Книга: Цвет пурпурный - Элис Уокер

Это до боли простой рассказ о расизме и ущемлении прав женщин в патриархальном обществе Америки конца 30х годов. Простоватый язык истории делает ее еще более неприглядной и ,что самое страшное, как будто привычной и обыденной...

...Коль хочешь что-нибудь увидеть в мире, надо мужика из глаза своего вынуть...

Вообще, эти статьи можно и иногда даже нужно читать перед тем, как знакомиться с самим произведением – сразу отпадает множество вопросов и недоумений.

Не зря, перед прочтением аннотации я вспомнила поговорку, что «каждый раб мечтает не о свободе, а о своих рабах». Даже зафиксировано, что американское движение организовало возвращение чернокожих рабов и их потомков на родину в Африку, где афроамериканцы захватили значительную часть территории у свободных племен, а их самих обратили в рабство, чем полностью скопировали американский образ жизни.

В центре повествования жизнь темнокожих людей на юге США в начале 20-го века. Побои, унижения, насилие, ни о каких правах и речи идти не может – именно такова жизнь главной героини романа Сили. Сначала над ней издевался отец, потом муж, за которого так же ее насильно отдали. Смерть матери, разлука с детьми, сестрой - все это наваливается на Сили, и она даже не пытается бороться, не видит в этом смысла. Но, когда муж приводит в дом самоуверенную любовницу, Сили понимает, что есть и другая жизнь, свободная и независимая…

Это эпистолярный роман (которые я в последнее время полюбила), состоит из писем Сили Богу, а потом из переписки с сестрой. Язык очень своеобразный, однако, нам сообщили, что главная героиня не окончила даже начальную школу и живет, грубо говоря, в деревне. А переводчица пыталась адаптировать столь сложный текст для русского восприятия, и использовала южные диалекты России. Мне читать было не сложно, так как я сама из села, у нас тут все так говорят.

Книга довольно жестокая, с разными неприятными подробностями. Автор пыталась объять необъятное: и феминизм, и рабство, и рассуждения о религии, и патриархат, и много чего ещё. Что-то получилось, что-то нет. Интересно было читать об африканских племенах; оказывается «цивилизованной» Англии середины 20-века, хватало наглости бесцеремонно выгонять людей с их насиженных мест в джунгли, а их деревни распахивать под плантации каучука, на которых (опять же!) заставляли бесплатно работать тех, кто не успел уйти…

Вроде серьёзная книга, столько проблем поднимает, и ожидаешь какого-то супер-мега финала, но… Просто Happy End… Вот это немного расстроило.

Вторая прочитанная книга подряд, авторы которых поднимают довольно важные проблемы – расизм и феминизм. «Цвет пурпурный», по своей сути, скорее раскрывает проблему места женщины, ее становления как отдельной от мужчины личности, принятия себя, уважения и любви.

Книга мне понравилась, но каких-то сильных, глубоких чувство ставить она не смогла. С самых первых строк автор показывает нам ужасы той жизни, с которой женщины того времени были вынуждены мириться. Однако дальше, как по мне, Элис Уокер делает грубую ошибку, решив намешать сразу кучу других острых проблем: религия, женская сексуальность и лесбийская повестка, миссионерство в Африке, самореализация и пр. Тем самым она не оставляет читателю шанса зацепиться за что-то одно и проникнуться чувствами. Из-за этого в некоторой степени вышло поверхностно для такого объема книги. Та же ранее прочитанная мной «Прислуга» вышла намного содержательнее и эмоциональнее, хотя и написана почти на три десятка лет позже.

Стоит отметить довольно своеобразный стиль повествования истории. Как отмечает переводчик книги, Мария Завьялова, действие книги происходит в одном из южных штатов, в Джорджии. Это накладывает отпечаток на язык героев, а точнее на их акцент и говор. А именно африканский вариант английского языка, в котором много особенностей. Поэтому переводчик решила подчеркнуть это обстоятельство использованием южных диалектов русского языка. Когда только начинаешь читать книгу, это очень сильно бросается в глаза и не сразу привыкаешь к этому стилю. К тому же, главная героиня, от чьего лица идет повествование, необразованная и неграмотная, что тоже видно по тексту, поскольку вся книга написана в эпистолярном жанре.

В общем, книга прочитана, я отмечаю ее важность, но для меня она оказалась, увы, проходной.

В общем, если следовать логике авторши — чёрная женщина была в то время самым угнетённым существом. Безграмотность, отсутствие каких-то социальных навыков и уважения, физический труд и частые роды. Всё, что ей можно было получить — так это, пожалуй, только сестринская любовь. Ну или если у тебя хватало физической силы или красоты — какого-то подобия уважения со стороны мужчин. Но всё равно, остальные мужЫки бы вокруг вполне себе могли назвать мужа такой женщины подкаблучником и отказаться иметь с ним дело. Братство, солидарность, консерватизм всё такое прочее. Короче, это прямо неожиданная неожиданность, да? Признайтесь, что вряд ли бы вы считали, что в те времена было как-то по-другому. И, надо честно признать, что у писательницы получилось просто замечательно меня заинтересовать в этом всем. Способ она выбрала довольно необычный — письма главной героини. Она адресует их вначале богу, потом сестре. Пишет, естественно, с ошибками, странными оборотами и словами. Так как и должна рассказывать о своей жизни безграмотная девушка из бедной семьи. Нормальный подход. А вот что, мне не особо понравилось — так это размах.

В эту историю буквально намешали все. Проблемы чернокожих, сложности жизни женщин, нетрадиционная ориентация (судя, кстати, по сюжету, не очень уж её представители и страдали), личностный рост одной, отдельно взятой женщины в окружении сотен других. Как по мне — надо было сосредоточиться только на чём-то одном. Накидав столько разных проблем и вопросов, примерно в третьей четверти сюжет начинают провисать по динамике. Как будто автору и хотелось бы ещё подкинуть проблем в жизнь своей героини. Но вроде бы уже и ничего не осталось и так максимальное напряжение достигнуто. А вот что с этим делать дальше... Ой блин, надо как-то разгребать. И пришлось всё сворачивать в... ладно, прошу прощения, я бы назвал это Санта-Барбарой. А затем и вообще всё свернулось в совершенно противоречивый хеппи-энд. Ну, то есть, да, девушка выросла над собой, смогла достичь успеха и... непонятно что из этого следует. То, что ей подобное удалось, а другим нет? Или что там ещё есть несколько девушек, которые тоже смогли? А как быть с тысячами других? Это прямо чистой воды анти-BLM посыл. Типа — а как же митинги и лутинги так необходимые для достижения цели? Сражение с другими классами и злобными угнетателями? Неужели так мало надо для того, чтобы жить счастливо? Просто вырасти как личность?

Так что, да, книга получилась в первой части довольно увлекательной. Все эти взаимоотношения и сложности в негритянских семействах, проблемы и отсутствие решений. Но потом, когда ты ждёшь, что тебе вот-вот приоткроют какую-то возможность выхода, тебе просто говорят: ну, это, надо быть уверенным в себе и любить. Да. А, вот тебе ещё философии, метафор, монологов. Не забудь, это у нас серьёзная книга о важных социальных проблемах. И... в общем, я не очень понял всё величие этой книги в Америке. Может быть, это потому, что я не чёрный?