Текст книги "Теория смыслов. Книга о том, как смыслы порождают энергию, предопределяют нашу жизнь и формируют судьбу Вселенной"

Всю информацию можно условно разделить на два вида.

1. Информация, которую мы получаем непосредственно, то есть из личного опыта взаимодействия с реальностью.

2. Информация, которую мы получаем опосредованно, то есть через кого-то, кто транслирует нам ее: родители, учителя, друзья, книги, телевидение и интернет. Кто-то когда-то получил это знание и передал нам информацию о нем.

Если мы выводим из уже имеющейся информации новые суждения и делаем собственные выводы (из своего непосредственного опыта, или из уже имеющейся, переданной вам кем-то информации), то мы приобретаем новое знание. То есть имеющееся у нас знание мы тоже можем разделить на:

1) знание на основе личного опыта;

2) знание, которое мы получаем, опираясь на полученную ранее информацию.

Все знание мы очень часто делим также на прикладное, то есть нужное для успешного проживания в мире, и отвлеченное, то есть не нужное и никак не помогающее жить.

Например, вы хотите поступать в какой-то вуз. Знакомые, которые имеют собственный опыт обучения в этом вузе, говорят вам, что учиться там не стоит, вуз не очень хороший. Вы решаете не доверять другим людям и поступаете в этот вуз. На собственном опыте вы убеждаетесь, что вуз не очень хороший и переводитесь в другое учебное заведение. Вы получили информацию о вузе и сделали вывод, что этот вуз не очень хороший. А значит вы получили новое знание. Это простой пример того, как через непосредственный опыт мы приобретаем знание о каком-то фрагменте реальности. И это знание носит прикладной характер, поскольку его можно использовать для улучшения своей жизненной ситуации. Учась в другом вузе, вы уже можете на основе личного опыта сравнить два варианта обучения и посредством этого создать новое знание, о том, что один вуз лучше, чем другой. Потом вы можете поделиться своим знанием с другими людьми, выступив посредником или передатчиком знания. Вся наша жизнь состоит из множества таких ситуаций, когда мы создаем новое прикладное знание и обмениваемся своим опытом.

Другой пример. Я думаю, что в детстве каждый из нас переживал такой вариант личного опыта. Наблюдая за кучевыми облаками, мы приобрели знание о том, что облака могут принимать образы конкретных известных нам предметов или живых существ. Мы сами своими глазами видели верблюдов, тигров и слонов, проплывающих у нас над головами. Делясь своим опытом с друзьями, мы могли заметить, что увиденные ими образы не всегда совпадали с нашими. Таким образом, мы получили новое знание о том, что, глядя на одно и то же облако, разные люди могут видеть разные образы. Это тоже варианты получения личного знания. Является ли это знание прикладным и можно ли его как-то использовать? На первый взгляд кажется, что это очень отвлеченное и бесполезное знание. Возможно даже, что, поняв это, многие все реже смотрят на облака, не считая нужным тратить на это время. Ну как же! Мы стали взрослыми, и нам уже не нужны эти детские фантазии. Тем более, что в школе мы получили компетентную информацию о том, что облака – это атмосферные явления и ничего общего с животным миром они не имеют, а животные – это совсем другая категория реальности. Однако известно, что ассоциативная интерпретация визуальных образов составляет основу многих психологических тестов, способных определять личностные особенности отдельных людей. И мы уже точно не будем отрицать, что это знание имеет прикладной характер и приносит пользу.

Последний рассмотренный нами пример ставит под вопрос само разделение знания на прикладное и отвлеченное. Просто есть знание, чья «нужность» видна не сразу. Любое знание обращает наше внимание на некие связи, существующие в мире. И в этом смысле не бывает бесполезного знания. Как правило, отвлеченное знание раскрывает более сложную систему связей, которая не лежит на поверхности и включает множество промежуточных звеньев, которые сложно отследить. Поэтому таким знанием сложнее воспользоваться. Оно в большей степени задействует ассоциативные связи, придающие знанию глубину. Мы живем в обществе, где больше ценится прикладное знание, в котором доминируют логические связи между фрагментами реальности.

В детстве в процессе «воспитания» нам четко дают понять, какой личный опыт является нужным и ценным, поскольку он позволяет выжить в нашем непростом мире, а какой совершенно бесполезен и на него не стоит обращать внимания. Следующим очень важным этапом в воспитании становится внедрение в наше сознание полученных кем-то знаний. Причем делается это зачастую таким образом, что в незрелые детские головы сваливаются тонны информации, которые дети просто не способны «переварить». В школе нас практически не учат перерабатывать информацию в знание. Если ребенок в школе решается спросить, например, зачем ему нужна математика, то он рискует навлечь на себя гнев учителя, который сам далеко не всегда понимает, зачем он дает детям ту или иную информацию. И эта информация остается отвлеченной и совершенно бесполезной.

Возможно, что именно в школе у нас формируется представление о нужном и полезном знании и о знании ненужном и бесполезном. Если ты понял, для чего нужно гуманитарное знание, значит ты гуманитарий. Если понял, как работают в нашей жизни законы физики, значит тебе дорога в физику и т. д. Для гуманитария знание, например, об электрическом токе часто остается совершенно отвлеченным, а для физика знание причин английской буржуазной революции кажется лишенным какой-либо практической значимости. Очень часто можно услышать такие слова: «У меня был хороший учитель биологии, и он привил мне любовь к этой науке, поэтому я решил стать биологом». То есть то, что мы считаем своим призванием или своей природной склонностью, вполне может быть результатом недостаточно хорошего объяснения своих предметов другими учителями. Кроме этого, школа совершенно не учит детей видеть системные связи между разными областями знания.

В дальнейшем после выбора профессии ситуация продолжает усугубляться. Какое значение в нашей жизни играет тот факт, что форма Земли круглая (точнее представляет собой эллипсоид). Сразу вспоминается эпизод из советского фильма о Шерлоке Холмсе, где Ватсон неожиданно узнает, что Холмс не знает об этом научном факте. На что Холмс отвечает, что это совершенно ненужное для него знание, засоряющее его голову. Кроме того, это никак не может помочь ему в его профессиональной деятельности. И, в определенном смысле, Шерлок Холмс, конечно же, прав. Знание основ экономики может помочь в организации успешного бизнеса, а вот помощь в этой сфере деятельности знания об округлой форме Земли представляется очень сомнительной. И притом прикладное знание дает быструю отдачу, например, в виде получения прибыли. А отвлеченное знание в пределах конкретного отрезка времени, когда нужно получить результат, явно будет не самым хорошим помощником. Конечно же, многие астрономические знания очень важны и используются в различных научных разработках, изменяющих нашу жизнь. Но в рамках жизнедеятельности отдельного человека и в контексте его личного объема знаний эта информация чаще всего «не работает» и никак не помогает в счастливом и успешном проживании этой жизни.

Очень многие связи, существующие в мире, в детстве мы чувствуем интуитивно, именно эти ощущения являются нашей уникальной особенностью, нашим особым способом взаимодействия с реальностью, нашим особым видением этой реальности. Эти ощущения рождаются в результате непосредственного контакта с миром и поэтому они не могут быть ложными или ненужными. Позднее они просто тонут под грузом опосредованной и потому обезличенной информации, дающей ответы на все вопросы. Детские интуитивные переживания реальности уходят в область ненужных фантазий, которые, кстати, очень часто и очень по-варварски разрушаются очень «умными» взрослыми. Из мира своего личного знания ребенок постепенно переходит в мир обезличенной информации, которая убеждает его, что мир совсем не такой, каким представлялся ранее.

Чем взрослый человек отличается от ребенка? Во-первых, объемом полученной в течение жизни информации, ведь взрослый человек живет дольше, а значит и информации он накопил больше. Во-вторых, объемом и глубиной имеющихся у него знаний. А еще он отличается очень практичным отношением к жизни. Ребенок ощущает волшебство этого мира, живет в ожидании чуда и верит в сказки. Почему? Потому что он интуитивно чувствует те невидимые связи, которые живут в этом мире, и эти ощущения переполняют его. Взрослый человек уже не ждет чудес от мира, ведь он знает ему истинную цену. С возрастом мы все меньше стремимся к новым открытиям, к новизне, предпочитаем переживать привычные жизненные ситуации, которые не преподнесут нам сюрпризов (все чаще неприятных), становимся ворчунами и скептиками. И это очень странно, ведь стремление к знаниям присуще не только детям, оно составляет суть человеческой природы. Да, став взрослыми, мы уже знаем, какой вкус у сосульки, как пахнут жженые волосы, как болят ободранные коленки. Но сколько всего мы еще не знаем. Ведь за всю жизнь мы попробовали «на вкус» только малую толику бытия. Почему же нет ни сил, ни желания двигаться в этом процессе дальше?

Может быть, все дело именно в том, что когда-то мы поделили знание на полезное и отвлеченное, отождествили знание с полезностью и выделили ту часть знания, которая нам нужна, выбросив остальное из своей жизни за ненужностью. Но опираясь на полезное знание, мы все время скользим по поверхности бытия, а все чудесное находится немного глубже. Поэтому однажды жизнь становится ужасно скучной и предсказуемой, особенно тогда, когда мы достигаем профессиональной зрелости, и становится непонятым, а куда же двигаться дальше, а нужно ли куда-то двигаться. И еще, мы полностью доверились той информации, которую нам преподнесли, решили, что до нас кто-то уже все познал, поэтому доля личного выводного знания, как правило, оказывается ничтожна малой в общем объеме знаний. Но именно через личные открытия мир становится ярким и волшебным. Накопление знаний должно способствовать нахождению новых связей, открытию новых граней и смыслов этого мира, а не представлять собой процесс захламления памяти ненужной информацией.

Не стоит удивляться, почему мы страдаем депрессиями и нервными расстройствами: однажды в детстве мы потеряли свой мир и оказались в чужом мире, в мире чужого знания. Некоторые дети очень остро чувствуют и переживают эту ситуацию. Если к вам приходит дочка и вдруг заявляет, что она принцесса, ее украли из замка и привезли сюда насильно, а вы не ее настоящие родители, это не значит, что вы плохо с ней обращаетесь и она вас не любит. Просто она так представила себе и пережила ситуацию потери своего мира (доброго, ласкового и родного) и перемещения в другой страшный и непонятный мир. Этот мир (мир взрослых) не так уж плох сам по себе, может быть, он совсем неплох, просто это не ваш мир. И дело здесь не в том, что есть некие злодеи и насильники (родители, учителя и т. д.), которые лишают нас чего-то самого сокровенного. На самом деле это вполне закономерный процесс, процесс включения в мир человеческой культуры со всеми ее плюсами и минусами, который тоже нужно правильно осмыслить и пережить. И важно понять, что переживание кризиса утраты своего мира – это всего лишь начало пути, очень интересного и по-своему волшебного, пути возвращения своего мира, возвращения к себе через познание.

Давайте попробуем сопоставить объем наших знаний с объемом имеющейся в нашем распоряжении информации. Думаю, что соотношение у всех будет разным, хотя можно предположить общую тенденцию: объем обезличенной информации чаще всего намного превышает объем принадлежащего нам знания. Соотношение знания и информации меняется с течением времени, когда мы взрослеем, а потом стареем. В детстве большая часть знаний получается путем непосредственного личного опыта. И в этом опыте содержится очень много новизны ощущений, очень много открытий, интересных выводов, которые делаются полностью самостоятельно. И поэтому ребенку так интересно и так радостно жить. Он прибегает к маме, совершенно счастливый: «Мама, представляешь, оказывается, если бабочке оторвать крылья, она не может взлететь». «Я оторвал листик от дерева, а он завял. Оторву еще один листик и посмотрю, он тоже завянет или нет?». «Если кошку потянуть за хвост, она кусается» и т. д. Или где-то в уголке тайком от мамы с другом: «А давай посмотрим, что будет, если жука запереть в коробке, он умрет или нет?». «Давай позвоним соседке в дверь, убежим и посмотрим, как она себя поведет». Можно порадоваться за ребенка, а можно отругать его и сказать, что из него вырастет хулиган. Как часто мы не чувствуем, как нужно правильно повести себя, потому что и нас самих когда-то воспитали точно также. Вместо того чтобы поддерживать интерес ребенка к жизни во всех ее проявлениях, на его поведение и познавательную активность очень часто налагаются запреты.

Если вернуться к непосредственному личному знанию, то окажется, что с течением времени его структура тоже меняется. Да, прикладное использование личного опыта никуда не делось. Если вы, идя на работу, провалились в глубокую лужу и промочили ноги, то на обратном пути вы уж точно эту лужу обойдете. Но переживание живого прикосновения к миру, которое нам дается в личном опыте, все реже посещает вас, ведь вы так привыкли смотреть на мир чужими глазами. Из-за этого даже личный опыт способен превращаться в информацию, по сути дела не имеющую к нам никакого отношения. А если просто выйти на улицу, вдохнуть свежий воздух и почувствовать его запах, остановиться и прикоснуться ладонью к пушистому снегу или постоять и понаблюдать, как падают снежинки и как они будут таять у вас в ладонях. Все это тоже называется возвращением своего мира, мира, который вам подарило детство. И чтобы наладить непосредственный и живой контакт со своим миром, не нужно прилагать много усилий.

А еще можно понаблюдать и заметить, что почему-то при одинаковой температуре на улице вы иногда мерзнете, а иногда нет, хотя одеваетесь всегда соответственно погоде. Это зависит от вашего внутреннего состояния. Может быть, вы даже захотите понаблюдать за своими внутренними состояниями, начав, таким образом, непростой, но очень интересный путь к самопознанию. Живя во взрослом мире, мы несем ответственность не только за свои поступки, но и за свои мысли, за те открытия, которые мы делаем или, наоборот, не делаем. Не стремясь к новым знаниям, мы не только лишаем себя возможности прикоснуться к своему миру, полному чудес и загадок, но и не оправдываем свое предназначение, предназначение человека – движение вперед, развитие через мысль.

Начальный этап в получении информации – это сосредоточение внимания на каком-то конкретном предмете, факте или событии. В предыдущей главе мы уже говорили о том, что сама способность мыслить основывается на способности сосредоточивать внимание. Если какой-то факт находится вне зоны нашего восприятия и мы не думаем о нем, он как будто перестает для нас существовать. Не будучи вписан в реальность здесь и сейчас, он никак не влияет на нас в данный момент времени. Допустим, вы ничего не знаете о том, что кто-то в это же время живет во дворце и ест устриц. И вам хорошо, вас все устраивает в вашей жизни. И тут вы начинаете листать новостную ленту и узнаете, что где-то кто-то живет намного лучше вас, с вашей точки зрения непозволительно лучше. Вы начинаете чувствовать жуткую несправедливость, теряете аппетит и сон. Как вы думаете, нужна была вам эта информация? В современном мире нужно уметь отличать не только правдивую информацию от ложной (достоверную от недостоверной). На мой взгляд, гораздо более важным навыком является умение отличать «вашу» информацию, ту, которая вам действительно необходима, от «не вашей», которая вам совершенно не нужна и, наоборот, может мешать вам жить. Ваша информация – это информация, которая может помочь вам в личностном или профессиональном росте, в улучшении взаимопонимания с окружающими и т. д.

Допустим, вы узнали, что в вашей стране процветает коррупция. Вы начинаете негодовать, и уже готовы на все, чтобы ее искоренить. Вы начинаете постоянно просматривать новости, чтобы найти новые подтверждения этому и таким образом поддерживать свой гнев. Как только вы слышите, что где-то собирается митинг протеста, вы тут же бросаете все дела и принимаете в нем участие. А теперь задумайтесь, какое отношение лично к вам имеет эта информация? Вам кажется, что именно из-за таких коррупционеров вы живете плохо, ведь они забирают себе все блага, которых вам так не хватает. Эта информация лишь поддерживает вашу неудовлетворенность своей жизнью. Более того, вы нашли причину своих неудач, и теперь всю энергию можно тратить не на то, чтобы улучшить свою жизнь или изменить себя, а на то, чтобы «воевать» с коррупционерами. Причем это не конструктивная война. Но эта информация может стать вашей, если вы решите что-то изменить именно в своей жизни (а не в жизни тех людей, которые «во всем виноваты и должны за это ответить»). Допустим, вы начнете заниматься правозащитной или просветительской деятельностью, которая поможет уменьшить правовой беспредел в стране. Тогда, несомненно, это ваша информация, и она вам очень нужна.

Другая цепь рассуждений: «Мы же должны быть в курсе событий. Нельзя оставаться в стороне, когда в мире столько всего происходит. Ведь это ужасно, когда по всему миру истребляют, например, дельфинов». Хорошо, если вы решили круто изменить свою жизнь и посвятить ее спасению дельфинов. Значит вы не зря узнали об их бедственном положении, и может быть вам это было необходимо, чтобы понять свое призвание. Если же нет, то поверьте, в мире есть огромное количество животных и людей, которых истребляют. Просто вы ничего об этом не знаете. А кто-то акцентировал ваше внимание именно на этом факте, вырвав его из миллиона других фактов. Так что, даже если вы постоянно читаете все новости без разбора, надеясь быть в курсе событий, у вас этого все равно не получится. Новости – это лишь мельчайшие обрывки реальности, из которой невозможно сложить целостную картину. Они ее скорее искажают. Однако страх оказаться не в курсе каких-то событий приводит к невротизации значительной части населения.

Еще один информационный миф. Нам кажется, что если мы не будем чего-то знать, мы не будем в безопасности. Мы считаем, что незнание порождает страх. Врага, что называется, нужно знать в лицо! Вот мы не будем знать, что творится в США, а вдруг они сбросят на нас бомбу? Если я знаю, что у них там происходит, значит я держу ситуацию под контролем. Если я знаю как можно больше о какой-то болезни, то я тем самым уменьшаю для себя риск заболевания. Мы как будто контролируем ситуацию, если собираем о нем максимальное количество информации. Если я слушаю все речи Президента страны, я как будто контролирую его деятельность, что называется «держу руку на пульсе». А теперь подумайте, можем ли мы, просто владея информацией о чем-то, держать ситуацию под контролем? Мы можем держать ситуацию под контролем только в том случае, если, получив информацию, начинаем что-то менять. Например, меняем свой рацион питания, чтобы уменьшить риск заболевания и т. д. В противном случае, зачем нужна вся эта информация? Да, допустим, мы должны знать, что происходит в мире, если нам не безразлично его будущее. Но в огромном потоке информации мы все равно должны делать выбор. И я предлагаю вам сделать выбор в сторону информации, которая нужна лично вам, чтобы что-то изменить, улучшить в своей жизни. Именно так выглядит неравнодушие к судьбам мира и ответственность за его будущее. Поверьте, что для судьбы этого мира ваше личное развитие, ваше личное благополучие намного важнее, чем ваше же пустое беспокойство о голодающих в Африке детях или ваше негодование по поводу злоупотреблений представителей власти.

Так что работа с информацией – это зона личной ответственности. Никто не решит за вас, какая информация полезна, а какая – нет. Постарайтесь не концентрировать свое внимание на не нужной вам информации, даже если она по тем или иным причинам попала в зону вашего восприятия. Тогда она не породит цепь мыслительных реакций, от которых потом будет достаточно сложно избавиться. Заботьтесь об экологии ваших мыслей. Не становитесь заложниками информации, стремитесь к знанию.