Текст книги "Проповедник. О суете жизни"

Проповедник
О суете жизни
Екклесиаст

Редактор Христолюб Божий Веган

© Екклесиаст, 2023

ISBN 978-5-0060-2471-7

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

О книге

Екклесиаст или Экклезиаст (др.-греч. ἐκκλησιαστής – «оратор в собрании») – название ветхозаветной библейской книги, которая в русской Библии помещается среди Соломоновых книг, а в еврейской Библии – между «Плачем Иеремии» и книгой Есфирь. Название это есть греческий перевод еврейского слова когелет (от кагал), что означает проповедника в собрании; поэтому и в русской Библии книга называется Екклесиаст или Проповедник.

Книга эта, кроме подлинника, сохранилась во многих древних переводах, свидетельствующих о её популярности.

Автором её с глубокой древности признается, как в еврейском, так и в христианском предании, царь Соломон. Хотя имени его буквально и не значится в книге, но лицо, символически принимающее на себя имя Е., называет себя сыном Давидовым и заявляет, что он царь Иерусалимский, а в заголовке сирийского перевода прямо стоит: «книга Когелета, т. е. Соломона, сына Давидова, царя Иерусалимского». Это древнее предание было поколеблено в XVII веке Гроцием, который высказал сомнение в её принадлежности Соломону. Сомнение было подхвачено и обосновано целым рядом последующих протестантских ученых, которые уже решительно отрицали подлинность этой книги.

Поколебались мнения и касательно времени написания книги, расходясь между собой не менее как на восемь столетий. Так, Нахтигалль относит ее ко времени между Соломоном и Иеремией (975—588 гг. до Р. Х.), Шмидт и Ян – к 699—588 гг., Делич – к 464—332 гг., Гитциг – к 204 г., а Грец – к царствованию Ирода Великого. Основанием для сомнений в подлинности книги Е. служат внешние и внутренние ее признаки, будто бы не соответствующие духу времени Соломона. Там встречаются иностранные – иранские и арамейские – слова; изображаются бедствия жизни, каких не было при Соломоне; вводятся отвлеченно-философские термины, не встречающиеся в других библейских книгах. Эти признаки не дают достаточного основания для сомнения в подлинности книги. Иностранные слова легко могли войти в употребление у Соломона, любившего все иноземное и поддерживавшего деятельные торговые и политические сношения с иностранными государствами. Бедствия в книге Е. изображаются такие, которые неразлучны вообще с жизнью человечества, даже в самые блестящие периоды его благоденствия. Отвлеченные слова могли быть созданием собственной мудрости Соломона.

По иудейскому преданию, Соломон написал эту книгу в старости, как книгу Песнь Песней написал в юности. Мы видим в Е. престарелого мудреца, который в течение своей долгой жизни постиг всю суетность земного и из груди которого вырывается глубоко трагическое восклицание: «Суета сует, всё суета и томление духа!» Это девиз всей книги, поднимающейся иногда до замечательной высоты поэтического одушевления. Недаром она всегда была любимым чтением для всех многое переживших и испытавших независимо от возраста. Книга состоит из XII глав. Заключительные слова ее: «Бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом все для человека».

Екклесиаст или Проповедник

Глава 1

¹ Слова Екклесиаста, сына Давидова, царя в Иерусалиме.

² Суета сует, сказал Екклесиаст, суета сует, – всё суета!

³ Что пользы человеку от всех трудов его, которыми трудится он под солнцем? ⁴ Род проходит, и род приходит, а земля пребывает во веки. ⁵ Восходит солнце, и заходит солнце, и спешит к месту своему, где оно восходит. ⁶ Идет ветер к югу, и переходит к северу, кружится, кружится на ходу своём, и возвращается ветер на круги свои. ⁷ Все реки текут в море, но море не переполняется: к тому месту, откуда реки текут, они возвращаются, чтобы опять течь. ⁸ Все вещи – в труде: не может человек пересказать всего; не насытится око зрением, не наполнится ухо слушанием. ⁹ Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем. ¹⁰ Бывает нечто, о чём говорят: «Смотри, вот это новое»; но это было уже в веках, бывших прежде нас. ¹¹ Нет памяти о прежнем; да и о том, что будет, не останется памяти у тех, которые будут после. ¹² Я, Екклесиаст, был царём над Израилем в Иерусалиме; ¹³ и предал я сердце моё тому, чтобы исследовать и испытать мудростью всё, что делается под небом: это тяжелое занятие дал Бог сынам человеческим, чтобы они упражнялись в нём. ¹⁴ Видел я все дела, какие делаются под солнцем, и вот,

всё – суета и томление духа!

¹⁵ Кривое не может сделаться прямым, и чего нет, того нельзя считать. ¹⁶ Говорил я с сердцем моим так: вот, я возвеличился и приобрёл мудрости больше всех, которые были прежде меня над Иерусалимом, и сердце моё видело много мудрости и знания. ¹⁷ И предал я сердце моё тому, чтобы познать мудрость и познать безумие и глупость: узнал, что и это – томление духа; ¹⁸ потому что во многой мудрости много печали; и кто умножает познания, умножает скорбь.

Глава 2

¹ Сказал я в сердце моём: «Дай, испытаю я тебя весельем, и насладись добром»; но и это – суета! ² О смехе сказал я: «Глупость!», а о веселье: «Что оно даёт?» ³ Решил я тогда услаждать свою плоть вином, не отрекаясь, однако, в сердце своем от мудрости, задумал я вникнуть в глупость и понять: что же радует людей в отмеренной им жизни под небесами? ⁴ Я предпринял большие дела: построил себе дома, посадил себе виноградники, ⁵ устроил себе сады и рощи и насадил в них всякие плодовитые дерева; ⁶ сделал себе водоемы для орошения из них рощей, произращающих деревья; ⁷ приобрёл себе слуг и служанок, и домочадцы были у меня; также крупного и мелкого скота было у меня больше, нежели у всех, бывших прежде меня в Иерусалиме; ⁸ собрал себе серебра и золота и драгоценностей от царей и областей; завел у себя певцов и певиц и услаждения сынов человеческих – разные музыкальные орудия. ⁹ И сделался я великим и богатым больше всех, бывших прежде меня в Иерусалиме; и мудрость моя пребыла со мною. ¹⁰ Чего бы глаза мои ни пожелали, я не отказывал им, не возбранял сердцу моему никакого веселья, потому что сердце моё радовалось во всех трудах моих, и это было моею долею от всех трудов моих. ¹¹ И оглянулся я на все дела мои, которые сделали руки мои, и на труд, которым трудился я, делая их: и вот,

всё – суета и томление духа, и нет от них пользы под солнцем!

¹² И обратился я, чтобы взглянуть на мудрость и безумие и глупость: ибо что может сделать человек после царя сверх того, что уже сделано? ¹³ И увидел я, что преимущество мудрости перед глупостью такое же, как преимущество света перед тьмою: ¹⁴ у мудрого глаза его – в голове его, а глупый ходит во тьме; но узнал я, что одна участь постигает их всех. ¹⁵ И сказал я в сердце моём: «И меня постигнет та же участь, как и глупого: к чему же я сделался очень мудрым?» И сказал я в сердце моём, что и это – суета; ¹⁶ потому что мудрого не будут помнить вечно, как и глупого; в грядущие дни всё будет забыто, и увы, мудрый умирает наравне с глупым.

¹⁷ И возненавидел я жизнь, потому что противны стали мне дела, которые делаются под солнцем; ибо

всё – суета и томление духа!

¹⁸ И возненавидел я весь труд мой, которым трудился под солнцем, потому что должен оставить его человеку, который будет после меня. ¹⁹ И кто знает: мудрый ли будет он, или глупый? А он будет распоряжаться всем трудом моим, которым я трудился и которым показал себя мудрым под солнцем. И это – суета! ²⁰ И обратился я, чтобы внушить сердцу моему отречься от всего труда, которым я трудился под солнцем, ²¹ потому что иной человек трудится мудро, с знанием и успехом, и должен отдать всё человеку, не трудившемуся в том, как бы часть его. И это – суета и зло великое! ²² Ибо что будет иметь человек от всего труда своего и заботы сердца своего, что трудится он под солнцем? ²³ Потому что все дни его – скорби, и его труды – беспокойство; даже и ночью сердце его не знает покоя.

И это – суета!

²⁴ Не во власти человека и то благо, чтобы есть и пить и услаждать душу свою от труда своего. Я увидел, что и это – от руки Божьей; ²⁵ потому что кто может есть и кто может наслаждаться без Него? ²⁶ Ибо человеку, который добр пред лицом Его, Он даёт мудрость и знание и радость; а грешнику дает заботу собирать и копить, чтобы после отдать доброму пред лицом Божьим.

И это – суета и томление духа!

Глава 3

¹ Всему своё время, и время всякой вещи под небом: ² время рождаться, и время умирать; время насаждать, и время вырывать посаженное; ³ время убивать, и время врачевать; время разрушать, и время строить; ⁴ время плакать, и время смеяться; время сетовать, и время плясать; ⁵ время разбрасывать камни, и время собирать камни; время обнимать, и время уклоняться от объятий; ⁶ время искать, и время терять; время сберегать, и время бросать; ⁷ время раздирать, и время сшивать; время молчать, и время говорить; ⁸ время любить, и время ненавидеть; время войне, и время миру.

⁹ Что пользы работающему от того, над чем он трудится? ¹⁰ Видел я эту заботу, которую дал Бог сынам человеческим, чтобы они упражнялись в том. ¹¹ Всё соделал Он прекрасным в своё время, и вложил мир в сердце их, хотя человек не может постигнуть дел, которые Бог делает, от начала до конца. ¹² Познал я, что нет для них ничего лучшего, как веселиться и делать доброе в жизни своей. ¹³ И если какой человек ест и пьёт, и видит доброе во всяком труде своем, то это – дар Божий. ¹⁴ Познал я, что всё, что делает Бог, пребывает вовек: к тому нечего прибавлять и от того нечего убавить, – и Бог делает так, чтобы благоговели перед лицом Его. ¹⁵ Что было, то и теперь есть, и что будет, то уже было, – и Бог воззовет прошедшее.

¹⁶ Ещё видел я под солнцем: место суда, а там беззаконие; место правды, а там неправда. ¹⁷ И сказал я в сердце своем: «Праведного и нечестивого будет судить Бог; потому что время для всякой вещи и суд над всяким делом там». ¹⁸ Сказал я в сердце своём о сынах человеческих, чтобы испытал их Бог, и чтобы они видели, что они сами по себе животные; ¹⁹ потому что участь сынов человеческих и участь животных – участь одна: как те умирают, так умирают и эти, и одно дыхание у всех, и нет у человека преимущества перед скотом, потому что всё – суета! ²⁰ Всё идёт в одно место: всё произошло из праха и всё возвратится в прах. ²¹ Кто знает: дух сынов человеческих восходит ли вверх, и дух животных сходит ли вниз, в землю? ²² Итак увидел я, что нет ничего лучше, как наслаждаться человеку делами своими: потому что это – доля его; ибо кто приведёт его посмотреть на то, что будет после него?

Глава 4

¹ И обратился я и увидел всякие угнетения, какие делаются под солнцем: и вот слезы угнетённых, а утешителя у них нет; и в руке угнетающих их – сила, а утешителя у них нет. ² И ублажил я мёртвых, которые давно умерли, более живых, которые живут доселе; ³ а блаженнее их обоих тот, кто ещё не существовал, кто не видал злых дел, какие делаются под солнцем. ⁴ Видел я также, что всякий труд и всякий успех в делах производят взаимную между людьми зависть.

И это – суета и томление духа!

⁵ Глупый сидит, сложив свои руки, и съедает плоть свою. ⁶ Лучше горсть с покоем, нежели пригоршни с трудом и томлением духа.

⁷ И обратился я и увидел ещё суету под солнцем; ⁸ человек одинокий, и другого нет; ни сына, ни брата нет у него; а всем трудам его нет конца, и глаз его не насыщается богатством. «Для кого же я тружусь и лишаю душу мою блага?»

И это – суета и недоброе дело!

⁹ Двоим лучше, нежели одному; потому что у них есть доброе вознаграждение в труде их: ¹⁰ ибо если упадёт один, то другой поднимет товарища своего. Но горе одному, когда упадет, а другого нет, который поднял бы его. ¹¹ Также, если лежат двое, то тепло им; а одному как согреться? ¹² И если станет преодолевать кто-либо одного, то двое устоят против него: и нитка, втрое скрученная, нескоро порвётся.

¹³ Лучше бедный, но умный юноша, нежели старый, но неразумный царь, который не умеет принимать советы; ¹⁴ ибо тот из темницы выйдет на царство, хотя родился в царстве своём бедным.

¹⁵ Видел я всех живущих, которые ходят под солнцем, с этим другим юношею, который займёт место того. ¹⁶ Не было числа всему народу, который был перед ним, хотя позднейшие не порадуются им.

И это – суета и томление духа!

¹⁷ Наблюдай за ногою твоею, когда идёшь в дом Божий, и будь готов более к слушанию, нежели к жертвоприношению; ибо они не думают, что худо делают.

Глава 5

¹ Не торопись языком твоим, и сердце твоё да не спешит произнести слово пред Богом; потому что Бог на небе, а ты на земле; поэтому слова твои да будут немноги. ² Ибо, как сновидения бывают при множестве забот, так голос глупого познается при множестве слов.

³ Когда даёшь обет Богу, то не медли исполнить его, потому что Он не благоволит к глупым: что обещал, исполни. ⁴ Лучше тебе не обещать, нежели обещать и не исполнить.

⁵ Не дозволяй устам твоим вводить в грех плоть твою, и не говори пред Ангелом [Божьим]: «Это – ошибка!» Для чего тебе делать, чтобы Бог прогневался на слово твоё и разрушил дело рук твоих? ⁶ Ибо во множестве сновидений, как и во множестве слов, – много суеты; но ты бойся Бога.

⁷ Если ты увидишь в какой области притеснение бедному и нарушение суда и правды, то не удивляйся этому: потому что над высоким наблюдает высший, а над ними ещё высший; ⁸ превосходство же страны в целом есть царь, заботящийся о стране.

⁹ Кто любит серебро, тот не насытится серебром, и кто любит богатство, тому нет пользы от того. И это – суета! ¹⁰ Умножается имущество, умножаются и потребляющие его; и какое благо для владеющего им: разве только смотреть своими глазами? ¹¹ Сладок сон трудящегося, мало ли, много ли он съест; но пресыщение богатого не даёт ему уснуть. ¹² Есть мучительный недуг, который видел я под солнцем: богатство, сберегаемое владетелем его во вред ему. ¹³ И гибнет богатство это от несчастных случаев: родил он сына, и ничего нет в руках у него. ¹⁴ Как вышел он нагим из утробы матери своей, таким и отходит, каким пришёл, и ничего не возьмёт от труда своего, что мог бы он понести в руке своей. ¹⁵ И это тяжкий недуг: каким пришел он, таким и отходит. Какая же польза ему, что он трудился на ветер? ¹⁶ А он во все дни свои ел впотьмах, в большом раздражении, в огорчении и досаде.

¹⁷ Вот ещё, что я нашел доброго и приятного: есть и пить и наслаждаться добром во всех трудах своих, какими кто трудится под солнцем во все дни жизни своей, которые дал ему Бог; потому что это его доля. ¹⁸ И если какому человеку Бог дал богатство и имущество, и дал ему власть пользоваться от них и брать свою долю и наслаждаться от трудов своих, то это дар Божий. ¹⁹ Недолго будут у него в памяти дни жизни его; потому Бог и вознаграждает его радостью сердца его.

Глава 6

¹ Есть зло, которое видел я под солнцем, и оно часто бывает между людьми: ² Бог даёт человеку богатство и имущество и славу, и нет для души его недостатка ни в чём, чего не пожелал бы он; но не даёт ему Бог пользоваться этим, а пользуется тем чужой человек:

это – суета и тяжкий недуг!

³ Если бы какой человек родил сто детей, и прожил многие годы, и ещё умножились дни жизни его, но душа его не наслаждалась бы добром и не было бы ему и погребения, то я сказал бы: выкидыш счастливее его, ⁴ потому что он напрасно пришёл и отошёл во тьму, и его имя покрыто мраком. ⁵ Он даже не видел и не знал солнца: ему покойнее, нежели тому. ⁶ А тот, хотя бы прожил две тысячи лет и не наслаждался добром, не всё ли пойдёт в одно место? ⁷ Все труды человека – для рта его, а душа его не насыщается.

⁸ Какое же преимущество мудрого перед глупым, какое – бедняка, умеющего ходить перед живущими? ⁹ Лучше видеть глазами, нежели бродить душою.

И это – также суета и томление духа!

¹⁰ Что существует, тому уже наречено имя, и известно, что это – человек, и что он не может препираться с тем, кто сильнее его. ¹¹ Много таких вещей, которые умножают суету: что же для человека лучше? ¹² Ибо кто знает, что хорошо для человека в жизни, во все дни суетной жизни его, которые он проводит как тень? И кто скажет человеку, что будет после него под солнцем?

Глава 7

¹ Доброе имя лучше дорогой масти, и день смерти – дня рождения. ² Лучше ходить в дом плача об умершем, нежели ходить в дом пира; ибо таков конец всякого человека, и живой приложит это к своему сердцу. ³ Сетование лучше смеха; потому что при печали лица сердце делается лучше. ⁴ Сердце мудрых – в доме плача, а сердце глупых – в доме веселья. ⁵ Лучше слушать обличения от мудрого, нежели слушать песни глупых; ⁶ потому что смех глупых то же, что треск тернового хвороста под котлом.

И это – суета!

⁷ Притесняя других, мудрый делается глупым, и подарки портят сердце. ⁸ Конец дела лучше начала его; терпеливый лучше высокомерного. ⁹ Не будь духом твоим поспешен на гнев, потому что гнев гнездится в сердце глупых. ¹⁰ Не говори: «Отчего это прежние дни были лучше нынешних?», потому что не от мудрости ты спрашиваешь об этом. ¹¹ Хороша мудрость с наследством, и особенно для видящих солнце: ¹² потому что под сенью её то же, что под сенью серебра; но превосходство знания в том, что мудрость даёт жизнь владеющему ею. ¹³ Смотри на действование Божье: ибо кто может выпрямить то, что Он сделал кривым? ¹⁴ Во дни благополучия пользуйся благом, а во дни несчастья размышляй: то и другое соделал Бог для того, чтобы человек ничего не мог сказать против Него. ¹⁵ Всего насмотрелся я в суетные дни мои: праведник гибнет в праведности своей; нечестивый живёт долго в нечестии своём. ¹⁶ Не будь слишком строг, и не выставляй себя слишком мудрым; зачем тебе губить себя? ¹⁷ Не предавайся греху, и не будь безумен: зачем тебе умирать не в своё время? ¹⁸ Хорошо, если ты будешь держаться одного и не отнимать руки от другого; потому что кто боится Бога, тот избежит всего того. ¹⁹ Мудрость делает мудрого сильнее десяти властителей, которые в городе. ²⁰ Нет человека праведного на земле, который делал бы добро и не грешил бы; ²¹ поэтому не на всякое слово, которое говорят, обращай внимание, чтобы не услышать тебе раба твоего, когда он злословит тебя; ²² ибо сердце твоё знает много случаев, когда и сам ты злословил других. ²³ Всё это испытал я мудростью; я сказал: «Буду я мудрым»; но мудрость далека от меня. ²⁴ Далеко то, что было, и глубоко – глубоко: кто постигнет его? ²⁵ Обратился я сердцем моим к тому, чтобы узнать, исследовать и изыскать мудрость и разум, и познать нечестие глупости, невежества и безумия, – ²⁶ и нашёл я, что горче смерти женщина, потому что она – сеть, и сердце её – силки, руки её – оковы; добрый пред Богом спасется от неё, а грешник уловлен будет ею. ²⁷ Вот это нашёл я, сказал Екклесиаст, испытывая одно за другим. ²⁸ Чего ещё искала душа моя, и я не нашёл? Мужчину одного из тысячи я нашёл, а женщину между всеми ими не нашёл. ²⁹ Только это я нашёл, что Бог сотворил человека правым, а люди пустились во многие помыслы.

Глава 8

¹ Кто – как мудрый, и кто понимает значение вещей? Мудрость человека просветляет лицо его, и суровость лица его изменяется. ² Я говорю: слово царское храни, и это ради клятвы пред Богом. ³ Не спеши уходить от лица его, и не упорствуй в худом деле; потому что он, что захочет, всё может сделать. ⁴ Где слово царя, там власть; и кто скажет ему: «Что ты делаешь?» ⁵ Соблюдающий заповедь не испытает никакого зла: сердце мудрого знает и время и устав; ⁶ потому что для всякой вещи есть своё время и устав; а человеку великое зло оттого, ⁷ что он не знает, что будет; и как это будет – кто скажет ему? ⁸ Человек не властен над духом, чтобы удержать дух, и нет власти у него над днём смерти, и нет избавления в этой борьбе, и не спасёт нечестие нечестивого.

⁹ Все это я видел, и обращал сердце мое на всякое дело, какое делается под солнцем. Бывает время, когда человек властвует над человеком во вред ему. ¹⁰ Видел я тогда, что хоронили нечестивых, и приходили и отходили от святого места, и они забываемы были в городе, где они так поступали.

И это – суета!

¹¹ Не скоро совершается суд над худыми делами; от этого и не страшится сердце сынов человеческих делать зло. ¹² Хотя грешник сто раз делает зло и коснеет в нём, но я знаю, что благо будет боящимся Бога, которые благоговеют пред лицом Его; ¹³ а нечестивому не будет добра, и, подобно тени, недолго продержится тот, кто не благоговеет пред Богом. ¹⁴ Есть и такая суета на земле: праведников постигает то, чего заслуживали бы дела нечестивых, а с нечестивыми бывает то, чего заслуживали бы дела праведников. И сказал я:

И это – суета!

¹⁵ И похвалил я веселье; потому что нет лучшего для человека под солнцем, как есть, пить и веселиться: это сопровождает его в трудах во дни жизни его, которые дал ему Бог под солнцем. ¹⁶ Когда я обратил сердце моё на то, чтобы постигнуть мудрость и обозреть дела, которые делаются на земле, и среди которых человек ни днём, ни ночью не знает сна, – ¹⁷ тогда я увидел все дела Божьи и нашёл, что человек не может постигнуть дел, которые делаются под солнцем. Сколько бы человек ни трудился в исследовании, он всё-таки не постигнет этого; и если бы какой мудрец сказал, что он знает, он не может постигнуть этого.