Книга: Мечеть Парижской Богоматери - Елена Чудинова

Мне кажется, автор должен быть беспристрастным, или хотя бы пытаться таким быть. Здесь же книга полна ненависти к мусульманам. Причем они все демонизированы (не зря же один из героев открыто говорит, что ислам — это религия поклонение сатане, простигоспаде). Сноски в конце книги просто шокировали, где авторка на полном серьезе объясняет, что эту сцену я создала, просмотрев программу «Вести», а эту — из документального фильма на Рен-tv (ну знаете, вот эта стопроцентная проверенная информация, особенно если ты сидишь в шапочке из фольги).

В то время как Париж прогнулся под ислам, Россия, даже не так, а РОССИЯ-Матушка — единственная надежда этого потерянного мира, оплот скреп и благодать 21 века. Ведь Россия — земля христиан. Ведь только христиане могут дать отпор этой чуме, то есть мусульманам. Только христиане спасут мир! Но не кадылом, как вы могли подумать, а автоматами. Ведь тут есть и девочка со стигматами, и куча описаний религиозных обрядов, и непобедимая святая гора Афон, которую не могут захватить мусульмане. Ужасная книга! Не читайте её! Во имя Бога, Аллаха, Сатаны, Ктулху, Перуна и других богов прошу вас!

Воспринимать данное произведение, как чисто художественное – невозможно. Слишком много в нем от публицистики. Сам сюжет по сути своей – второсортный боевичок, каких много, и не более того. Но.. Есть одно большое, просто огромное НО. Это экскурсы в историю ислама и католицизма. Причем иногда с весьма необычных и нетривиальных сторон. К примеру: традиционное описание исламского рая со страстными черноокими гуриями с точки зрения христианства выглядит как ад, с иссушающим тело и душу бесконечным сексом с суккубами (демонами-женщинами). И кто скажет – чья точка зрения здесь правильна?

«Мечеть Парижской Богоматери» — описание эпохи победившего радикального ислама. Христиане согнаны в гетто, их насильно обращают, проверяя новообращенных кровью тех членов семьи, которые захотели остаться в своей вере. Эпохи, когда в Европе (Еврабии по Чудиновой) совершенно серьезно обсуждается необходимость повсеместного введения «фараонова обрезания» для женщин, где за занятия музыкой можно умереть, так же как и за торговлю книгами. Времени, когда во всем Париже останется один единственный христианский священник. Времени последних дней современной, нашей с вами, цивилизации. Времени, когда в соборе Нотр-Дам будут стоять ванны для омовения ног. Того времени, когда будет отслужена последняя месса. Отслужена ценой многих жизней.

Герои романа – вот они удались. Это живые люди. Не герои. Это – заложники обстоятельств и политики веротерпимости, потомки тех, кто до последнего верил в некие демократические ценности и не замечал угрозы у самого порога. София Севазмиу – русская, побывавшая в детстве заложницей у чеченцев, агент Слободан – серб, переживший бойню в Боснии, отец Лотар – последний священник Парижа, Жанна и Левек – представители юного поколения, дети гетто. И Валери – маленькая юродивая святая со стигматами. Это – основные действующие лица, но так же хороши и многие проходные герои – портретная галерея нового времени.

Заранее хочу сказать, что людям терпимым, по-модному толерантным, не стоит читать роман Чудиновой. Тем, кто не верит в угрозу терроризма, он также строго противопоказан. Кто-то даже сможет упрекнуть автора в разжигании межэтнической розни и будет даже в чем-то прав. Позиция автора к тому, что происходит в современном мире, действительно непримирима. Но и правдива. Дважды, трижды, жестоко правдива. Автор, как хороший журналист, просто собрала в своем произведении все виденные образы : ребенка-заложника, продажных политиков и правозащитников, прибалтийской снайперши, серба-сепаратиста и многих других. Она собрала их и показала нам. Без прикрас показала нам нас самих и то, к чему мы идем. И призвала задуматься. Выводы у каждого будут свои, но мне стало страшно. Очень.

Основных сюжетных линий в романе две. Первая – ретроспектива жизни Софьи Севазмиу, местной Жанны д’Арк родом из России, в детстве побывавшей заложницей чеченских террористов и посвятившей потом всю жизнь мести своим обидчикам и борьбе с мусульманами вообще. Вторая – тайная война в Париже 2048 г., давно и прочно оккупированного ваххабитами. В городе существует разветвлённое антиисламское подполье, как мирные христиане-катакомбники, так и вооружённые партизаны-маки, среди которых оказывается и Севазмиу.

Ваххабиты готовят окончательное решение христианского вопроса: полную ликвидацию парижских гетто. Сопротивление, узнав об этих планах, решается на отчаянный упреждающий удар: маки и катакомбники, объединившись, отбивают у оккупантов превращённый в мечеть собор Парижской Богоматери, переосвящают его и… взрывают. Операция служит прикрытием для эвакуации людей из гетто.

Как художественная литература, МПБ не так уж и плоха. И по форме, и по сути, книжка очень похожа на среднестатистический боевичок по «сорокатысячнику», только в реалистическом сеттинге.

Правда, именно с экшоном в ней всё плохо. Если мелкие стычки один на один выписаны более-менее, то эпическая финальная битва за собор безнадёжно запорота. Все батальные эпизоды описываются парами-тройками скомканных абзацев, не чувствуется ни масштаба, ни динамики, ни продолжительности. Сражение длится больше суток, с утра и дальше полудня следующего дня; но из-за кривизны текста мне показалось, что последняя сцена – месса и взрыв собора – проходят ночью, и я очень удивился, когда это оказалось не так.

Но насколько плох экшон, настолько хорош сеттинг. Конечно, в нём есть масса спорных моментов, типа становления Великой Хорватии размером с пол-Югославии, но в целом картина ползучей исламской экспансии получилась очень убедительной. (Если не сказать «пророческой»). Неплохи также описания исламизированного Парижа и нравов его обитателей, как чужаков, так и французов-подпольщиков и французов-коллаборантов.

А вот форматирование текста ужасно, если оно вообще есть. Какое-никакое деление на главы присутствует, а глав на разделы – уже нет, некоторые комментарии вынесены в сноски, некоторые – включены прямо в тело текста. В некоторых моментах это ну очень усложняет восприятие.

Религиозной терминологии и истории в книжке полным-полно. Понятно, что такой сюжет не мог бы обойтись совсем без них, но и такое изобилие явно ни к чему; тем более что автор часто углубляется в подробности гораздо больше, чем нужно. Совсем смешно получается, когда она это делает в комментариях прямо по ходу текста: хоть они и выделены курсивом, не сразу понимаешь, что это автор вклинился, а не персонаж развивает свою мысль.

Но самое интересное начинается в конце, где автор, ревностная православная, поместила целое нехудожественное послесловие. Суть его проста: ислам – лжерелигия, его распространение в Европе опасно, мусульмане в России – «пятая колонна». В общем-то, прямым текстом она высказывает вполне разумные опасения, а бороться с наступлением ислама предлагает проповедью.

Но есть небольшое «но». В романе ислам подан абсолютным злом. Текст романа наполнен множеством оскорблений в адрес мусульман и предположениями, что неплохо было бы уничтожить их всех физически. До послесловия все эти мысли персонажей-христиан выглядят вполне адекватными их вымышленной реальности, в которой мусульмане – непримиримый, хитрый и жестокий враг. А вот вместе с авторским послесловием они становятся почти неприкрытым призывом к геноциду «чюрок», а сама книжка – той же ваххабитской пропагандой, только с обратным знаком.

(Кстати, автор ещё и вполне откровенная антисоветчица, так что одними «чюрками» список врагов не ограничивается. В общем, можно сказать, что МПБ – своего рода манифест воинствующего христианского фундаментализма. И на фоне роста влияния РПЦ и распространения религиозного мракобесия, книжка становится совсем уж зловещей. Не жутко ли, когда альтернативой одним мракобесам представляются другие такие же?)

Без оценок и рекомендаций.