Текст книги "Теория смыслов. Книга о том, как смыслы порождают энергию, предопределяют нашу жизнь и формируют судьбу Вселенной"

Сам механизм нашего мышления основан на тех способностях, которые присущи животным. Тигр, выслеживающий добычу, будет внимательно наблюдать за ней в течение определенного времени. Но в любой момент его тело готово совершить прыжок или среагировать на опасность, которая может настигнуть его сзади. В мышлении две эти способности соединяются воедино, и человек получает новую возможность – взаимодействовать с миром знаков. Человек может достаточно долго наблюдать за солнцем (как тигр выслеживает добычу). Но увидев круг на песке, он мгновенно реагирует на него мыслью о том, что это и есть солнце. Мысль – это мгновенная реакция, протекающая вне времени. Это наша способность соотносить знаки с реальностью. Но кроме этого в рамках мышления происходит очень интересная метаморфоза: природные способности (к концентрации внимания и мгновенного реагирования) перерабатываются в новые способы взаимодействия с миром – через установление ассоциативных и логических связей между фрагментами реальности.

Наша способность последовательно сосредоточивать внимание на отдельных объектах, унаследованная от животных, формирует логические связи (например, причинно-следственные), которые разворачиваются во времени. Рассматривая последовательность происходящих с нами событий, мы ищем связи между ними и, как правило, считаем, что события, которые произошли раньше, являются причиной более поздних событий. Если ребенок не выполнил домашнее задание по математике и на следующий день получил по этому предмету «двойку», мы вполне логично заключаем, что причиной двойки является его вчерашняя нерадивость. Если мы выходим на улицу и видим мокрый асфальт, то делаем вывод, что недавно прошел дождь. Это наше умозаключение основывается на полученном ранее знании о том, что если идет дождь, то следом за этим событием мы наблюдаем мокрый асфальт. Но эти выводы вполне могут быть ложными, ведь ребенок мог получить двойку по какой-то другой, неведомой нам, причине, а асфальт мог намокнуть каким-нибудь другим способом. Огромное количество выводов, которые мы делаем и которые считаем очень логичными и потому верными, на самом деле являются ложными, а чаще всего – очень неточными.

Вторая составляющая нашего мышления отвечает за установление ассоциативных связей. Она позволяет нам соотносить между собой фрагменты информации, которые, в отличие от примера с логической цепочкой, значительно разнесены между собой по времени и между ними сложно, а порой и невозможно, установить причинно-следственные связи. Соответственно, часто мы не можем проследить ассоциативные связи и понять, почему рождается та или иная ассоциация. Рассуждать логически мы можем, просто наблюдая цепочку событий или восстанавливая в памяти эти события и также выстраивая их в некую разворачивающуюся во времени последовательность. Ассоциации уводят нас от непосредственного наблюдения. Например, кто-то любит книги, один только вид книг ассоциируется с чем-то очень интересным и даже вызывает внутренний трепет. Эта ассоциация уводит нас в далекое детство, когда родители читали этому человеку много добрых и волшебных сказок. И такая реакция на книги может сохраниться на всю жизнь. А другой человек не любит книги, один их вид вызывает у него скуку и даже неприязнь. Просто в детстве ему не читали добрых книжек, а в школе заставляли читать скучную и неинтересную литературу. По механизму своего действия ассоциации очень похожи на сигнальное реагирование на полученную ранее информацию. Глядя на пылесос, кот мгновенно соотносит увиденный им образ с полученной ранее об этом образе информацией, у него срабатывает сигнал опасности, и кот убегает. Память его тела хранит достаточно большое количество информации, но увидев именно этот образ, память извлекает нужную информацию и помогает среагировать соответственно ситуации. Телесная память, составляющая основу данного вида сигнального реагирования, в рамках знаковой реальности преобразуется в ментальную память и новый тип реагирования – ассоциации. Ассоциации позволяют мгновенно (а не через цепь причинно-следственных связей) соотнести визуальный или акустический и т. д. образ (знак) с ранее полученной информацией, причем из огромного запаса будет выбран тот фрагмент информации, который подходит именно в данном случае. Визуальный вид книги вызывает у разных людей разные варианты реагирования в соответствии с полученной в детстве информацией. Ассоциации являются более естественным механизмом реагирования, они рождаются сами собой и очень близки по своему механизму действия снам. Возможно, что животные, имея телесную память, способны видеть сны, но это телесные сны, которые видит тело.

В процессе мышления ассоциативные и логические связи всегда действуют вместе. Допустим, что история с Ньютоном, на голову которого упало яблоко, произошла в реальности. И она на самом деле выглядит очень правдоподобной. Упавшее на него яблоко могло вызвать в сознании ученого целый пучок ассоциаций соответствующей тематики. Эти ассоциации были связаны с наблюдениями и размышлениями, которые Ньютон осуществлял в разные периоды времени. Благодаря упавшему яблоку они собрались воедино и составили основу его знаменитой теории всемирного тяготения. Ассоциативная природа снов позволила Менделееву увидеть во сне свою знаменитую таблицу химических элементов, поскольку все накопленное им ранее знание сложилось воедино. У ассоциаций есть еще одна особенность: фрагменты информации складываются не в цепочку, а в картинку, подобно собранному пазлу. Поэтому Менделеев, скорее всего, увидел во сне именно визуальный образ своей таблицы. Если художник рисует картину, то он делает это путем выполнения последовательных и логически обоснованных действий: сначала он подготавливает эскиз, потом прорисовывает все детали и после этого наносит слой краски. Но в итоге мы получаем изображение, восприятие которого основано на ассоциативных связях, мы не читаем картину подобно книге, мы видим единый образ, который производит на нас определенное впечатление.

То есть мышление – это способность устанавливать и соединять воедино логические и ассоциативные связи. И мысль может родиться мгновенно из соединения воедино информации, которая накапливалась в течение многих лет. Чем больше временная глубина охвата информации, тем более глубокой и интересной будет возникающая на основе этой информации идея. И тем меньше будет вероятность ошибки, а лучше сказать, тем точнее будет полученное знание. Если вы установили логические или ассоциативные связи между отдельными фрагментами реальности и при этом вас посетила интересная мысль, значит, вы переработали информацию в новое знание. Кто-то в большей степени использует логику, а кто-то ассоциативные связи, это и формирует особенности мышления и соответственно особенности взаимодействия с реальностью каждого конкретного человека. Если рассматривать процесс мышления как способность взаимодействия с миром знаков, то можно говорить о том, что мы мыслим образами, картинками, жестами, движениями, словами, звуками и т. д. У художника будет свое знание, у поэта и музыканта – свое, и это знание ни в коем случае не является менее достоверным, чем знание ученого. Говоря о знании в рамках наших рассуждений, мы будем использовать это понятие именно в таком расширенном значении.

Когда ассоциации соединяются с логической цепочкой, рождается мысль, а в нашем мозгу на уровне физиологии устанавливается новая нейронная связь. Это и отличает знание от информации на физиологическом уровне. Наш мозг является органом, который обслуживает информационные процессы. Развитие человеческого мозга демонстрирует нам, что процессы мышления способствуют физиологическим изменениям в организме. Функционирование человеческого мозга подстроено под новые задачи, связанные с переработкой больших объемов информации. Нейронные связи фиксируют на уровне физиологии те связи, которые мы с помощью мышления устанавливаем между отдельными фрагментами реальности. Поэтому процессы познания на всех уровнях очень важны для здорового и полноценного функционирования мозга.

Ассоциативные и логические связи могут существовать и отдельно друг от друга, не интегрируясь в новую мысль, но тогда новая нейронная связь не образуется. Если ассоциации и логика разделяются, то это признак мыслительного регресса и даже возврата к вариантам реагирования на уровне животных. Например, ассоциации без логики преобразуются в автоматическое реагирование. Установление логических связей без использования ассоциаций порождает мертвую информацию, которую невозможно переработать в знание. Именно такие логические цепочки постоянно крутятся в нашем мозгу в виде мыслительной и абсолютно бесплодной жвачки, забирая наши силы и время. Существование человека в условиях изолированного использования ассоциативных и логических связей приводит к тому, что наработанные когда-то нейронные связи постепенно разрушаются, а новые перестают вырабатываться. Причиной разрушения нейронных связей может быть то, что полученное ранее знание никак не используется, а значит и необходимость в этих связях пропадает. Это приводит к разным вариантам деменции, в том числе к болезни Альцгеймера. Болезнь Альцгеймера – это не просто утрата памяти, это болезнь мышления, постепенная утрата этой способности, которая становится невостребованной.

Почему нужно читать хорошую литературу, слушать хорошую музыку и смотреть хорошее кино? И что значит «хорошее», как его отличить от «плохого»? Допустим, что вы читаете примитивный бульварный роман, который позволяет вам отвлечься от навалившихся проблем и забот. Как правило, это двухмерное чтиво, основанное на примитивной логике, то есть вы погружаетесь в плоский мир, в котором есть какое-то повествование, смена событий, действующих лиц, но нет никакой глубины. Такого рода литература совершенно не задействует ассоциативные связи. Читая такую мыслительную жвачку, вы не будете испытывать глубоких переживаний, которые развивают ваши способности мыслить, а значит помогают устанавливать новые нейронные связи. То же самое касается музыки, кинематографа, театра, живописи и т. д. Художник может прекрасно владеть техникой рисования, знать правила композиции, перспективы и т. д., но при этом он просто последовательно прорисовывает детали своей картины, которые никак не связаны между собой ассоциативно. Такая картина не будет рождать новые смыслы. В сознании зрителя она тоже не будет вызывать никаких ассоциаций, и не будет иметь ничего общего с настоящим искусством. Хорошее – это значит способствующее развитию. Плохое – это то, что разрушает нас как личностей, потому что не развивает мыслительные способности, а наоборот, закрепляет автоматические реакции и привычку проживания в плоском мире. Настоящее искусство строится на взаимодействии логических и ассоциативных связей, и соотношение этих связей определяет глубину произведения.

Соединение способностей концентрировать и переводить внимание, а также мгновенно реагировать на внешнее воздействие привело древнего человека к созданию важнейших категорий нашего мышления и главных характеристик нашего мира – пространства и времени. Для животных пространство и время существуют только в пределах их тела, потому что они измеряют их телесно и никак по-другому. Тигр четко рассчитывает расстояние, которое он должен преодолеть в прыжке, не прибегая к внешним приспособлениям (например, измерению с помощью линейки). Его тело знает, что такое пространство и как его преодолевать. Точно также животные чувствуют время. Они знают, сколько времени им нужно для сна или для дальнего путешествия. Это знает их тело. И в этом смысле их «знание» гораздо более точное и надежное, нежели наше.

Способность к концентрации внимания на отдельных предметах, которые становятся знаками, приводит к тому, что, переводя внимание с одного предмета на другой, а затем и на третий, человек начинает ощущать течение времени, ему требуется определенный временной лаг, чтобы перевести внимание. Ассоциации, наоборот, существуют вне времени. То есть наше мышление утверждает двойную систему существования человека – во времени и вне времени. Соединение логики и ассоциаций ведет к формированию внутреннего чувства времени, которое меняется в зависимости от обстоятельств. Мы то ощущаем быстрый бег времени, то оно почти останавливается и течет очень медленно. Просто изменяется соотношение связей: больший упор делается на ассоциации – и вот мы уже не замечаем, как пролетело время, увеличение логической составляющей замедляет бег времени. Переход внимания от одного предмета к другому формирует и пространственную структуру мира, которая определяет правила взаимного расположения предметов. Но расстояние от одной точки до другой, на котором мы сосредоточиваем наше внимание, способно формировать только двухмерную пространственную модель. Трехмерное пространство формируется за счет добавления ассоциативных связей, которые задают параметр глубины.

Время наших ощущений первично по отношению к времени абстрактному. Как и все в мире знаков, где переживаемые телесно ощущения должны были быть понятны окружающим людям, единицы измерения времени – это всего лишь придание телесному восприятию длительности тех или иных событий или процессов характера всеобщности. То же самое касается и пространства. Такие понятия, как «большой», «маленький», «длинный», «короткий» и т. д. могли быть сформированы только путем установления некоторых единиц измерения пространства. И что очень характерно: самые ранние единицы измерения (например, локоть, фут, дюйм, верста и т. д.) основывались на телесных характеристиках человека. Получается, что именно наше мышление задает структуру окружающего нас пространства и времени. Мышление создает мир, имеющий общие для всех характеристики. Этот мир мы постепенно начинаем принимать за объективную, существующую вне зависимости от нас реальность. Почему так происходит?

Особенности мышления предполагают, что человек может не только соотносить знаки с реальностью, но также соотносить их с другими знаками. Рано или поздно предмет нашего наблюдения исчезает из вида, а его знак остается. Человек может манипулировать знаками, не обращаясь к живой реальности. Математику не нужно наблюдать за тем, что его окружает, чтобы совершенствовать свои математические знания и выводить новые математические формулы. Именно знаки и их комбинации составляют содержание нашей памяти на внетелесном уровне. Но у знаков есть еще одна характерная особенность – они способны подменять собою непосредственно воспринимаемую реальность и выдавать за нее мир знаков. Мы живем в мире знаков, однако уверены, что это и есть настоящий и единственно возможный мир. Мы выходим на улицу и смотрим на небо. Но видим мы то, что уже заложено в наше представление о небе. Мы видим небо сквозь призму той информации, которую получили о нем в течение жизни. Мы видим дерево, но мгновенно соотносим увиденное с имеющимся о нем представлением. Наше восприятие реальности происходит в соответствии со сложившейся системой представлений о мире, поэтому все люди видят мир более или менее одинаково и способны налаживать коммуникацию друг с другом и с миром. Эта ситуация, ситуация двойной реальности, в которой мы живем, уже давно была осознана философами, она осмысляется во всех религиях и об этом мы еще поговорим более подробно, но немного позже.

Глава 2
Поговорим о знании

Все мы являемся как носителями, так и создателями знания. Мы можем также передавать другим людям информацию об имеющемся у нас знании. Человечество способно сохранять и накапливать информацию о полученном ранее знании, и это составляет основу человеческой культуры. Всех нас многому учили в школе, в университетах, мы много читаем, занимаясь самообразованием. Однако зачастую нам очень трудно сложить имеющиеся в нашем багаже знания в единую и непротиворечивую картину, которая бы позволила нам лучше понять себя и четко определить свое место во Вселенной среди других форм существования, с которыми мы соседствуем. Наш мир соткан из огромного множества видимых или невидимых связей, которые мы можем почувствовать, увидеть и понять. Для этого нам нужно более подробно поговорить о знании, которое открывает для нас эти связи, а значит делает мир, в котором мы живем, более понятным и открытым. Знание само по себе вряд ли сделает нас счастливыми, но оно может стать надежным фундаментом для строительства счастливой жизни, без страха, что созданное может в одночасье рухнуть как карточный домик.

Чтобы лучше разобраться в том, что такое знание, нужно четко разграничить понятие «знание» и понятие «информация». Однажды мне довелось услышать рассуждение примерно такого содержания: «Вот древнегреческие философы (например, Платон и Аристотель) считаются великими, а ведь они знали намного меньше нас. Современный человек по объему знаний значительно превосходит великих философов древности». Данное рассуждение является классической ошибкой, в которой понятие «знание» путается с понятием «информация». Мы живем в информационном обществе и поэтому должны уметь четко разводить эти понятия.

Для человека основным способом работы с информацией является мышление, о котором мы подробно говорили в предыдущей главе. Результатом мышления является мысль. Мысли выражаются в суждениях, в которых утверждается или отрицается что-либо относительно предмета или явления. Суждения «Небо синее» или «Идет дождь» являются единицами информации, и эту информацию мы постоянно считываем, наблюдая окружающее нас пространство. Любое знание основывается на информации, но далеко не вся информация является знанием. Информация о том, что на улице идет дождь, полезна, поскольку зная это, вы можете взять зонт. Но от этого она не превратится в знание. Сотрудник Гидрометеоцентра сможет использовать эту информацию, чтобы проследить закономерности формирования и передвижения потоков воздушных масс и превратит эту информацию в знание. Знание рождается тогда, когда мы запоминаем информацию, перерабатываем ее, систематизируем и, таким образом, находим ей место в собственной картине мира, встраиваем в собственную систему представлений о реальности.

Пока вы лично не переработаете для себя информацию о том, что Земля вертится вокруг Солнца, пока она не станет частью вашей картины мира, вашего мировоззрения, это знание будет принадлежать Копернику или еще кому-то другому, но уж извините, не вам. Знание нужно завоевать, а не просто получить на блюде, лежа на диване с пультом от телевизора в руках. И миф о разделении знания на субъективное и объективное уже давно развеян наукой, хотя еще очень прочно сидит в наших головах, доставляя нам массу неприятностей. Допуская, что существуют некоторые независимые от нас знания о мире, мы утверждаем свою собственную непричастность к ним.

Вы спросите, а зачем нужно что-то завоевывать, если можно просто лежать на диване с пультом в руках. Дело в том, что чаще всего именно эти «объективные» знания формируют наши представления о реальности. И эти знания принадлежат кому-то другому, кто-то другой представил себе реальность в таком виде, не мы сами. Для нас эти знания – просто информация, совершенно бездушная и в общем-то пустая. Знание – это всегда личное и достаточно интимное соприкосновение с миром. Получается, что если мы не перерабатываем информацию о мире в знание, то видим мир чужими глазами, глазами других людей, переживаем их опыт, а не свой собственный. Информационный мир – это мир отчужденный. Мир знания – это возвращенная реальность. Только в отчужденной реальности человек может скучать, чувствовать себя одиноким и быть несчастным, как будто он живет в чужом и враждебном мире.

А теперь давайте снова сравним себя с древними философами. Они обладали гораздо меньшим количеством информации, чем мы, но это вовсе не мешало им формировать очень глубокие знания о мире, открывать тонкие связи между явлениями и создавать сложные и интересные системы мировоззрения. Мы же, пропуская через себя огромные потоки информации, оказываемся не в состоянии хотя бы малую их часть связать между собой, чтобы сформировать свою собственную непротиворечивую картину мира. Одна информация противоречит другой, мы не можем понять, какая из них достоверная, а какая ложная. Все это выбивает у нас почву из-под ног, превращая в неуравновешенных невротиков. Одна из главных дисфункций современного общества – это ощутимый перекос в сторону информации в ущерб знанию. Однако формирование цельной личности невозможно без формирования целостного мировоззрения. Можно очень долго ходить на консультации к психологу, прорабатывая сначала детские страхи и комплексы, а потом обсуждая новые жизненные ситуации, которые вновь и вновь выбивают нас из колеи. А можно пойти по другому пути. Сформировать собственную картину мира на основе своих знаний, и уверенно идти по жизни. Не знаю, какой путь сложнее, но второй путь, на мой взгляд, намного интереснее.

Допустим, что вам не нравится ваша жизнь, вы не хотите быть гостем на чужом празднике и решаете изменить ситуацию. Но при этом вы не знаете, как это сделать, вам нужны новые знания, которые смогут помочь. И это прекрасно, когда человек ощущает нехватку знаний и хочет ее ликвидировать. Вы находите хорошую книгу по саморазвитию или отыскиваете соответствующую информацию на эту тему в интернете. Например, вас привлекает такая идея: «Сознание каждого человека есть часть энерго-информационного поля Вселенной. Нужно проникнуться этой идеей, почувствовать свою связь со Вселенной, послать ей свой запрос, и она обязательно поможет. Чувствуя свою связь со Вселенной, вы не будете одиноки, и ваша жизнь станет более наполненной» и т. д. и т. п. Или другая идея: «Последние открытия в области квантовой механики говорят нам о том, что квантовое поле способно откликаться на наши мысли и чувства, создавая желаемую для нас реальность. Мысли передают полю электрический сигнал, а чувства, словно магнит, притягивают к нам желаемое событие». То есть истоки всего происходящего в нашем мире нужно искать либо в макромире, либо в микромире (наука нам в этом очень сильно помогает).

Все круто, вы начинаете внедрять полученные знания в жизнь. Вы воодушевлены, у вас много энергии. Вы открыли для себя новые связи в мире и хотите использовать их для улучшения своей жизни. Проходит какое-то время, и это знание почему-то перестает «работать», первоначальная энергия, задавшая импульс для изменений, оказывается исчерпанной, а притока новой энергии почему-то нет. И вы снова возвращаетесь к своему «разбитому корыту». Знакомая ситуация? Почему так происходит? Нужно осознать, что знание не сваливается на голову просто так, как откровение на Моисея. Если уж вам так откликнулись идеи о влиянии микрокосмических или макрокосмических сил на нашу жизнь, то начните разбираться, а что такое Вселенная, что такое энерго-информационное или квантовое поле, эффект наблюдателя и т. д. Иначе вы все равно продолжаете скользить по поверхности бытия. А нужно набраться смелости и терпения, чтобы заглянуть немного глубже, ведь все самое интересное именно там. Знания нужно постоянно расширять и углублять, если этого не делать, энергетический запас прошлого знания постепенно истощается.

Итак, информация нейтральна, безлична и мертва, и ее количество просто так само по себе не перерастает в новое качество. Знание всегда носит личный характер и принадлежит конкретному человеку, оно делает живой окружающую нас реальность, оно способно изменять мир и нас самих. Умение отличать знание от информации поможет вам, кроме всего прочего, стать более уверенными, самодостаточными и уравновешенными. Во-первых, постепенно вы перестанете навязывать другим людям свое видение мира, считая его исключительно верным, если у вас есть к этому склонность. Во-вторых, вы перестанете с легкостью принимать чужую точку зрения, понимая, что это может быть навязанная вам реальность, которая не имеет к вам никакого отношения, даже если ее вам навязывает очень умный и авторитетный человек. В-третьих, вы постепенно научитесь «фильтровать» те мощные потоки информации, которые предлагает вам современный мир, выделяя то, что вам действительно нужно, и то, что может быть и полезно кому-то другому, но уж точно не вам.