Электронная библиотека » Елена Егорова » » онлайн чтение - страница 6

Текст книги "Грани Таро теней"


  • Текст добавлен: 23 августа 2023, 14:00


Автор книги: Елена Егорова


Жанр: Эзотерика, Религия


Возрастные ограничения: +18

сообщить о неприемлемом содержимом

Текущая страница: 6 (всего у книги 25 страниц) [доступный отрывок для чтения: 7 страниц]

Шрифт:
- 100% +
XIV. Зеркала

Соответствие классическому Таро: Умеренность.

Буква еврейского алфавита: Самех (Samekh, «змея»), пятнадцатая буква, происхождение которой связывают с древнеегипетским знаком Джед, который изображался в виде столба, символизируя начало новой жизни, урожай и позвоночник бога возрождения Осириса. То есть, Самех – основа реальности нашего мира, опорой и поддержкой которой является Всевышний.

Астрологическое соответствие: Стрелец.


Аркан №14. Зеркала


Если говорить о сюжете карты, то на ней мы видим девушку, которая словно пытается отвернуться от отражения в зеркале, где появилось оскаленная в ухмылке морда чудовища. Прежде всего, отмечу, что в Таро теней зеркала ещё будут появляться и в других картах, поэтому есть смысл копнуть немного истории. В частности, историк Сергей Зотов (у него есть такие книги как «История алхимии» и «Иконографический беспредел») писал о том, что зеркала были известны ещё со времён Древнего Египта – это был начищенный до блеска лист бронзы. Что касается стеклянных зеркал, то самые ранние из них были найдены археологами при раскопках древнеримского города Геркуланум (1 век н.э.). Они в то время изготавливались из чёрного стекла и обсидиана.

Древнегреческий философ, врач и жрец Эмпедокл (490—430 годы до н.э.) предполагал, что в металлах имеются крошечные поры, которые могут поглощать чужие частицы, образующие сплавы с разными свойствами. Его ученик Горгий, «отец риторики», продолжил мысль и разъяснил, почему тогда зеркала делают из бронзы, серебра или стекла: каждый из этих материалов способен отражать или концентрировать солнечный свет и вызывать горение.

Существует предание о том, что древнегреческий математик, астроном и изобретатель Архимед (кто из вас вспомнил его знаменитую теорему «на тело, погружённое в жидкость или газ, действует выталкивающая сила, равная весу вытесненного вещества»? ), живший в 287—212 годах до н.э., использовал несколько десятков выпуклых зеркал в качестве огромных линз, чтобы сжечь вражеский флот в битве под Сиракузами. Эту систему окрестили «лучами смерти», хотя историки до сих пор спорят насчёт её назначения: или для поджигания парусов или просто для ослепления противника или только для наводки катапульт. Как бы то ни было, с этой историей мы ещё столкнёмся при рассмотрении аркана №29 «Зеркало Архимеда». Впоследствии это предание об Архимеде подтвердил византийский математик Анфимий из Тралл (который построил знаменитый Софийский собор в Константинополе, ныне – Стамбул). В 18 веке французы использовали похожую систему для сожжения британского флота.

В Средних веках зеркала появились не сразу – в стекле они стали изготавливаться только в конце 13 века, когда поверхность покрывалась тонким слоем олова: до серебра дело дошло только через пятьсот с лишним лет (с 1835 года). Да и то, первые средневековые зеркала были выпуклыми, а плоские появились только в 16 веке. Тогда они стали предметом богатых людей, так как стоили очень дорого – их изготавливали с подложкой из серебряной амальгамы (сплав ртути) в роскошных рамках с драгоценными камнями. Но если вернуться на пару веков назад и просмотреть старинные гравюры, то можно заметить, что во второй половине 14 века зеркало становится атрибутом богини Венеры (наряду с расчёской и цветами), да и если посмотреть на её астрологический символ, то можно увидеть очертания круглого зеркала с ручкой. В частности, об этом говорит фреска конца 1360-х годов в итальянской Церкви Отшельников (работа живописца Гвариенто ди Арпа, 1310—1370, который часто на своих картинах изображал чёрный шар или зеркало на изображениях архангелов). После Венеры зеркало появляется и у богини Луны, которую отождествляли с Прозерпиной (хозяйка царства мёртвых, сейчас она используется и в западной классической астрологии как фиктивная планета за орбитой Плутона, дающая нам стремление вникать в глубину вещей и отвечающая за сохранение информации в бессознательном).

В позднем Средневековье зеркало становится олицетворением гордыни и тщеславия – поэтому в Таро теней мы встретим аркан №56 «Чванство» с таким сюжетом. То есть, налицо опять идёт искажение: и этот с виду безобидный предмет обрастает «грешными деталями» до того, что в конце 15 века его сжигали вместе с портретами, игральными картами и светскими книгами (мол, от лукавого всё). Зеркало становится орудием разврата, поэтому в картинах оно появляется в руках сирен и русалок, заманивающих корабли на верную погибель своим пением. Как бы то ни было, зеркало изображалось на картинах как символ скоротечной жизни и красоты, мол, по одну сторону красавица, а по другую – скелет. Всё это служило способом отвлечь людей от радостей мирской жизни и обратить их внимание в сторону духовного. Вместе с тем, средневековому человеку зеркало казалось технически сложным предметом, а потому – магическим! В частности, это породило миф о монахе, который влюбился в девушку, и она попросила его о подарке, в котором она могла видеть своё отражение как в воде. Бедолаге пришлось пойти на сделку с дьяволом, который создал первое зеркало. Монах отдал его возлюбленной и удалился в монастырь замаливать грехи. Как вы видите, зеркала появились задолго до христианства, поэтому такой миф был в ходу лишь для того, чтобы уберечь людей от подобных решений и даров. В русской традиции зеркала так и называли – «подарок дьявола», поэтому Иван Грозный велел изготовить зеркало слепому мастеру, так как боялся сглаза и порчи (считалось, что такое можно получить через зеркало и даже передать другому. Напоминает фильм «Звонок», кстати). Но в целом на Руси почти до конца 17 века зеркало считалось «заморским грехом», так как ввозилось из-за границы и являлось частью женского туалета. Только при Петре Первом в России начали изготавливаться собственные зеркала.

Наверное, именно с зеркалами связано наибольшее количество мифов и суеверий, например, о том, что они связывают наш мир с потусторонним, в них можно увидеть всё, что угодно (вспомним того же Гарри Поттера и зеркало Еиналеж, то есть, «зеркало-желание»). Например, в доме, где умер человек, завешивают зеркала, иначе дух покойного может затянуть кого-то из близких на тот свет. Также в зеркалах смотрели будущее, опасались появления нечисти, пытались сохранить ускользающую красоту и многое другое. Но мы с вами остановимся на истории о появлении в зеркале нечисти – такое по поверьям происходило, конечно же, ночью, когда грань между мирами становилась зыбкой…

Джованни Б. Капуто, психолог из Италии (университет Урбино), в 2015 году провёл эксперимент и выяснил, как вызвать изменённое состояние сознания (когда «мерещится всякое»). Он взял 20 добровольцев, усадил их в тускло освещённой комнате (для ослабления цветовосприятия) напротив друг друга на расстоянии метра и попросил смотреть друг другу в глаза в течение десяти минут. Обманчиво простая задача вызвала у испытуемых странные ощущения: они видели различных монстров/чудищ (75% людей), родственников (15%) и даже самих себя «на лице» сидящего напротив партнёра (50%). Этот феномен получил название «Иллюзия странного лица», что на самом деле является нейронной адаптацией – наши нейроны могут замедлять или прекращать свои реакции на неизменную стимуляцию (когда мы на что-то долго смотрим не отрываясь и восприятие начинает «исчезать», пока сцена перед глазами не изменится). Вы можете проделать такой эксперимент сами: например, выключите свет в ванной комнате и включив фонарик на телефоне, положите его на пол сзади себя (экраном вниз, получается). Вам не будет видно ваше отражение. Смотрите на него, не отрываясь несколько минут и вы заметите, как части лица в отражении начнут меняться, вытягиваться, исчезать и возвращаться обратно (называется «эффект диссоциативной идентичности»). Если продолжить эксперимент, то можно увидеть что угодно (например, архетипические образы, которые мы видим в Старших арканах классических колод Таро). Подобный эффект описывал ещё дед Чарльза Дарвина в конце 18 века, говоря о том, что если долго и пристально смотреть на вещь, то она словно исчезает (эксперимент проводился с алым шёлком). Таким образом, Джованни Капуто пришёл к выводу, что наш мозг начинает ошибаться в распознавании лиц из-за расфокусировки взгляда из-за длительной концентрации на одной точке.

И, наконец, что касается астрологического знака Стрельца, то это огненный и подвижный знак Стрельца, который даёт такому человеку деятельный, прямой и предприимчивый характер. Он стремится к справедливости, бывает достаточно прямолинейным, и если управитель знака – Юпитер – в натальной карте благоприятно расположен, то он придаёт оптимизма этому человеку. Также отмечу стремление к свободе, нелюбовь к рутине и обыденности. Этот человек часто бывает лишён пунктуальности, и может делать всё в последний момент.

Далее, такой человек стремится к неформальному общению, так как не любит усложнять, а больше любит юмор и разговоры по душам, словом, обычно не стесняется выражать свои эмоции (если Юпитер опять-таки благоприятно расположен в натальной карте!). Также такой человек в целом способен наслаждаться простыми радостями жизни, поэтому жить по графику только «дом – работа – дом» это не для него.

Также Стрелец склонен к обидчивости, могут возникать частые смены настроения, взлёты и падения, но при этом сохраняет чувство юмора. Обо всём есть своё мнение, которым он любит делиться с другими людьми. В разговоре старается что-то спросить и понять – тем самым он расширяет предмет диалога, и любит научить, показать, как надо делать. Можно отметить склонность к преувеличению, излишествам, некоторое высокомерие и самовлюблённость.

Таким образом, карта Зеркала может в раскладах на характеристику личности означать несколько моментов (в зависимости от ситуации), однако, у вас могут появиться свои значения:

– любитель совершать красивые поступки, делать широкие жесты;

– также этот человек стремится всё упрощать (старается уйти из сложных ситуаций);

– человек может быть недоволен собой, своей внешностью, преувеличивая недостатки («накручивает себя»).

В раскладах на работу/бизнес эта карта проявляется как:

– может быть тайный недоброжелатель, который способен «вставлять палки в колёса» (но если рядом хорошие карты, то подозрения будут ложными);

– либо может быть искажение предоставляемой информации;

– время для экономии и для того, чтобы быть скромнее, «не выпендриваться» и не «пускать пыль в глаза»;

– много бумажных дел и мелких поручений.

В раскладах на отношения:

– человек с базовыми техниками соблазнителя (умеет говорить комплименты и всё такое);

– прошлые неудачи, которые накладывают отпечаток на текущие отношения;

– человек «зеркалит» другого (вполне возможно, что намеренно, с целью манипуляций), либо попросту скрывает свои намерения;

– общение «через экран» (мессенджеры, соцсети, сайты знакомств).

В раскладах на здоровье:

– могут быть обострение хронического заболевания;

– простуда, недомогание (отражённый вирус, множащийся и пытающийся подавить иммунитет);

– либо может быть неверно поставленный диагноз.

В раскладах на магическое воздействие:

– необходимость задействовать зеркало или кристалл, чтобы докопаться до истины;

– может быть воздействие для привлечение внимания другого человека/людей (например, через зеркало или фотографию);

– либо воздействие, связанное с непроглядом (вид защиты, связанной с сокрытием себя и своих действий от магических просмотров) или блокировкой;

– или защита, закрывающая человека от всего на свете;

– благоприятное время для создания талисманов;

– практик, использующий простые заклинания (почти как в «Вульгарной магии»), либо вовсе неопытный;

– совет для проведения чистки (например, чтобы закрыть энергетический портал, окно в другой мир) человека или помещения;

– вероятность откатов («прилетело обратно»);

– Зеркала + Обратный ход колеса = общение по интернету, перечитывание старых переписок и писем;

– Зеркала + Обратный ход колеса + Жадность = человек мало общается, ограничивает время на переписки, соцсети;

– Зеркала + отражённый свет или зеркало леди из Шалотта = может указывать на защитный рунический став;

– Зеркала + лорд Пенгерсвик = вероятность свадьбы;

– Зеркала + Иов = порча на внешность (чтобы человек потерял привлекательность в глазах другого);

– Зеркала + Ваалверит = переклад на фотографию;

– Зеркала + Ваалверит + Жадность + серп Сатурна = скандальный развод «до делёжки последней вещи».

XV. Асмодей

Соответствие классическому Таро: Дьявол.

Буква еврейского алфавита: Айн (Ayin, «материальная связь»), шестнадцатая буква, которая в переводе означает «глаз», «внутреннее око», но понятие зрения включает здесь в себя две составляющие – материальную и духовную. Эта буква совмещает наш внутренний мир с внешним, поскольку в Каббале у правого глаза есть пять состояний доброты, а у левого – пять состояний суровости или могущества. Суть также и в том, что Бог присматривает за каждым элементом Мироздания.

Астрологическое соответствие: Козерог.


Аркан №15. Асмодей


Если говорить о сюжете карты, то на ней мы видим мага в треугольнике, который протягивает свиток архидемону Люцифугу. В пергаменте содержится договор, скреплённый кровью, согласно которому маг обязуется оплатить за все полученные богатства (например, ежемесячно отдавать монету или уйти к архидемону в услужение).

Отмечу, что к 13 веку сформировалось мнение о Дереве из десяти «злых сефирот»: это своего рода теневые двойники десяти божественных (по Каббале), которыми управляют архидемоны под управлением падшего ангела Самаеля по списку из книги «Разоблачённая Каббала» оккультиста Сэмуэля Лиддела Макгрегора Мазерса (1854—1918), одного из основателя Ордена Золотой зари:

– 1 сефира: Сатана и Молох (божество моавитян, ханаанеян и аммонитян, которому приносили в жертву («молх») детей. В Библии также говорилось, что тех, кто отдал своих детей этому бесу, ждало сожжение живьём. Получая такие жертвы, Молох защищал людей от вражьих сил, засухи и голода);

– 2 сефира: Вельзевул или Баал-Зебуб (с ним мы познакомились при рассмотрении аркана №7);

– 3 сефира: Люцифуг (в переводе с латыни «бегущий от света» и он считался премьер-министром преисподней. Мог принимать свой истинный облик только ночью, когда нет света и распространял болезни и увечья, вызывал землетрясения и уничтожал священных идолов. В его власти находились все сокровища земли);

– 4 сефира: Астарот (с ним мы познакомились при рассмотрении аркана №7);

– 5 сефира: Асмодей, с которым познакомимся при рассмотрении данного аркана;

– 6 сефира: Бельфегор или Ваал-Фегор (этот архидемон помогает людям делать открытия, предлагая хитроумные изобретения, которые сделают их богатыми. Изначально так называли божество, которому согласно Библии поклонялись моавиты на горе Фегор в городе Ситтиме. По семи смертным грехам ему соответствует лень);

– 7 сефира: Ваал (в ассиро-вавилонской мифологии считался богом плодородия, неба, грома и солнца. К слову сказать, известное вам слово Ганнибал в переводе означает «любимец Ваала». В христианской традиции он был демонизирован и считалось, что ему приносили в жертву людей;

– 8 сефира: Адрамелех (ассирийское божество, в переводе означает «славный царь», который почитался как бог солнца и покровитель ремесла. Предполагалось, что ему как и Молоху приносили в жертву детей и сжигали их на кострах, но археологи до сих пор не нашли подтверждения этой версии);

– 9 сефира: Лилит (с ней мы познакомились при рассмотрении аркана №2);

– 10 сефира: Наамах или Нахема (демоническое существо (суккуб) в иудейской мифологии, способствовавшее появлению проституции, известна как подруга Асмодея и соблазнительница ангелов).

Так кто же такой Асмодей?

Его имя происходит от древнееврейского «Ашмедай» (от иранского «Айшма дэв»: демон ярости и похоти): «искуситель», поэтому он считается демоном вожделения, разврата, роскоши, ревности и мести – именно с ним чаще всего чёрные маги заключают договор. Например, французский католический священник Урбан Грандье (1590—1634) из Лудёна был арестован по приказу кардинала Ришельё и обвинён в дьяволопоклонничестве, колдовстве, участию в шабашах и ритуальных убийствах. Также ему приписывали соблазнение монахинь-урсулинок (по показаниям Жанны де Анж), и в качестве документа на церковный суд был представлен договор с демонами Сатаной, Люцифером, Левиафаном, Вельзевулом и Астаротом на то, чтобы получить любовь и девственность женщин, и прочие мирские удовольствия. Несчастного пытали, а затем сожгли на костре 18 августа 1634 года.

В иудейской книге Товита (Ветхий Завет) Асмодей преследует девушку Сарру и из ревности убивает по очереди семерых её женихов накануне брачной ночи. Восьмым мужем Сарры должен был стать некий Товия, которого архангел Рафаэль надоумил изготовить одно средство против Асмодея: воскурить в спальне Сарры сердце и печень рыбы – это возымело действие и демону пришлось убраться восвояси.

В «Малом ключе Соломона» упоминается то, что Асмодей – главный из 72 демонов, предстающий перед нами с тремя головами: бычьей, человеческой и бараньей, у него змеиный хвост и перепончатые ноги, а в руках держит флаг и копьё. Царь Соломон смог подчинить его и заставить помогать в постройке Иерусалимского храма, и тот передал ему магическую «Книгу Асмодея». В ответ царь поддался гордыне и отдал демону свой перстень (по другой версии демон похитил его) – тот тут же забросил его на огромное расстояние, принял его облик и сел на трон в Иерусалиме. Соломон же много лет нищенствовал и скитался «по городам и весям».

Что касается Средних веков, то маги уделяли Асмодею особое внимание, в том числе и авторы «Молота ведьм» (1486—1487), называя его князем инкубов и суккубов (авторы – декан Кёльнского университета и инквизитор Якоб Шпренгер и приор Генрикус Инститор). Этот трактат являлся своего рода пособием для судопроизводства над еретиками и ведьмами: например, как отличить колдунью от обычной женщины, и как доказать её виновность (включая практику ведения допросов) в том числе с помощью различных пыток.

Известен случай французского римско-католического аббата Этьена Гибура (1610—1686), который был вовлечён в дело о ядах (1677 года) во время правления Людовика Четырнадцатого (1643—1715). Согласно более поздним отчётам и признаниям аббата, он провёл серию чёрных месс с французской предсказательницей Катрин Монвуазен. Самые известные мессы были исполнены для мадам Франсуазы-Атенайс де Рошшуар де Мортемар, маркизы Монтеспан в 1672—1673 годах. Она являлась королевской фавориткой, и вместе с Катрин Монвуазен пытались создать особое зелье для Людовика Четырнадцатого, чтобы его любовь не угасала. В качестве жертвы женщины принесли дьяволу новорожденного (его заранее выкупали у бедняков за несколько ливров) и перерезали ему горло ножом. Затем его тело измельчили, а выпитую кровь и размолотые кости использовали для приготовления зелья или добавляли в тесто, выпекали и потом съедали. Эти ритуалы повторялись на протяжении тринадцати (!) лет, и впоследствии в саду прорицательницы обнаружили останки около 2500 младенцев. Роль аббата Гибура заключалась в том, чтобы он призывал Асмодея и совершал ритуал над обнажённым телом маркизы, лежащей на алтаре, покрытом чёрным бархатом в окружении шести свечей. Ребёнку перерезали горло, и его кровь падала в чашу, лежащую на животе женщины. Аббат был арестован, признался в своих преступлениях и умер в тюрьме. Пример подобного ритуала можно увидеть в фильме «Анжелика и король» (1966 года).

Что касается договора с дьяволом, то его корни уходят глубоко в историю (меняются названия, но суть остаётся той же) и расцвет пришёлся на Средневековье, когда вовсю орудовала инквизиция и считала такую сделку главным составом преступления. То есть, дьявол давал человеку всё, что тот захочет в обмен на душу (тот отрекался от Бога и обязался служить Сатане). Если не устно, так письменно заключалось подобное соглашение и скреплялось кровью человека из его левой руки (согласно трактату 15 века «Errores Gazariorum», где некий Жан Стипилиус дал кровь дьяволу, за что и был сожжён на костре). Смысл обвинения инквизиции сводился не к тому, что ведьма/колдун кому-то сильно насолили, а в том, что при этом они отреклись от Бога в угоду демонам. К таким людям относили и предсказателей, знахарей и еретиков. Думаю, корни суеверий относительно карт Таро и тарологов идут именно оттуда. Также в Средних веках тема договора с дьяволом была ходовой не менее чем с зеркалами: об этом слагали стихи, писали поэмы, рисовали картины и тому подобное.

Наверное, многие из вас встречали выражение из сказок: «поцелуй лягушку/жабу – и она превратится в принца» (или вариация «чтобы найти принца, придётся перецеловать много лягушек»). При этом в сказке «Царевна-лягушка» главная героиня превращалась в девушку сама по себе, а не после поцелуя Ивана Царевича. Либо если взять французскую сказку «Жених-жаба», где принц ночью становился человеком, а днём был жабой. Так вот, в средние века роль дьявола часто исполняли не только козёл, но и жаба, которую при заключении сделки нужно было целовать (демонические животные).

В общем, что касается Асмодея, то он предстаёт перед нами как пробивной персонаж со стратегическим мышлением. В руках он держит фитиль, способный разжечь пламя (олицетворение жажды, как и в классическом Таро). Змеиный хвост указывает на тему соблазна и секса, при этом Асмодей злопамятный и мстительный, подсвечивает внутренние конфликты и пороки людей. К слову сказать, он известен ещё под именем Сатурн (Кронос), который управляет знаком зодиака Козерог. Поэтому, что касается астрологического знака Козерога, то он указывает на то, что перед нами человек достаточно настойчивый и целеустремлённый. Способен организовать других, выполнять сложную и кропотливую работу, практичен и терпелив. При этом можно отметить осторожность, стремление быть предусмотрительным, и с малознакомыми людьми такой человек обычно держится спокойно, сдержанно, возможно, немного застенчиво. Но раскрывшись, может быть оживлённым и дружелюбным. Также отмечу, что Козерог способен концентрироваться на своей цели, умеет собирать информацию и детально планировать предстоящие дела. Вероятно беспокойство из-за мелочей, стремление всё заранее предусмотреть, что даёт ощущение контроля над ситуацией – этому человеку не хочется оказаться застигнутым врасплох.

В целом человек изначально склонен рассчитывать только на свои силы – здесь влияние Сатурна может дать способность долго и кропотливо заниматься рутинной работой, недюжинное терпение и целеустремлённость. Правда, в выборе целей такой человек может привередничать, поскольку хочет видеть их достаточно серьёзными и значимыми, чтобы испытать удовлетворение от их достижения. При этом необходима длительная и упорная внутренняя работа для того, чтобы выработать твёрдость характера и терпеливость. В этом плане вероятна другая крайность – заменять свои «хочу» постоянными «надо» и «должен».

Таким образом, Асмодей может в раскладах на характеристику личности означать несколько моментов (в зависимости от ситуации), однако, у вас могут появиться свои значения:

– человек стремится только к удовольствиям, потребитель;

– он не умеет ценить других, может быть неблагодарным;

– злопамятный и мстительный, способен на козни.

В раскладах на работу/бизнес эта карта проявляется как:

– амбициозный предприниматель с сильным характером, нюх на выгодные сделки;

– для достижения цели не гнушается никакими средствами;

– имеет «козыри в рукаве» против конкурентов;

– заключение договоров и сделок, которые лучше перепроверить на надёжность контрагентов и юридических нюансов;

– могут быть «левые» источники доходов, «серая зарплата»;

– человек ходит на работу только из-за высокой зарплаты;

– мутные финансовые схемы, сомнительные проекты;

– кредит как кабала, который невозможно погасить (например, уже когда начинают звонить коллекторы);

– в то же время благоприятное время для совершения задуманного;

– могут быть отсрочки по оплате.

В раскладах на отношения:

– измены или человек сам по себе опытный любовник;

– использование женщин для своего удовольствия (чтобы женщина ему готовила, стирала и убирала в квартире, например);

– либо для женщины мужчина выглядит только банкоматом;

– логично, что о любви здесь речь не идёт – максимум, страсть.

В раскладах на здоровье:

– могут быть проблемы из-за вредных привычек (от злоупотребления кофе до наркотической зависимости);

– низкий уровень энергии, слабая способность к восстановлению;

– частые простуды, переохлаждение;

– затяжные и изнуряющие болезни (например, хронические).

В раскладах на магическое воздействие:

– заключение договора с тёмными силами;

– обычно это мужчина-практик;

– порча на ухудшение финансового положения;

– либо работа на сексуальные привязки, разжигание влечения;

– может быть мощная защита от тёмных сил;

– жречество, работа со стихией огня;

– может быть указание на необходимость откупа (помните про монету, которую маг обязуется каждый месяц платить Люцифугу по договору?);

– Асмодей + Жертва искушения = важно обратить внимание на принятие предложений и заключение сделок, можно оказаться в роли жертвы, которую вынуждают делать то, чего он не хочет;

– Асмодей + Звезда Люцифера = может быть любовница у партнёра;

– Асмодей + Благодать = есть договор с силами;

– Асмодей + Страшный суд = человека влечёт, но в то же время мешают добиться желаемого внутренние ограничения;

– Асмодей + Жадность = финансист, бухгалтер, налоговик;

– Асмодей + Сладострастие = может быть указание на то, что мужчина бабник.


Страницы книги >> Предыдущая | 1 2 3 4 5 6 7 | Следующая
  • 0 Оценок: 0

Правообладателям!

Данное произведение размещено по согласованию с ООО "ЛитРес" (20% исходного текста). Если размещение книги нарушает чьи-либо права, то сообщите об этом.

Читателям!

Оплатили, но не знаете что делать дальше?


Популярные книги за неделю


Рекомендации