Текст книги "Большая книга мифов Европы"

Несколько иной тип героя – не великий воин на поле битвы, а в первую очередь победитель чудовищ – представляет собой Персей, сын аргосского царя Акрисия, вернее Зевса.

Начало истории таково: у Акрисия была дочь по имени Даная, славившаяся невероятной красотой. Когда девочка подросла, отец начал размышлять о том, за кого бы ее выгоднее выдать замуж, но, обратившись к оракулу, получил неожиданный ответ:

– Если твоя дочь родит сына, он не просто лишит тебя власти – ты погибнешь от его руки.

Перепуганный Акрисий оборудовал под землей покои, в которые заточил Данаю, чтобы навсегда избавить себя от возможности появления внучат. Но, на его беду, красоту Данаи уже давно заметил Зевс. Как известно, для него не было ничего невозможного, и повелитель богов, превратившись в золотой дождь, просочился в подземный дворец. В итоге произошло то, чего так боялся отец Данаи: она произвела на свет сына. Увидев мальчика, Акрисий решил пожертвовать и дочерью, и внуком: он посадил Данаю и новорожденного Персея в бочку (в некоторых вариантах легенды – в ящик) и приказал бросить ее в море. (Ничего не напоминает? Да, подобные сюжеты впоследствии были «перепеты» во многих культурах. У нас же его использовал, например, А. С. Пушкин в «Сказке о царе Салтане». Правда, там была немного иная предыстория.)

Бочку с Данаей и Персеем в итоге вынесло на берег острова Сериф (Серифос), где ее обнаружил рыбак по имени Диктис. Он отвел женщину с ребенком к своему брату Полидекту, царю острова. Брат царя ловит рыбу? Для Древней Греции ситуация вполне обыденная. О царях того времени и об их владениях уже говорилось выше.

Далее все шло своим чередом: Персей рос (как положено, не по дням, а по часам), злой и жадный Полидект время от времени звал Данаю замуж, та отказывалась. Когда в очередной раз царь задумал добиться своего силой, Персей дал несостоявшемуся отчиму отпор, и последний задумал от юноши избавиться, дав ему задание принести голову страшного чудовища – горгоны Медузы. Мифы гласят, что Полидект практически манипулировал Персеем: мол, раз ты сын Зевса, так докажи это – соверши подвиг, избавь человечество от жуткого монстра. А чудовище и правда было что надо – на голове Медузы вместо волос извивались змеи, тело было покрыто прочной чешуей, а руки-лапы с огромными когтями оковывали медные пластины. К тому же горгона умела летать, раскрывая золотые крылья, и без труда настигала любого, кого наметила себе в качестве жертвы.

ИСТОРИЧЕСКОЕ И БИОЛОГИЧЕСКОЕ

Согласно мифам, из трех сестер-горгон смертной была только Медуза (двух других звали Стейно и Эвриала). Морские создания – медузы – получили свое название именно в честь героини греческого мифа. Внешний вид этих существ, видимо, напоминал голову Медузы с шевелящимися на ней змеями.

Тициан. Даная. 1550-е гг.

П. Миньяр. Персей и Андромеда. 1679 г.

Персей согласился и отправился в путь. Ему повезло: многие боги Олимпа симпатизировали юному герою и поэтому снабдили всем необходимым. Например, Афина дала ему отполированный щит, в котором все отражалось, как в зеркале.

– Взгляд горгоны обращает в камень любого, – сказала богиня. – Поэтому, когда доберешься до нее, ни в коем случае не смотри ей в лицо, смотри только на отражение в щите.

Бог Гермес вручил Персею меч, который мог прорубить твердую чешую, покрывавшую тело горгон (согласно греческой мифологии, горгон было несколько, но Медуза была самой жуткой из них). А еще то ли от Гермеса, то ли от неких нимф молодой герой получил крылатые сандалии, которые могли быстро перенести его туда, где жили горгоны, и шапку-невидимку.

Бой с Медузой завершился победой Персея, и он, отрубив страшную голову чудовища, взял ее с собой. Считается, что змеи на земле появились из крови горгоны, которая капала из отсеченной головы.

По пути обратно, на остров Сериф, Персей совершил еще один подвиг, который стал основой для сюжетов картин, скульптур, опер, литературных произведений. Он спас царевну по имени Андромеда. Согласно легенде, мать Андромеды, Кассиопея, постоянно похвалялась красотой своей дочери (и своей собственной), утверждая, что до них далеко даже богиням. Эти речи услышал Посейдон, разгневался и отправил жуткое морское чудовище опустошать земли, которыми правил отец Андромеды – Кефей. Причем повелитель морей заявил, что чудовище не угомонится до тех пор, пока несчастную царевну не отдадут ему на съедение. И, пролетая на крылатых сандалиях над берегом моря, Персей увидел прикованную к скале Андромеду. Герой влюбился в прекрасную девушку с первого взгляда и пообещал ее отцу, что избавит его владения от чудовища, если Кефей отдаст Андромеду за него замуж. Царь согласился, и Персей, дождавшись, пока жуткое морское создание появится из глубины, вступил с ним в единоборство. Юноша одолел его и едва ли не на следующий день сыграл свадьбу с Андромедой, после чего отправился на Сериф уже вместе с ней.

ПОЛЕЗНАЯ ГОЛОВА

Во время свадебного пира Персея и Андромеды свои права на девушку пытался заявить ее предыдущий жених по имени Финей, который, впрочем, не пытался спасти возлюбленную, когда ее намеревались принести в жертву чудовищу, посланному Посейдоном. Коварный Финей сделал попытку убить Персея, но тот продемонстрировал ему голову горгоны и обратил злоумышленника в камень.

Персей снимает оковы с Андромеды. Помпейская фреска. I в. до н. э. – I в. н. э.

Вернувшись на остров, который некогда дал приют ему и его матери, Персей увидел, что Полидект распоясался окончательно – Даная практически переселилась в одно из местных святилищ, потому как только в нем она могла не опасаться постоянных преследований царя Серифа. Полидект всячески притеснял даже собственного брата Диктиса, который пытался вступиться за несчастную женщину, когда-то им спасенную. Персей быстро восстановил справедливость – он показал злобному царю голову Медузы и обратил его в камень, после чего передал власть на Серифе его брату и отправился с матерью и женой к деду в Аргос. Предварительно Персей вернул владельцам все, чем снабдили его боги, – сандалии, шапку, меч, щит. А голову Медузы Персей подарил Афине, и она прикрепила ее на свой щит для устрашения врагов. Если вы присмотритесь к изображениям Афины, то на ее щите часто можно увидеть эту самую голову. А еще голова горгоны стала популярным архитектурным украшением: ее можно увидеть на многих мостах и зданиях XIX столетия, построенных во времена, когда получил распространение так называемый классический стиль, ориентировавшийся на античную культуру.

Религиоведы считают Персея одним из прототипов святого Георгия, боровшегося со змием (драконом), символом зла.

А что же с предсказанием, которое Акрисий некогда получил от богов? Ведь, согласно ему, Персей должен был убить собственного деда? Предсказание исполнилось. Мифы рассказывают об этом по-разному, но самый популярный вариант таков: Персей поклялся не причинять вреда своему деду, думая, что тем самым «обезвредит» предсказание. Тем не менее Акрисий на всякий случай решил переселиться на один из соседних островов. Персей последовал за ним, намереваясь уговорить его вернуться; в это время и умер правитель этого самого острова. По обычаям того времени похороны знатного воина или правителя обычно сопровождались не только принесением жертв и сложными обрядами, но и чем-то наподобие спортивных состязаний: участвовавшие в них посвящали свои победы богам и памяти умершего. Персей принял участие в играх, и, когда он метнул диск, спортивный снаряд отскочил от земли и убил Акрисия на месте. Предсказание было исполнено.

О судьбе самого Персея сохранилось мало преданий, но есть упоминания о том, что он погиб во время междоусобной войны. Ну а история героя и его побед над чудовищами стала основой для множества произведений искусства, кроме того, на небе ярко сияет созвездие, названное в его честь.

Глава 4
Образ бунтаря: Прометеев огонь

Прометей – один из самых популярных персонажей древнегреческой мифологии. О нем писали трагедии и поэмы, его делали своим символом революционеры и ученые, его именем называли географические объекты, корабли, спортивные команды и даже системы вооружения. Ну а количество посвященных ему живописных произведений вообще не поддается учету. Прометей стал символом самоотверженности, могущества разума и силы воли, олицетворением победы над косностью и неумолимой властью.

…По своему происхождению Прометей принадлежал к племени титанов, а значит, вполне мог поспорить знатностью происхождения с самим Зевсом и другими олимпийскими богами. Согласно мифологии, в то время, когда Зевс боролся за власть, Прометей поддержал его, но впоследствии сильно разочаровал громовержца, отказавшись признавать и выполнять его повеления.

В мифах разного времени происхождение Прометея описывается по-разному. Его матерью называют то океаниду Климену, то богиню земли Гею, а иногда даже Геру.

Некоторые мифы утверждают, что именно Прометей создал человечество. Нет, не после потопа, который мы уже упоминали, – он был творцом самых первых людей на земле. Люди эти были вылеплены из земли и глины, а богиня Афина вдохнула в них жизнь, сделав живыми и мыслящими. Подобные мифы в древнегреческой картине мира легко уживались с историями о том, что некоторые племена и народы произошли от каких-либо животных или даже растений. Например, рассказывали, что однажды на острове Эгина случилась эпидемия и все люди погибли. Царь Эгины по имени Эак (между прочим, он приходился дедом великому Ахиллу) обратился с просьбой к Зевсу снова населить его владения людьми. Повелитель земли и неба согласился и превратил в людей местных муравьев: так и появилось племя мирмидонян, или мирмидонов (дословно это название как раз и означает «муравьи»). Впрочем, это уже, как говорится, частный случай.

Г. Фюгер. Прометей приносит людям огонь. Кон. XVIII – нач. XIX в.

Древнегреческий драматург Эсхил, живший в середине V века до нашей эры, в своей трагедии «Прометей прикованный» вывел практически идеальный образ титана-творца. Он утверждал, что Прометей не просто создал человечество – именно он научил людей строить жилища из дерева и камня (до того они жили в ямах и пещерах), обучил их кораблестроению и земледелию, вдохнул в них желание творить и изучать окружающий мир. Благодаря Прометею в людях пробудилось творческое начало, они создали письменность, искусство, начали исследовать целебные свойства растений и минералов. То есть, по мнению Эсхила, заслуги Прометея перед человечеством ничуть не меньше, а, скорее всего, значительно больше, чем у всех прочих богов. Ведь если подумать, что, например, сделали для человечества в глобальном смысле Зевс или Посейдон? Вот то-то и оно. Зато наслать моровую язву или какое-нибудь очередное чудо-юдо для пожирания непокорных – пожалуйста.

А далее Прометей начинает совершать поступки, которые заставляют Зевса задуматься о том, не пора ли прекращать всю эту самодеятельность. В поэме Гесиода «Теогония» рассказывается, что однажды люди начали решать вопрос о том, какую часть туши животных следует приносить в жертву богам, а какую – оставлять себе. Прометей поделил очередную разделанную тушу на две части. В одну кучу он сложил хорошее мясо из самых лучших частей жертвенного животного, а потом покрыл эту кучу облезлой шкурой и испачкал плохо пахнущим содержимым желудка, извлеченного из туши. В другую кучу он сложил кости и прочие отходы, но покрыл их толстыми ломтями свежего жира. После чего сказал Зевсу:

– Повелитель, выбери сам, какую часть отныне люди будут жертвовать богам.

Д. ван Бабюрен. Вулкан[9]9
  Вулкан – римский аналог Гефеста.


[Закрыть], сковывающий цепями Прометея. 1623 г.

Зевс, решив, что под шкурой могут лежать разве что потроха, выбрал кучу, покрытую жиром, и был страшно разгневан, узнав, что Прометей обманул его. Но все равно с того времени люди начали жертвовать богам не целых животных, а в основном кости и разнообразную требуху.

Но, конечно же, самым известным проступком Прометея против богов стала кража им огня, впоследствии подаренного людям.

В мифах говорится, что, несмотря на дарованные титаном знания и умения, человечество не могло в полную силу использовать свои возможности, поскольку не умело пользоваться огнем. Прометей украл одну искорку из очага на Олимпе, спрятал ее в пустом стебле тростника и принес людям. Жизнь на земле сразу стала лучше – появилась возможность готовить на огне пищу, согреваться у очага в холодное время года, обрабатывать металлы.

Точно неизвестно, в каком порядке Прометей совершал свои проступки – то ли он сначала надул Зевса с жертвенной тушей, а потом украл у богов огонь, то ли наоборот. По распространенной версии, сначала люди благодаря Прометею начали жертвовать богам худшие части туш животных, и за это были наказаны: Зевс отобрал у них огонь, которым они уже владели до того. А титан просто вернул его. Есть и другой вариант развития событий – люди сначала получили огонь благодаря Прометею, в результате чего стали более сильными и уверенными в себе и перестали отдавать богам все самое лучшее в качестве жертвы. И последовало наказание. Так или иначе, разрыв между богами и смертными увеличился, авторитет богов понизился, и виноватым назначили Прометея.

ОБРАЗ В ВЕКАХ

Имя Прометея стало в итоге практически нарицательным. Например, полное название романа Мэри Шелли о том, как ученый Франкенштейн создал искусственного человека, звучит как «Франкенштейн, или Современный Прометей». Титану отдавали должное даже отцы социализма – Маркс и Энгельс: Прометея называли «самым благородным святым и мучеником в философском календаре».

То, что происходило дальше, известно нам в основном по трагедии Эсхила. Прометей был прикован к скале… где? То ли на Кавказе, то ли где-то на земле скифов. Пусть вас не удивляют многочисленные отсылки к окрестностям Черного моря в греческой мифологии – греки были прекрасными мореплавателями (в масштабах того времени, конечно), и на берегах Понта Эвксинского (именно так они называли Черное море) ими было построено множество городов-колоний.

…Тело титана, прикованного к скалам, было открыто всем дождям и ветрам, его жгло солнце и пожирали оводы. По легенде, для надежности Зевс приказал еще и пронзить Прометея железным прутом, который уходил глубоко в недра скалы, но это уже, как говорится, технические подробности. Но и этого царю богов показалось мало – каждый день на скалу, к которой приковали титана, прилетал посланный Зевсом орел и выклевывал у Прометея печень. За ночь она отрастала вновь, и таким образом страдания не имели конца. По преданию, Прометей провисел на скале несколько столетий или даже тысячелетий.

Эсхил утверждает, что приковать титана к скале должен был бог-кузнец Гефест, хороший друг Прометея: так Зевс дополнительно унизил обоих.

Была и еще одна причина, по которой Зевс ненавидел Прометея: титан владел важной тайной. Ему было известно, что судьба уже предначертала Зевсу утрату власти, гибель и забвение. Правда, есть один способ избежать этого, но открывать этот секрет своему врагу Прометей не собирался. И царь богов, обрекая его на муки, надеялся рано или поздно заставить непокорного титана рассказать, в чем заключается опасность и каким образом можно обмануть судьбу.

Эсхил рассказывает о том, как к скале прибывает бог Океан, который сочувствует титану и уговаривает его покориться воле Зевса, открыть тайну и признать себя виноватым в краже огня. Затем его посещают родственницы-океаниды, которые также с трепетом выслушивают историю злоключений Прометея и тоже советуют ему просить прощения у Зевса: ведь нельзя же вечно терпеть такие мучения! Но прикованный титан гордо отказывается.

За время своего наказания Прометей многое видел и даже косвенно поучаствовал в сюжетах некоторых других мифов: так, Эсхил рассказывает, что мимо скалы, к которой он был прикован, в один прекрасный день пробегала Ио в образе коровы, преследуемая страшным оводом, насланным Герой. Она обратилась к титану, обладавшему даром предвидения, с вопросом: долго ли еще продлятся ее мучения? И Прометей предсказал Ио, что она доберется до египетских земель, где сможет вновь приобрести человеческий облик, и родит сына, который станет основателем династии царей Египта.

Я. Йорданс. Прометей прикованный. 1640-е гг.

Зевс не терял надежды выведать у Прометея информацию о том, кто и как попытается лишить его власти. И поэтому он отправляет к прикованному титану вестника богов – Гермеса: тот, подобно многим другим, пытается уговорить пленника открыть тайну и повиниться перед Зевсом. Но слышит гордый ответ:

– Нет! Я не открою царю богов, кто в будущем лишит его власти и как ему избежать такой судьбы! Все, что он мог со мной сделать, он уже сделал!

– Но ты ошибаешься, – увещевал его Гермес. – Зевс просил передать тебе, что, если ты не выполнишь его приказов, он свергнет тебя в Тартар вместе со скалой, а через много лет снова поднимет на поверхность, твои мучения не будут иметь конца.

– Лучше я буду вечно прикован к скале, хоть в Тартаре, хоть на поверхности земли под солнцем и ураганом! – отвечает Прометей.

Зевс выполнил свои угрозы. Скала вместе с прикованным к ней Прометеем была низвергнута в Тартар, где он провел много лет, а потом титана снова вернули на поверхность земли, и мучения его продолжились. А в это время богини судьбы уже знали: где-то в мире родился герой, которому суждено освободить Прометея от оков и прекратить его страдания. Героем этим был Геракл, сын Зевса.

В некоторых вариантах легенды о Прометее не идет речь о судьбе: Геракл, проникшись мучениями титана, просто уговаривает своего отца, Зевса, простить его.

Повзрослев, Геракл во время очередного своего похода за подвигами оказался возле скалы, к которой был прикован Прометей. Герой поразился увиденному и спросил, за что титан претерпевает такое страшное наказание. Прометей поведал ему свою историю, а заодно рассказал Гераклу, какие еще подвиги ему предстоит совершить.

Г. Моро. Прометей. 1868 г.

И в это время появился орел, готовый, как и во все прочие дни, клевать печень Прометея. Пока орел кружил над скалой, Геракл прицелился и сразил птицу стрелой из своего лука. В этот момент исполнилось то, что было предначертано судьбой, – титан получил прощение и был освобожден. Взамен он все же открыл Зевсу, как избежать борьбы за власть и гибели:

– Не нужно властелину Олимпа вступать в брак с морской богиней Фетидой. Если он сделает это, в итоге родится сын, который станет намного могущественнее отца и свергнет его. Пусть Фетида выйдет замуж за царя Пелея, и тогда появившийся в этом браке мальчик вырастет величайшим в истории воином.

«ПЕЧЕНОЧНЫЕ» ЖЕРТВЫ

В некоторых регионах Древней Греции существовал культ Прометея. Например, ему поклонялись на острове Лемнос. Есть упоминания о том, что жертвенник Прометея имелся даже в афинской Академии. Конечно же, в жертву приносили не что попало, а печень жертвенных животных, как бы замещая ею Прометееву, выклеванную орлом.

Зевс внял совету, брак между Фетидой и Пелеем был заключен. В итоге на свет появился уже знакомый вам Ахилл. Кстати, о каком вообще возможном браке говорит Прометей? Ведь Зевс давно был женат на Гере. Но такие мелочи никого не волновали. А скорее всего, дело в том, что под возможным браком подразумевались просто очередные любовные похождения повелителя богов. Да, в общем-то, и многоженство в Греции было вполне распространено, как и в большинстве древних обществ.

В тех вариантах мифа, где речь идет о судьбе, согласно воле которой Прометей должен был быть освобожден, обычно есть упоминание об одной интересной детали: якобы Зевс, не желая потерять лицо, приказал Прометею всегда носить на руке железное кольцо с оправленным в него камнем из той самой скалы, к которой он некогда был прикован. Таким образом царь богов намекал, что наказание титана все же должно было быть вечным, но раз уж судьба вмешалась – пусть гуляет. Но частицу скалы и кандалов пусть носит на себе постоянно.

И все же Прометей переигрывает Зевса, навсегда оставшись примером стойкости, благородства и самоотверженности.

Злопамятный Зевс не мог не оставить без наказания также и людей, воспользовавшихся прометеевым даром. Он решил вылепить из глины женщину, как бы повторяя деяние титана, создавшего человечество. Боги наделили эту женщину невероятной красотой. Афродита облекла ее в роскошные одежды, Гермес научил льстить и лгать, а Зевс наделил ее такими качествами, как неумеренное любопытство, хитрость, коварство и глупость. После чего даму оживили, нарекли Пандорой (то есть «одаренной всеми») и предназначили ее в жены титану Эпиметею, который приходился Прометею братом.

– Не соглашайся на этот брак, – посоветовал родственнику Прометей. – Как бы чего не вышло.

Эпиметей, не отличавшийся умом, не послушался брата: уж очень красивой была Пандора. Свадьба состоялась, а в качестве свадебного подарка Зевс вручил невесте загадочный ящичек и сказал:

– Ни в коем случае не открывай его!

Но, как известно, нет лучшего способа заставить неумного человека что-то сделать, чем попросить его не делать этого. Пандора долго изнывала от любопытства, гадая, что же находится в ящике, и в конце концов не выдержала и открыла его. И по всей земле из ящика разлетелись болезни, горести, ссоры, беды и несчастья, которых ранее не знали люди. Только надежда осталась на дне ящика, вот почему говорят, что, как бы трудно вам ни было, никогда не следует утрачивать надежду. Ну а выражение «ящик Пандоры» стало крылатым: так говорят, желая охарактеризовать какое-то знание или поступок, которые приносят больше вреда, чем пользы, и имеют далекоидущие негативные последствия.

Дж. Уотерхаус. Пандора. 1896 г.

СКРЫТЫЕ СМЫСЛЫ

В легенде о ящике Пандоры многим видится прообраз ветхозаветной истории о грехопадении Адама и Евы. В трактовке древних греков ее смысл скорее заключался в том, что человеку всегда придется расплачиваться как за благодеяния богов, так и за попытку тягаться с ними.