Текст книги "Закон Божий для пожилых"

❁ Помогает ли Церковь грешникам исправиться?

Очень помогает. Это и есть весьма важная задача Церкви – очищение грешников от их грехов, чтобы сделать их праведными членами святой семьи Божией.

❁ Что делает Церковь с грешниками, упорно отказывающимися прийти на покаяние? Нераскаянных грешников Церковь отсекает от своего тела, как мертвые члены. Господь говорил так: если согрешивший «церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник» (Мф. 18,17).

❁ Почему Церковь зовется Вселенской?

Потому что она не ограничивается ни местом, ни временем, ни народом, ни языком. Она обращается ко всему человечеству. Воскресший Господь направил Своих апостолов учить все народы.

❁ По какой еще причине Церковь называют Вселенской?

Она называется Вселенской еще и потому, что включает в себя все истины и все средства, необходимые для спасения каждой души человеческой на всем свете.

❁ Почему Церковь называют Апостольской?

Потому что дух, учение и труды апостолов Христа полностью сохранены в Церкви.

❁ Должна ли Церковь во всем подчиняться апостолам?

Должна подчиняться во всем.

❁ Почему?

Потому что Христос Сам избрал апостолов и наделил их властью говорить и трудиться во имя Его. Напутствуя, Он сказал им: «Вы будете свидетельствовать, потому что вы от начала со Мною» (Ин. 15, 27).

❁ Должны ли мы слушаться апостолов, как мы слушаемся Иисуса Христа?

Должны, ибо Он сказал апостолам: «Кто принимает вас, Меня принимает» (Мф. 10, 40). Даже более того, Он пригрозил городам, которые не примут апостолов, грозными словами: «Истинно говорю вам: отраднее будет земле Содомской и Гоморрской в день суда, нежели городу тому» (Мф. 10,15).

❁ Какую особую власть дал Господь Своим апостолам?

Власть связывать и разрешать от греха. «Что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе» (Мф. 18,18). И было сказано еще по этому же поводу: «Кому простите грехи, тому простятся, на ком оставите, на том останутся» (Ин. 20, 23).

❁ Что такое преемство апостольское?

Это сохранение законной иерархией Церкви учения апостолов и принятие благодати даров Духа Святаго и передача их через непрерывную цепь церковной власти от апостолов к епископам, от епископов к священникам и диаконам через рукоположение.

❁ Сохранила ли наша древняя Православная Церковь преемство апостольское?

Да, сохранила.

❁ Следует ли считать то, что мы рождены и взращены в лоне Православной Церкви, счастьем и великой честью?

Разумеется. Мы должны быть благодарны за это Богу и своим родителям.

10…Исповедую едино крещение во оставление грехов.

❁ Что такое крещение?

Это торжественное святое таинство, через которое мы становимся законными членами Церкви.

❁ Сколько всего таинств существует в Православной Церкви?

Семь: 1. Крещение; 2. Миропомазание; 3. Причащение; 4. Покаяние; 5. Священство; 6. Брак; 7. Елеосвящение.

❁ Почему в Символе веры упоминается только таинство Крещения?

Прежде всего потому, что через святое таинство Крещения мы принимаем благодать как новорожденные чада Божьи, чтобы стать христианами. Только после этого нам дозволено приступить ко всем другим таинствам ради нашего духовного возрастания.

❁ А есть ли еще какая-то причина?

Причина есть, и она в том, что во времена составления Символа веры разгорелись споры между православными отцами Церкви и некими еретиками по вопросу таинства Крещения, а о других таинствах никаких споров не было.

❁ Почему мы говорим «едино крещение»?

Потому что таинство Крещения вершится над одним лицом только один раз и не может быть повторено. Физически мы рождаемся лишь однажды, поэтому и духовное рождение может произойти лишь однажды.

11…Чаю воскресения мертвых;

❁ Что значит здесь «воскресение мертвых»?

Это значит, что Бог Своей волей сделает бессмертными не только наши души, но и наши тела. Поэтому любая бессмертная душа обретет свое бессмертное тело согласно делам своим.

❁ Какие бывают тела?

По словам апостола Павла, «есть тело душевное, есть тело и духовное» (1 Кор. 15, 44).

❁ По воскресении умершие восстанут в тех же телах, в которых они были погребены?

Нет, ибо тела умерших тленны. Они воскреснут в духовных телах, которые бессмертны и нетленны.

❁ Как Господь Бог воскресит мертвых?

Своим Словом, точно так же, как Он Словом Своим сотворил мир, точно так же, как Он Словом Своим воскресил и умершую девушку, и умершего юношу, и Лазаря. То же самое произойдет в случае всеобщего воскресения: «Мертвые услышат глас Сына Божия и, услышав, оживут» (Ин. 5, 25).

❁ Что произойдет с живыми в момент воскресения мертвых?

Их тела мгновенно изменятся и станут духовными и бессмертными, но в соответствии с их делами и нравом.

❁ Когда будет всеобщее воскресение мертвых?

При конце света, когда Господь Бог посчитает, что число спасенных и избранных исполнилось.

❁ В каком состоянии находятся до всеобщего воскресения души умерших?

В том состоянии, какое соответствует их делам во время пребывания в своих телах на земле, то есть либо в состоянии предвкушения вечного блаженства, либо в состоянии предвкушения вечных мук.

❁ Каким судом осуждена душа на временное блаженство или на временное мучение?

Так называемым отдельным, предварительным судом.

❁ Когда бывает отдельный суд?

Тотчас после смерти личности.

❁ На каком суде будет решено, что ожидает душу: вечное блаженство или вечные муки?

На последнем всеобщем суде, который называют также Страшным Судом.

❁ Когда будет Страшный Суд?

При конце света, после воскресения мертвых.

❁ Чем отличается отдельный суд от Последнего Суда?

На отдельном суде судят только души отдельных лиц, а на всеобщем Последнем Суде будут осуждены вместе и души, и тела.

❁ Почему души праведников не получают тотчас после отхода из этой жизни вечного блаженства в Царстве Небесном?

Потому что они будут ждать всех нас, остальных, о которых они всегда помнят и за которых всегда горячо заступаются.

❁ А еще по какой причине?

Они ожидают воссоединения со своими воскресшими телами. Множество человеческих существ в Царстве Небесном будут отличаться от множества ангелов тем, что будут обладать духовными телами, в то время как ангелы бестелесны.

12…И жизни будущаго века.

❁ Что означают слова «жизнь будущего века»?

Это жизнь, которая начнется после нашей смерти и воскресения.

❁ Какова будет жизнь праведников будущего века?

Истинная и полная жизнь в единении с Богом и с небесной семьей Божией; жизнь кристальной чистоты и божественной славы, вечного света и радости.

❁ Что сказал Иисус Христос о праведниках будущего века?

«Тогда праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их» (Мф. 13, 43).

❁ Получат ли все праведники равное блаженство и одинаковую славу?

Несмотря на то что для всех праведников наступит блаженная жизнь, они будут различаться, как отличается солнце от месяца и звезды одна от другой: «Иная слава солнца, иная слава луны, иная звезд; и звезда от звезды разнится в славе» (1 Кор. 15, 41).

❁ Почему Бог, всемилостивый и долготерпеливый, не спасает упорствующих в грехе преступников и безбожников?

Потому что они сами не желают спасения. Они отвергают зов Божий, презирают крест Христа, противятся Божьему Закону, не верят Истине, но радуются неправде, теснят Церковь и преследуют верующих; одним словом, они выступают на стороне сатаны против Бога и никогда не раскаиваются.

❁ Могут ли грешники покаяться после смерти?

Нет, не могут. Только на этом свете люди могут выбрать, кем быть: добровольными слугами Христа или сатаны. После смерти они присоединятся к своему господину, которого выбрали и за которым следовали в своей земной жизни. Господь Иисус Христос сказал Своим слугам: «Где Я, там и слуга Мой будет» (Ин. 12, 26)»[2]2
  Объяснение Символа веры приводится по книге святителя Николая Сербского «Вера святых. Катехизис Восточной Православной Церкви».


[Закрыть].

❁ Почему мы называемся православными христианами?

Мы называемся православными христианами потому, что веруем в Господа нашего Иисуса Христа. Веруем так, как изложено в Символе веры. И принадлежим к основанной Самим Спасителем на земле Единой, Святой, Соборной и Апостольской Церкви, которая под руководством Духа Святого неизменно правильно и славно сохраняет учение Иисуса Христа – то есть принадлежим к Православной Христовой Церкви.

Все остальные христиане, которые исповедуют веру во Христа неодинаково со святой Православной Церковью, не принадлежат к ней. К ним относятся: католики (Римско-Католическая Церковь), протестанты (лютеране), баптисты и другие.

Заповеди

В ветхозаветные времена Господь дал людям Закон —10 заповедей – правила жизни, которые нужно соблюдать, чтобы быть благополучными и счастливыми. В заповедях говорится, какими мы должны быть.

Я – Господь, Бог твой; да не будет у тебя других богов, кроме Меня.

Первая заповедь накладывает на нас обязанности Богопочитания.

Эту заповедь нарушают те, кто…

• не молится утром и вечером, перед едой и после еды, перед началом и по окончании всякого дела;

• не верит, что Бог все видит и знает, не только дела, но и мысли, и тайные желания, видит нас и днем, и ночью – всегда;

• гадает или просит других погадать о себе;

• стыдится признаться в своей вере перед людьми и даже отказывается от своей веры из боязни быть осмеянным другими.

Не сотвори себе кумира – не делай себе идола и никакого изображения того, что на небе вверху, что на земле внизу, что в водах под землею, не кланяйся и не служи им.

В православии к идолопоклонству относится служение грехам и страстям.

Эту заповедь нарушают те, кто…

• не соблюдает умеренности в еде;

• не соблюдает святых постов и постных дней: среды и пятницы.

Не произноси имени Господа Бога твоего напрасно.

Эту заповедь нарушают те, кто…

• произносит имя Божие напрасно, в пустых разговорах и шутках;

• небрежно или грубо прикасается к святым иконам, священным книгам и другим святыням;

• переиначивает церковное пение или чтение.

Помни день субботний, чтобы проводить его свято: шесть дней работай и совершай в них все дела твои, а день седьмой – день покоя да будет посвящен Господу Богу твоему.

Эта заповедь повелевает седьмой день (в Христианской Церкви этот день – воскресенье) посвящать служению Богу, угодным Богу делам.

Эту заповедь нарушают те, кто…

• ленится в воскресенье и праздничные дни ходить в храм;

• недостойно ведет себя в храме – шутит, смеется, разговаривает во время службы.

Почитай отца своего и мать свою, чтобы тебе хорошо было и чтобы ты долго жил на земле.

Пятой заповедью Господь Бог повелевает нам любить своих родителей, учителей, старших, заботиться о них и быть почтительными к ним.

Не убивай.

Убить – значит лишить кого-то жизни. И это напрямую относится к абортам. Но разве только делом можно убить человека? Можно убить клеветой, презрением, насмешкой, местью. К грехам против шестой заповеди относятся также курение и употребление наркотиков, ведущие к разрушению человеческого организма, то есть к самоубийству.

Не прелюбодействуй.

Этой заповедью Господь повелевает супругам быть верными друг другу, а неженатым – соблюдать чистоту мыслей и желаний.

Не воруй.

Эту заповедь нарушают те, кто:

• берет тайком, без спроса, чужие вещи или деньги;

• присваивает найденные деньги или вещи вместо того, чтобы объявить о своей находке;

• отнимает вещи или нечестно выменивает;

• играет на деньги в карты или другие игры.

Не произноси на другого ложного свидетельства.

Девятой заповедью Господь Бог запрещает говорить ложь о другом человеке и запрещает вообще всякую ложь.

Эту заповедь нарушают те, кто…

• обманывает;

• не выполняет своих обещаний;

• осуждает других;

• обсуждает и высмеивает недостатки других людей.

Не желай жены ближнего твоего, не желай дома ближнего, ни поля его, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ни скота его и вообще ничего, что есть у ближнего твоего.

Этой заповедью запрещается желать того, что принадлежит другому.

Эту заповедь нарушают те, кто…

• завидует;

• не следит за чистотой своих мыслей и желаний;

• бывает недоволен, когда хвалят других.

Заповеди Нового Завета

Когда родился Сын Божий Иисус Христос, обещанный Спаситель мира, он дал людям новые заповеди – заповеди блаженства. Они не отменяют, а дополняют десять ветхозаветных заповедей.

Заповеди новозаветные, или заповеди блаженства – это указания, что нужно делать, чтобы стать счастливым, как самосовершенствоваться, развивать ум, волю и сердце, чтобы расти духовно.

Заповеди блаженства

Новозаветные заповеди блаженства объясняет епископ Александр (Семенов-Тян-Шанский):

«В заповедях блаженства Господь указывает на те духовные свойства, которые нужны для достижения Царствия Божия. Они являются одновременно плодами и признаками истинной жизни; в них и через них уже в земной жизни предвкушается блаженство будущего века.

Для возрастания в истинно христианской жизни необходимо прежде всего смирение, то есть сознание своих грехов и собственного бессилия в борьбе с ними без помощи Божией. Происходящее от этого сознания постоянное покаянное состояние души и есть то, что называется нищетою духовной; блаженны нищие духом, ибо их есть Царствие Божие.

“Восчувствовавший грехи свои лучше того, кто молитвой воскрешает мертвых”, а “кто сподобился увидеть самого себя, тот лучше видевших ангелов”, – говорит преподобный Исаак Сирин. Знание самого себя и своих грехов приводит к покаянному плачу, который омывает грехи и приносит утешение. Некоторые святые имели “дар слез”, постоянно оплакивая свои грехи. Чем больше света в душе, тем яснее видит человек свои пятна, замечая малейшие оплошности. О таких людях сказал Господь: блаженны плачущие, ибо они утешатся. К ним принадлежат и те, кто плачет из сострадания и умиления.

Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю. – Нищие духом и оплакивающие свое недостоинство не осуждают других, прощают обиды, становятся кроткими. Таким терпеливым, кротким людям всюду хорошо; они всюду как дома, как наследники. Легко уживаясь, они нередко переживают других, но настоящее наследство их – это новая земля будущего века, куда не войдут враждующие.

Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся. – Это, во-первых, все те, которые хотят, чтобы каждый их поступок был согласен с волей Божией, имел смысл, и чтобы вся жизнь их была озарена высшим смыслом. Это и те, которые желают, чтобы справедливость царила вокруг них, чтобы в семейных, общественных и государственных отношениях торжествовала красота Христовой правды. За редкие исторические периоды морального просвета как отдельные народы, так и все человечество обязаны людям, алкавшим и жаждавшим правды.

Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут. – О делах милосердия – плодах сострадательной любви – Господь говорит в притче о Страшном Суде (Мф. 25, 31–46), о том же свидетельствуют Его чудеса. Милосердие полезно прежде всего для самих благотворителей: оно укрепляет в них человеколюбие. “Нищие преследуют тебя, это значит – милость Божия тебя преследует”, – говорил отец Иоанн Кронштадтский. Но милостив и тот, кто умеет прощать. Злопамятный и мстительный мучает самого себя, он заключает себя в темницу своей злобы. Не умирившись, он не выйдет из этой темницы, пока не отдаст последней полушки (своей любви) (Лк. 12, 59; Мф. 18, 34; 5, 26).

Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят. – Сердце, или дух человека есть самая основа и глубина его личности. В сердце совершаются человеком все основные оценки и всякий выбор; в сердце своем он принимает жизненные решения. В отношении нравственных оценок сердце – это совесть, но сердцем познается также истина и красота. К сердцу нужно отнести слова Господа: “Светильник для тела есть око. Итак, если око твое будет чисто, то все тело твое будет светло. Итак, смотри: свет, который в тебе, не есть ли тьма? (Мф. 6,22; Лк. 11,34–35). Апостол Павел желает Ефесянам, чтобы Бог “просветил очи сердца” их (Еф. 1, 18). Испорченность человека столь глубока, что простирается и на сердце. Постоянно уступающий греху перестает ясно различать добро и зло. Очищение сердца достигается работой человека над собою и завершается действием Божественной благодати. Окончательная потеря сердечной чистоты (или зрения) есть духовная смерть, напротив же, спасение человека есть сердечное просветление. В сердце своем человек встречает Бога, ибо в сердце человека Бог посылает Своего Духа (Гал. 4,6), и в сердца людей вселяется Христос (Еф. 3, 17), влагая в них Свой закон (Евр. 10, 16). Сердцеведец Бог судит людей по качеству их сердец: “Я есмь испытующий сердца и внутренности”, – говорит Господь (Откр. 2, 23).

Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими. – Хорошо быть кротким, но еще лучше сеять мир вокруг себя. Однако же это возможно только тем, кто превзошел обычную степень кротости внутри себя. Великий русский святой, преподобный Серафим Саровский, говорил: “Умирись с собою, и вокруг тебя спасутся тысячи”, а другой русский праведник, отец Иоанн Кронштадтский, писал: “Без мира и согласия с другими нельзя иметь мира и согласия в самом себе”. Но все же мирить других не всем и не всюду дано; а тот, кто мирит с гордостью и раздражительностью, легко напортит дело. “Бог не есть Бог неустройства, но мира” (1 Кор. 14, 33), “Он есть мир наш” (Еф. 2,14), и потому только миротворцы могут именоваться Его сынами. Являясь ученикам, воскресший Христос говорил им: “Мир вам” и заповедал апостолам обращаться к людям с тем же приветствием (Мф. 10,12). Апостолы в Посланиях постоянно обращаются к своим ученикам со словами: “Благодать вам и мир да умножится” (1 Пет. 1, 2; 2 Пет. 1, 2; Иуд. 1, 2), или просто “Мир тебе” (3 Ин. 15), и еще: “Благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа” (Рим. 1, 7; 1 Кор. 1, 3; 2 Кор. 1,2; Гал. 1, 3; Еф. 1, 2; и др.).

Эти апостольские приветствия и слова Самого Господа, особенно сказанные Им во время Его прощальной беседы, свидетельствуют, что мир Христов есть дар Святого Духа.

Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня, радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас.

Страдание за Христа – высший подвиг человека, а отречение от Него – глубочайшее падение. “Кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцом Моим Небесным” (Мф. 10, 33). Отрекающийся от Христа отрекается от всего истинно человеческого, так как истинно человеческое есть образ Божий, воссиявший во Христе во всей полноте и чистоте. Это тоже отречение от самого себя, от лучшего в себе, иначе – духовное самоубийство.

Предельная верность Господу – смерть за Него, а предельная любовь к людям – смерть ради них. “Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих” (Ин. 15,13)»[3]3
  Приводится по книге епископа Александра (Семенова-Тян-Шанского) «Православный катехизис. Краткое изложение православного вероучения».


[Закрыть].

Часть 3
Цели и смысл жизни

Отечество с избранными святыми.

Икона. Начало XV в. Москва. Государственная Третьяковская галерея

Смысл жизни-спасение души

Спасение души – главное. Но спасает души Спаситель, а не мы. Мы только веру свою, свою Ему преданность свидетельствуем, а Он уже, по мере нашего прилепления к Нему, подает нам все нужное ко спасению. Не думайте трудами что заслужить, заслуживайте вы верою, сокрушением и преданностью себя Богу. Делайте побольше добра, помогайте нуждающимся.

Вера в Бога!.. Но деисты верят в Бога и Промысл… и дальше не идут… стали на полдороге. Бог создал нас и образом Своим почтил, чтоб мы жили в Боге. Были в живом с Ним союзе. В раю так и было. Падение прародителей расторгло сей союз. Но Бог пожалел нас и не хотел, чтоб мы были вне Его, оставались в отпадении, а благоволил изобрести способ воссоединения, который состоит в том, что Сын Божий и Бог пришел на землю, и воплотился, и в Своем лице соединил человечество с Божеством, и чрез то всем нам дал возможность соединяться чрез Него с Богом. Те, которые веруют, крестятся и другие принимают таинства, соединяются живо со Спасителем, а чрез Него и с Богом. И в этом спасение! Цель наша – жизнь в Боге, но к Богу нам нет иного пути, как Господь Иисус Христос. Един есть Бог и Един ходатай Бога и человеков, Человек Христос Иисус (1 Тим. 2, 5). Так надо веровать во Христа Спасителя, Таинство принимать, заповеди исполнять и все, что содержит и предписывает Святая Церковь. С Господом тот, кто с Церковью. Будьте так, не суемудрствуя, и будете на спасенном пути.

Святитель Феофан Затворник

Существование человека на земле имеет глубокий смысл, великое назначение и высокую цель.

В Божием мироздании нет и не может быть ничего бессмысленного. И если человек живет без веры в Бога, не по заповедям Божиим, не для будущей вечной жизни, то и существование такого человека на земле становится бессмысленным. Для людей, живущих без Бога, жизнь кажется непонятной и случайной, а сами такие люди часто бывают хуже зверей. Каждому человеку, чтобы выполнить свое назначение на земле и получить вечное спасение, необходимо, во-первых, познать истинного Бога и правильно веровать в Него, то есть иметь истинную веру, и, во-вторых, жить по этой вере, то есть любить Бога и людей и творить добрые дела.

Апостол Павел говорит, что без веры угодить Богу невозможно (Евр. 11, 6), а апостол Иаков дополняет, что вера без добрых дел значит без любви, а такая вера есть вера недействующая, вера мертвая. Итак, для нашего спасения необходимы правильная вера и жизнь по этой вере (добрые дела). Истинное учение о том, как нужно правильно веровать в Бога и как жить людям, содержится в православной христианской вере, так как она основана на Божественном откровении.

Божественным откровением называется все то, что Сам Бог открыл людям о Себе и о правильной истинной вере в Него.

Протоиерей Серафим Слободской