Текст книги "Природная магия. Ч. II. Баланс Света и Тьмы"

Энн Моура
Природная магия. Ч. II. Баланс Света и Тьмы

Дорогой Читатель!

Искренне признателен, что Вы взяли в руки книгу нашего издательства.

Наш замечательный коллектив с большим вниманием выбирает и готовит рукописи. Они вдохновляют человека на заботливое отношение к своей жизни, жизни близких и нашей любимой Родины. Наша духовная культура берёт начало в глубине тысячелетий. Её основа – свобода, любовь и сострадание. Суровые климатические условия и большие пространства России рождают смелых людей с чуткой душой – это идеал русского человека. Будем рады, если наши книги помогут Вам стать таким человеком и укрепят Ваши добродетели.

Мы верим, что духовное стремление является прочным основанием для полноценной жизни и способно проявиться в любой области человеческой деятельности. Это может быть семья и воспитание детей, наука и культура, искусство и религиозная деятельность, предпринимательство и государственное управление. Возрождайте свет души в себе, поддерживайте его в других. Именно это усилие создаёт новые возможности, вдохновляет нас на заботу о ближних, способствуют росту как личного, так и общественного благополучия.

Искренне Ваш,

Владелец Издательской группы «Весь»

Пётр Лисовский

ANN MOURA (AOUMIEL)

Green Witchcraft II. Balancinq Liqht and Shadow

Перевод с английского И. И. Малковой

Published by Llewellyn Publications, Woodbury, MN 55125 USA, www.llewellyn.com

Illustrations by Nyease Somersett, Carrie Westfall

Примечание издателя

Эта книга посвящается стихиям и темным аспектам Богини и Бога.

Мы – друзья и родня, и из Тьмы и Света состоим мы.

Некоторые растения, указанные в списке соответствий, который начинается на с. 146, считаются не безопасными для внутреннего или/и наружного употребления человеком. Вместо тех растений, которые могут оказаться токсичными, предлагается использовать другие. Использование трав не является заменой традиционной медицине. Издательство не несет ответственности за последствия неправильного использования растений.

Глава 1
Об основных принципах Природной магии

Что такое зеленое ведьмовство

Зеленому ведьмовству я училась у своей матери, а она – у своей. При написании этой книги я не пользовалась никакими другими источниками помимо тех знаний, которые передавались из поколения в поколение по линии моей матери, имевшей кельтско-иберийское происхождение.

Зеленое ведьмовство – это практическая магия, для использования которой не требуется никакого специального посвящения. Всем необходимым навыкам можно научиться самостоятельно. Зеленая ведьма – это ведьма-одиночка.

Почему именно «зеленое»

Во-первых, речь идет о Природной магии, то есть о магических практиках, в которых для фокусировки энергии используются преимущественно растения, а также материалы природного происхождения.

Во-вторых, лес является для Зеленой ведьмы местом отдохновения и родным домом. Связь с природой помогает ей осознать свое единство со вселенной – и таким образом в полной мере раскрыть собственное «Я».

В-третьих, зеленый цвет издавна считался цветом Другого Народа, взаимодействие с которым является существенной частью Зеленого ведьмовства. Подробнее об этом будет рассказано в соответствующей главе.

Каким образом ведьмовство работает

Зеленая ведьма уважает силы и духов природы, но при этом она умеет использовать их для достижения той или иной конкретной цели. Так, при работе с растением она обращается к энергии этого растения. Сжигая его в пламени свечи во время ритуала, она освобождает эту энергию, чтобы смешать ее со своей собственной. Эта энергия, сфокусированная на цели, и является причиной магических изменений.

Действительно ли эта книга посвящена темным ритуалам?

Да, так оно и есть. Но речь, разумеется, не идет о «вредоносной» магии. Темные энергии оказывают поразительный эффект, будучи направлены, например, на исцеление. Впрочем, не это главное.

В предыдущей книге «Природная магия. Часть I» я уже говорила о том, что человек, решивший посвятить себя магии, должен принять жизнь как некую целостность, как неразрывное единство Света и Тьмы. Он должен признавать, использовать и направлять Силу во всех ее проявлениях.

В этой книге я рассматриваю темный аспект магии, без постижения которого невозможно достичь единства со вселенной. Благодаря этому краткому курсу вы научитесь притягивать и фокусировать темную энергию, используя растения и орудия, связанные с соответствующими аспектами Бога и Богини.

Три стиля использования магической силы

Природная магия как народное искусство

Древние магические практики живы и по сей день. Если вы избегаете проходить под лестницей, бросаете соль через плечо, когда ненароком что-то просыпали, сворачиваете в сторону, когда черный кот перешел вам дорогу, или делаете «козу», когда кто-то странно смотрит на вас, знайте: вы занимаетесь языческой магией.

Не стоит проходить под лестницей, чтобы другие люди не использовали вас как ступеньку, чтобы подняться выше. Кинуть щепотку соли через левое плечо нужно для того, чтобы в будущем у вас не было нехватки того, что вы просыпали. Когда ваш путь пересек черный кот, следует повернуть в сторону, чтобы никто не смог оказать на вас негативное магическое воздействие. Точно так же и жест в виде выставленных вперед указательного пальца и мизинца люди используют для того, чтобы отразить и вернуть обратно посланную кем-либо энергию, направленную на причинение вреда.

В христианстве все это считается «суеверием» и решительно отвергается официальной церковью, хотя среди людей, использующих эти нехитрые магические приемы, всегда было немало верующих.

Да, представление о собственной вере как о единственно истинной и неприятие других форм религиозности – черта, являющаяся определяющей для так называемых «мировых религий» (христианства, ислама и буддизма). Однако при этом очевидно, что современные религии не могли возникнуть на пустом месте. Существенную часть предшествующей языческой традиции они включили в свою собственную религиозную систему. Рождественская елка, Санта-Клаус, пасхальный кролик и пасхальные корзинки с цветами, танцы вокруг Майского дерева и празднование Дня благодарения… все это – элементы языческих праздников, ставшие частью новой религии – христианства.

«Пережитки язычества», такие как рождественские приметы (например, поцелуй под веткой омелы, плетение венков из остролиста), осуждались на протяжении всей истории христианства. Среди тех, кто выступал против украшения рождественской елки, указывая на дохристианское происхождение этой традиции, был даже президент Теодор Рузвельт…

К несчастью для подобных борцов за чистоту христианской религии, зачастую нет никакой возможности провести четкую грань между «язычеством» и «подлинным христианством». Ведь даже зажигая свечи в храме, люди обращаются к гораздо более древнему, чем христианство, религиозному наследию.

Именно поэтому заниматься Зеленым Ремеслом можно и в рамках официальной религии. Несмотря на множество формальных запретов, она, как правило, предоставляет для этого достаточно широкие возможности.

Если говорить о католицизме, то заклинания и магические обряды, в которых используются имена и изображения святых, могли служить поводом для порицания или насмешки со стороны духовенства, однако заставить людей отказаться от подобных практик официальная церковь была не в состоянии. Она постоянно была вынуждена идти на компромиссы, так как народная религиозность, тесно связанная с дохристианскими верованиями, была силой, с которой необходимо было считаться.

Церковь никогда не подвергала преследованиям людей за то, что они поворачивали статую святого Антония лицом к стене до тех пор, пока он не удовлетворял их просьбу, или за то, что они закапывали в землю у себя во дворе статую святого Бенедикта или святого Иосифа до тех пор, пока не удавалось продать дом. В конечном счете, подобные обряды вполне могут считаться неотъемлемой частью католицизма.

Моя бабушка была известной целительницей. В своей работе она пользовалась травами и призывала силу. Люди знали, что она может делать такие вещи, которые им помогут. Она не злоупотребляла своей силой и в своем, преимущественно католическом, обществе пользовалась большим уважением.

Никто не называл ее ведьмой, поскольку она выбрала очень деликатную линию поведения: направляя свою энергию, она использовала те изображения Бога и Богини, которые приняты в католицизме.

Впрочем, адаптировать ведьмовство к официальной религии имеет смысл не только для того, чтобы избежать нападок. Дело в том, что очень часто человеку для работы с энергиями намного удобнее использовать те образы и символы, которые являются частью той культуры, в которой он воспитывался. Таким образом, ведьма может называть Бога Иисусом, Кришной или отождествлять его с любым другим почитаемым в ее культуре мужским божеством. Что касается Богини, то в зависимости от того, идет ли речь о христианстве, иудаизме, исламе, индуизме или буддизме, это может быть Дева Мария, Сарра, Агарь, Дурга, или мать Будды. В любой религии обязательно присутствует олицетворение женского начала.

Природная магия как личная магия

Да, занимаясь Ремеслом, вы можете использовать религиозные символы и обращаться к тем или иным божествам. Но здесь и речи нет ни о каком поклонении.

Сила приходит изнутри. Ремесло – это возвышение Человека, его «Я» до состояния единства со Всем. Только осознав свое единство с Божественным, вы сможете пробудить Божественное внутри себя. Ведьма не просто манипулирует энергиями Вселенной, она идет по пути внутреннего роста. Ключом к успеху в занятиях магией является честность с самим собой, следование своим инстинктам и умение брать на себя ответственность за свои решения.

Вы должны понимать, что сила, которую вы притягиваете, базируется на той силе, которая у вас уже есть. Если вы полны гнева, вы сможете привлечь лишь разрушительную силу, причем разрушительную, в первую очередь, для вас самих. Если вы завистливы и ревнивы, если вы стремитесь превзойти мощь своего соперника, ваша сила будет рассеиваться и распыляться.

Человек, у которого есть что-то, чего, как вам кажется, лишены вы, также является частью Всего, и ненавидеть его – значит растрачивать свою силу. Однако если вы сумеете направить свои чувства в иное русло, освободиться от зависти и ревности и научитесь работать ради своего «Я», а не против «Я» кого-то другого, то ваша сила будет расти. Правила поведения, о которых мы поговорим в этой главе несколько позже, являются указателями на пути к успеху.

Совершенствование «Я» – это единственное, что по-настоящему имеет значение в личной магии. Здесь, в отличие от древней церемониальной магии, требующей принятия определенной космологии и системы божеств, а также соблюдения огромного количества правил, вы вольны использовать все, что подсказывает вам фантазия. Все вещи связаны друг с другом – и, занимаясь личной магией, вы постепенно научитесь ощущать эту связь.

Нет такой вещи, которая бы в принципе была не пригодна для использования в этих магических практиках. Материальные компоненты заклинания и магические символы принимают различные значения, в зависимости от переживаний использующей их ведьмы, при условии, что у нее достаточно сил и уверенности в себе, чтобы превратить все эти элементы в единый сплав. Именно поэтому ритуалы Природной магии могут быть как тщательно спланированными и подготовленными, так и спонтанными.

Это же касается и имен силы, которые вы, подобно церемониальным магам прошлого, можете использовать для того, чтобы вызвать вихрь энергии через бессознательное, интуитивное ощущение имени. Если есть имена, которые по-настоящему много значат для вас, то они будут обладать той силой, которую вы им приписываете.

Существует масса книг, таких как «Черное искусство» Ричарда Кавендиша (Cavendish R. The Black Arts) и «Полная книга заклинаний, церемоний и магии» М. Гонсалес-Уипплера (Gonzalez-Wippler М. The Complete Book of Spells, Ceremonies & Magic), которые содержат имена олимпийских богов, демонов, ангелов и архангелов.

Одни имена – это вариации имен Бога, используемых в каббале – средневековой еврейской магической системе, взятой на вооружение приверженцами церемониальной магии. Другие являются производными имен, сохранившихся еще с языческих времен. Многие из них, такие как Астарот, Асмодей или Люцифер, в христианской традиции превратились в имена демонов, хотя изначально были именами богов и богинь. Некоторые имена просто придуманы, что, впрочем, не делает их произнесение менее действенным. Подобная инвокация, называемая «говорением на языцех», сегодня используется в некоторых христианских церквях как средство общения с Божественным. Это работает и в ведьмовстве.

В процессе обучения ведьма начинает превращать таблицу соответствий в применимую книгу заклинаний, или Книгу Теней, которая представляет собой своеобразный личный дневник ведьмы и одновременно практическое руководство.

Ведьма осуществляет классификацию растений, перьев птиц и минералов. Подбирает необходимые ей масла и фимиамы. В ходе магической работы учится обращаться к стихиям Воздуха, Воды, Огня и Земли. Магические орудия – ножи (ритуальный нож с черной рукояткой называется атамом, а нож с белой или коричневой рукояткой – бол-лином), жезлы, хрустальные шары и гадальные карты аккумулируют силу ведьмы.

По мере того как ведьма оценивает эффективность связи компонентов заклинания для решения тех или иных задач, выстраивается некая целостная картина, в которую, тем не менее, можно по мере необходимости вносить изменения.

Такая магическая практика, в которой полностью отсутствует поклонение неким высшим силам, а личность и безымянное работают бок о бок друг с другом, дает удивительный прилив энергии. Не удивительно, что такие вещи, как, например, спонтанные предсказания будущего, все чаще происходят с человеком по мере его совершенствования в искусстве личной магии.

Природная магия как религия

Силы вселенной отождествляются в Природной магии с мужским и женским началом, которые пребывают в равновесии. Это отождествление позволяет ведьме, делающей акцент на религиозной составляющей Ремесла, направлять большую часть своей энергии через личные образы Бога и Богини, что очень эффективно. Ведьма по своей воле предстает перед Госпожой и Господином и взывает к ним для того, чтобы получить помощь, поддержку и любовь, чтобы почувствовать единство с Божественным.

Для того чтобы представиться божествам Ремесла, нужно пройти самоинициацию. Обряд самопосвящения, который позволит вам окончательно вступить в союз с Божественным, вы можете совершить через год и один день. Впрочем, это очень ответственный шаг, и если вы чувствуете, что еще не готовы, то лучше повременить.

Кто такие Богиня и Бог?

Говоря философским языком, Богиня – это материя, Бог – это дух, который нуждается в материи для того, чтобы обрести определенность. Он рождается и умирает, чтобы родиться снова, Она пребывает вечно в трех ипостасях – Девы, Матери и Старухи.

Занимаясь Ремеслом, вы можете обращаться к Госпоже как к богине-матери, богине плодородия и вод жизни, как к госпоже Зеленого леса фей, как к богине Луны, богине эмоций и интуиции. К Богу можно обращаться как к Рогатому Богу зерна и изобилия, как к Зеленому человеку – богу растительности, лесов и полей, как к богу Солнца и неиссякаемой энергии. Все это – аспекты Богини и Бога, связанные с силой Света. Об аспектах Госпожи и Господина, связанных с силой Тьмы, о Костяной Матери, собирающей черепа мертвых в свою пещеру, наполненную костями, и Охотнике, собирающем во время Дикой Охоты энергию душ, мы поговорим чуть позже.

Есть ведьмы, которые склонны возвышать одно божество над другим, оказывая предпочтение либо Богине, либо Богу, однако это противоречит основным принципам ведьмовства, в котором мир предстает как неразделимое единство противоположностей. Можно обращаться к одному из аспектов Всего, но при этом нельзя игнорировать другой аспект. Вы должны соединиться со своим внутренним мужчиной и внутренней женщиной, чтобы ваше «Я» стало Маннузом – Божественным внутри вас. Очень важно помнить, что, помимо Богини и Бога, есть еще одна фигура Божественного, которая появилась уже в древнейших религиозных системах – Божественный андрогин. В этой фигуре проявляется истинная природа силы – женская и мужская одновременно, и вместе с тем не мужская и не женская. Два равно одному – такова божественная арифметика. Андрогин – это истинное целое, объединенная вселенная, совершенная сила.

В разных культурах аспекты Божественного называются разными именами, но архетипы остаются теми же самыми – вы это поймете, когда начнете изучать мировые религии. На этом строилась религиозная система друидов, которые считали, что все божества, почитаемые людьми, – это одни и те же Бог и Богиня, и поэтому к Ним можно обращаться, не называя имен, просто как к Госпоже и Господину, или Богу и Богине.

Впрочем, вы можете использовать любые имена. Прекрасно, если у вас есть особая связь с одним из них благодаря семейной традиции. Если нет, то существует множество мифологических систем, из которых вы вольны выбирать те имена, которые кажутся вам подходящими. В принципе, ничто не мешает вам также использовать имена из разных пантеонов…

Ведьмы, для которых Ремесло является прежде всего религией, включают в книгу заклинаний или же записывают в отдельную Книгу Ритуалов церемонии, сопровождающие важные жизненные перемены (вступление в брак, развод, рождение, наступление совершеннолетия и смерть), а также от четырех до восьми саббатов. Лично я в своей практике пользуюсь и тем и другим. Составляя планы своих собственных ритуалов, вы можете заимствовать кое-что у других (я привела примеры различных ритуалов в книге «Природная магия. Часть I») или делать так, как сами считаете правильным. Вы увидите, что вам в голову будут приходить все новые варианты ритуалов. Это абсолютно нормально. За годы практики ведьма оттачивает свое мастерство.

Подобные ритуалы совершаются в дни религиозных праздников. Прежде всего, речь идет о саббатах и эсбатах, но помимо них могут быть и другие дни – дни почитания различных аспектов и проявлений Великой Богини и Великого Бога. Книга языческих праздников или магический альманах могут дать вам представление об особых днях, которые вам, возможно, захочется праздновать, занимаясь Ремеслом.

Все три стиля использования магии в равной степени дают силу. Вы можете выбрать тот, который вам больше подходит, либо совмещать их в своей практике.

Правила поведения

Моя мать много раз повторяла мне эти правила. Точно так же поступала с ней и ее мать. Эти же принципы лежат в основе неписаных правил поведения самых разных викканских ковенов.

• С осторожностью относитесь к тому, что вы делаете.

• С осторожностью относитесь к тем, кому доверяете.

• Никогда не используйте силу против того, кто также обладает силой.

• Чтобы пользоваться силой, вы должны чувствовать ее сердцем и понимать умом.

С осторожностью относитесь к тому, что вы делаете

Проблемы, с которыми вы сталкиваетесь в жизни, призваны помочь вашему развитию, и то, как вы реагируете на них, будет иметь значение прежде всего для вас. Все, что вы некогда сделали, оставляет в вашей душе неизгладимый след. В воспоминаниях людей о своих переживаниях на пороге смерти меня всегда больше всего поражало то, что, когда жизнь проходила перед их глазами, они помнили обо всех плохих поступках, которые совершили. После возвращения к жизни люди радикально меняют свое отношение к ней, потому что начинают понимать, какими последствиями чревато содеянное.

Нет никого, кто мог бы вас осудить за ваши поступки… кроме вас самих. Помните, что вы являетесь частью Всего, и поэтому, причиняя вред другим, вы занимаетесь саморазрушением. Вы сами являетесь причиной всего, что с вами происходит, и за свои поступки вы обязательно найдете способ себя наказать.

Всегда существует множество способов решить проблему или осуществить желание, и очень часто то, что кажется самым легким и естественным решением, будет лишь ловушкой, в которую вас загоняет неконтролируемая составляющая вашего «Я».

Любой человек несет ответственность за свои поступки, но когда к вам приходит сила, ваша ответственность возрастает многократно. Поэтому даже если вы охвачены гневом, вы должны всегда уметь найти в себе силы посмотреть на проблему с точки зрения других людей и подумать о возможных последствиях ваших действий.

С осторожностью относитесь к тем, кому доверяете

Многие ведьмы (я полагаю, большинство) предпочитают не афишировать свои способности и заниматься своим делом в одиночестве, просто для того чтобы избежать неприятностей со стороны своих коллег.

Те, кто обладает меньшей силой, могут бояться могущественной ведьмы или завидовать ей. Другие могут обладать большей силой и злоупотреблять этим. В ковене всегда существует опасность того, что один из его членов ополчится на остальных, либо из-за жажды власти, либо из-за несогласия с выбранным ковеном путем. Вражда внутри ковена может принимать самые разные формы – начиная от памфлетов, писем и телефонных звонков и заканчивая открытым противостоянием. Ничто не способно так сильно подорвать желание ведьмы работать в группе, как поведение члена группы, идущего на конфликт ради собственных амбиций. Если вы непременно хотите вступить в ковен, то постарайтесь найти людей, обладающих равной силой.

Необходимо также следить за тем, чтобы другие не отняли вашу силу. Если вы по натуре щедры, то обязательно найдутся люди, которые захотят увеличить свою силу за счет вашей. Естественно, что человек, который тянет силу у другого, никогда в этом не признается и будет до последнего утверждать, что сила – его собственная. Однако попытки обратить силу против того, у кого она была взята, обречены на неудачу. Как правило, это единственный способ вывести его на чистую воду. Если вы почувствуете, что что-то не так, прислушайтесь к своей интуиции и избегайте того, в ком видите причину вашего дискомфорта.

Никогда не используйте силу против того, кто также обладает силой

Средневековые церемониальные маги считали, что если сотворенное вредоносное заклинание не имело успеха, то оно незамедлительно срабатывает против сотворившего его. Подразумевалось, что подобное возможно только в том случае, если тот, на кого направлено заклинание, также обладает силой.

Все это очень напоминает слова моей матери о недопустимости применения силы против человека, с которым вы черпаете из одного и того же источника. В современной Викке говорят о Законе Возврата в троекратном размере. Однако моя мать была здесь скорее согласна с церемониальными магами и всегда подчеркивала равноценность возвращаемого.

Соблюдение этого правила еще важнее, чем необходимость избегать причинения вреда другим.

Родственные узы всегда очень много значили в кельтском обществе. Помните, что, будучи ведьмой, вы в самом прямом смысле слова являетесь членом семьи, то есть группы людей, с которой вы связаны узами крови и общего наследия. Если вы обладаете силой, то другие ведьмы – ваша родня, а вы не сражаетесь с родичами. Ведьма должна чувствовать себя в безопасности в компании других ведьм, и это правило неизменно.

…чувствовать силу сердцем и понимать умом

Нужные предметы, нужные слова и нужная последовательность действий во время ритуала никогда не являются сами по себе гарантией магического результата. Природную магию невозможно практиковать без веры в себя и в свою магическую силу. Вам не нужно одеваться в черное и иметь «ведьмовской» вид, чтобы быть ведьмой (хотя на каком-то этапе у вас может возникнуть тяга к подобной атрибутике, отражающей ваше внутреннее ощущение).

Как и во всех других магических традициях, в Зеленом Ремесле магию заставляет работать всеобъемлющее ощущение знания.

Знание – это то, что определяет ваши чувства и ваши мысли.

Знание – это то, что не нуждается ни в вере, ни в доказательствах.

Знание – это то, что является частью вас самих.

Один раз испытав ощущение единства с силой, вы никогда не забудете его. Однако обрести знание и принять свою индивидуальную внутреннюю силу можно лишь благодаря обращению не только к светлым, но и к темным аспектам Божественного.

К сожалению, современное общество учит человека бояться Тьмы. Человек пытается не замечать заключенную в нем самом энергию хаоса, всеми силами старается не думать о смерти и т. д. Загнанные в подсознание страхи не дают ему жить полной жизнью. И уж тем более такой человек не может пользоваться силой во всей ее полноте.