Текст книги "Матрона Московская"

Матрона Московская
сост. Елена Сергеева

Дни памяти

Апрель 19, Август 20 (Моск.), Сентябрь 22 (Тул.)

22 ноября

День Тезоименитства и день рождения

19.04/02.05

Дни памяти Матронушки

19.03/01.04.98

Состоялось обретение мощей

18.04/01.05.98

Мощи Матроны перенесены в Покровский Собор Покровского женского монастыря (Москва, Таганская улица)

19.04/02.05.99

Причислена к лику местночтимых святых Московской епархии

1881–1952

Годы жизни Никоновой Матроны Димитриевны

Житие блаженной старицы Матроны

Величаем тя, святая праведная старице Матроно, и чтим святую память твою, ты бо молиши о нас Христа Бога нашего!

Слаженная Матрона (Матрона Димитриевна Никонова) родилась в 1881 году в селе Себино Епифанского уезда (ныне Кимовского района) Тульской губернии. Ее родители, Никоновы Наталия и Димитрий жили тяжким крестьянским трудом. Матрона была четвертым ребенком, кроме нее в семье было двое братьев, Иван и Михаил, и сестра Мария.

Семья Никоновых была очень бедна, и еще до рождения мать решила избавиться от ребенка, отдать в приют князя Голицына. Однако намерению Наталии помешал вещий сон: еще не родившаяся дочь явилась ей в образе дивной птицы с человеческим лицом и закрытыми глазами и села ей на правую руку. И богобоязненная женщина отказалась от мысли отдать ребенка в чужие руки. Дочь родилась вообще без глаз, однако мать всем сердцем любила свое «дитя несчастное».

Девочка при крещении была названа Матроной в честь преподобной Матроны Константинопольской, греческой подвижницы V века.

Свидетельство богоизбранности явилось при крещении: когда священник опустил дитя в купель, над младенцем появилось облако. Священник, отец Василий, почитавшийся прихожанами праведником, был удивлен увиденным: «Я много крестил, но такое вижу в первый раз, и младенец этот будет свят». Отец Василий сказал Наталии: «Если девочка что-то попросит, вы обязательно обратитесь прямо ко мне».

Матрона имела и телесный знак богоизбранности: на груди у нее была выпуклость в форме креста, словно девочка носила нерукотворный нательный крестик. Позже, когда Матронушка подросла, мать стала ругать ее: «Зачем ты крестик с себя снимаешь?» – «Мамочка, у меня свой крестик на груди», – ответила девочка. «Милая дочка, – опомнилась Наталия, – прости меня!..»

Господь даровал Матроне духовное зрение. Ночью, когда все спали, слепая девочка пробиралась в красный угол, снимала со стены иконы и в одиночестве, в полной тишине, играла с ними.

Крещение Матронушки

Церковь Успения Божией Матери – храм Епифанского уезда – стоял поблизости от дома Никоновых. Благочестивые родители Матронушки любили бывать на богослужениях. Девочка ходила на службы сначала с матерью, потом одна, при любой возможности. У нее было свое любимое место – слева, за входной дверью, у стены. Она часто подпевала певчим, знала церковные песнопения.

В возрасте семи-восьми лет у Матронушки открылся дар духовного рассуждения, прозорливости, чудотворения и исцеления. Она чувствовала приближение опасности, предвидела бедствия. К Никоновым потянулись ходоки и просители, везли больных и немощных из соседних сел и деревень, из других уездов и городов. В день приходило пять-шесть подвод, а иногда и больше. Девочка помогала, лечила молитвой. И в благодарность семье Никоновых оставляли продукты и подарки; так Матронушка стала кормилицей своей семьи. Матрона предсказывала и значительные события. Однажды она попросила у матери куриное перо, ободрала его и спросила: «Мама, видишь это перышко?» – «Да что ж его смотреть, ведь ты его ободрала». – «Вот так же обдерут и нашего царя-батюшку».

В отрочестве ей представилась возможность путешествовать. Благочестивая девица Лидия Янькова, дочь местного помещика, ездила вместе с Матроной в паломничества: в Киево-Печерскую лавру, Троице-Сергиеву лавру и другие святые места России. В Санкт-Петербурге Матронушка встретилась со святым праведным Иоанном Кронштадтским. По окончании службы в Андреевском соборе Кронштадта он во всеуслышание попросил народ расступиться перед Матроной, произнеся: «Вот идет моя смена – восьмой столп России».

Матронушка играет с иконами

На семнадцатом году жизни Матрона лишилась возможности ходить: у нее внезапно отнялись ноги, до конца дней своих она была «сидячей». И сидение ее продолжалось еще пятьдесят лет.

Для церкви Успения Божией Матери по настоянию Матроны (которая уже приобрела известность в округе и просьба которой воспринималась как благословение) была написана икона Божией Матери «Взыскание погибших». Однажды Матрона попросила мать передать священнику, что у него в библиотеке, на такой-то полке лежит книга с изображением иконы «Взыскание погибших». Батюшка очень удивился. Нашли книгу с изображением иконы, а Матронушка и говорит: «Мама, мне все снится икона “Взыскание погибших”. Божия Матерь к нам в церковь просится». Чем же платить иконописцу? Она благословила женщин собирать деньги на написание иконы по всем деревням. Среди прочих один крестьянин дал рубль нехотя, а его брат, посмеявшись, одну копейку. Когда принесли деньги Матронушке, она перебрала их, нашла рубль и копейку и сказала матери: «Мама, отдай им, они мне все деньги портят».

Матрона и Иоанн Кронштадтский

Когда необходимая суммы была собрана, заказали икону художнику из Епифани, чье имя до наших дней не дошло. Матрона спросила у художника, сможет ли он написать такую икону. Он ответил, что для него это дело привычное. Матрона велела ему покаяться в грехах, исповедаться и причаститься Святых Христовых Тайн. Потом она спросила: «Ты точно знаешь, что напишешь эту икону?» Художник подтвердил и принялся за работу. Прошло несколько дней, он пришел к Матроне и сказал, что ничего у него не выходит. А она отвечает ему: «Иди, раскайся в своих грехах», так как духовным зрением видела, что остался еще грех, который он не исповедал. Художник изумился, снова пошел к священнику, покаялся, причастился и попросил у Матроны прощения. Она сказала ему: «Иди, теперь ты напишешь икону Царицы Небесной».

Готовую икону понесли крестным ходом с хоругвями от Богородицка до самой церкви в Себино. Матрона ходила встречать икону за четыре километра, ее вели под руки. Вдруг она сказала: «Не ходите дальше, теперь уже скоро, они уже идут, они близко». Слепая от рождения говорила как зрячая: «Через полчаса придут, принесут икону». Действительно, через полчаса показался крестный ход. Отслужили молебен, и крестный ход направился в Себино. Матрону вели под руки рядом с иконой. Этот образ Божией Матери «Взыскание погибших» стал главной местной святыней и прославился многими чудотворениями. Когда бывала засуха, икону выносили на луг и служили молебен. Люди не успевали дойти до своих домов, как начинался дождь.

Икона «Взыскание погибших»

Несмотря на врожденную незрячесть, об окружающем мире Матрона имела полноценное представление. Она как-то сказала близким: «Мне Бог однажды открыл глаза и показал мир и творение Свое. И солнышко видела, и звезды на небе, и все, что на земле, красоту земную: горы, реки, травку зеленую, цветы, птичек…»

Существовало еще более удивительное свидетельство прозорливости блаженной. З. В. Жданова вспоминала: «Матушка была совершенно неграмотная, а все знала. В 1946 году я должна была защищать дипломный проект «Министерство военно-морского флота» (я тогда училась в архитектурном институте в Москве). Мой руководитель, непонятно за что, все время меня преследовал. За пять месяцев он ни разу не проконсультировал меня, решив «завалить» мой диплом. За две недели до защиты он объявил мне: «Завтра придет комиссия и утвердит несостоятельность вашей работы!» Я пришла домой вся в слезах: отец в тюрьме, помочь некому, мама на моем иждивении, одна надежда была – защититься и работать. Матушка выслушала меня и говорит: «Ничего, ничего, защитишься! Вот вечером будем пить чай, поговорим!» Я еле-еле дождалась вечера, и вот матушка говорит: «Поедем мы с тобой в Италию, во Флоренцию, в Рим, посмотрим творения великих мастеров…» И начала перечислять улицы, здания! Остановилась: «Вот палаццо Питти, вот другой дворец с арками, сделай так же, как и там – три нижних этажа здания крупной кладкой и две арки въезда». Я была потрясена ее вед ением. Утром прибежала в институт, наложила кальку на проект и коричневой тушью сделала все исправления. В десять часов прибыла комиссия. Посмотрели мой проект и говорят: «А что, ведь проект получился, отлично выглядит – защищайтесь!»

Дом Ждановых

Множество людей приходило к Матроне со своими болезнями, просьбами, скорбями и чаяниями. Оба брата Матроны, Михаил и Иван, вступили в партию. Присутствие в их доме сестры, к которой толпами шел народ, и которая учила жить в вере православной, становилось невозможным. Братья опасались репрессий. Жалея их, а также стариков-родителей (мать Матроны скончалась в 1945 году), в 1929 году Матрона перебралась в Москву, где проживала до конца своих дней, совершая духовно-молитвенное служение, спасая и врачуя.

Жить Матроне было негде. Она скиталась по знакомым, на месяц, два, иногда дольше занимая подвал, квартиру или дачный домик. Матрона жила без прописки, не желая подвергать опасности приютивших ее людей, чудом избегая ареста. Вместе с ней жили и ухаживали за ней послушницы – хожалки. З. В. Жданова рассказывала, какие лишения порой приходилось претерпевать Матронушке: «Я приехала в Сокольники, где матушка часто жила в маленьком фанерном домике, отданном ей на время. Была глубокая осень. Я вошла в домик, а в домике – густой, сырой и промозглый пар, топится железная печка-буржуйка. Я подошла к матушке, а она лежит на кровати лицом к стене, повернуться ко мне не может, волосы примерзли к стене, еле отодрали. Я в ужасе сказала: «Матушка, да как же это? Ведь вы же знаете, что мы живем вдвоем с мамой, брат на фронте, отец в тюрьме и что с ним – неизвестно, а у нас – две комнаты в теплом доме, сорок восемь квадратных метров, отдельный вход; почему же вы не попросились к нам?» Матушка тяжело вздохнула и сказала: «Бог не велел, чтобы вы потом не пожалели».

Изредка Матрона приезжала в свою деревню из Москвы – то понадобится ее участие в неотложном деле, то она соскучится по матери, по отчему дому.

Распорядок жизни был у нее таков: днем приходили к ней люди, ночью Матрона молилась. Она никогда не укладывалась в кровать, а дремала, лежа на боку, подложив кулачок. В день к Матронушке приходило до сорока человек. Она никому не отказывала в помощи. Иные видели в матушке народную целительницу, но после общения понимали, что перед ними Божий человек, и обращались к Церкви. Помощь Матроны людям была бескорыстной.

Лечение людей

Молитвы матушка всегда читала громко: «Отче наш», «Да воскреснет Бог», девяностый псалом, «Господи Вседержителю, Боже сил и всякия плоти» (из утренних молитв). Она подчеркивала, что помогает не сама, а Бог по ее молитвам. Просителям велела она не пропускать воскресной службы, исповедоваться и причащаться Святых Христовых Тайн. Живущих в гражданском браке благословляла венчаться в Церкви. И обязательно носить нательный крест.

Прасковья Сергеевна Аносова, часто посещавшая в психиатрической лечебнице своего брата, вспоминает: «Однажды, когда мы ехали к нему, с нами ехал мужчина с женой – дочь из больницы выписывать. Обратно мы опять ехали вместе. Вдруг эта девушка (ей было 18 лет) начала лаять. Я и говорю ее маме: “Жаль мне вас, мы мимо Царицыно едем, давай завезем дочку к Матронушке…” Отец этой девушки, генерал, сначала и слышать ничего не хотел, говорил, что все это выдумки. Но жена его настояла, и мы поехали к Матронушке… И вот стали девушку подводить к Матронушке, а она сделалась как кол, руки как палки, потом стала на Матронушку плевать, вырывалась. Матрона говорит: “Оставьте ее, теперь она уже ничего не сделает”. Девушку отпустили. Она упала, стала биться и кружиться по полу, ее стало рвать кровью. А потом эта девушка уснула и проспала трое суток. За ней ухаживали. Когда она очнулась и увидела мать, то спросила: “Мама, где мы находимся?” Та ей ответила: “Мы, дочка, находимся у прозорливого человека…” И все ей рассказала, что с ней было. И с этого времени девушка совершенно исцелилась».

Матронушка молится по ночам

Когда началась война, матушка просила всех приходящих к ней приносить ивовые ветки. Она их ломала на палочки одинаковой длины, очищала от коры и молилась. Пальцы ее были в ранках. Матрона духовно присутствовала в различных местах и часто говорила, что бывает невидимо на фронтах, помогает нашим воинам. Она передала всем, что в Тулу и Москву немцы не войдут. И ее пророчество оправдалось.

З. В. Жданова рассказывала, что в 1946 году к Матроне привели женщину, у которой сошел с ума единственный сын, муж погиб на фронте. Женщина занимала высокое положение, ездила с больным сыном в Европу, но известные врачи не смогли ему помочь. «Я пришла к вам от отчаяния, – сказала она, – мне идти некуда». Матрона спросила: «Если Господь вылечит твоего сына, поверишь ли ты в Бога?» Женщина сказала: «Я не знаю, как это – верить». Тогда Матрона попросила воды и в присутствии несчастной матери стала громко читать над водой молитву. Подавая ей затем эту воду, блаженная сказала: «Поезжай сейчас в больницу, договорись с санитарами, чтобы сына твоего крепко держали, когда будут выводить. Он будет биться, а ты постарайся плеснуть этой водой ему в глаза и обязательно попади в рот». Через некоторое время эта женщина вновь приехала к Матроне и на коленях благодарила матушку, говоря, что теперь сын здоров. В тот день она приехала в больницу и все сделала, как матушка велела. Там был зал, куда с одной стороны барьера вывели ее сына, а она подошла с другой стороны. Пузырек с водой был у нее в кармане. Сын бился и кричал: «Мама, выброси то, что у тебя лежит в кармане, не мучай меня!» Она удивилась: откуда он узнал? И быстро плеснула водой ему в глаза, попала в рот, вдруг сын успокоился, глаза стали ясными, и он сказал: «Как хорошо!» Вскоре сына той женщины выписали.

Помогала Матрона и тем, у кого не ладилась семейная жизнь. Однажды к ней пришла женщина и рассказала, что ее замуж выдали не по любви, с мужем она плохо живет. Матрона ей наставляет: «А кто виноват? Виновата ты. Потому что у нас Господь глава, а Господь в мужском образе, и мужчине мы, женщины, должны подчиняться, ты должна венец сохранить до конца жизни своей. Виновата ты, что плохо с ним живешь…» Женщина эта послушала совета, и ее семейная жизнь наладилась.

Какой была Матрона? Сидела она, скрестив небольшие, словно кукольные короткие ручки и ножки на кровати или сундуке. Пушистые волосы обрамляли лицо, сомкнутые веки и доброе, исполненное света лицо. Ласковый голос.

Матрона утешала и успокаивала, лечила болящих, гладила их по голове, осеняла крестным знамением, порой строго обличала и наставляла. Она была терпима к человеческим немощам, сострадательна, тепла, участлива, никогда не жаловалась на свои болезни и тяготы. Матушка не проповедовала, не учительствовала, давала конкретный совет, молилась и благословляла. Остались некоторые ее наставления общего характера.

Матрона и война

Матушка учила не осуждать ближних. Она говорила: «Зачем осуждать других людей? Думай о себе. Каждая овечка будет подвешена за свой хвостик. Что тебе до других хвостиков?» Матрона учила предавать себя в волю Божию. Жить с молитвой. Часто налагать на себя и окружающие предметы крестное знамение, ограждаясь тем самым от злой силы. Советовала чаще причащаться Святых Христовых Тайн. «Защищайтесь крестом, молитвою, святой водой, причащением частым… Перед иконами пусть горят лампады».

Учила любить и прощать старых и немощных. «Если вам что-нибудь будут неприятное или обидное говорить старые, больные или кто из ума выжил, то не слушайте, а просто им помогите. Помогать больным нужно со всем усердием и прощать им надо, что бы они ни сказали и ни сделали».

Не позволяла придавать значения снам: «Не обращай на них внимания, сны бывают от лукавого – расстроить человека, опутать мыслями».

Предостерегала не бегать по духовникам в поисках «старцев» или «прозорливцев». Так можно потерять духовную силу и правильное направление жизни. «Мир лежит во зле и прелести, и прелесть – прельщение душ – будет явная, остерегайся. Если идете к старцу или священнику за советом, молитесь, чтобы Господь умудрил его дать правильный совет». Желающим христианского совершенства советовала не выделяться внешне среди людей. Она учила терпению скорбей. В наставлениях Матроны не было ничего, что шло бы вразрез со святоотеческим учением.

Своих духовных детей она наставляла: «Ходи в храм и ни на кого не смотри, молись с закрытыми глазами или смотри на какой-либо образ, икону. Не интересуйся священниками и их жизнью и не бегай, не ищи прозорливых или старцев».

Матушка говорила, что краситься, то есть употреблять декоративную косметику, – грех: портится и искажается образ естества человеческого, дополняется то, чего не дал Господь, создается поддельная красота, что ведет к развращению.

Матронушка говорила: «Враг подступает – надо обязательно молиться. Внезапная смерть бывает, если жить без молитвы. Враг у нас на левом плече сидит, а на правом – ангел, и у каждого своя книга: в одну записываются наши грехи, в другую – добрые дела. Чаще креститесь! Крест – такой же замок, как на двери». Она наставляла не забывать крестить еду. «Силою Честнаго и Животворящаго Креста спасайтесь и защищайтесь!». О колдунах матушка говорила: «Для того, кто вошел добровольно в союз с силой зла, занялся чародейством, выхода нет. Нельзя обращаться к бабкам, они одно вылечат, а душе повредят».

Матушка часто говорила близким, что сражается со злой силой, колдунами, невидимо воюет с ними. Однажды пришел к ней благообразный старик, пал перед ней на колени весь в слезах и говорит: «У меня умирает единственный сын». А матушка наклонилась к нему и тихо спросила: «А ты как ему сделал? На смерть или нет?» Он ответил: «На смерть». А матушка говорит: «Иди, иди от меня, незачем тебе ко мне приходить». После его ухода она сказала: «Колдуны Бога знают! Если бы вы так молились, как они, когда вымаливают у Бога прощение за свое зло!».

Подвиг Матроны заключался в великом терпении, идущем от чистоты сердца и горячей любви к Богу. Именно о таком терпении пророчествовали Святые Отцы Церкви. Как настоящая подвижница, блаженная не словами, а всей своей жизнью учила истинному духовному зрению и способности преодолевать тяготы на пути к спасению.

Сон с белой птицей

Матушка, казалось, знала все события наперед. Каждый день прожитой ею жизни – поток скорбей и печалей приходящих людей. Помощь больным, утешение и исцеление их. Исцелений по ее молитвам было много. Возьмет двумя руками голову плачущего, пожалеет, согреет святостью своей, и человек уходит окрыленный. А она, обессиленная, только вздыхает и молится ночи напролет. У нее на лбу была ямка от пальчиков, от частого крестного знамения. Крестилась она медленно, усердно, пальчики искали ямку…»

Во время войны она отвечала приходившим просителям, жив или нет близкий им человек. Кому-то советовала ждать, кому-то – отпевать и поминать. Ее односельчанка по фамилии Хитрова три раза получала извещения о смерти мужа. «Жив, придет на Казанскую! Постучит в окошко», – говорила Матрона. Кончилась война, пришел 1947 год, и в день празднования Казанской иконы Божией Матери Тимофей Хитров вернулся домой.

О матушке знали многие московские священники, монахи Троице-Сергиевой лавры. Часто ездили к ней земляки из ее родных мест, из окрестных деревень ей писали записочки, а она отвечала. Приезжали к ней и за двести, и за триста километров, а она знала имя приехавшего человека. Матушка наставляла, что лечиться нужно обязательно. «Тело – домик, Богом данный, его нужно ремонтировать. Бог создал мир, травы лечебные, и пренебрегать этим нельзя».

Своим близким матушка сочувствовала: «Как мне вас жаль, доживете до последних времен. Жизнь будет хуже и хуже. Тяжкая. Придет время, когда перед вами положат крест и хлеб, и скажут – выбирайте!» – «Мы выберем крест, – отвечали они, – а как же тогда можно жить будет?» – «А мы помолимся, возьмем земельки, скатаем шарики, помолимся Богу, съедим и сыты будем!»

Спящая на кулачке

В другой раз она говорила, что не надо ничего бояться, как бы ни было страшно: «Возят дитя в саночках, и нет никакой заботы! Господь сам все управит!»

Матронушка часто повторяла: «Если народ теряет веру в Бога, то его постигают бедствия, а если не кается, то гибнет и исчезает с лица земли. Сколько народов исчезло, а Россия существовала и будет существовать. Молитесь, просите, кайтесь! Господь вас не оставит и сохранит землю нашу!»

Последний земной приют Матронушка нашла на подмосковной станции Сходня (улица Курганная, дом 23), у дальней родственницы. К ней по-прежнему потоком шли посетители и несли свои печали и просьбы, шли получить благословение на брак. Рассказывает Зинаида Александровна Карпина, уроженка села Себино: «Я уехала в Москву в шестнадцать лет, в общежитие к сестре, которая была старше меня на четырнадцать лет. Через два с половиной года меня стали сватать за человека, которого я ни разу не видела. Моя мама мне писала: “Дочка, даже если знаешь человека два дня, но если Матронушка благословит, выходи. Москва – темный лес, это не дома, где всех знаешь за несколько деревень”. И вот я приехала на Сходню. Нашла домик, где Матрона жила, а когда ехала, то думала (не нарочно, лезло мне в голову): “Ничего она не понимает”. В дверях меня встретила – потом я узнала – ее прислужница. Я не сказала, откуда я. Она мне говорит, что Матрона сегодня больше принимать не будет. Я сразу решила, что вот, я ехала, думала о ней плохо, вот она меня и не принимает. Одна комната была совсем закрыта, а другая на один палец приоткрыта. И только я повернулась уйти, как слышу ее голос из комнаты: “Татьяна Ивановна, пропусти, это дочка Дунина из Себина приехала”. Татьяна Ивановна меня пропустила. Матушка мне не дала ничего говорить и сразу сказала: “Это не твой жених, он всякими делами занимается; ты скоро выйдешь замуж, и выйдешь вперед своей сестры”. Еще сказала, что я к ней скоро приеду; и правда, через два месяца я к ней приехала, и она мне сказала: “Это – твой муж, и ты будешь жить хорошо, только венчайся, до венчания ничего не позволяй”. И она мне читала молитвы над головой и три раза сказала: “Будь честной христианкой, и будешь жить хорошо”. Я так и сделала. Венчалась в Богоявленском храме. Сестра ездила ко мне в гости и тоже вышла замуж в тот же дом…»

Лишь перед самой кончиной матушка ограничила прием. Время кончины ей было открыто Господом за три дня, и она сделала все необходимые распоряжения. Она попросила, чтобы ее отпели в церкви Ризоположения. (В это время служил там любимый прихожанами священник Николай Голубцов. Он знал и почитал блаженную Матрону.) И не велела приносить на похороны венки и пластмассовые цветы.

До последних дней жизни она исповедовалась и причащалась, как и обыкновенные грешные люди, боялась смерти и не скрывала своего страха. Рассказывают, что иерей Димитрий, явившийся для исповеди и причастия, был смущен волнением Матронушки, та все волновалась, правильно ли сложила ручки. «Неужели и вы боитесь смерти?» – удивился он. И она, по своему смирению ответила: «Боюсь».

2 мая 1952 года она почила. 3 мая в Троице-Сергиевой лавре была подана записка о упокоении новопреставленной блаженной Матроны. Среди множества других она привлекла внимание служащего иеромонаха. «Кто подал записку? – взволнованно спросил он. – Что, Матрона умерла?» Люди, приехавшие накануне из Москвы, подтвердили: матушка скончалась, и нынче вечером гроб с телом будет поставлен в московской церкви Ризоположения на Донской улице. Так монахи узнали о кончине Матроны и смогли приехать на ее погребение. После отпевания, которое совершил отец Николай Голубцов, присутствующие подходили и прикладывались к ее рукам.

4 мая, в Неделю жен-мироносиц, при большом стечении народа состоялось погребение блаженной Матроны. Еще при жизни она выказала желание покоиться на Даниловском кладбище, чтобы «слышать службу» (храм на Даниловском кладбище, один из немногих в то время, был действующим).

Преставление святой блаженной Матроны. Клеймо иконы

Блаженная предсказывала: «После моей смерти на могилку мою мало будет ходить людей, только близкие, а когда и они умрут, запустеет моя могилка, разве изредка кто придет… Но через много лет люди узнают про меня и пойдут толпами за помощью в своих горестях и с просьбами помолиться за них ко Господу Богу, и я всем буду помогать и всех услышу».

Еще перед смертью она сказала: «Все, все приходите ко мне и рассказывайте, как живой, о своих скорбях, я буду вас видеть, и слышать, и помогать вам». А еще матушка говорила, что все, кто доверит себя и жизнь свою ее ходатайству ко Господу, спасутся. «Всех, кто обращается ко мне за помощью, я буду встречать при их смерти, каждого».

Через тридцать лет после кончины матушки ее могилка на Даниловском кладбище сделалась святым местом, туда приезжали люди со всех концов России и из-за рубежа. Почитание блаженной Матроны стало всенародным. 8 марта 1998 года, в неделю Торжества Православия, по благословению Патриарха Московского и всея Руси Алексия II, были обретены нетленные мощи Матроны, угодницы Божией. Потом гроб с ее останками перенесли в Покровский женский монастырь. 2 мая 1999 года, через год после перенесения мощей, двор Свято-Покровского монастыря снова заполнился народом. За праздничным богослужением, которое совершал Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II, Матроне в последний раз была пропета «вечная память». Затем патриарх огласил с амвона определение о канонизации в лике местночтимых святых праведной Матроны Московской.

Сегодня рака с мощами блаженной старицы Матроны находится в левом приделе церкви Покрова Пресвятой Богородицы. Блаженная Матрона была православным человеком, сострадание к людям, молитва, крестное знамение, верность святым уставам было средоточием ее духовной жизни, исполненной народного благочестия. Поэтому и помощь, которую люди получают, молитвенно обращаясь к праведнице, приносит духовные плоды: люди утверждаются в православной вере, воцерковляются, приобщаются к повседневной молитвенной жизни.

Матрону знают десятки тысяч православных людей. Она по-прежнему помогает людям, это чувствуют все, кто с верой и любовью просит ее о заступничестве и ходатайстве перед Господом.