендант жаловался: «Более всего хлопот и неприятностей доставляли мне монахи и монахини, так и сновавшие по Кремлю в своих черных рясах. Жили они в кельях Чудова и Вознесенского монастырей, приткнувшихся возле Спасских ворот». Через несколько лет обитель уничтожили, а монахов изгнали из Кремля. На этот раз чуда не произошло.

Сенатская башня

Одна из древнейших кремлевских башен – Сенатская – находится в северо-восточной части Кремлевской стены, между Спасской и Никольской башнями. Ее возвели в 1491 г. для защиты Кремля со стороны Красной площади. По внешнему облику это сооружение напоминает Набатную, Комендантскую и Оружейную башни. В 1680 г. башня была надстроена каменным шатром, и такой вид сохраняет до настоящего времени. Название эта башня получила от здания Сената, располагавшегося рядом с ней в Кремле. Здание Сената было выстроено в 1776–1788 гг. архитектором М. Ф. Казаковым, после чего безымянная башня и получила свое название.

Перед Сенатской башней расположен гранитный Мавзолей В. И. Ленина, построенный в 1930 г. по проекту А. В. Щусева. За Мавзолеем находятся могилы государственных деятелей советского периода. По обе стороны Сенатской башни в Кремлевской стене замурованы урны с прахом, а также располагаются братские могилы. Высота Сенатской башни составляет 34,3 м.

Никольская башня расположена на северной стороне Красной площади. Ее построил Петр Антонио Солярио в 1491 г., одновременно со Спасской башней. Свое название башня получила по иконе Николая Чудотворца, которая находилась над проездными воротами отводной стрельницы. Отсюда на север шла и Никольская улица. В XIV–XV столетиях на этом месте стоял монастырь Николы Старого, или Николы Большая глава, который в свое время играл значительную роль в политической и церковной жизни государства.

От Никольской башни отходит отводная стрельница. Отсюда из ворот через ров опускался подъемный мост. И мост, и его подъемный механизм были разобраны в XVIII столетии. Эта башня вошла в историю России тем, что в 1612 г., в период борьбы с польской интервенцией, народное ополчение во главе с Мининым и Пожарским в результате тяжелых боев ворвалось в Кремль через Никольские ворота. В XVII в. через Никольские ворота люди проезжали к боярским и монастырским подворьям, расположенным в Кремле. В это время на башне красовались часы, но последнее упоминание о них датируется в 1614 г.

Никольская башня

До конца XVIII столетия Никольская башня сохраняла свой древний облик без изменений. В 1780 г. ее надстроили высоким шатровым верхом. В начале XIX в. капитальной перестройкой башни занимался архитектор А. И. Руска. Он надстроил Никольскую башню верхом в готическом стиле и высоким шатром, украшенным белокаменными ажурными деталями.

В 1812 г. шатер и часть башни разрушили французы, отступавшие из Кремля. Восстановлением сооружения занимался архитектор О. И. Бове. Своеобразие архитектурному облику Никольской башни придает белокаменное кружево готических фасадов и четыре высокие башенки, украшающие углы нижнего четверика.

В 1917 г., во время октябрьских волнений, башне был нанесен серьезный ущерб от артиллерийского обстрела. Через год строение восстановил архитектор Н. В. Марковников. Высота этой башни составляет 67,1 м.

Угловая Арсенальная, или Собакина, башня расположена напротив Исторического музея. Эта мощная башня, глубоко ушедшая в землю, имеет высоту 60,2 м, толщину стен – 4 м. Ее нижнюю часть составляют 18 граней. Сильно расширенное основание придает всему сооружению значительную устойчивость. В верхней части находятся навесные бойницы – машикули.

В древности башня называлась Собакиной по имени бояр Собакиных, которые проживали в Кремле рядом с этим строением. Возводил башню «над Неглинною с тайником» Петр Антонио Соляри в 1492 г. С тех давних времен в нижнем ярусе башни сохранился родник. Вероятно, когда-то в этом месте из Неглинной под Кремлевскую стену заплывали ладьи. Во всяком случае, из башни существовал выход к реке, имевший важное стратегическое значение при обороне города от неприятеля.

Название Арсенальная башня получила в XVIII столетии, когда в Кремле началось строительство Цейхгауза, или Арсенала, и это здание можно увидеть сразу за Кремлевской стеной: оно занимает все пространство от Угловой Арсенальной до Троицкой башни, по границе Верхнего Александровского сада. Когда Петр I готовил Кремль к войне против шведов, по царскому повелению узкие бойницы Арсенальной башни растесали в широкие окна: чтобы было удобнее устанавливать в них пушки.

В 1812 г. взрыв Арсенала и Никольской башни повредил и Угловую Арсенальную башню: с нее сорвало верхний шатер с вышкой, а все сооружение покрылось трещинами. Восстановлением сооружения занимался О. И. Бове. С тех пор башня подвергалась капитальной реставрации в 1946–1950 гг. Высота Угловой Арсенальной башни составляет 60,2 м.

Средняя Арсенальная башня высотой 38,9 м, расположенная непосредственно за Угловой, была возведена в 1495 г. на месте угловой башни кремлевских укреплений, выстроенных во времена правления Дмитрия Донского. Название башня получила от расположенного рядом Арсенала, а до того времени именовалась Граненой.

Эта башня по своей сути – промежуточная боевая, подобно, например, Сенатской или Набатной. Сейчас строение выглядит точно так же, как в конце XVII столетия.

В 1821 г. происходило устройство Александровского сада. В это время у подножия башни устроили увеселительный грот «Руины», созданный О. И. Бове и существующий поныне. Этот грот представляет собой дорические колонны, словно вырастающие из земли. На колоннах как будто беспорядочно сложены камни с площадкой для оркестра, по бокам которой установлены каменные львы, смотрящие в разные стороны. Рядом с гротом возвышается серый обелиск, ранее располагавшийся неподалеку от входа в Александровский сад.

Его воздвигли к трехсотлетнему юбилею дома Романовых, отмечавшемуся в 1913 г. Обелиск украшали имена всех русских государей от Михаила Романова. Однако после революции 1917 г. Ленин приказал преобразить обелиск и сделать его памятником революционным.

В результате первый памятник рабоче-крестьянской власти украсился именами Плеханова, Сен-Симона, Кампанеллы, Чернышевского, Прудона и прочих деятелей подобного рода.

Между Угловой Арсенальной и Средней Арсенальной башней, слева от входа в Александровский сад находится мемориал «Могила неизвестного солдата», сооруженный в 1967 г. в память о воинах, погибших при защите Москвы в 1941 г., и всех, кто ценой жизни завоевал победу в Великой Отечественной войне. Прах неизвестного солдата был доставлен с 41-го километра Ленинградского шоссе. Над могилой воина горит Вечный огонь как символ вечной памяти, а на гранитных плитах высечена надпись: «Имя твое неизвестно, подвиг твой бессмертен». В блоках из темно-красного порфира находятся капсулы с землей из городов-героев. Эту композицию создавали скульптор Н. Томский и архитекторы Д. Бурдин, В. Климов и Ю. Рабаев. В. Климов так выразил идею памятника: «Не бурная река, где человек подобен песчинке в безостановочном потоке, а тихие аллеи, где каждый может предаться своим мыслям и переживаниям. И тут же рядом – Кремлевская стена, выдержавшая столько вражеских осад, но по-прежнему мощная и несокрушимая, как символ могучей матери-Родины».

Троицкая башня

Самая высокая башня Кремля – Троицкая, ее высота равна 76,35 м. Ее постройкой в 1495 г. Алевизом Фрязиным завершилось возведение укреплений на северо-западе Кремля со стороны реки Неглинной, в настоящее время – Александровского сада. Через Троицкую башню можно было проехать к резиденции патриарха и к палатам цариц и царевен. Отсюда выходило духовенство, торжественно встречая правителей, возвращавшихся из военных походов, и сопровождая их до Спасских ворот. Через Троицкие ворота войска Наполеона в радужном расположении духа вошли в Кремль в 1812 г. Через несколько часов после этого небо над Москвой окрасилось заревом пожаров, и дальнейшее пребывание в Кремле стало небезопасным, а потому через те же Троицкие ворота французский император покинул столицу России, правда, теперь его настроение оставляло желать лучшего.

В 1918 г. Троицкий мост принял машину, везущую Ленина. Ворота Кремля захлопнулись и оставались в таком состоянии вплоть до 1955 г.

С наружной стороны к башне пристроена отводная стрельница, ворота которой соединяются мостом со сторожевой Кутафьей башней. В давние времена Троицкую башню венчали зубцы и четырехскатный деревянный шатер. Документы свидетельствуют, что в 1585 г. строение украшали часы.

В 1685 г. башня была надстроена многоярусным верхом с белокаменным декором и высоким кирпичным шатром, подобно тому, что красуется на Спасской башне. Через год на Троицкой башне поместили новые часы. Под шатром в звонницах находились часовые колокола. В пожаре 1812 г. эти часы погибли и с тех пор не восстанавливались. Высокий каменный верх украсил и отводную стрельницу. Он был разобран в XVIII столетии.

Эта башня насчитывает шесть этажей. Кроме того, в ней существуют двухэтажные глубокие подвальные помещения, которые обнаружились только в 1851 г.

Скорее всего, в древние времена эти подвалы использовались для военных целей, а в XVI–XVII столетиях являлись местом заключения мятежников.

Кутафья башня

Сначала башня сменила несколько имен – Богоявленская, Знаменская, Куретная.

В 1658 г. после специального царского указа башню переименовали в Троицкую, по Троицкому монастырскому подворью, располагавшемуся в Кремле.

Каменный мост через Неглинную, соединявший Троицкую башню с Кутафьей, был выстроен в 1516 г.

Историки утверждают, что он стоял на месте первого каменного московского моста XIV столетия. Тогда на северной стороне моста существовали плотины, приспособленные для поднятия уровня воды в Неглинной; отсюда шло заполнение рва на Красной площади.

Когда началась закладка Александровского сада, к мосту приделали пандусы – пологие сходы – и пристроили лестницы для выхода в сад. Эти лестницы и пандусы просуществовали до 1901 г. Их разобрали и восстановили мост в его первоначальной форме.

Башню с необычным названием Кутафья, что предположительно означает «неуклюжая», выстроили в начале XVI столетия. Тогда эту башню окружал ров, через который опускались подъемные мосты. И сейчас на одном из фасадов сооружения можно увидеть следы щелей, сквозь которые проходили рычаги подъемного механизма. Свою оригинальную ажурную бело-красную корону с декоративными деталями башня приобрела в 1685 г.

В 1868 г. в башне проходили ремонтные работы, и через нее устроили сквозной проезд на Троицкий мост, при этом старинные боковые ворота пришлось заложить кирпичом. Еще один раз боковые проезды открыли в 1901 г., в 1930 г. опять заложили, и в таком виде можно видеть сооружение и в настоящее время. Со стороны города высота башни составляет 13,5 м.

Южнее Троицкой башни находится Комендантская башня, возведенная в 1495 г. Сначала она именовалась Колымажной по названию одного из кремлевских дворов, где содержались царские возки и кареты.

Комендантской башня стала называться с XIX столетия. В то время неподалеку от строения в Потешном дворце проживал комендант Москвы. Архитектурный облик этого сооружения похож на соседнюю с ним Оружейную башню. Подобно многим кремлевским башням, Комендантская в конце XVII столетия была надстроена каменным шатром. Со стороны Александровского сада высота этой башни составляет 41,25 м.

К северу от Боровицкой башни вздымается стройная Оружейная башня, высота которой составляет 32,65 м. Название она получила лишь в XIX столетии от Оружейной палаты, выстроенной неподалеку от нее в 1851 г.

Прежде башню чаще всего называли Конюшенной, поскольку сразу за ней был устроен царский Конюшенный двор.

Глава 2
Архитектурно-исторические памятники Кремля

Соборная площадь – самая древняя в Москве. Она возникла в XIV столетии. Вначале здесь возвышались деревянные, а позже белокаменные церкви, но на тех же местах и с теми же названиями. Сейчас на Соборной площади возвышаются Успенский, Благовещенский и Архангельский соборы, а также такие знаменитые памятники древнерусской архитектуры, как колокольня Ивана Великого и Грановитая палата.

Соборная площадь с давних времен была главной площадью Кремля, и многие важные для России события происходили именно здесь. Когда-то сюда выходили торжественные церемониальные шествия по случаю венчания на царство царей и императоров. Как правило, подобные шествия сопровождались пышными воинскими эскортами. Здесь же шли и похоронные процессии в Архангельский собор, служивший усыпальницей московских великих князей и царей, и в Успенский собор, где погребали московских митрополитов и патриархов. Перед Красным крыльцом Грановитой палаты встречали послов иностранных государств.

Соборная площадь Московского Кремля.

Миниатюра из «Книги об избрании на превысочайший престол…»

В XVIII и XIX столетиях на Соборной площади устраивали покрытие из плит крепкого песчаника, в 1930-х гг. эта территория была заасфальтирована. В 1955 г. здесь восстановили прежнее каменное покрытие.

Главным храмом Русского государства всегда считался Успенский собор Московского Кремля. Самые важные церемонии происходили именно здесь: в древности удельные князья присягали на верность великим московским князьям. Например, в XV столетии в Успенском соборе был совершен важнейший государственный акт: великий князь Иван Васильевич III публично разорвал ханскую грамоту, подчеркнув этим жестом силу и самостоятельность Руси, ее независимость от Золотой Орды. В Успенском соборе цари венчались на царство, короновались императоры. Первым царем стал в 1547 г. Иван Грозный, последним – в 1894 г. – Николай II. Этот храм был свидетелем заключающихся решений о войне и мире, похорон церковных иерархов и отлучения от церкви еретиков. Своды храма являлись безмолвными очевидцами практически всех событий русской истории: от возвышения Москвы в XIV столетии до печальных событий 1918 г., когда храм по распоряжению большевистского правительства был закрыт.

Великий князь Иван III считал чрезвычайно важным для себя дело перестройки Успенского собора – главной столичной церкви. В 1471 г. перестройка была поручена русским мастерам Кривцову и Мышкину. Однако строительство не удалось довести до конца: при землетрясении, или трусе, как говорили в то время, почти доведенный до сводов храм обрушился. Собрали комиссию по расследованию инцидента, и псковские мастера, входившие в ее состав, дружно отметили неудачный («неклеевитый») раствор.

После этого Иван III решил направить посольство в Италию с целью найти опытного знаменитого архитектора. Выбор царского посла Семена Толбузина пал на знаменитого итальянского архитектора Аристотеля Фиораванти. Шестидесятилетний зодчий, постоянно преследуемый на родине, видел единственное спасение в отъезде из Италии, и он предпочел Россию, хотя в это же время получил заманчивое предложение от турецкого султана.

Фиораванти всегда ценил византийское искусство, хранил в памяти дивные фрески и мозаики, выполненные византийскими мастерами, а потому для него не составляло труда проникнуть в самую суть древнерусского искусства, которое своими корнями имело именно византийские традиции.

Контракт был подписан в январе 1475 г., и через 6 месяцев Аристотель вместе с сыном отправился в далекую Россию в составе посольства Семена Толбузина.

Фиораванти появился в Москве весной 1475 г., в великий праздник Пасхи. При дворе зодчего встретили ласково и поручили сооружение главной святыни Древней Руси – Успенского собора в Кремле. Аристотель сначала совершил путешествие по городам северо-востока Руси – Владимиру, Новгороду, Пскову, чтобы лучше ознакомиться с традициями древнерусского зодчества. Итальянский зодчий решил не включать в свое сооружение уцелевшие части церкви и первым делом разрушил ее остатки. Для этой цели он применил «баран» – тяжелое дубовое бревно, которое при раскачивании ударяло в стену и разрушало ее. Летописец, описавший это событие, не скрывал своего изумления: «…еже три года делали, во едину неделю и меньше развали». Прежде чем устанавливать фундамент, Фиораванти изучил причины падения собора, подтвердил выводы псковских мастеров о непригодности строительного раствора и показал, как следует его изготавливать.

Фундамент впервые заложили на глубине свыше двух саженей и укладывали его не на грунт, как происходило до этого, а на дубовые сваи, забитые в основание рва. В том же 1475 г. приступили к кладке стен. Кирпич также был изготовлен по рецепту Фиораванти. Иной стала и форма столбов: в отличие от традиционных, квадратной формы с вырезанными четырьмя углами и образующими в плане равноконечный крест, теперь их всего шесть – четыре круглых и два квадратных, скрытых алтарной преградой. На столбы опирались 12 крестовых сводов.

Успенский собор. Архитектор Аристотель Фиораванти. 1457–1479 гг.

Собор был построен в 1476 г. Внутренняя отделка шла еще в течение двух лет, и наконец 15 августа 1479 г. собор торжественно освятили. Фиораванти взял за основу владимирский Успенский собор, однако московский храм обладал присущими только ему оригинальными архитектурно-художественными чертами, главная из которых заключается в строгой симметричности расположения всех элементов. Так, восточный фасад между двумя мощными контрфорсами разделен пятью апсидами – по две с каждой стороны от главной апсиды, расположенной по центру. Этот фасад завершают две дуги закомар, которые образуют пространство, украшенное живописью. Южный и северный фасады имеют по четыре прясла стен, а западный – три, причем в его среднем прясле расположено крыльцо, декорированное двойной арочкой, посередине которой висит гирька. Впоследствии эта гирька настолько полюбилась, что широко применялась в русской архитектуре. Входы в собор обрамляют белокаменные порталы – декоративно обработанные дверные проемы, уходящие уступами в глубь стены. Наконец, венчают собор пять золоченых глав. В барабанах глав были прорезаны узкие окна наподобие бойниц. Для лучшего освещения иконостаса пятиглавие пришлось сдвинуть вправо, ближе к алтарю. Позолота глав Успенского собора особенная, отличающаяся от других церквей. Здесь применили ртутное золочение, запрещенное в XVIII столетии специальным указом Екатерины II. Это было правильное решение, поскольку, как всем известно, ртуть очень вредна для здоровья, и мастера, занимавшиеся подобным золочением, не отличались долголетием.

Каждый шаг итальянского зодчего был отмечен в летописях. Так, записали, к примеру, что мастер применял не деревянные, а металлические связи, за счет чего кирпичные стены делались тоньше, а потому своды толщиной в кирпич становились легче и выше. Кроме того, благодаря новой технике удалось увеличить размер окон, и внутреннее пространство сразу сделалось больше и светлее.

Как правило, в то время каменные храмы были небольшими по размеру и тесными, но Успенский собор – это высокий, просторный и светлый зал с легкими сводами. Современников это сооружение поражало своей величественностью и грандиозностью. Лучше всего впечатление человека, входящего в собор, определил летописец: прежде всего это необыкновенная приподнятость, названная им «звонностью». Никоновская летопись сообщает: «Была же та церковь весьма удивительна величеством и высотою, и светлостью, и звонностью, и пространством; таковой же прежде не бывало на Руси, кроме Владимирской церкви».

Древняя роспись собора частично сохранилась в Похвальском и Петропавловском приделах. Манера письма и гармония цветовой гаммы позволяют определить авторов росписи: это замечательный русский живописец Дионисий и его круг.

Более поздняя роспись (XVII в.) украшает южный портал, обращенный к Соборной площади. Эту работу осуществили 100 иконописцев из Москвы, Устюга, Суздаля, Владимира. Руководили мастерами жалованные иконописцы Иван и Борис Пасеины, Бажен Савин и Сидор Поспеев.

Слева и справа от входа они изобразили ангелов, несколько выше разместили изображения святых, а еще выше находится Богоматерь с младенцем. Южный фасад не случайно отличается особенной красотой: в торжественные дни императоры и церковные иерархи выходили на Соборную площадь либо спускались из Грановитой палаты или Кремлевского дворца и входили в Успенский собор через южный портал.

Древнюю живопись мастера делали с применением местных цветных глин и разнообразных минералов. Их разводили на воде, а как связующие элементы использовали яичный желток или растительный клей. В росписи собора применялось два вида живописи – темперная (по сухой штукатурке) и фресковая (по сырой). В XVIII и в XIX столетиях живопись Успенского собора трижды обновлялась масляными красками. В начале XX в. была произведена частичная расчистка стенописи. На южной стене и в некоторых других местах реставраторы обнаружили древнюю живопись.

В настоящее время Успенский собор – это один из музеев Кремля, однако в нем проходят службы во время некоторых церковных праздников. Наши современники, входя в этот храм, как и люди много веков назад, испытывают ни с чем не сравнимое восхищение при виде убранства и росписей.

Свет в центральную часть собора падает из 17 узких окон, расположенных в двух ярусах, и из 12 паникадил, исполненных из позолоченной бронзы в XVII и в XIX столетиях. Перед царскими вратами из подкупольного пространства спускается серебряное паникадило, исполненное мастерами XIX столетия. Это серебро отбили казаки атамана Платова у отступающей армии Наполеона, пытавшейся забрать несметные кремлевские сокровища. При нашествии на Москву французы разграбили Успенский собор и сделали из него конюшню для своих лошадей, а многие древние иконы использовали в качестве дров. Они вывезли из собора множество драгоценностей, в том числе золота 288 кг, серебра более 5 т.

Около круглых колонн напротив иконостаса стоят два трона. Левый (XV в.), белокаменный, служил патриарху; правый, сооруженный в XVII в. и переделанный в XIX столетии, являлся моленным местом для цариц. Правый трон украшен гербами России, Новгорода, Владимира, Казани, Астрахани и других русских городов. Гербы городов разместили на крыльях двуглавого орла, а грудь его украшает герб Москвы.

Когда в Успенском соборе шла служба, царь стоял ближе к южному входу. Сейчас там стоит Мономахов трон – резное деревянное место для царя, которое русский мастер изготовил специально для Ивана Грозного в 1551 г. Трон украшают рельефные композиции и надписи, поясняющие сказание о получении царских регалий Владимиром Мономахом от византийского императора, а также о военном походе дружины Владимира Мономаха во Фракию. К этому трону русские государи поднимались во время коронации.

Главное украшение Успенского собора – пятиярусный иконостас, высота которого достигает 16 м. В конце XIX в. его покрыли чеканным позолоченным серебром. Иконы Успенского собора в основном исполнены художниками XVII столетия. Одно из сокровищ Успенского собора – икона «Богоматерь Владимирская» византийского письма, которую исследователи датируют концом XI – началом XII столетия. Сначала святыня хранилась в Киеве, затем в 1155 г. была перевезена во Владимир князем Андреем Боголюбским. В 1395 г. сын Дмитрия Донского, князь Василий Дмитриевич, перевез «Богоматерь Владимирскую» в Москву и установил в Успенском соборе.