Текст книги "История Кореи в кино и драмах. Вторая половина 16-го – первая половина 17-го столетий"

Ли Сан Хэ (Агэ)7373
  Ли Сан Хэ (Агэ) —
  см.: https://en.wikipedia.org/wiki/Yi_San-hae


[Закрыть] (1539 – 1609 гг.) – неоконфуцианский учёный, политический деятель и поэт.

Возглавлял Государственный совет в 1590—1592 гг. и в 1600—1602 гг.

После раздела Восточной фракции на Северную и Южную, стал членом Северной фракции.

После Имчжинской войны и раскола Северной фракции на Больших Северян и Малых Северян возглавил фракцию Больших Северян.

После смерти короля Сонджо в 1608 году Большие Северяне привели к власти короля Кванхэ-гуна (1608 -1623 гг. правления).

Сонджо вот уже 22 года наблюдал, как учёные укрепляют свою власть, прибегая к методам фракционной борьбы. Он испытывал глубокое разочарование и усталость. Чем сильнее становились саримы, тем более одиноким он себя чувствовал, выслушивая бесконечные дебаты враждующих сторон в зале Государственного совета. Поэтому, когда стали поступать сообщения об успехах Чон Ё Рипа7474
  Чон Ё Рип —
  см.: https://en.wikipedia.org/wiki/Jeong_Yeo-rip


[Закрыть], он решил воспользоваться предоставившимся случаем и разом разобраться со всеми.

Чон Ё Рип (1546—1589 гг.) – неоконфуцианский учёный. Последователь Ли И (Юльгока). Сначала принадлежал к западникам. После возникших идейных разногласий с Ли И, перешёл на сторону восточников, чем спровоцировал ненависть к себе со стороны западников и короля Сонджо, который глубоко уважал Ли И.

Покинув двор, Чон Ё Рип создал своё «Великое общее общество», к которому мог присоединиться каждый независимо от сословия. Общество не было тайным и помогало правительству в борьбе с японскими пиратами.

Есть основания считать, что Чон Ё Рип говорил о равенстве, и его идеи привлекали в ряды общества большое количество людей – его последователи распространились по всей провинции Хонам (современная Чолла).

Дело об измене 1589 года7575
  Корейские литературные чистки —
  см.: https://en.wikipedia.org/wiki/Korean_literati_purges


[Закрыть] – самая кровавая чистка в истории Чосона. Западная фракция обвинила общество Чон Ё Рипа в подготовке к восстанию7676
  Восстание Чон Ё Рипа в 1589 году —
  https://en.wikipedia.org/wiki/1589_rebellion_of_Jeong_Yeo-rip


[Закрыть]. Восточники были обвинены в связях с Чон Ё Рипом. Начались массовые аресты. Более 1000 человек были подвергнуты жестоким пыткам, казнены или изгнаны в ссылку.

Пострадали лидеры Восточной фракции Ли Баль и его сын Чхве Ён Гён. Чон Ё Рип, узнав, что он обвинён в государственной измене, покончил жизнь самоубийством.

Чон Чхоль (Сонган)7777
  Чон Чхоль —
  см.: https://en.wikipedia.org/wiki/Jeong_Cheol


[Закрыть] (1536—1593 гг.) – неоконфуцианский учёный, политический деятель и поэт. Один из лидеров Западной фракции в период правления короля Сонджо. Отвечал за расследование Дела об измене 1589 года.

Ким Чансэн (Саге) (1548 – 1631) – основоположник учения о ритуале и создатель Школы ритуалов, автор философских трудов, направленных против учения Ли Хвана. В годы японского (1592—1598) и маньчжурского (1627 году) вторжений отвечал за материальное обеспечение корейской армии.

Канонизирован в 1717г.

Чо Хон (Чунбон) (1544—1592) – ученик одновременно Ли И и Сон Хона, чиновник, организовавший в первые недели японского нашествия в 1592 г. партизанский отряд и павший в бою.

Канонизирован в 1665г.

Сонджо призвал к себе Чон Чхоля и поручил ему заняться расследованием деятельности «Великого общего общества».

Чон Чхоль, зная что Сонджо испытывал неприязнь к Чон Ё Рипу после его перехода во фракцию восточников, на лету прочитывал замыслы короля. Он понимал, что с молчаливого согласия Сонджо у западников появляется возможность разделаться с восточниками, отомстив за дело семьи Сан Сарьена, инициированное ими в 1586 году.

В 1586 году королём Сонджо по настоянию Восточной фракции было проведено повторное расследование Дела о ложной измене 1521 года по обвинению сына бывшего Правого государственного советника Ан Дана в покушении на убийство Главного государственного советника Нам Гона и Шин Чжона – инициаторов чистки «Мучеников 1519 года»7878
  Корейские литературные чистки – https://en.wikipedia.org/wiki/Korean_literati_purges


[Закрыть]. В результате погибла семья Ан Дана и группа саримов. Обвинение было выдвинуто по ложному доносу бывшего раба Ан Дана Сон Сарьена7979
  Восстание Чон Ё Рипа в 1589 году – https://en.wikipedia.org/wiki/1589_rebellion_of_Jeong_Yeo-rip


[Закрыть] – под покровительством своего хозяина он стал чиновником 5-го ранга. Благодаря предательству своего благодетеля Сон Сарьен получил повышение по службе и в придачу все владения семьи Ан Дана (примеч. автора: об этом см. в кинодраме «Женщины дворца»).

Семья Ан была реабилитирована только в 1545 году.

Семейство Сон Сарьена наслаждалось десятилетиями богатой жизни. У Сон Сарьена был сын Сон Ик Пиль, ставший известным неоконфуцианским учёным-западником, преодолев все препятствия, связанные с грехами своего отца. Среди его друзей были Ли И, Чон Чхоль, Ким Чан Сэн и даже восточник Ли Сан Хэ.

После расследования 1586 года 70 членов семьи Сон Сарьена, в том числе и Сон Ик Пиль, были проданы в рабство семье Ан. Сон Ик Пиль, воспользовавшись покровительством своих друзей-саримов, бежал из рабства. Именно его считают одним из тайных инициаторов чистки 1589 года – так в Чосоне вершилась семейная месть.

Глава западной фракции Чон Чхоль рьяно занялся расследованием дела об измене Чон Ё Рипа. Были сфабрикованы письма, свидетельствующие о переписке Чон Ё Рипа с восточниками – они и послужили доказательствами причастности Восточной фракции к делу об измене. Более 1000 людей были арестованы, многие, не выдержав жестоких пыток, умерли в тюрьме, в том числе лидеры Восточной фракции Ли Баль и его сын Чхве Ён Гён. Остальные были казнены или изгнаны в ссылку.

Так в этом кровавом инциденте сошлись интересы Сонджо, западников и семьи Сон Сарьена. Сонджо таким образом удалось ослабить власть саримов, западники получили власть в Государственном совете, избавившись от восточников. Сон Ик Пиль отомстил за свою семью. В чёрные списки попали Ли Сан Хэ и Рю Сон Рён, однако Сонджо защитил своих верных советников.

Западники, воодушевлённые победой, продолжили свой «поход на короля». Следующей задачей, которую они хотели решить, были выборы Наследного принца – западники поддерживали принца Кванхэ.

Сонджо, уже научившийся защищаться от решительных атак саримов, уклонялся от решения этого вопроса.

Действительно у королевы Ыйин детей не было. Кванхэ был вторым сыном после принца Имхэ от Королевской супруги Кон, которая умерла к тому времени.

Сонджо с недоверием относился к умному и не всегда понятному ему принцу Кванхэ. Кроме того принцу Синсону от Королевской супруги Ин – фаворитки короля было уже 11 лет, и Сонджо видел в нём претендента на будущий престол (примеч. автора: история королевских супруг Кон и Ин и принца Кванхэ показана в кинодраме «Гуам Хо Джун» 2013 года).

Королева Ыйин из Bannam Park clan (1555 – 1600) – первая королева Сонджо. Была бездетна.8080
  Сонджо (1568—1608 гг. правления) – 14-й король династии Чосон. – См.: https://en.wikipedia.org/wiki/Seonjo_of_Joseon


[Закрыть]

Королевская супруга Кон из Gimhae Kim clan (1553 – 1577) родила двух принцев: Ли Чжина, принца Имхэ (1572 – 1609) и Ли Хона, Наследного принца Кванхэ (1575 – 1641).

Принц Кванхэ после смерти Сонджо станет 15-м королём Чосона Кванхэ-гуном, взойдёт на трон при поддержке Большой Северной фракции.

Королевская супруга Ин из Suwon Kim clan (1555 – 1613 гг.) родила четырёх принцев:

Yi Seong, Prince Uian (1577 – 1588 гг.) умер в 1588 году.

Ли Хо, принц Синсон (1579 – 1592 гг.), которого Сонджо видел в качестве будущего наследника престола, погибнет в 1592 году, упав с лошади.

Ли Бу, принц Чонвон (1580 – 1619 гг.) родит сына Ли Чжона, Великого принца Нёнгана (1595 – 1649 гг.), будущего 16-го короля Инджо (1623—1649 гг. правления), который придёт к трону в 1623 году в результате переворота, поддержанного Западной фракцией, и свержения Кванхэ-гуна.

Yi Gwang, Prince Uichang (1589 – 1645 гг.) к 1590 году был новорожденным.

Сонджо был разгневан напором западников в выборе Наследного принца, и, воспользовавшись предоставившимся поводом, выгнал Чон Чхоля и Юн Ду Су8181
  Юн Ду Су – крупный сановник, член Западной фракции, занимал высшие посты в Государственном совете при короле Сонджо.


[Закрыть] из Государственного совета.

На их должности им были назначены Ли Сан Хэ и Рю Сон Рён – восточники снова оказались у руля власти и закрепились в ней на ближайшие тридцать лет. После трагических событий 1589 года восточники разделились на Северную фракцию, которая поддерживала философскую линию Джо Шика и Южную фракции – философскую линию Ли Хвана. Северную фракцию возглавил Ли И Чом, Южную – Рю Сон Рён.

Борьба за власть между фракциями, продолжавшаяся уже целое столетие, уводила в сторону от реальности, и Чосон не заметил, что происходит вокруг страны.

Поступали тревожные новости о том, что Япония готовится к войне, однако королю и сановникам поверить в это было трудно – отношение к японцам как к варварам, грабившим местное население в прибрежных областях, укоренилось в сознании чосонской аристократии. Только тогда, когда Сонджо стал получать настойчивые просьбы со стороны чиновников выяснить сложившееся положение дел, наконец, было принято решение отправить посольство в Японию из двух представителей от разных фракций.

Путешествие ко двору Тоётоми Хидеёси заняло почти год, и когда послы вернулись на родину в 1591 году, так и не стало ясным, будет война или нет.

Представитель от Западной фракции Хван Юн Гиль заявил, что война неизбежна, поскольку Хидеёси собирает огромную армию, вооружённую огнестрельным оружием.

Восточник Ким Сон Иль заявил, что войны не будет, а такое огромное войско необходимо Хидеёси для укрепления своей власти внутри страны для успешного окончания проводимых реформ.

Рю Сон Рён, получавший сведения о том, что последние нападения японцев не похожи на привычные пиратские набеги, а являются военными разведывательными операциями, настаивал на укреплении прибрежных крепостей и их гарнизонов и на увеличении численности действующей армии и усилении её подготовки.

К концу 16-го века Япония постепенно превращалась в государство с централизованной властью, преодолев междоусобные смуты столетнего периода воюющих провинций (Сэнгоку)8282
  Сэнгоку —
  см.: https://en.wikipedia.org/wiki/Sengoku_period


[Закрыть] посредством военных действий Оды Набунаги (1534—1582 гг.)8383
  Ода Набунага – даймё Японии, считается первым объединителем Японии. – См.: https://en.wikipedia.org/wiki/Oda_Nobunaga


[Закрыть] и его последователя Тоётоми Хидеёси (1536—1598 гг.)8484
  Тоётоми Хидеёси —
  см.: https://en.wikipedia.org/wiki/Toyotomi_Hideyori


[Закрыть]. Именно их и Токугаву Иэясу (1542—1616 гг.)8585
  Такугава Иэясу —
  см.: https://en.wikipedia.org/wiki/Tokugawa_Ieyasu


[Закрыть] называют первыми объединителями Японии.

Этот период получил название Адзути-Момояма (1573—1603 гг.)8686
  Адзути-Момояма —
  https://en.wikipedia.org/wiki/Azuchi%E2%80%93Momoyama_period


[Закрыть] – пал сёгунат дома Асикага (1334—1573 гг.)8787
  Сёгунат дома Асикага —
  см.: https://en.wikipedia.org/wiki/Ashikaga_shogunate


[Закрыть] и ещё не утвердился сёгунат клана Токугава (1603—1868 гг.)8888
  Сёгунат клана Токугава —
  см.: https://en.wikipedia.org/wiki/Edo_period


[Закрыть].

Это было время активных земельных, финансовых и управленческих реформ, которые вели к росту мощи японского государства. Международная торговля, расширившаяся с посещения Японии португальцами, увеличивала благосостояние страны. К тому же Тоётоми Хидеёси наладил производство огнестрельного оружия, завезённого португальскими купцами.

К началу Имчжинской8989
  Концевич Л. Р. Шестидесятеричный цикл // Хронология стран Восточной и Центральной Азии – М.: Восточная литература, 2010. – С. 31—59. – 806 с. – ISBN 978-5-02-036350-2


[Закрыть] войны9090
  Асмолов К. В., к. и. н. Имчжинская война 1592—98 годов и корейский воин XVI – XVII веков – см.: http://world.lib.ru/k/kim_o_i/imk3rtf.shtml


[Закрыть] (1592—1598 гг.) с Чосоном 220-тысячная армия Хидеёси полностью была вооружена мушкетами.

Когда Хидеёси отправил к чосонскому двору своего посла Ютани Ясухиро в 1587 году, он рассчитывал на возобновление дипломатических отношений с Кореей, нарушенных в связи с набегом японских пиратов на прибрежные территории Чосона и Мин в 1555 году. Однако Сонджо счёл возмутительными подобные заявления Хидеёси, учитывая какой вред наносился пиратами-вокоу9191
  Пираты —вокоу —
  см.: https://en.wikipedia.org/wiki/Jiajing_wokou_raids


[Закрыть] на протяжении всей японско-корейской истории.

Система данников Китая9292
  Система данников Китая —
  см.: https://en.wikipedia.org/wiki/Tributary_system_of_China


[Закрыть] предполагала, что соседнее государство признаёт главенствующую роль империи Мин в отношениях между государствами в обмен на гарантии мира, поддержку и разрешение на торговлю на территории Китая.

Эта система скорее утверждала неоконфуцианский мировой порядок и не вмешивалась во внутреннюю политику государства-данника, однако строго контролировала его внешнюю политику в отношении Мин.

Королевство Рюкю, Вьетнам, Таиланд, Бирма, Лаос входили в систему данников согласно Мандату Небес9393
  Мандат Небес —
  см.: https://en.wikipedia.org/wiki/Mandate_of_Heaven


[Закрыть].

Чосон также считался данником Мин, поддерживая взаимовыгодные отношения с огромной империей.

Япония же вышла из договора с китайцами ещё в 1408 году.

Именно этот аргумент использовал Тоётоми Хидеёси, когда отправлял свой ультиматум Чосону – разрешить проход через территорию Чосона для установления отношений данника с империей Мин.

Однако в планах Хидеёси была война.

С 1419 года после победной Цусимской военной операции9494
  Вторжение в Вэй —
  см.: https://en.wikipedia.org/wiki/Ōei_Invasion


[Закрыть], проведённой Седжоном Великим9595
  Седжон Великий (1418—1450 гг. правления) – 4-й король династии Чосон. Его правление ознаменовано укреплением корейской государственности, конфуцианства и неоконфуцианства, развитием науки и техники. Седжон Великий создал фонематическое письмо корейского языка – хангыль (примеч. автора: о времени его правления смотрите кинодрамы «Сечжон Великий», «Чан Ён Силь», «Дерево с глубокими корнями»). — См.: https://en.wikipedia.org/wiki/Sejong_the_Great


[Закрыть] по борьбе с японскими пиратами, и заключения Мирного договора (1443 год) с даймё9696
  Даймё — крупнейшие военные феодалы Японии с X века по XIX век до Реставрации Мэйдзи (1868—1889 гг.). Элита среди самураев. Подчинялись только сёгуну.


[Закрыть] Цусимы Со Садамори (1419—1452 гг. правления)9797
  О клане Со (Цусима) —
  см.: https://en.wikipedia.org/wiki/Sō_clan


[Закрыть], японцы официально получили право торговли с Чосоном и возможность останавливать свои корабли в портах Пусан, Чемпхо, Ёмпхо.

Ежегодно Чосон посещали до 50 японских кораблей и 6—8 тысяч японцев, которые могли пребывать на корейской территории до 8 месяцев в году. Долгие годы после этого Цусима выплачивала дань Чосону, взамен получая подарки, порой превышавшие стоимость самой дани (примеч. автора: подробно об этом см. в кинодраме «Седжон Великий»).

В 1580 году Тоётоми Хидеёси завоевал Цусиму, подавив сопротивление даймё Цусимы Со Ёшишиге.

В 1587 году им был завоёван остров Кюсю.

В 1591 году вслед за возвращением чосонских послов из Японии Хидеёси поручил посольство к корейскому королю Сонджо Со Ёшитоши9898
  Со Ёшитоши —
  см,: https://en.wikipedia.org/wiki/S%C5%8D_Yoshitoshi


[Закрыть], приёмному сыну даймё Цусимы Со Ёшишигэ. Хидеёси отправил ультиматум Чосону подчиниться Японии и выступить вместе против империи Мин, обеспечив проход японской армии через территорию Корейского полуострова.

Со Ёшитоши был в глубокой растерянности – остров Цусима находился в центре Корейского пролива всего примерно в 100 км от корейского Пусана. Он понимал, что с началом войны Цусима станет плацдармом для нападения на Чосон и самым уязвимым местом в Японии. К тому же установленные условия Мирного договора 1443 года во многом способствовали развитию торговли и взаимоотношений с Чосоном. Также немногочисленное население Цусимы будет подвергнуто мобилизации, что приведёт к проблемам с народонаселением.

К тому же Со Ёшитоши был зятем Кониши Юкинага9999
  Кониши Юкинага —
  см.: https://en.wikipedia.org/wiki/Konishi_Yukinaga


[Закрыть], даймё провинции Хиго острова Кюсю (современная префектура Кумамото, Япония), получившего её в награду за боевые заслуги во время покорения острова Кюсю войсками Тоётоми Хидеёси. Кониши Юкинага был католиком (киришитан100100
  Киришитан —
  см.: https://en.wikipedia.org/wiki/Kirishitan


[Закрыть]), и его вера была против военных действий. К тому же в глубине души ему не нравился амбициозный низкородный кампаку101101
  Кампаку – титул и должность высшего советника-регента взрослого императора в древней и средневековой Японии.


[Закрыть], отличавшийся чрезмерной жадностью и жестокостью.

Кониши Юкинага (1558—1600 гг.) – даймё провинции Хиго западной части острова Кюсю (Япония).

Принял католическую веру (яп.: киришитан).

Один из ведущих полководцев Имчжинской войны.

До конца поддерживал клан Тоётоми Хидеёси, участвовал в битве при Сэкигахара 21 октября 1600 года102102
  Битва при Сэкигахара (21 октября 1600 года) —
  см.: https://en.wikipedia.org/wiki/Battle_of_Sekigahara


[Закрыть], в которой войска даймё Токугавы Иеясу победили последователей Тоётоми Хидеёси. Кониши Юкинага был казнён. Битва при Сэкигахара ознаменовала начало эпохи Эдо (1603—1868 гг.)103103
  Эпоха Эдо в Японии (1603—1868 гг.) —
  см.: https://ru.wikipedia.org/wiki/Период_Эдо


[Закрыть] в истории Японии и правление сёгуната Токугава104104
  Токугава Иеясу (1543 – 1616 гг.) – принц Минамото, дипломат и военачальник, основатель династии сёгунов Токугава с 1603 года. Ближайший сподвижник и последователь Оды Нобунага и Тоётоми Хидэёси, завершивший создание централизованного феодального государства в Японии. —
  См.: https://en.wikipedia.org/wiki/Tokugawa_Ieyasu


[Закрыть] – третьего объединителя Японии.

Со Ёшитоши (1568—1615 гг.) – даймё Цусимы.

Один из ведущих участников Имчжинской войны.

Под влиянием Кониши Юкинага принял католическую веру и был женат на его дочери. Не принимал участие в битве при Сэкигахара, поэтому ему было позволено Такугавой Иеясу править Цусимой.

Учитывая, что даймё под страхом смерти вынуждены были служить Хидеёси, крепко державшему «узды власти» в своих руках, Со Ёшитоши отправился с посольством в Чосон, максимально стараясь смягчить вызывающий тон послания воинственного кампаки.

Ёще в 1589 году Со Ёшитоши, находясь в Чосоне с посольством, пытался предупредить Сонджо о надвигающейся войне – он передал в подарок королю фитильные ружья, тем самым пытаясь предупредить чосонцев о модернизации армии Японии и её мощи.

Посольство вызвало возмущение Сонджо и членов Государственного совета на наглые заявления «главаря варваров» – так корейские аристократы называли Хидеёси. Посольство Со Ёшитоши было с позором изгнано, а ружья были отправлены в королевскую сокровищницу.

13 апреля 1592 года 700 японских кораблей под командованием Кониши Юкинага высадились в порту Пусана. Началась Имчжинская отечественная война105105
  Имчжинская война (1592—1598 гг.) —
  https://en.wikipedia.org/wiki/Japanese_invasions_of_Korea_(1592—1598)


[Закрыть].

Кинодрама «Чинбирок» относится к жанру «тэха» и охватывает период внутриполитической борьбы при дворе короля Сонджо во времена, предшествующие началу Имчжинской войны, и в ходе Имчжинской войны (примеч. автора: подробно о событиях Имчжинской войны см. в описании к кинодраме «Великий флотоводец Ли Сун Син»).

Кинодрама имела высокие рейтинги.

Режиссёр Ким Сан Хви – создатель сагыка «Мечта Великого короля».

Режиссёра Ким Ён Чжо зрители знают по историческим кинодрамам «Царь Кынчхого», «Чан Ён Силь».

Сценарист Чон Хён Су – автор сценариев к эпическим кинематографическим полотнам «Летопись трёх царств. Повесть о Чумоне», «Кэбэк», «Тайна блестящего камня», «Купец».

За актёрскую работу наградами отмечены артисты:

Ким Сан Чжун (за роль Рю Сон Рёна): 2015 (4th) APAN Star Awards – Лучший актёр;

Ким Гю Чхоль (за роль Тоётоми Хидеёси:) 2015 KBS Drama Awards – Лучший актёр второго плана;

Ким Тхэ У (за роль короля Сонджо): 2015 KBS Drama Awards – Награда за актёрское мастерство.

Как разворачивались события истории в ходе Имчжинской войны смотрите в описании к кинодраме «Бессмертный флотоводец Ли Сун Син».

Бессмертный флотоводец Ли Сун Син

2004—2005 гг., 104 эпизода

Производство: Южная Корея

Канал: KBS1

Режиссер: Лин Сон Джу;

Ким Чон Гю

Сценарий: Юн Сон Джу

«Кровь порождает кровь. Жадность отравляет кровь и ведёт человека к тьме. Обороняющаяся сторона всегда сильней, потому что её дело правое. Они защищают свою нравственность, традиции и землю. Я не ваш служитель, а служитель Будды. Примет ли меня Будда, если я буду поддерживать ваши кровавые устремления»106106
  Цитата из субтитров к кинодраме «Бессмертный флотоводец Ли Сун Син» (переводчики: «Кот Изелонский», «Тигрята на подсолнухе», фансаб-группа CludFate).


[Закрыть] – это были последние слова мастера чайной церемонии Сен-но Рикю107107
  Сен-но Рикю (1522—1591гг.) —
  см.: https://ru.wikipedia.org/wiki/Сэн-но_Рикю


[Закрыть], обращённые к кампаку Тоётоми Хидеёси, перед тем, как он совершил сепукку – двадцать лет служения сначала Оде Набунаге, потом Тоётоми Хидеёси таким образом пришли к своему трагическому завершению.

Вечером 23 мая 1592 года108108
  Даты Имчжинской войны приведены по субтитрам к кинодраме «Бессмертный флотоводец Ли Сун Син» по Григорианскому календарю. Субтитры: Кот Изелонский, фансаб-группы Тигрята на подсолнухе, ClubFate/


[Закрыть] в гавани Пусана пришвартовались, отплывшие утром с Цусимы, корабли первой дивизии армии Тоётоми Хидеёси под командованием Кониши Юкинаги.

Со Ёшитоши один высадился на берег для того, чтобы ещё раз договориться о беспрепятственном проходе японской армии через Корейский полуостров на территорию Мин. Его встретил опустевший порт – основная часть местного населения, уже давно наслышанная о том, что японцы готовятся к войне, собрав скудные пожитки, покинула город, устремившись вглубь страны. По сути, договариваться уже было не с кем.

24 мая 16700 пехотинцев войска Со Ёшитоши осадили Пусанджин109109
  Осада Пусанджина —
  см.: https://en.wikipedia.org/wiki/Siege_of_Busanjin


[Закрыть], а на следующее утро 25 мая Кониши Юкинага с 7 тысячами ашигару110110
  Ашигару – пехотинцы, нанятые даймё для ведения боевых действий, вооружённые фитильными ружьями (танегашима) – аналогом португальских аркебуз.


[Закрыть] атаковал соседний форт Дадаэдзин111111
  Битва при Дадаэдзин —
  см.: https://en.wikipedia.org/wiki/Battle_of_Dadaejin


[Закрыть], открыв огонь из фитильных ружей по защитникам крепости. Оказав сопротивление, превосходящим в силах и боевой мощи, японцам, крепости пали.

Командующий Пусанджина Чон Баль112112
  В Пусане рядом с японским посольством установлен памятник Чон Балю в память о трагических событиях осады Пусанджина в первые дни начала Имчжинской войны.


[Закрыть] был ранен и скончался от пулевого ранения.

Также был убит командующий форта Дадаэдзин Yun Heungsin и весь гарнизон из 800 человек.

В Пусанджине погибли 600 солдат гарнизона и 8 тыс. человек местных жителей, 200 человек были взяты в плен. Японцы вырезали всё население павших крепостей – обезглавлены были даже собаки и кошки. Это была акция устрашения.

Японская армия нашествия расположилась в Пусане, организовав там посадочную базу для развертывания дальнейших операций командования, а также основную базу снабжения.

Левый флот Кёнсана так и не вступил в битву. Адмирал Bak Hong затопил 100 кораблей, из них 50 боевых пханоксонов113113
  Пханоксоны – боевые корабли чосонского флота —
  см.: https://en.wikipedia.org/wiki/Panokseon).


[Закрыть], уничтожил оружие и провизию, чтобы они не достались японцам, и, бросив своих подчинённых, бежал в Ханян.

Утром 25 мая (15 апреля по лунно-солнечному корейскому календарю) объединённые войска Кониши Юкинага и Со Ёшитоши атаковали крепость-цитадель Тоннэ114114
  Осада Тоннэ —
  см.: https://en.wikipedia.org/wiki/Siege_of_Dongnae


[Закрыть], расположенную на вершине холма в десяти километрах севернее Пусана. За ней открывалась дорога к столице Чосона – Ханяну.

Командующий крепости Сон Сан Хён отказался открыть беспрепятственный проход японскому войску. Он собрал 20 тыс. человек жителей и плохо обученных солдат, находившихся в Тоннэ, и сам, стоя на вышке, бил в боевой барабан, призывая к защите укрепления. В обороне принимали участие все, включая женщин и детей.

Крепость пала после многочасовой огневой атаки японцев – 100 ашигару взобрались по стенам во время затишья и в рукопашном бою одолели её защитников. Сон Сан Хён был схвачен и, отказавшись подчиниться и встать на колени перед победителями, был зарублен.

Корейские и японские источники о потерях разнятся, однако согласно тем и другим во время штурма Тоннэ погибло от 2-х до 5-ти тысяч корейцев. Японцы насчитали 100 человек убитыми и 400 ранеными.

Со Ёшитоши надеялся, что ему удастся сохранить жизнь Сон Сан Хёну – он познакомился с ним во время своих посольств в Чосон и с большим уважением относился к благородному чосонцу.

Со Ёшитоши отдал приказ достойно похоронить Сон Сан Хёна и поставил на его могиле памятник с надписью «Верноподданный»115115
  Позднее тело Сон Сан Хёна было возвращено его семье. Он был похоронен в святилище Chungnyolsa у подножия холма, на котором стоит Тоннэ. Почитается как герой Имчжинской войны вместе с Чон Балем и Юн Хён Сином.


[Закрыть].

Новости о падении Пусанджина и Тоннэ распространились с огромной скоростью. Гарнизоны оборонительных крепостей в панике разбегались.

1-я дивизия Кониши Юкинаги без сопротивления взяла крепости Янсан, Мирян, Чхондо и Тэгу всего за три дня уже к 28 мая, перешла реку Накдонг и остановилась у подножия горы Сонсан.

Командующий Правым флотом Кёнсана адмирал Вон Гюн в панике попытался отвести свои корабли в Хансандо, но в темноте, приняв рыболовецкие суда за японский флот, затопил свои корабли, и на четырёх оставшихся судах скрылся.

Японский плацдарм был закреплен, и дорога на север к Ханяну была открыта. Пусан стал базой для высадки огромной армии Хидеёси в полном её снаряжении с лошадьми и продовольствием.

Корейские войска к тому времени группировались в районе Санджу.

27 мая 2-я дивизия под командованием Като Киёмасы116116
  Като Киёмаса —
  см.: https://en.wikipedia.org/wiki/Kat%C5%8D_Kiyomasa


[Закрыть] численностью 22800 человек высадилась в Пусане, 28 мая заняла Тондо, 30 мая захватила Кёнджу.