Текст книги "Жизнь после смерти. Религиозные представления и научные доказательства"

1-я ступень – постоянно исцеляющихся. Демоны прокалывают грешников своими пиками, и грешники страдают от нанесенных им ран. Но раны эти быстро заживают, и духи начинают снова мучить беспомощные души.

2-я ступень – ад черных линий. Демоны распиливают грешников по нанесенным на их тела черным линиям. Невыносимые страдания испытывают грешники, но тела их снова срастаются, и пытка повторяется снова.

3-я ступень – ад острых мечей. Грешники бегают по остриям воткнутых в землю мечей и непрерывно себя ранят. Но раны их заживают, и снова им приходится бежать, потому что подгоняют их непрерывно удары демонов.

4-я ступень – ад кипящей воды. В этом аду грешников непрерывно поливают кипящей водой. Кожа покрывается волдырями, которые приносят невыносимые страдания. Но волдыри быстро заживают, и мучения повторяются снова.

5-я ступень – ад ядовитого жала. Грешников пронзает ядовитое жало. От яда по всему телу бежит огонь и сжигает грешника изнутри.

6-я ступень – ад огненных стрел. Тысячи огненных стрел обрушиваются на человека и пронзают его тело, оставляя страшные раны. Неиссякаем поток стрел, как не заживают и раны.

Звезда Давида. Этот знак представляет собой правильную шестиконечную звезду. По преданию, этим знаком Господь отметил сынов Израильских.

7 ступень – ад тяжелых камней. Попавшего в этот ад грешника злые духи мангусы, помощники владыки подземного царства, заваливают огромными тяжелыми камнями. Невыносимо лежать грешнику под этим страшным грузом, и он пытается освободиться. Но как только выберется он из-под камней, как страшные мангусы с огромными клыками снова заваливают его камнями.

8 ступень – страшный ад, в котором не знают успокоения. Это сплошное море огня, в котором горят души грешников, но не могут сгореть.

1 ступень – ад накожных прыщей. Покрывается весь грешник страшными накожными прыщами, которые причиняют ему невыносимые страдания, и нет от них избавления.

2 ступень – ад лопающихся накожных прыщей. Грешник, попавший в этот ад, покрывается огромными багровыми прыщами, которые постоянно лопаются, и из них вытекает зловонный гной. На месте одних прыщей появляются новые, и так продолжаются мучения грешников бесконечно.

3 ступень – ад кричащих «та-тай». В этом аду бьют грешников размочаленными палками, заставляя их кричать «та-тай». От жуткого крика начинает из ушей грешников сочиться кровь, но не отпускают их злобные демоны, а продолжают мучения.

4 ступень – ад скрежещущих зубами. У грешников страшные демоны-мангусы выкручивают руки, вытягивают сухожилия. От боли начинают грешники скрежетать зубами, но лишь на миг отпускают мангусы страдающую душу, чтобы через мгновение снова начать свою пытку.

5 ступень – ад вбитых гвоздей. В грешников вбивают огромные гвозди, сокрушая каждую кость. Но как только гвозди вытащены, кости опять срастаются, и мангусы начинают мучить грешника снова.

6 ступень – ад разорванного тела. Своими острыми клыками демоны разрывают тело грешника на части. Невыносимую боль причиняет ядовитая слюна, но как только отпускают мангусы грешника, так тело его становится прежним и мучения продолжаются.

7 ступень – ад сидящих на колу. В этом аду грешников насаживают на кол, а мангусы хлещут их бичами. И так им надлежит мучиться целую вечность.

8 ступень – ад «железной воды. Это самый последний из разделов холодного ада. В нем грешников хлещут бичами, а потом загоняют в ледяную воду, чтобы они застыли, и снова начинают хлестать бичами.

Все эти страдания должны вынести грешники, если при жизни совершили они «десять черных грехов».

В индийских вероучениях самой главной является идея реинкарнации (перерождения). Душа умершего человека пребывает в небытии, а затем начинает жизнь в новом теле. Каждый человек рождается с грузом кармы. Карма – это совокупность всех дурных и добрых дел, что совершил человек в своих прошлых рождениях. В зависимости от этого рождение человека может быть лучшим – он обретет более высокое положение, чем имел прежде, и более счастливую судьбу. Или, напротив, обретет после смерти более низкое положение и получит жизнь, полную страданий.

В ХV веке в Валахии правил князь Влад Тепеш V. За 6 лет своего правления он казнил десятки тысяч людей и получил прозвище Сажающий на кол. Но более известен он был под именем Дракулы, что означает по-румынски «Сын дьявола». Местные жители считали князя Влада вампиром и чернокнижником.

При новом рождении душа человека также может попасть на светлые, «райские», планеты или на темные, «адские». На темной планете жизнь человека очень трудна, на его долю выпадет много страданий. И лишь своим праведным поведением душа человека сможет заслужить рождение на светлой планете.

Но это не значит, что в индийских вероучениях нет представлений об аде. Но эти представления имеют существенное отличие от христианского вероучения в связи с идеей реинкарнации. Ведь новое перерождение может само по себе быть наказанием за грехи и неправедную жизнь.

В представлении индийцев также есть понятие небесного сада, где собираются боги и где душа праведного человека сможет наслаждаться вечным и прекрасным светом, а также существует преисподняя, где душа вынуждена пребывать, пока не настанет время ее нового рождения. Во время пребывания в аду душа несет наказание за совершенные ею в жизни дурные поступки. И только отстрадав положенный срок и искупив свои грехи, душа сможет вновь появиться на Земле в новом теле.

В большинстве индийских вероучений говорится о семи адах. Каждый из адов имеет свое собственное имя и предназначен для грешников, которые совершили тот или иной грех. Совершивший же несколько грехов искупает наказание за более тяжкий грех.

Первый ад – Пут. Сюда попадают души грешников – плохих отцов и семьянинов. По индийским законам, рождение наследника и продолжателя рода является священным долгом. В Путе отбывают наказание те, кто не смог продолжить род – зачать наследника или не уберег от смерти малолетнего сына. В Путе место душам тех, на ком обрывается династия. В этом Аду им предстоит терпеть мучения 300 000 лет. Но также в Пут попадают те, кто сознательно отказался произвести потомство. Таким суждено маяться в Путе 900 000 лет.

Второй Ад – Авичи. Этот Ад наполнен до краев жидкой грязью. В этой липкой грязи барахтаются те, кто уже отбыл наказание за более тяжкие грехи в каком-то другом аду, но теперь ему предстоит родиться на Земле и быть всегда прикованным к земле. Также в Авичи находятся души тех, кто уже искупил свои грехи и ожидает нового рождения. Предстоит грешным душам барахтаться в липкой грязи 1 миллион лет.

Третий ад – Самхата. В этот ад попадают души всех тех, кто при жизни совершил незначительные проступки или грехи его не очень серьезны. Но «мелкие злодеи» находятся в Самхате в чрезвычайной тесноте. Они напирают друг на друга и давят. Их слишком много в этом аду, но они не совершили ничего страшного и серьезного, чтобы душа спустилась в другой ад. Проводят души в Самхате 500 000 лет.

Четвертый ад – Тамисра. Он погружен в вечный мрак и полон зловония. Здесь томятся души тех, кто при жизни был похотлив и не останавливался перед запретом. Это ад для вожделеющих. Кто не жалел слабого и не останавливался перед злым деянием, зная, что это пройдет безнаказанно. Всем тем, кто отбывает наказание в Тасмире, суждено здесь находиться 1 миллион 200 тысяч лет.

Пятый ад – Риджиша. Это огромный ад, в котором много ям, рвов, провалов. Души грешников мечутся от одной ямы к другой, от рва к провалу, пытаются найти спасение, но не находят его. Ведь из огромных ям вырывается пламя и жжет души грешников, а когда пытаются они уйти от пламени, то набрасываются на них хищные птицы и раздирают своими клювами и кривыми острыми когтями. Вырываются души из когтей птиц, но тут набрасываются на них дикие звери и начинают терзать. Пытаются души спрятаться в провале, но выползают огромные змеи и изливают на них свой яд. А затем налетают на израненные души тучи ядовитых насекомых и изливают яд прямо в раны. Поднимается страшный вихрь, он несет и кружит души, сбрасывая их в ямы, из которых вырывается жуткое беспощадное пламя. В пятом аду страдают за свою леность, глупость, алчность. Так мечутся души, и нет им спасения 2 миллиона лет.

В ХVIII веке самым знаменитым медиумом и магом считался граф Александр Калиостро (настоящее имя Джузеппе Бальзамо). Он много странствовал по Египту, Мальте и Азии, где изучал оккультные науки. В Европе он демонстрировал чудеса магии и алхимии. В 1791 году граф Калиостро был обвинен в ереси и заключен в тюрьму, где и умер спустя четыре года.

Шестой ад – Кудмала. Всех попадающих туда мучат тяжкие недуги. Все тело распухает, покрывается чудовищными язвами, которые вскрываются и из них вытекает ядовитый гной, причиняя мучительные страдания. Тело или какая-то часть тела может быть покрыта нарывами. Конечности могут скручиваться и отваливаться. Душа при этом испытывает ужасные мучения, она кричит и воет. В этом аду предстоит мучиться тем, кто при жизни был невежественным человеком, но брался врачевать и но не помогал, а только усугублял страдания больного. Кроме этого, в Пудмале страдают души тех, кто прибегнул к яду, чтобы устранить неугодного человека, а также те, кто прибегал к помощи знахарей и колдунов. Здесь душам грешников суждено находиться 2,5 миллиона лет.

Возле Кудмалы протекает река Вайтарани. Вместо воды она наполнена кровью, слизью, выделениями и экскрементами. Зловоние этой реки настолько сильное, что даже не все злые духи могут подступить к ее берегам. Но через Вайтарани необходимо переправиться всем, кто обречен на пребывание в последнем, самом страшном аду.

Седьмой ад – Какола. Но также его называют Талатала или Амбариша. Этот ад погружен в вечный непроницаемый мрак. Он никогда не знал даже искорки света и освещается лишь багровыми всполохами огненной бездны – тапаны. В тапану сбрасывают души грешников злые демоны – рау-рава. Эти демоны ни на секунду не оставляют души несчастных в покое. Они колют их железными пиками, протыкая плоть насквозь. Но у грешников настолько обострены все чувства, что для них мучительно-болезненным оказалось бы даже прикосновение лепестка лотоса. Но раурава не щадят творивших грехи. На их пиках острые железные наконечники и заостренные крючья.

Знаменитым предсказателем в ХVIII веке был Жак Казотт. Он предсказал французскую революцию, а также гибель короля, королевы и многих известных и знатных аристократов. Предсказал Жак Казотт и собственную смерть. И несмотря на то что родственники пытались выкупить Казотта, он был казнен.

Не кончаются их мучения, изнемогают они от огненного жара бездны и мучит их жажда. Но можно утолить ее, лишь напившись из Вайтарани. Изнемогают души, но бредут к ее зловонным берегам, к ее ужасному потоку. Не выдерживают они и ползут к реке, пресмыкаясь в грязи, подобно червям. Приблизившись к потоку, пытаются души несчастных напиться. Но не утоляет жажду гнусная река. Являются за грешниками демоны-раурава, подхватывают их своими огромными пиками и волокут обратно.

Раурава поджаривают грешников на раскаленных сковородках, разрывают их плоть раскаленными щипцами. Не обращая внимания на вопли и стенания грешных душ, бросают их в кипящее масло. Нет спасения душам грешников от вездесущих раурава.

Через седьмой ад протекает также река Шалмали. На ее берегах растут гигантские деревья, не имеющие листьев. Но их ветки усеяны огромными острыми шипами. На эти шипы насаживают грешников, как на острый кол, демоны-раурава. В этом аду предстоит пребывать вечно. Он для тех, кто не заслуживает спасения, ведь здесь грешники, что смеялись над богами или отрицали их. Те, кто преследовал беспомощных и неправедно жил. Никому из них не дано новое перерождение. Душам грешников предстоит пребывать в Кокале вечно, пока не наступит пралая (конец света) и не поглотит Брахму, Вишну, Кришну и все созданные ими миры.

В седьмом аду находится также и Патала. Это особый притвор, в котором находятся наги. Нагов называют оборотнями. Это полузмеи-полулюди, наделенные особой магической силой. Наги обладают очень сильными заклинаниями и способны причинить людям любой вред. Здесь же находятся и йогини. По представлению индийцев, они являются ведьмами, способными совершить любое черное колдовство. Для нагов и йогинь не существует светлых планет. Они вечно будут находиться в мраке Паталы.

Иудаизм является одной из древнейших религий, которая сохранилась до наших дней и имеет много приверженцев. Иудаизм является локальной религией и распространен во многих странах среди еврейского населения, а также является государственной религией в Израиле.

Среди основных положений иудаизма – вера в единого бога Яхве (Иегову), приход Мессии, бессмертие человеческой души, а также вера в существование загробного мира. В вероучениях иудаизма говорится, что каждый человек состоит из души и тела. Но тело порождается людьми, а душа входит в человека по воле Бога. И верующие должны всегда благодарить Бога за этот дар и содержать его в чистоте. Также они должны содержать в чистоте свои мысли или желания.

Если человек переставал содержать в чистоте тело, вместилище души, то такой человек становился презираем среди других людей, он не выполнял заповеди Бога. Не содержащий тело в чистоте не заботился о нем как о вместилище для души, а значит, своим поведением предавал Бога. Такого человека приравнивали к грязной собаке, он был недостоин милостыни, не достоин пожелания счастливой жизни. Его сторонились женщины и избегали дети. Ему отказывали быть равным среди других.

У Рут Хансен было прободение язвы. Она почувствовала сильную боль, а затем увидела, что лечащий врач и несколько медсестер вошли в палату. Они кинулись к неподвижному телу Рут. «Я парила под самым потолком, и мне казалось, что я листок, который поднялся вверх от легкого дуновения», – рассказывала Рут после операции.

Важнее же всего для иудеев была чистота души, поэтому почитающий Яхве должен ежедневно произносить молитву: «Боже, душа, которую ты мне дал, чиста. Ты создал ее, ты ее образовал, ты вдохнул ее в меня, ты ее оберегаешь во мне, ты некогда ее у меня примешь, но возвратишь ее в дни грядущие… Благословен ты, Господи, возвращающий души в трупы умерших».

Если же у человека появлялись дурные мысли и дурные желания, то тем самым он осквернял свою душу и предавал своего Бога, которому принадлежал душой и телом. Своими нечистыми помыслами он прикасался к сияющей чистоте Яхве. Чистоту Бога осквернить невозможно, но человеку за дурные дела и дурные мысли, желания суждено нести наказание.

Священники призывают иудеев к смирению и чистоте в земной жизни, потому что земная жизнь человека – только начало жизни вечной.

Согласно иудейским верованиям, души людей после смерти попадают в ад или в рай. Души праведников заслуживают прекрасного и благоуханного рая, а души грешников, не выполняющие заветов Бога, попадают в Шеол. Шеол является невиданных, колоссальных размеров, огромной ямой. Иногда Шеол представляют также в виде города. Окружен Шеол громадными стенами. Огромен этот подземный город, ни один смертный не знает его края. Вечно стоит он, окруженный исполинскими стенами. Души грешников входят в этот город, но как бы они ни стенали, не могут выйти за его ворота, покинуть его стен.

И называют Шеол «страной забвения» или «страной молчания». Ведь не дано в этом городе говорить в полный голос, петь и веселиться. Только мрак окружает души людей со всех сторон. Нет в городе места веселью. В этом городе живут те, кого забыл Иегову. Они прозябают во тьме и невежестве. Нет здесь Божественного огня, чтобы могли они согреться.

Тела их окутаны пылью и покрыты червями. И нет спасения от этой пыли, проникает она в кожу, делая душу человека грязной после смерти, как уже была она грязной при жизни человека, осквернившего ее дурными помыслами. Не сбросить человеку и червей со своего тела, вгрызаются они в него, как грызли его душу похотливые или нечестивые мысли. Нет им прощения.

Также в иудаизме существует понятие Аваддон, что в еврейском языке означает «уничтожение», «прекращение бытия». Это понятие очень древнее. Оно означало прекращение существования на Земле в материальном мире. Также Аваддон означал уничтожение человеческого тела. Ведь тело предавали земле, и в реальном мире его уже не было. Но в иудейском вероучении существует идея о бессмертии души, которую Иегова дает человеку. Яхве требует, чтобы душа и тело человека всегда пребывали в чистоте, ведь душа – это Божественный огонь, Божественная искорка, зажженная Богом, а тело – это сосуд, в котором мерцает Божественная искорка.

Эльза Андер страдала серьезным сердечным заболеванием. Однажды у нее случился сильнейший сердечный приступ. Эльза вспоминает: «Я почувствовала, что отделилась от своего тела, проскользнула между матрасом и перилами кровати, прошла сквозь перила на пол, а затем поднялась вверх».

В иудейском вероучении это еще и олицетворение могилы и бездны преисподней. Души грешников могут быть ввергнуты в Аваддон, чтобы страдать там вечно. Кроме этого, Аваддоном (Абаддоной) называют ангела бездны, который является помощником ангела смерти. Иногда Аваддона самого называют ангелом смерти. Он является к человеку, который только что умер, и переносит его в мир иной.

В бездне же он наблюдает за душами грешников, которые совершили разные преступления. Кроме этого, иудейские священники предупреждают верующих о геенне.

Сама геенна – это глубокая долина, которая тянется до края мира. Она невероятно велика и наполнена страшным пламенем. В этом пламени также суждено гореть и мучиться душам грешников. Иегова не знает милости к своим отступникам, поэтому всех нарушивших заповеди Бога ждет страшная кара. Все грешники будут подвергаться мукам и пыткам, которым не будет конца.

Подобную картину ада можно встретить в христианстве и исламе, которые переняли многие символы иудаизма.

Христианство является одной из крупнейших мировых религий. Вероучения о Христе – Спасителе человечества – возникли 2000 лет назад. Христианская религия распадается на ряд самостоятельных направлений, крупнейшими из которых являются православие, католичество и протестанство. Эти направления отличаются друг от друга трактовкой некоторых положений вероучения, но едины в своем почитании Бога-отца, Бога-сына и Святого Духа.

Кроме этого, христиане почитают Богородицу и святых. Христиане верят в бессмертие души и загробную жизнь. Душа человека, исполнявшего все христианские заповеди, не совершавшего дурных поступков, отправляется в рай. Грешников же ждет ад. У католиков, кроме этого, существует понятие чистилища. После смерти душа сначала отправляется в чистилище, а уже после него ей предстоит или подняться на небо, или спуститься в ад.

Священники учат человека, что ему следует выполнять все Христовы заповеди, иначе душе не будет спасения и она окажется в аду и будет гореть в геенне огненной. В Библии (священной книге христиан) описаны те мучения, что предстоит испытать душе грешника, когда он попадет в ад.

В христианском аду огромное количество злобных чертей, которые мучат души грешников, подвергая их ужасным пыткам. При этом бесплотная душа испытывает настоящую боль. Грешные души могут разрывать на части и мучить жарой и холодом.

Христианский ад находится глубоко под землей. И входы в него находятся в страшных темных лесах, а также в жерлах вулканов. В ад ведет разверстая пасть Левиафана. В аду грешников ждет исполинское озеро, горящее огнем и серой. Оно предназначено для «боязливых и неверных, скверных и убийц, любодеев и чародеев, идолослужителей и всех лжецов».

Но грандиозную картину мироздания представил в своем произведении «Божественная комедия» Данте Алигьери. В произведении три части – «Ад», «Чистилище» и «Рай». Данте подробно описывает все круги ада и мучения тех, кто туда попал. В литературе не было ни одного произведения, что с такой достоверностью давало бы представление о загробном мире. Данте Алигьери отразил в своем произведении представления о загробном мире человека средневековья..

На рубеже веков своими предсказаниями прославился ирландский граф Луис Хамон. Большинство же знало его под именем предсказателя Хейро. Хейро предсказывал смерть известным людям, в их числе были русский император Николай II, английский король Эдуард VII, король Италии Уиберто I, а также лорд Китченер и фаворит Григорий Распутин. Все предсказания Хейро сбылись.

Дантовский ад состоит из 9 кругов. И каждый, кто совершил какой-либо грех, примет мучения в своем круге ада. Надпись над вратами ада гласит: «Оставь надежду всяк сюда входящий».

В преддверии ада на огромной глубине во тьме томятся многочисленные души, что в своей жизни не совершали ни добрых, ни дурных поступков:

 
То горестный удел
Тех жалких душ, что прожили, не зная
Ни славы, ни позора смертных дел.
И с ними ангелов дурная стая,
Что, не восстав, была и не верна
Всевышнему, среднину соблюдая.
Их свергло небо, не терпя пятна;
И пропасть Ада их не принимает,
Иначе возгордилась бы вина.
…
И смертный час для них недостижим,
И эта жизнь настолько нестерпима,
Что все другое было б легче им.
Их память на земле невоскресима;
От них и суд, и милость отошли.
Они не стоят слов…
… Ничтожные, которых не возьмут
Ни Бог, ни супостаты Божьей воли.
Вовек не живший, этот жалкий люд
Бежал нагим, кусаемый слепнями
И осами, роившимися тут.
Кровь между слез с их лиц текла струями,
И мерзостные скопища червей
Ее глотали тут же под ногами.
 

Так предстояло мучиться тем, кто был при жизни безучастен к добру и ко злу.

После того как кончалось преддверие ада, начинался первый круг. Первый круг ада опоясывает река Ахерон (в греческих мифах – подземная река скорби). Стекая вниз, она становится Стигийским болотом, а еще ниже превращается в реку кипящей крови Флегетон. Затем в виде кровавого ручья поток пересекает лес самоубийц и низвергается вниз гремящим водопадом, который в самом центре Земли превращается в ледяное озеро Коцит (плач).

Пророк Елисей был очень мягким человеком, за те чудеса, что он творил, его почитал весь народ. Он обеззаразил воды в Иерихоне, когда бросил туда соль. Чтобы спасти сыновей бедной женщины от рабства, наполнил маслом сосуды. Также Елисей оживил ребенка женщины из города Сонам. Пророк исцелил сирийского военачальника Неемана от проказы.

Через реку Ахерон души грешников перевозит ужасный старик. Это бес Харон. Он страшен, космат, его глаза горят, как красные угли. Он сзывает грешников в свою лодку и отвозит их в ад. Если преддверие ада темно, то сам ад, как огромная бездонная пропасть, которая никогда не видела Божественного огня.

Первый круг ада носит название Лимб. Здесь обитают души некрещеных младенцев и достойных людей языческого мира.

Во втором круге ада души поджидает Минос. Это бес, который назначает наказания грешникам:

 
…Оскалив страшный рот,
Допрос и суд свершает у порога
И взмахами хвоста на муку шлет.
Едва душа, отпавшая от Бога,
Пред ним предстанет с повестью своей,
Он, согрешенья различая строго,
Обитель ада назначает ей,
Хвост обвивая столько раз вкруг тела,
На сколько ей спуститься ступеней.
 

Второй круг ада предназначен для сладострастников:

 
… Тех, кого земная плоть звала,
Кто предал разум власти вожделений.
 

Адский вихрь подхватывает души и начинает их безостановочно кружить, муча и истязая. Души грешников стенают, умоляя о пощаде, но нет им смягчения мук, как и нет надежды на прекращение страданий.

В третий круг ада направляются души тех, кто при жизни предавался чревоугодию. В этом круге ада грешников мучит страшный трехглавый адский пес Цербер, который неумолчно лает, терзая души. В третьем круге душам суждено скитаться под нескончаемым дождем:

 
…Дождь струится,
Проклятый, вечный, грузный, ледяной,
Всегда такой же, он все так же длится.
Тяжелый град, и снег, и мокрый гной
Пронизывают воздух непроглядный,
Земля смердит под жидкой пеленой.
 

Души грешников скитаются, увязая в мерзкой топи, которая ужасно смердит. У адского пса огромный вздутый живот, багровые глаза, по черной бороде стекает жир, страшные когти на лапах. Он мучит души, терзая их своими зловонными пастями, разрывает кожу и мясо. Души пытаются спастись от него, закрываются руками, но нет им спасения. Не переставая, терзает их адский пес, ни на секунду не умолкает его лай.

Антихристом называли и французского императора Наполеона Бонапарта. Считалось, что все победы ему помогает одерживать дьявол. Известно, что сам Наполеон обращался к прославленной французской гадалке Анне Ленорман, которая предсказала Наполеону будущее.

Четвертый круг ада охраняет Плутос. Этот звероподобный демон наблюдает за душами скупцов и расточителей. Они постоянно бьются между собой, расходятся и снова нападают друг на друга. И в этой драке предстоит им пребывать до конца времен.

Круг пятый – это огромное Стигийское болото. Охраняет его злобный страж Флегий. В омуте реки огромная толпа дралась, не останавливаясь:

 
Они дрались не только в две руки,
Но головой, и грудью, и ногами,
Друг друга норовя погрызть в клочки.
 

В этом потоке свои мучения принимают души гневливых. За свой гнев и ненависть осуждены они драться на поверхности страшного болота. А внизу под тиной страдают души тех, кто при жизни предавался лени. Они едва ворочаются в тине, пытаясь выбраться на поверхность, но лишь едва вздыхают, пуская пузыри.

На границе пятого круга возвышаются башни города Дита. Изнутри его мечети и стены освещены багровым пламенем. На его стенах отражается багровый свет преисподней. Ведь далее начинаются нижние круги ада.

Этот круг находится под властью эриний. В античной мифологии это богини проклятия и мести. Здесь же они злобные фурии, которые стерегут души грешников.

 
Три Фурии, кровавы и бледны
И гидрами зелеными обвиты.
Они, как жены, были сложены,
Но вместо кос клубами змей пустыни
Свирепые виски оплетены.
 

Тисифона, Мегера и Электо преследуют грешные души. Но стоит грешнику взглянуть на медузу Горгону, как взгляд змееволосой девы превращает их в камень.

В этом круге ада томятся эпикурейцы, те, что вслед за Эпикуром отрицали бессмертие души и считали, что вместе с плотью безвозвратно гибнет и душа. Также в шестом круге ада суждено мучиться и душам еретиков.

В седьмом круге ада в гробницах находятся те, кто не верил в бессмертие души.

Седьмой круг имеет три пояса. Их отделяет огненная река Флегетон. В первом поясе грешников наказывают за насилие. В этом поясе в огненной крови варятся те, кто совершил убийство. Во втором поясе растет ужасный лес. В этом лесу предстоит находиться тем, кто сам себя лишил жизни. Они снова и снова могут лишать себя Божественного дара, но жизнь в мучениях будет возвращаться к ним. Третий пояс седьмого круга предназначен для насильников над Божеством и естеством. Здесь томятся души богохульников, содомитов и ростовщиков.

Маргарет Бергер говорит о пережитой ею клинической смерти так: «Обычный человеческий язык очень беден, чтобы описать все то, что я чувствовала. Все пережитое мною за эти мгновения совершенно не похоже на то, что я чувствовала и ощущала в жизни».

Восьмой круг ада сторожит чудовище Герион. Это воплощение обмана. На безобразном теле чудовища находится красивая и благообразная голова.

Восьмой круг имеет 10 страшных рвов – злопазух. И в каждой злопазухе томятся души грешников.

1-я злопазуха предназначена для сводников.

Во 2-й злопазухе находятся души льстецов.

В 3-й злопазухе мучатся души торговцев церковными должностями.

4-я злопазуха существует для прорицателей, колдунов, магов, авгуров.

5-я злопазуха. Здесь томятся взяточники. Их окунают в кипящую смолу.

6-я злопазуха. В ней испытывают мучения лицемеры.

В 7-й злопазухе казнятся души воров.

8-я злопазуха предназначена для коварных советников. Их души горят в пламени.

В 9-й злопазухе терпят страдания души смутьянов.

А 10-я злопазуха предназначена для виновных во всевозможных подделках.

Перед последним девятым кругом стоят гиганты. Эти титаны восстали против Бога и за это обречены вечно охранять девятый круг. Последний круг ада носит имя «Каина». По имени сына первого человека Адама, который убил своего брата Авеля. В этом круге ада царит жуткий холод. В данном круге суждено томиться тем, кто убил своего ближнего, а также предателям родины и единомышленников.

Здесь находятся души грешников, которые попадают в ад еще до телесной смерти. Слова «Vexilla regis prodeunt inferni» предупреждают: «Близятся знамена царя ада». Пояс последнего круга называется Джудекка, по имени Иуды, предавшего Сына Божия. Здесь суждено принять муки тем, кто предал своих благодетелей. Они несут самое тяжкое наказание за самый тяжкий грех.

В самом центре ада находится Люцифер. Его тело невероятно огромное и вмерзшее в лед:

 
Мучительной державы властелин
Грудь изо льда вздымал наполовину.
О, если вежды он к Творцу возвел
И был так дивен, как теперь ужасен,
Он, истинно, первопричина зол.
 

Элистера Кроули называют чародеем нового времени. Он всегда пользовался дурной славой, так как изучал оккультизм, занимался магией и некромантией, употреблял наркотики и предавался сексуальной распущенности. Элистер Кроули действительно обладал магическими способностями и называл себя «зверем, чьим числом является 666».

Князь тьмы, демон зла, низвергнутый Божественной волей в бездну, имел три лица:

 
Одно – над грудью, цвет его был красен;
А над одним и над другим плечом
Два смежных с этим в стороны грозило,
Смыкаясь на затылке над хохлом.
Лицо направо – бело-желтым было;
Окраска же у левого была,
Как у пришедших с водопадов Нила.
Росло под каждым два больших крыла…
Шесть глаз точило слезы, и стекала
Из трех пастей кровавая слюна.
 

Люцифер находится в центре ада. Сюда сходятся все девять его кругов, но здесь же они и заканчиваются, широкий тоннель выводит к небесному туманному простору – это преддверие чистилища.

В чистилище находятся души тех, кто еще не готов к жизни вечной на небесах, но кому не суждено мучиться в мрачных пропастях ада. Души пребывают в раздумьях и очищаются от своих грехов.

Таковы были представления людей средневековья об искуплении грехов в аду. В православном вероучении такого понятия, как «чистилище», нет. Душа после смерти или возносится на небо и попадает в рай, или низвергается в бездну и попадает в ад.

В аду грешникам предстоит нести наказания. Их поджаривают черти на гигантских сковородках, протыкают вилами, топят в гигантском озере, которое наполнено серой. В пламени и мерзостных зловонных испарениях несут души грешников наказания за все грехи, что совершили в жизни. К каждому грешнику приставлено несколько чертей, которые воют и кричат мерзкими голосами, не отпускают душу грешника ни на минуту, подвергая ее все новым и новым мучениям.