Текст книги "Краткое содержание «Homo Deus. Краткая история будущего»"

Обзор по книге «Homo Deus. Краткая история будущего», Юваль Ной Харари
Автор обзора: Елена Бровко

Что ждет человечество в будущем?

Впервые в истории человечества мы смогли взять под контроль три страшные силы, которые веками истребляли людей – голод, эпидемии и войны. Сегодня обжорство убивает больше людей, чем недоедание, от старости умирают чаще, чем от инфекционных заболеваний, а количество самоубийств превышает число погибших на войне. Настал переломный момент. Наша реальность изменилась настолько сильно, что мы больше не можем мыслить по-старому: многие незыблемые законы перестают действовать. Последние 300 лет умами людей владел гуманизм, который ставил человека в центр Вселенной. Сегодня первую скрипку играют технологии и сетевые алгоритмы – они эффективнее справляются с любыми, в том числе творческими, задачами, и лучше самого человека знают, что и когда ему нужно.

Означает ли закат эпохи гуманизма конец человечества? В его современном понимании – как человека знающего (Homo Sapiens) – наверное, да. Но не спешите поддаваться панике. История помнит взлеты и падения многих империй, культур и религий. Например, фараоны правили Египтом 3000 лет, папы римские были самыми влиятельными людьми в Европе на протяжении 1000 лет, и казалось, что так будет всегда. Представьте подданного Рамзеса II, который бы узнал, что фараоны скоро исчезнут. Он бы тоже впал в отчаяние: «Как жить без фараона? Мир поглотит хаос, и мы все погибнем!». Но нет, мир жив, а фараоны для нас – забытое предание.

Давайте посмотрим правде в глаза: человечество стоит на перепутье. Возможности, которые открывают перед нами информационные и биотехнологии, вдохновляют, ослепляют и пугают одновременно. Гарантирует ли наша победа над голодом, болезнями и смертями долгую счастливую жизнь? Станет ли человек всемогущим или попадет в рабство к машинам? Возможно ли физическое бессмертие и способно ли оно принести счастье? Что нам нужно понять про себя и какие выборы сделать? Об этом книга известного футуролога Юваля Ноя Харари.

Биографическая справка

Юваль Ной Харари – израильский историк, футурист. Профессор исторического факультета Еврейского университета в Иерусалиме. Изучает транснациональную историю и макроисторические процессы. Зоозащитник, веган, практикует медитацию Випассана, защищает права сексуальных меньшинств. Автор бестселлера «Sapiens: Краткая история человечества» (2011), который переведен на 30 языков, назван лучшей книгой года по версии Национальной библиотеки Китая и включен в онлайн-библиотеку Марка Цукерберга. Книга «Homo Deus. Краткая история будущего» впервые вышла в 2015 году, а в 2019 году она появилась на русском языке.

Введение

Только представьте, что вскоре удастся увеличить продолжительность жизни до 150 лет (не говоря уже о возможности бессмертия). Если это случится, нужно будет полностью перестраивать общество. Изменятся отношения между родителями, детьми и супругами, иным станет подход к призванию и профессии.

Сегодня супруги клянутся быть вместе «пока смерть не разлучит их», и большую часть семейной жизни они проводят за воспитанием детей. Но что если жить предстоит 150 лет?! Поженившись в 40 и к 70-ти воспитав детей, паре предстоит коротать вместе еще целых 80 лет. Женщине будет сложнее посвятить себя воспитанию детей, потому что материнство станет лишь небольшим временным отрезком на ее долгом жизненном пути.

А профессиональная жизнь? Вряд ли будет возможно, однажды отучившись, более 100 лет продолжать трудиться в одной области. Как бы вы себя чувствовали, если бы вашему боссу перевалило за 100, а он бы по-прежнему мыслил категориями эпохи крепостного права? Представьте также, что диктаторы никогда бы не умирали. Если бы люди жили до 150 лет, на своих постах до сих пор бы оставались Сталин и Мао. Сказанное – вовсе не утопия. Человечество как никогда близко к решению проблем, которые тысячелетиями являлись причиной смертей.

Три чумы, которые всегда определяли развитие человечества

В течение тысяч лет перед человечеством стояли одни и те же три проблемы, угрожающие глобальному выживанию: голод, эпидемии и войны. Люди искали причины напастей в потустороннем мире, пытались «договориться» с духами и умилостивить невидимые силы. Однако все было напрасно: засухи, неурожаи, невидимые бактерии и вооруженные стычки продолжали уносить миллионы жизней. И вот человечество смогло обуздать извечные угрозы. Теперь, даже если случаются некоторые сбои, в целом ситуация не выходит из-под контроля.

Голод. Еще недавно большинство людей находилось под угрозой физического истощения. Стоило ливню или засухе уничтожить посевы или ворам угнать весь скот, – и семье, а то и целому народу, грозила смерть от голода. Транспорт был слишком медленным, правительствам не хватало сил справляться с гуманитарными катастрофами. Но за последние 100 лет была создана мощная подушка безопасности: сегодня смерть от голода не грозит почти никому, даже если он потерял работу и все имущество. Разного рода организации обеспечат любого минимальным количеством калорий, необходимым для физического выживания. В большинстве стран страшнее недоедания стало переедание. Сравните: в 2010 году голод и плохое питание вместе убили 1 миллион человек, а ожирение – в три раза больше (3 миллиона).

Эпидемии. В 1330-х годах чума унесла жизни более четверти населения Евразии – почти 200 миллионов человек. Например, Флоренция опустела ровно наполовину. В начале XX века Испанка (злостный штамм гриппа) сразила треть мирового населения – около 1,5 миллиарда человек. И сегодня нас периодически пугают новостями об эпидемиях: в 2002—2003 гг. это была атипичная пневмония, в 2005 году – птичий грипп, в 2009 – свиной грипп, в 2014 – Эбола. Благодаря эффективным контрмерам, эти инциденты не имели катастрофических последствий. Так, Эбола поразила 30 тысяч человек (из них 11 тысяч смертей) и не вышла за пределы Западной Африки. Даже СПИД превращен из смертельного приговора в хроническое состояние (по крайней мере, для тех, у кого есть деньги на лекарства). Подавляющее большинство людей сегодня умирает не от эпидемий, а от таких болезней, как рак, ишемия сердца.

Войны. Во второй половине XX века в большинстве регионов войны стали редкими или невозможными. Еще в 1914 году Франция и Германия могли пойти на вооруженное столкновение, а в наши дни, после всех трагических событий века, такой поворот событий выглядит невероятным. Сегодня люди убивают себя сами, а не погибают в столкновениях. В 2012 году 120 тысяч человек в мире стали жертвами войны, еще 500 тысяч погибли от рук преступников – в сумме это 620 тысяч смертей. За тот же период покончили с собой 800 тысяч несчастных. Но и эта цифра не сравнится с фатальным эффектом от диабета – 1,5 миллиона смертей: сахар стал опаснее автоматов.

Голод, эпидемии и войны, скорее всего, унесут еще не один миллион жизней, однако из злого рока они превратились в управляемые угрозы. Война – это всегда чье-то политическое решение, которое может быть принято, а может быть отклонено. Впервые в истории убивать друг друга или нет, зависит от нас.

Принесет ли человеку счастье власть над природой?

Хотя мы и покончили со многими из вчерашних бед, обрести настоящее счастье человеку еще сложнее. Голодающему средневековому крестьянину доставлял радость ломоть хлеба, а чем можно обрадовать пресыщенного инженера с солидными денежными и жировыми накоплениями? Наше счастье, кажется, упирается в некий невидимый потолок, который не пускает подняться выше, как бы мы ни старались. Даже если мы завалим всех едой, вылечим все болезни и прекратим все войны, вряд ли этот потолок треснет. Даже победа над старостью и смертью не обязательно подарит радость жизни. Наш «потолок» подпирают две мощные колонны – психологическая и биологическая.

С точки зрения психологии, счастье больше зависит от ожиданий, чем от объективных условий. Благосостояние само по себе не приносит удовлетворения. Мы радуемся, только когда удовлетворены наши запросы. Проблема в том, что чем комфортнее становится жизнь, тем запросы больше и тем сложнее их удовлетворить. В результате, умопомрачительное улучшение условий жизни за последние десятилетия оборачивается ростом разочарования и отчаяния.

С точки зрения биологии, счастье достигается за счет наличия приятных телесных ощущений и отсутствия неприятных. Например, мы страдаем не от самого факта потери работы, а от появления неприятных ощущений в теле – мышечных спазмов, жара и пр. Точно так же мы счастливы не потому, что видим предмет своей влюбленности, а от того, что возникают конкретные приятные ощущения в нашем теле.

Именно по этой причине появляется все больше способов достичь биохимического счастья. Люди пьют алкоголь, чтобы расслабить тело и сделать память менее ясной, курят травку для успокоения, нюхают кокаин для повышения ясности ума и уверенности, принимают экстази для веселья и т.д. Кажется, достаточно запустить в кровь нужное количество определенных молекул, и все будет прекрасно.

Государства пытаются регулировать производство биохимического «счастья», отделяя «плохие» средства от «хороших». Плохими признаются вещества, которые несут угрозу социальному порядку (например, провоцируют преступления). Хорошими считаются вещества, которые способствуют стабильности в обществе (например, успокоительные лекарства для гиперактивных детей, препараты для снижения тревожности и пробуждения смелости в солдатах и пр.). Однако это деление слишком условное: химия есть химия. Погоня за биохимическим счастьем всегда будет сказываться на политическом, экономическом и социальном устройстве нашего общества, и сдерживать ее будет все сложнее.

Три угрозы гуманизму

Человечество победило беды прошлого, однако теперь ему предстоит защитить себя от угроз, заключенных в нашей собственной мощи. И, кто знает, сможем ли мы адекватно ответить на этот вызов, ведь ощущение всемогущества застилает глаза.

Главная парадигма, которая управляла нашей жизнью последние 300 лет, – это гуманизм. Он ставил во главу угла ценность человека, его жизнь и благополучие. Индивидуум и личность рассматривались как центр мироздания. Но развитие био– и информационных технологий обещает разрушить эту парадигму и поднять на пьедестал новое мировоззрение.

Человечество ненасытно: победив голод, болезни и войны, оно жаждет управляемого счастья, бессмертия и всемогущества над природой. Человек стремится превзойти норму, а не просто достичь ее, как в прежние времена. Первоначально оправданием любого апгрейда (улучшения органов и функций) является, конечно, лечение. Генных инженеров и специалистов по нейрокомпьютерным интерфейсам переполняет благородное стремление победить страшные заболевания, такие как рак или шизофрения. Но никто не даст гарантий в том, что один раз соединив мозг с компьютером и научившись избавляться от шизофрении, люди на этом остановятся и не станут использовать новую технологию для апгрейда.

Несложно представить себе последствия: может появиться новая каста сверхлюдей, у которых будут средства для исправления своей ДНК и обретения невероятных физических способностей. Зная человеческую природу, несложно предположить, как эти избранные станут обращаться со всеми остальными людьми – примерно так же, как колонизаторы обращались с аборигенами вновь открытых земель. Иными словами, гуманизм как всеобщая парадигма рухнет. И вот возможные сценарии этого заката.

УГРОЗА ГУМАНИЗМУ №1. Люди станут бесполезными с точки зрения политики и экономики. Человека отличает наличие сознания, способность чувствовать и понимать эмоции других, субъективно трактовать реальность. Люди покупают товары, голосуют на выборах, создают смыслы. Пока каждый из нас нужен, чтобы развивалась экономика и реализовывалась политика, поэтому главный лозунг гуманизма – помочь каждому человеку. Но что если однажды специфические человеческие навыки потеряют свою ценность для политики и экономики? Как долго сможет удерживать свои позиции гуманизм?

Развитие технологий делает людей абсолютно бесполезными существами с точки зрения политики и экономики. Сегодня войны выигрывают не те страны, которые обладают большим запасом «пушечного мяса», а те, у которых есть мощная техника и передовые технологии. Задачу огромной армии сегодня могут выполнить дроны-беспилотники.

В экономике схожая ситуация – алгоритмы стали принимать решения лучше, чем люди. Эксперты предсказывают исчезновение многих профессий уже в ближайшие годы: с функцией трейдеров на бирже, рабочих на производствах, банковских клерков, туристических агентов и даже докторов и адвокатов будут лучше справляться роботы. Уже сегодня немало программ, которые эффективнее людей выполняют различные задачи во всех областях деятельности: система медицинской диагностики Watson, клиентская служба Mattersight, оператор такси Uber, финансовый консультант VITAL, искусственный композитор музыки ЭМИ и другие. Сайты, где мы делаем покупки, учатся предугадывать наши предпочтения, чтобы вместо нас сделать лучший выбор.

Современным армиям и корпорациям для эффективного функционирования больше не требуется человеческое сознание, им достаточно развитого интеллекта, которым машины уже превосходят людей. Какое применение сможет найти себе «бесполезный» класс людей? Не исключено, что людям грозит просто деградация: не найдя себе иного применения, они станут жить в виртуальной реальности, проводя время за играми и изменяя состояние сознания при помощи наркотиков. Таким образом могут быть подорваны идеалы гуманизма – святость и неповторимость каждой жизни, достоинство человека.

УГРОЗА ГУМАНИЗМУ №2. Люди перестанут быть личностями и превратятся в набор биохимических процессов. Даже если система не перестанет нуждаться в людях, она вполне может перестать нуждаться в личностях. Алгоритмы станут понимать нас лучше, чем мы сами, а значит, смогут принимать более взвешенные решения, лишив таким образом людей прав и свобод. Человек перестанет быть автономной единицей, которая может устраивать свою жизнь самостоятельно, на основе субъективных желаний и свободных выборов. Он превратится в набор биохимических процессов, за нормальным протеканием которых будут неустанно наблюдать сети алгоритмов.

В медицине мы уже перешли эту черту. В больницах нет личностей, есть лишь пациенты: каждый описан в карте в виде анализов и получил предписание по схеме лечения. Не за горами тот момент, когда решения об оптимальной программе лечения станут принимать тоже программы, такие как Watson: ведь они почти не ошибаются.

Не так давно актриса Анджелина Джоли решилась удалить себе здоровую грудь после того, как сделала генетический тест и обнаружила высокую склонность к раку. Компания 23andMe предлагает провести генетический тест за 99 долларов: нужно лишь плюнуть в пробирку, и вам расскажут обо всех потенциально уязвимых местах и генетических предрасположенностях – от облысения до слепоты. Никогда еще «самопознание» не было таким доступным. Уже сегодня некоторые люди пытаются познать себя с помощью устройств, которые считывают всевозможные биометрические параметры тела, и дело скоро выйдет из узкой области медицины. В ноябре 2014 года выпустили умный браслет Microsoft Band, отслеживающий пульс, качество сна, число сделанных за день шагов. Приложение Deadline оповещает, сколько лет вы проживете при своих нынешних привычках и образе жизни. Представители движения Quantificare I и вовсе заявляют, что «Я» – это не более чем сложная математическая модель. И если человеческому уму не под силу ее рассчитать, то алгоритмы смогут это сделать – достаточно собрать определенное количество биометрических данных и загрузить их в программу.

Люди, «познающие» себя с помощью внешних устройств, перестанут видеть в себе индивидуумов и личностей; они также перестанут доверять себе и добровольно отдадут право принимать судьбоносные решения машинам. Например, спутника жизни лучше выберет, безусловно, алгоритм, а не сам человек. Корпорации, у которых будет больше всех данных о людях, получат власть. А значит, такие алгоритмы сбора больших данных как Google и Facebook сначала превратятся в незаменимых помощников, а затем и в правителей.

УГРОЗА ГУМАНИЗМУ №3. Появится биологическое неравенство. Итак, первая угроза гуманизму заключается в том, что люди станут бесполезными для общества; вторая угроза в том, что люди сохранят свою коллективную ценность, но попадут в подчинение к внешним алгоритмам. Человек сможет по-прежнему преподавать, творить и выполнять другую работу, однако большинство важных решений будет принимать за него система. Третья угроза заключается в том, что появится особая каста усовершенствованных людей. Остальные люди, не имеющие возможности произвести апгрейд, станут низшей биологической кастой.

Четкой границы между лечением и апгрейдом нет. Медицина всегда начинается с того, что подтягивает здоровье к уровню нормы, но затем с помощью тех же инструментов люди начинают превосходить норму или пытаются получить сверхспособности. Возьмите для примера пластическую хирургию: она начиналась во время Первой мировой войны как попытка исправить обезображенные в боях лица солдат, и уже спустя короткое время те же технологии стали использоваться, чтобы придать больше красоты совершенно нормальным лицам. То же случится с генной инженерией: все начинается с предварительного выявления возможных генетических заболеваний в паре родителей, но пройдет немного времени, прежде чем мы услышим о попытках какого-нибудь миллиардера сконструировать себе на заказ гениального и красивого отпрыска.

Разделение людей на биологические касты сокрушит либеральную гуманистическую идеологию. Либерализм сегодня ценит личную свободу выше социального равенства. Однако он исходит из аксиомы, что все люди равноценны с биологической точки зрения: проще говоря, и богатые, и бедные чувствуют одинаково, у каждого есть личное мнение, никто не застрахован от болезни и смерти, голос бедняка и миллиардера на выборах «стоит» одинаково. С развитием технологий все может измениться: будут ли равны обычные люди и люди с исключительными физическими и интеллектуальными способностями? Смогут ли они понимать переживания друг друга?

Новая жизненная парадигма – техногуманизм

Стремясь к вечному блаженству и бессмертию, люди фактически пытаются превратить себя в богов. Поборов боль, человек захотел бессмертия; поборов смерть, он захочет управлять своей биологией и иметь сверхспособности.

Развитие биоинженерии началось с того, что человек осознал, как далек он от раскрытия всех потенциальных возможностей своего органического тела. Теперь он изучает ДНК, чтобы улучшать ее по собственному усмотрению. Биоинженеры мечтают научиться переписывать генетический код, перемонтировать нейронные цепочки, изменять биохимический баланс, выращивать новые органы. Киборг-инженерия сделает следующий шаг, соединив органическое тело с неорганическими механизмами: уже появляются бионические руки и искусственные глаза, миллионы нанороботов будут сновать по сосудам, чтобы оперативно исправлять разные неполадки в работе сердечнососудистой системы. Уже сегодня парализованным пациентам удается двигать бионические конечностями и управлять компьютером исключительно при помощи мысли. Но всегда, – то, что начинается как помощь больным, впоследствии используется для «улучшения» вполне здоровых организмов. Кто знает, к чему приведет человека его неуемная жажда физического совершенствования?

Даже киборг-нженерия покажется консервативной наукой, если подумать о возможности создания мыслящих неорганических существ. Сегодня ясно, что нейронные сети могут быть заменены умным софтом. Как только технологии позволят нам реконструировать мозг, человечество как вид Homo Sapiens исчезнет, и начнется абсолютно новый этап развития жизни, который недоступен нашему пониманию. Генеральная линия истории человечества просматривается уже сегодня – человек стремится превратиться из Homo Sapiens в Homo Deus, обрести сверхспособности и взять биологию полностью под свой контроль.

Заключение

Современный человек стремится к победе над смертью и обретению контроля над своей биологией. К чему это приведет? Очевидно, если задуманное удастся, человек перестанет существовать как известный сегодня вид Homo Sapiens, эволюция зайдет на новый виток. А, может, органическая жизнь и вовсе прекратится.

Все прогнозы, которые дает в своей книге Юваль Ной Харари – не более чем попытка обсудить альтернативы, которые есть сегодня в наших руках. Мы находимся на перепутье, и это важно осознать. Дальнейшая история человеческого рода зависит от выборов, которые мы будем делать в ближайшие годы. Хотите ли вы достигать счастья с помощью биохимии или прилагая усилия каждый день? Готовы ли передать право судьбоносных выборов машине или оставите его за собой, даже если риск совершить ошибку будет высоким? Станете ли вы делиться всей приватной информацией с Facebook, Google и другими алгоритмами, чтобы они помогли вам «познать» себя?

Люди будут продолжать модернизировать свои тела и мозги, теряя в процессе свой разум и волю. Фактически техногуманизм может упростить человека. Система будет ценить человека не за сверхспособности, а за отсутствие «неудобных» уникальных качеств. Техногуманизм породит людей-винтиков, которые эффективно обрабатывают и передают информацию, но не умеют мечтать или сомневаться. Хотим ли мы такой «высокоэффективной» жизни?