Текст книги "Личное дело Кати К."

Пятница
Неужели я деспот?

Дима со мной не разговаривает про ремонт. Делает вид, что никакого ремонта нет, а это мы просто так живем без ванной и туалета.

Ничего, все люди ссорятся. Ссоры возникают из-за различных взглядов людей на все – на мир, на отношения, на события, на джакузи. Ссора – это хорошо, а не плохо, потому что в ссорах рождается истина. Вот когда-нибудь через неделю нам поставят джакузи, и тогда Дима поймет, что я была права.

Но пока конфликт углубляется. А сегодня вечером Дима вообще отказался есть тушеное мясо с картошкой!..

– Дай мне овсяную кашу без соли и масла, – показал он на тарелку каши, которая всегда стоит посреди стола.

– Зачем тебе есть муляж? – удивилась я. – Ешь лучше тушеное мясо с картошкой.

– Если уж я не могу пользоваться ванной и туалетом, могу я в этом доме хотя бы получить здоровое питание? – упорствовал Дима.

– Не вижу связи между здоровым питанием и ванной с туалетом, – так же упрямо ответила я, – от овсяной каши, наоборот, лучше работают органы пищеварения. Ешь мясо с картошкой, а то хуже будет!

– А ты… ты все время на меня давишь. Ты, Катя, типичная фрекен Бок, – печально подытожил Дима.

Неужели я ДАВЛЮ?..

Дима уверяет, что я на него давлю тушеным мясом с картошкой. Но ведь это для его же пользы, чтобы ему было вкусно!

Киса считает, что я задавила ее по всем пунктам – уроки, бальные танцы, французский, ложиться спать в одиннадцать. Но это же все для ее пользы! Чтобы она выросла культурным человеком из хорошей семьи!

Даже Котик жалуется, что я на него давлю насчет палочек и мытья рук перед едой. А что он хотел бы – писать как кура лапой? Грязной лапой.

Это неправда, что я давлю, я просто о них забочусь… Давят только деспотические личности вроде фрекен Бок.

Такс размером с ботинок – тоже деспотическая личность. Когда мы едим, Такс заставляет поставить ему тоже тарелку, и каждый кладет ему туда свою дань.

Я не такая.

На всякий случай нужно проверить: вдруг я все-таки деспотическая личность?..

Суббота
Деспотическая Личность, или Ты у меня будешь шелковым

Мы все хотим только одного – чтобы нас любили. И даже фрекен Бок со своей «милой и приветливой улыбкой людоедки» тоже хочет, чтобы ее любили. А ее и других фрекен Боков никто не любит. Почему? Может быть, им просто не везет в любви? Может быть, все устроено несправедливо – некоторые, счастливчики, встречают в жизни только приятных людей, а другие, несчастливчики, все время случайно попадают на гадких, противных?

Существуют два типа людей: одни ориентированы на достоинства, а другие на недостатки.

Тот, кто ориентируется на достоинства, подсознательно считает: какие же все-таки люди милые!

Завязывая с кем-то отношения, ориентированный на достоинства человек заранее уверен в привлекательных качествах своего нового знакомца. Поэтому он не ждет от него никаких гадостей, а, наоборот, мило и доброжелательно улыбается, а также посылает разные другие видимые и невидимые дружеские сигналы. В общем, всячески предлагает себя как приятного человека. А также позитивные отношения и уверенность, что после нового знакомства немедленно начнутся всеобщая любовь и счастье.

Новый знакомец принимает такой ласковый сигнал и подсознательно воспринимает предлагаемые позитивные отношения как поощрение или даже награду за то, что сам он такой хороший и милый и всем нравится. Если наш новый знакомец и правда милый, то эти позитивные отношения для него органичны и естественны. А если на самом деле он вовсе не милый, а типичная козья морда, то у него все равно нет выхода, – тогда он отвечает позитивными отношениями за то, что его разглядели и вроде бы наконец оценили по достоинству. Когда нас считают хорошими, мы в ответ обязательно будем хорошими, сначала уж точно. А возможно, и дальше.

В основе поведения людей, ориентированных на достоинства, лежит очень сильное чувство – практически непреодолимая любовь к самому себе.

– Хочешь пойти познакомиться с моими мамой и папой? – спросил Малыш.

– Конечно! С восторгом! – ответил Карлсон. – Им будет очень приятно меня увидеть – ведь я такой красивый и умный… – Карлсон с довольным видом прошелся по комнате. – И в меру упитанный, – добавил он. – Короче, мужчина в самом расцвете сил. Да, твоим родителям будет очень приятно со мной познакомиться.

Люди, ориентированные на достоинства, – ужасные, неисправимые эгоисты, которые в глубине души (и даже не очень глубоко) убеждены, что они хороши. Что их все любят, они всем нравятся. Обычно они не ошибаются – в ответ их любят, ну или по крайней мере они нравятся.

Принципиально иной тип личности – тот, кто ориентирован на недостатки. Это не плохой человек или не обязательно плохой, но… несколько скептически настроенный, излишне проницательный, подозрительный или же просто желчный. Как правило, он уверен в своем знании человеческой природы, истинных мотивов человеческих поступков и невысоко ценит человечество в целом.

– Ах вот как! У вас, значит, собачка? – сказала фрекен Бок.

Мама заметно встревожилась.

– Вы не любите собак, фрекен Бок? – спросила она.

– Нет, отчего же, я их люблю, если они хорошо воспитаны. <…> Он будет хорошо воспитан, если я поступлю к вам. У меня собаки быстро становятся шелковыми.

<…>

– Надеюсь, вы любите детей, фрекен Бок, да?

– О да, конечно, если они хорошо воспитаны, – ответила фрекен Бок и уставилась на Малыша.

И снова мама смутилась.

– Я не уверена, что Малыш хорошо воспитан, – пробормотала она.

– Он будет хорошо воспитан, – успокоила маму фрекен Бок. – Не беспокойтесь, у меня и дети быстро становятся шелковыми.

* * *

Если человек считает, что люди в большинстве своем неприятные, то он живо реагирует на их недостатки и непроизвольно выражает это отношение к другому. Предъявляя новому знакомцу свое заранее подготовленное НЕПРИЯТНОЕ лицо, он тем самым сразу же предлагает негативные отношения и себя как неприятного человека. И между прочим, оценивает собеседника тоже как неприятного человека.

Естественно, в ответ он получает такую же негативную реакцию. Если нас считают плохими, то мы и будем плохими.

«Вот и еще один неприятный тип попался», – подумает ориентированный на недостатки человек, получая подтверждение своих ожиданий. И будет прав, не важно, что он сам высветил это неприятное.

Потому что у людей действительно много недостатков: один ноет, другой слишком громко лает, третий чересчур увлекается плюшками.

Люди, ориентированные на недостатки, любят рисовать обобщенные картины жизни: и правда, что хорошего можно ждать от мальчика, который ноет, и от щенка, который лает? Ясно, что ничего…

Этим людям не везет в любви.

Малыш сразу ясно понял, что никогда не полюбит фрекен Бок.

Надо же, какое совпадение, вот и Дима, когда мы обсуждали фрекен Бок, сказал: «Я бы ей себя не доверил». А вот мне, например, он себя доверил, несмотря на небольшой ремонтик!

* * *

Но ведь и Деспотические Личности – тоже люди, они не обязательно толстые, бесформенные, одетые во фланелевые халаты, а наоборот, могут быть на вид чрезвычайно хорошенькими, нежными и голубоглазыми. И у них бывает пора цветения, вслед за которой они выходят замуж и затем, как умеют, ведут свои дела по части любви и семейного счастья. И они искренне считают, что тоже умеют любить не хуже других, а то и лучше.

– Надеюсь, вы любите детей, фрекен Бок, да?

– О да, конечно, если они хорошо воспитаны…

У Деспотических Личностей имеются взгляды. Есть свои понятия: «Дети должны чувствовать твердую руку». Особенно у них много принципов: «Опыт подсказывает мне, что ласка не всегда помогает». И, как все люди с принципами, они не то чтобы безжалостны или как-то особенно злы, но… Но в общем, да, довольно злы.

Деспотические Личности плохо понимают или совсем не понимают, что чувствуют другие люди, то есть по сравнению с другими у них пониженная эмпатия. Они настолько же не в состоянии понять чужие чувства, как если бы, например, у них не было носа, чтобы понюхать, ушей, чтобы услышать, и глаз, чтобы посмотреть. Зато у них есть любимое слово. Больше всего фрекен Боки любят слово «виноват», предпочтительно в сочетании со словом «сам» – «ты сам виноват».

Деспотические Личности плохо понимают чужие чувства, зато очень хорошо и четко выстраивают для себя непробиваемую логику обстоятельств: я поступаю так, поскольку – первое, второе, третье…

Это странно, но подчиняющие любимых своим правилам очень болезненно стремятся, чтобы все у них самих всегда было по правилам.

– <…> Сегодня вечером я выступаю по телевидению. <…> Мне надо успеть сделать прическу, и принять ванну, и побывать у массажистки и маникюрши, и купить новые стельки.

<…>

– Новые стельки?.. Да кто их увидит по телевизору?

<…>

– А разве я сказала, что их кто-нибудь увидит? Во всяком случае, мне нужны новые стельки…

И на других людей нетерпимые люди, деспоты, тоже обрушивают логику обстоятельств: ты должен действовать так, а не иначе, поскольку – первое, второе, третье…

Любовь нежной голубоглазой Деспотической Личности – это всегда очень сильное чувство.

К любви, как к любой частности жизни, Деспотическая Личность подходит очень ответственно. Она не пускает любовь на самотек.

Деспотическая Личность всегда права, потому что она все делает не просто так, а для нашей пользы. Она с такой страстью хочет сделать из нас человека, как будто она папа Карло, а мы – полено или еще какая-нибудь неживая природа. И она действительно ведет себя так, словно имеет дело не с реальным человеком, а с неживой природой, с некой схемой.

– Все мучное портит аппетит, – заявила она. – Никаких плюшек ты не получишь.

<…>

– Но… – начал было Малыш.

– Никаких «но», – перебила его фрекен Бок. – Прежде всего на кухне мальчику делать нечего. Отправляйся-ка в свою комнату и учи уроки. Повесь куртку и помой руки! Ну, поживей!

Малыш для Деспотической Личности – не живой Малыш, любимый человек – не живой любимый человек, а предмет воспитания и должен действовать согласно установленным ею правилам. Обычно деловая и организованная Деспотическая Личность отводит на воспитание любимого человека строго определенное небольшое время. При этом Деспотическая Личность уверена, что справится с нами быстро: «Надеюсь, часа хватит, чтобы сделать тебя шелковым». Она и правда уверена, что почти мгновенно приведет нас в порядок…

Деспотические Личности всегда начеку, чтобы их не обманули. Они недоверчивы, ревнивы, подозрительны и ужасно-ужасно обидчивы.

Карлсон… подцепил своим пухленьким указательным пальцем фрекен Бок за подбородок, а потом ткнул в красивую брошь, приколотую у ворота.

– Красивая вещь, – сказал он. – Где ты ее стянула?

<…>

– <…> Убирайся вон! Слышишь? Я сказала: вон!

– Успокойся! – сказал Карлсон. – Я ведь только спросил, а когда вежливо задаешь вопрос, можно надеяться на такой же вежливый ответ.

– Вон! – кричала фрекен Бок.

– Во-первых, мне необходимо выяснить одну вещь, – сказал Карлсон. – Не замечала ли ты, что по утрам у тебя немеет тело? А если замечала, то не хочешь ли, чтобы я тебя полечил?

Фрекен Бок обвела кухню диким взглядом в поисках какого-нибудь тяжелого предмета…

На самом деле Деспотические Личности даже обижаться по-человечески не умеют – нет чтобы удивиться, или начать оправдываться, или просто отойти в сторону и там тихонечко заплакать.

Хотя бывает и так, что Деспотическая Личность внезапно начинает плакать и жаловаться или проявляет еще какие-нибудь человеческие чувства. Это ужасно для нас, бедных Малышей… Бедные Малыши, сраженные таким неожиданным проявлением чувств, тут же готовы сделать для нее все, чтобы она перестала огорчаться и немедленно опять стала Деспотической Личностью. Ну а той только того и надо, она радуется, что так ловко сумела снова прибрать нас к рукам, и, возможно, уже планирует ужесточение условий нашего содержания.

Деспотические Личности ни за что не прощают измены. Измена для них – довольно широкое понятие и может включать в себя недостаточное послушание или же просто несогласие с их мнением.

При этом Деспотическая Личность ругается и кричит, что она давно уже договорилась с нами о настоящей любви и НАСТОЯЩЕМ ПОСЛУШАНИИ, а мы ее предали.

Но мы же не знали! Мы-то считали, что нас тоже будут любить!.. Мы же не договаривались, что нас будут запирать в комнате и не давать нам плюшек!

Деспотическую Личность ждет печальная судьба – никто не хочет навсегда стать схемой, превратиться в неживую природу или идеальный образ. Поэтому любовь либо навсегда покидает Деспотическую Личность, либо обманывает ее – притворяется или врет.

Так что Деспотической Личности неплохо бы задуматься и ослабить хватку.

Вот она какая, Деспотическая Личность! Сама требует от нас любви, а сама не дает нам взамен главного – свободы быть такими, какие мы есть. Сказано же ей: «Деньги дерешь, а корицу жалеешь! Берегись!..»

…Стоп! Пока что по всему выходит, что Деспотическая Личность – это не я. То есть я не фрекен Бок. Я не в халате со скалкой в руках, а в джинсах. У меня ничего не бывает по правилам, например, вместо джакузи до сих пор нет унитаза…

Слава Богу, а то я очень боялась, вдруг я все-таки Деспотическая Личность…

Послала Диме SMS: «Раз я не деспотическая личность люблю прости разруху никаких джакузи вернись в ванну».

Получила ответ: «До моего прихода не выходи замуж за рабочего-молдаванина».

Послала Кисе и Котику в соседние комнаты SMS следующего содержания: «Киса и Котик живите без меня как куры с грязными лапами».

Получила краткий совместный ответ от Кисы и Котика: «Проверь рефлексы».

Понедельник
Спасение от Деспотической Личности

Ну, и что же нам, бедным овечкам, делать, как защитить себя, если мы случайно попали в руки Деспотической Личности?

– <…> Угадай, кто лучший в мире укротитель домомучительниц?

Малыш сразу догадался, но никак не мог себе представить, как Карлсон справится с фрекен Бок.

– Я начну с того, что буду ее низводить.

– Ты хочешь сказать «изводить»? – переспросил Малыш.

Такие глупые придирки Карлсон не мог стерпеть.

– Если бы я хотел сказать «изводить», я так бы и сказал. А «низводить», как ты мог бы понять по самому слову, – значит делать то же самое, только гораздо смешнее.

* * *

Деспотическую Личность можно низводить двумя способами – плюшками и подбадриванием.

Низведение плюшками ни в коем случае не означает, что мы должны подкрасться к Деспотической Личности и ловким движением руки выхватить у нее плюшки. Совсем наоборот! Мы не должны противодействовать Деспотической Личности и отнимать у нее самое дорогое – питание, власть или претензию на вечную правоту.

…С улицы донесся какой-то странный звук, похожий на мычание. Она стремительно обернулась и обнаружила, что плюшек на блюде не было.

Фрекен Бок завопила в голос:

– О боже, куда девались мои плюшки?

Она кинулась к подоконнику. Может, она надеялась увидеть, как удирает вор, сжимая в охапке сдобные плюшки. Но ведь семья Свантесон живет на четвертом этаже, а таких длинноногих воров не бывает, этого даже она не могла не знать.

Особенно болезненно Деспотическая Личность воспринимает ситуацию, когда она оказывается некомпетентной, то есть нашлось что-то, чего она не понимает.

Фрекен Бок совсем взбесилась.

– Ничего не понимаю! – вопила она. – Решительно ничего.

– Да, это я уже давно заметил, – сказал Малыш. – Но стоит ли огорчаться, не всем же быть понятливыми.

За эти слова Малыш получил пощечину.

Низведение плюшками означает использование единственного оружия, которого нет у Деспотической Личности, самого острого оружия – чувства юмора.

Поскольку Деспотическая Личность не воспринимает нас как реальных людей, то и нам остается ответить ей тем же. Мы можем представить ее Нереальной Личностью – маленькой, смешной, с какими-нибудь совершенно не свойственными ей качествами. В общем, поступить с нашей собственной Деспотической Личностью, как Карлсон поступил с фрекен Бок.

Ведь все остальные, все, кроме домомучительницы (мама, папа, брат и сестра Малыша) живут в реальном мире, сами совершенно реальны и даже тривиально скучны. Они не знакомы с Карлсоном, ведут обычный буржуазный образ жизни, а вовсе не гоняют со скалками в мире привидений. И только фрекен Бок приходится стать «игривой, как молодой лев», прятаться от привидений в шкафах, в общем, стать Нереальной. Конечно же, это абсолютно фантастическое видение Деспотической Личности, но иначе нам от нее не защититься.

Второй способ борьбы – подбадривание, требует от нас терпения и понимания, что Деспотическая Личность не столь страшна, как мы ее боимся.

Деспотическая Личность внутренне не уверена в себе и во многом беззащитна. Это кажется странным, но только на первый взгляд. Человек, который считает, что он всегда прав, на самом деле страшно уязвим, – а вдруг он окажется НЕ прав? И как тогда жить?.. Поэтому в душе Деспотическая Личность очень нуждается в подбадривании.

Если мы хотим низводить Деспотическую Личность подбадриванием, мы должны выразить понимание ее людоедских чувств и душевных движений. Сказать, к примеру, так: «Дорогая Деспотическая Личность, я понимаю все ваши опасения, все ваше возмущение… А не опишете ли случаи из вашей жизни, когда вы были правы, а все остальные нет?.. Спасибо, было очень познавательно». Что-то вроде этого.

Нужно будет не забыть сказать Диме, Кисе и Котику: если я все-таки Деспотическая Личность, пусть в следующий раз, когда я буду на них давить, они попробуют представить меня в виде… ну, например, зайца. Я недавно видела одного зайца в лесу, он был такой неожиданно большой, сидел смирно. Я боялась зайца, а заяц боялся меня… Да, в виде зайца будет хорошо.

Ох, чуть не забыла! Есть еще и третий способ борьбы с Деспотической Личностью – ее можно просто пожалеть. Но это возможно только в случае, когда она не затрагивает наших интересов, а болтается на обочине нашей жизни. Или если мы от природы ангелы.

Вторник
Осторожно, очень страшно!

Бедные, бедные фрекен Боки…

Нас всех подстерегает одна очень опасная опасность, – она называется «самосбывающееся пророчество».

В принципе это относится ко всем – и к Карлсонам, и к фрекен Бокам, но именно в жизни фрекен Боков самосбывающееся пророчество играет очень важную и очень плохую роль.

Многие знают – если мы что-то себе напророчим, то это что-то непременно случится. Существует множество очень простых, знакомых каждому подтверждений этому предательскому явлению: если мы боимся споткнуться, выходя на сцену, то уж непременно споткнемся и опозоримся у всех на глазах. Если мама гипнотизирует взглядом ребенка, опасаясь, что он упадет, то он обязательно падает, ведь в данном случае мама и ребенок – единое целое.

Это так, но на самом деле все еще гораздо, гораздо сложнее! ОЧЕНЬ СТРАШНО!

Вот как бывает. Мы что-то придумали, в чем-то себя убедили, сами себя испугали, сочинили бяку-закаляку кусачую, ну и теперь, конечно, ее боимся. Кто-то боится, что его бросят, кого-то настойчиво преследует мысль, что он не в меру упитанный и его никогда не полюбят, кому-то кажется, что им пренебрегают, а кто-то подозревает измену, – мало ли у кого какие страхи.

И вот в нашем сознании беспрерывно проигрывается сочиненная нами ситуация. Мы подробно представляем, КАК именно это страшное произойдет или КАК именно нас не любят.

Это еще не все. Мы бессознательно начинаем вести себя таким образом, что сами провоцируем то ответное поведение партнера, которого так боимся. Что-то неуловимо меняется в нашей мимике, выражении глаз, словах, и мы непроизвольно ведем себя так, словно эта ситуация не придумана нами, а УЖЕ ПРОИСХОДИТ, разыгрывается прямо сейчас.

Но и это еще не все. Дальше САМОЕ СТРАШНОЕ. Дальше эта придуманная ситуация действительно ПРОИСХОДИТ.

Получается, что мы сами себе придумали, сами разыграли, сами раскланялись, сами заплакали и сами ушли со сцены…

…Возьмем, к примеру, Кису. Киса сидит дома, ждет звонка от своего мальчика. Мальчик не звонит, Киса ждет.

Киса уже успела много раз прокрутить в голове мысль, что она ему не нужна. И никому она не нужна…

Наконец мальчик звонит, и Киса непроизвольно разговаривает с ним специальным голосом – несчастным голосом, в котором явственно звучат нотки того, что она пережила за этот день, – беспомощность, одиночество, зависимость. Не говоря уж о том, что все эти чувства Киса выражает еще и словами.

Мальчик слышит эти нотки третьим ухом и так же непроизвольно отзывается – немного покровительственно, слегка пренебрежительно…

Киса слышит это, ведь у нее тоже имеется третье ухо, и соответственно реагирует, покорно принимая легкое пренебрежение: она же знает, что заслужила это. В ответ мальчик усиливает долю пренебрежения, ведь Киса показала, что она его заслуживает…

Вот и выстроилась цепочка, вот круг и замкнулся. Киса думает: он меня бросит, бросит… И невольно ведет себя так, как будто он ее уже немножко бросил. И противный мальчишка бросает бедную Кису, а что же ему остается, если она уже сама сделала за него полдела.

Конечно, и у Карлсонов может запуститься механизм самосбывающегоя пророчества, но у них есть очень сильная защита: все-таки Карлсоны очень себя любят, не склонны рисовать страшные картинки с собой в главной роли и вообще пугать себя понапрасну.

А вот Деспотические Личности находятся в этом смысле в большой опасности. Они значительно чаще обижаются, настроены на оборону и вообще предполагают плохое, поэтому они очень сильно подвержены действию самосбывающегося пророчества.

Если честно, мы с Кисой и Таксой – Деспотические Личности в зачатке. При этом Киса находится где-то между Таксой и мной. Надеюсь, никто из нас не расцветет в настоящую Деспотическую Личность. Зачем мне, Кисе и Таксу лишние неприятности в жизни?..