Книга: Стамбульский бастард - Элиф Шафак

Постепенно перед читателем развёртывается история страны, в которой семейные, зачастую постыдные и страшные, тайны стали её частью, повлёкшие за собой родство таких разных семей.

В своём романе писательница искренне и слишком навязчиво стремилась рассказать обо всём и сразу, при чём в таком лайтовом варианте, который отнюдь неприемлем, на мой взгляд, когда речь заходит о серьёзных вещах, имевших далеко идущие последствия не только для одного человека, но для мира и целых национальностей.

В данном случае речь идёт о геноциде армян, которому здесь отведено значительное место, но при этом навряд ли стоит надеяться почерпнуть много информации на болезненную тему. Больше всё по верхам, без должной глубины, что особенно обидно и сразу портит впечатление, как и обилие магического реализма, режущего глаз и не особо вписывающегося в происходящее. Складывается ощущение, что иначе автор не знала как выйти из той или иной сюжетной ситуации. Финал истории абсолютно в том-же духе, поэтому сложно должным образом прочувствовать весь трагизм случившегося в прошлом и настоящем.

Помимо основной темы, писательница по касательной пройдётся ещё по ряду важных и не теряющих актуальности, будь то роль женщины в современном обществе, неизбывный конфликт поколений, межнациональные браки или рождение и воспитание детей матерями, разбавив всё это прекрасными видами Стамбула и обилием кулинарных рецептов национальных кухонь.

Как итог, обо всём и ни о чём, скорее развлечь, чем увлечь и больше поверхностно, чем глубоко. А жаль, ведь благодаря заявленным в аннотации темам и берёшься за чтение.

Но обо всём по порядку. О геноциде армян в начале ХХ-ого века вроде бы знают все. Особенно это касается любой семьи, где есть хоть какое-то соприкосновение с этим народом, даже не важно - родственное или дружеское. И вот в этой книге меня просто поразило, насколько не придают отношения этим событиям турки, во всяком случае наши современники, во всяком случае - книжные. Но, поскольку я по наивности своей всегда считаю, что писатель, не работающий в жанрах магического реализма и фантастики, пишет о том, что реально существует, я склонна верить, что так оно и есть. В 1923 году образована Турецкая республика, а что там раньше было - мы-то тут причём?.. Вероятно, такой способ зарыть топор войны тоже лучше войны.

А по сути своей книга очень лёгкая, потому что всё, о чём я тут распространялась - всего лишь фон для истории двух семей, турецкой и армянской с американскими вкраплениями, связанных странными узами... Много эмоций, много шумных семейных сцен, много вкусной еды. Да, тем, кто любит армянскую или турецкую кухню, но в данный момент на диете, читать не рекомендуется!

Элиф Шафак крала как художник, причём, крала у лучших: Памука, Рушди, Кундеры, Генассии, в общем, весьма самобытных и при этом успешных и именитых авторов, чей слог и образность вы узнаете из тысячи. Получившееся я бы сравнила с аляпистой цыганской юбкой: вряд ли в такой одежде вы запомнитесь как человек с хорошим вкусом, но запомнитесь уж точно! И, как мне кажется, именно это и было главной целью Шафак при выходе на англоязычный рынок массовой литературы: выделиться и запомниться любой ценой.

Не исключено, что российские читатели – литературные снобы. Мы привыкли, что на серьёзные темы – только серьёзно, что если книга про геноцид, национальную идентичность и поиски корней, то никаких мыльных опер с «Люк, я твой отец», «Моя бабка – твоя бабка» и развлекушечек с гаданием на кофейной гуще, всё должно быть серьёзно и основательно, а не пробегаться по верхам. И янг эдалт про геноцид армян с основным посылом: все люди – братья (или, скорее, сёстры), давайте жить дружно – это слишком просто и пошло, разве стоит ради этого писать книгу на 450 страниц, где из 100500 персонажей не удалось раскрыть ни одно?

Может, и стоит…

Ещё у меня есть вопросы к чувству времени автора, а/или может переводчика: "Много лет назад, когда Армануш была подростком...", или вот ещё - Ремарка, Гессе, Борхеса, Кундера "она читала много лет тому назад, а сейчас хотела перечитать". Во время основных действий романа этой героини 21 год, говорят, "несколько лет" - это от 2 до 15 лет, а "много лет" - это же больше, отсюда вопрос: сколько было Армануш, когда она впервые читала зарубежных классиков, да и, видимо, не подростком она была "много лет назад", а ребёнком. Другой героини 19 лет и у неё было столько половых партнёров, что клейма ставить негде. Даже интересно сколько в цифрах их было, если девочка из относительно благополучной семьи, и тётушки постоянно занимали её досуг языками, музыкой, спортом, танцами?

Чтобы разобраться кто кому кем приходится в армянской и турецкой семьях мне пришлось рисовать их генеалогическое древо, а вот автор, похоже, этого не сделала для своих персонажей, потому что есть в тексте несостыковки. А ещё есть несколько "ружей", которые так и "не выстрелили", а ждалось. Такое ощущение, что книга не опытного автора (она публикуется с 1994 года), а пробы пера на стезе писателя.

Но несмотря на всё вышеперечисленное, роман мне понравился: запутанные внутриродовые связи, сложные межнациональные отношения и немного мистики - всё как я люблю.

Условно-главными героинями романа можно считать двух девушек - Асию Казанчи и Армануш Чахмахчян. От количества их тётушек начинает рябить в глазах, особенно вначале. И про тётушек Асии нам известно намного больше. Они такие разные. У каждой своя трагедия, свои потери. - Старшая - гадалка Бану с двумя невидимыми джиннами на плечах - Стервецом и Милашкой - школьная учительница, безрадостная со времени вдовства, занудная Севрие - странная и внезапная Фериде - перетрудившая свою умную голову в юности. Теперь Фериде перекрашивает волосы по любому поводу и настроению в разные цвета. Ей трудно общаться с людьми, её эмоции непредсказуемы. (может аутизм?) - Стройная высокая Зелиха, самая младшая из сестёр, свободная и насмешливая, острая как умом, так и на язык. Именно она произвела на свет Асию.

В книге несколько интриг, которые автор сохраняет почти до самого конца. Кто отец Асии? Почему бабушка Казанчи, будучи ещё совсем молодой, бросила мужа с маленьким сыном на руках? Что увидела тётушка Бану, отправившись с помощью мистера Стервеца в прошлое и о чём потом молчала? (немного магического реализма не помешает)

Полюбилось мне описанное в этом романе кафе «Кундера", над причиной названия ломают голову его богемные посетители, выдвигая каждый день на рассмотрение друзей всё новые версии, но правды не знает никто. Совершенно особенное местечко, которое может дрейфовать в виртуальном межчитательском пространстве как блуждающий кубрик. Мне запечатлелась его атмосфера и события, но возможно я уже через год буду вспоминать в каком же городе я его посещала, но так и не вспомню о плотно набитом разнообразными родственниками романе Элиф Шафак - какое-то оно совсем другое.

Увидев новинку издательства «Азбука», не смогла пройти мимо, сразу же захотелось окунуться в атмосферу этого города. Людские познания о других странах относительно поверхностные, если они вообще имеются. А когда дело доходит до других религий и наций, имеется определенный базис, но подлинных знаний о жизни и быте людей, человек скорей всего не имеет. Поэтому я почувствовала себя конкретной невежей, потому что предубеждений в моей голове достаточно много.

«Стамбульский бастард» - история длиною в несколько поколений. О конфликте народов и обиде, о переплетение судьб, о житейской катастрофе, о цикличности жизни, но в то же время об ее изменчивости. Роман трогающий душу своей атмосферой, простатой обыденной жизни. Читая, постигаешь такую необходимую истину, заключающуюся в том, насколько окружающие нас люди разные, но одинаковые одновременно.

Роман попадает в мои лучшие книги года, которые посчастливилось прочитать. Не представляю, как можно в него не влюбиться. Повествование ведётся от лиц нескольких персонажей, которые играют главную роль в завязке и развязке истории, рассказанную Элиф Шафак.

С одной стороны турецкая семья, а с другой армянская с американским вкраплением. В романе затрагивается конфликт двух наций, геноцид армян 1915 года. Чтобы лучше понять позицию автора, нужно немножко углубиться в историю, ознакомиться с конфликтом, который был раковым в отношениях двух наций.

Ко власти пришла парти младотурок, которых изначально поддерживало меньшинство армян, так как те обещали равноправие всех народов, живших на территории страны. Но потом планы лидеров партии поменялись, и они начали постепенно избавляться от армян. Способы были разные, но итог в конечном итоге один. Турецкий народ, а правильней сказать, его правительство, не согласились с тем, что геноцид имел место быть. На дворе уже 2021 год, а они до сих пор придерживаются данного мнения. Признание геноцида армян жителем страны, может караться по закону.

Именно поэтому целенаправленного закрытия этой арки от автора не ожидала, хотя в конечном итоге ее виденье конфликта складывается из уст нескольких персонажей и сюжетных поворотов романа. Мне немного не хватило описаний Стамбула, его эстетики и восприятия жителями города. Оно было, но в каком-то минимальном количестве, что слегка разочаровало.

Человек неотъемлемая часть своего народа и нации, одно не может существовать в разрезе от другого. Мы всегда стремимся к своим корням, ибо каждому нужно найти свою идентичность. Но важней всего сохранять этничность и связь, не важно находишься ты в стране своих предков или нет. На мой взгляд, Элиф Шафак писала образ Армануш с самой себя, отчасти он биографичен. Поэтому становиться так грустно уже за свой народ, который с каждым годом теряет связь со своими предками и культурой.

«Стамбульский бастард» получился таким многогранным. Автор описывает такие разные семьи, но в душе становится тепло. Ибо все члены семей неизбежно привносят в жизнь каждого свой изюм, что и делает их уникальными, несмотря на похожий быт и круговорот событий. Семья формирует человека, поэтому очень важно стараться быть с ней на одной волне, ценить ее и любить.

Нет ничего постоянного. Ничего постоянно правильного, верного или необходимого. Человек должен осознавать, что важно для него одного и для него только. Ожидание наших родных огромны, не всегда легко справиться с ним. Гиперопека была и никуда не делась, но определённо нужно стараться не передавать и не давить на детей своими непроработанными травмами и обидами. А проще всего увидеть себя со стороны через героев романов.

Две девятнадцатилетние девушки живут по разные стороны океана. Турчанка Асия окружена тетушками под предводительством бабушки, живет в Стамбуле, считает себя нигилисткой и предпочитает тусоваться в кафе с богемными поэтам, писателями и актерами. Армянка Зелиха выросла в Америке, никогда не была ни в Армении, ни в Турции, окружена тетушками под предводительством бабушки, и пытается найти определение собственной национальности. Ведь ей с детства твердили, что она - армянка. Штука в том, что когда родители Зелихи развелись, ее матушка, дабы позлить семью мужа, вышла вторично замуж за турка. Мустафа - дядя Асии и отчим Зелихи. От окружающей ее двойственности девица мечется, задается вопросом про разницу между армянами и турками. Ее путают воспоминания бабушки о геноциде 1915 года, а с другой стороны отчим ее любит, отностится очень хорошо. Чтобы разрешить противоречия и обрести себя Зелиха решает отправиться в Стамбул, чтобы окунуться в турецкую культуру. Так она оказывается в гостях у семьи Мустафы. Поначалу, когда замысел только зреет, она боится угодить в глубоко религиозную среду пополам с охотой на армянских ведьм. Однако реальность превосходит все ожидания. Женщины Турции работают, носят миниюбки, пьют, спят с мужчинами вне брака, делают татуировки - и никто их на костер за это не тащит. Семьи Асии и Зелихи больше напоминают два зеркала, поставленные одно напротив другого. Да, они разные, но какие же они при этом одинаковые. И это то, что видится на расстоянии. Два народа, настолько глубоко вросшие друг в друга, что непонятно - где заканчиваются одни и начинаются другие.

Отдельно на примере одной семьи описываются события, приведшие к истреблению миллионов людей в 1915 году. И опять талант Элиф Шафак проявляется в том, как она показывает разное отношение турков и армян к этим событиям. Спустя сто лет молодое поколение уже не уверенно, что там было. В то время, как молодые армяне твердо знают - что. Потому, что это знание передается из поколения в поколение на подкорке. В книге поднят очень важный вопрос. Его задает Зелихе молодой турок в столь любимом Асией кафе - как армянка, чего ты хочешь от меня сейчас как от турка? И у Зелихи нет ответа. А правда - что? Что можно хотеть через сто лет, когда все мертвые уже давно обратились в прах?

Мне книга показалась немного сумбурной. Автор замахнулась на огромную и болезненную тему, и начало было просто отличным. Но потом что-то произошло, и тема гонений на армян 1915 года оказалась скомканной. Так же очень поверхностно оказались описаны взаимоотношения мужчин и женщин в современной Турции. Получилось огромное полотно жизни, но с прорехами. Несмотря на это, роман понравился, через несколько лет я бы его перечитала.