Текст книги "Признания египтолога. Утраченные библиотеки, исчезнувшие лабиринты и неожиданная правда под сводами пирамид в Саккаре"

Тайные комнаты

В мае 1985 года я снова провел несколько дней с Аделем. В тот раз мы остановились в построенной еще в 1886 году гостинице Mena House с видом на пирамиды Гизы. Здесь останавливались многие знаменитости, от принца Уэльского до Уинстона Черчилля и от президента США Джимми Картера до автора детективов Агаты Кристи. Мы с Аделем поужинали и непринужденно поболтали в уютном ресторане, где фоном звучала тихая фортепьянная музыка. Потом, когда мы перешли в бар, Адель сказал, что устал от работы и тяготится ею, причем не из-за туристов – их вполне можно терпеть, – а из-за чиновников из Службы древностей Египта. Они все время издают новые инструкции.

– Какие инструкции? – поинтересовался я.

– Касательно информации, которую мы должны сообщать туристам, но которая не соответствует действительности, – шепотом ответил он.

Я не стал расспрашивать дальше, но решил, что должен выяснить, не видел ли Адель подземные библиотеки, когда работал вместе с расхитителями гробниц. Когда я наконец задал ему этот вопрос, он беспокойно поерзал на барном стуле и закурил сигарету.

– История Египта известна и в то же время неизвестна, – нерешительно начал он, – причем неизвестная часть гораздо древнее, чем мы представляем. Каждый год открывают новые камеры и коридоры. Больше восьмидесяти лет назад, осенью 1933 года, археолог Селим Хассан наткнулся на шахту прямо под пандусом, ведущим к пирамиде Хефрена. Из-за подземных вод ему удалось продвинуться в глубь скалы только на 15 метров. Двенадцатью годами позже египтолог Абдель Монейм Абу Бакр исследовал боковой туннель, который вел от главной шахты к пирамиде Хеопса, и обнаружил несколько камер справа и слева от него. Сегодня они все разграблены. Я не знаю, что было внутри. Затем несколько братьев из клана Расул сумели откачать часть подземных вод. Им пришлось потрудиться, потому что насос постоянно выходил из строя и вода снова просачивалась в шахту.

Адель помолчал, словно собираясь с духом, потом продолжил.

– Эрих, – он раскинул руки, словно собирался меня обнять, – там, под слоем кристально чистой воды, находится саркофаг. Крышка весит, наверное, несколько тонн и вырезана с невероятной аккуратностью. Она немного сдвинута в сторону, а сам саркофаг пуст, но мы точно знаем, что от этой подземной камеры отходят несколько шахт в разных направлениях.

Нет нужды говорить, что меня заинтересовали откровения Аделя, и я не забыл об этом разговоре, хотя и подозревал, что мог неправильно понять своего друга. Двадцать лет спустя Захи Хавасс, в то время директор Службы древностей Египта, публично заявил об открытии той шахты, несмотря на то что первым ее обнаружил Селим Хассан. О шахте было известно с 1933 года, и ее существование подтвердили раскопки, которые вел египтолог Абдель Монейм Абу Бакр в 1945-м.

Более того, все давно знали, что там есть несколько саркофагов. И теперь велеречивый Захи Хавасс, претендующий на лавры египетского Индианы Джонса, заявлял, что лично обнаружил шахту и что в ней найдены останки времен XXVI (Саисской) династии, правившей до 525 года до н. э. Невероятно! Более того, Хавасс объявил, что приказал углубиться в шахту и что результаты раскопок были потрясающими. В глубине камеры были обнаружены осколки раскрашенной керамики времен VI династии (!). Это означает, что система подземных коридоров как минимум на 2000 лет старше XXVI династии – в противном случае древней керамики там не могло быть.

Вход в этот подземный мир приводит нас в некое подобие тамбура. Отсюда 13,5-метровая вертикальная шахта ведет в камеру с семью нишами. Пять из них пусты, в одной установлен открытый базальтовый саркофаг, а еще в одной – гранитный саркофаг (см. илл. 3). Из камеры горизонтальный проход тянется на 10 метров, а затем поворачивает под углом 90° и заканчивается в другой камере площадью около 9 квадратных метров.

Это помещение примерно на три четверти заполнено прозрачными подземными водами, скрывающими еще один саркофаг. Его крышка слегка сдвинута в сторону и закреплена двумя деревянными балками. Хавасс утверждает, что это символическая гробница бога Осириса и что в саркофаге найдены фрагменты скелета. Это, по его словам, свидетельствует о том, что сооружение изначально не предназначалось для царских погребений.

Через двадцать два года после разговора с Аделем в гостинице Mena House мы с коллегой Рамоном Цюрхером спустились в эту шахту до уровня подземных вод. Я вкратце рассказывал об этом в 2012 году[29]29
  Däniken Erich von. Der Mittelmeerraum und seine mysteriöse Vorzeit. Rottenburg, 2012.


[Закрыть]. В то время я уже знал о заявлениях Захи Хавасса, но, увидев все своими глазами, мог лишь рвать на себе волосы, вспоминая его слова. Как выразился Адель, «это сводит с ума». Обычным людям предлагают поверить в невероятную чушь!

На самом деле подземное сооружение состоит из шахт и нескольких камер. Хавасс утверждал, что оно служило символической гробницей бога Осириса и что в нем нашли только фрагменты скелета. Силы небесные! В саркофаге, которому несколько тысяч лет, вы либо вообще ничего не находите – потому что в него ничего не положили или потому что все забрали расхитители гробниц, – либо находите мумию вместе с бинтами и всем остальным. Даже если предположить, что несколько тысяч лет назад кто-то действительно положил тело в саркофаг, оно не могло бы сохраниться в виде скелета. От погребенного тела остается лишь скелет потому, что черви и насекомые поедают плоть во влажной почве. Саркофаг же герметичен. Никаких живых существ в нем нет.

Илл. 3. Один уровень символической гробницы Осириса на плато Гизы

Более того, по заявлениям самого Хавасса, в камере найдена керамика эпохи VI династии, и значит, этому сооружению не меньше 4000 лет. В то время не было расхитителей гробниц. Они появились позже. Вдобавок во времена VI династии не было никакого смысла строить фальшивую гробницу. Представьте себе группу мужчин, которые примитивными каменными орудиями роют очень глубокие шахты, вырубают в скале камеры и с помощью неизвестной технологии откачивают подземные воды, которые даже в те времена постоянно скапливались в пустотах. И еще вообразите, как они затаскивают несколько саркофагов глубоко под землю через тесные шахты, по меньшей мере одна из которых у́же, чем сами каменные ящики. Зачем прикладывать столько усилий ради фальшивой гробницы?

В подземных коридорах на большой глубине под пирамидой Хефрена Захи Хавасс обнаружил несколько камер, одна из которых длиной 13,25 метра, шириной 6,8 метра, а высотой 3,3 метра. Это даже не камера, а небольшой зал! Он также искал тайные входы в подземный комплекс и поэтому откачал воду и отправил мальчика в шахту, которая вела из северо-западного угла нижней камеры. К щиколотке мальчика привязали веревку, чтобы его можно было вытащить в случае опасности. Мальчик прополз около 5 метров, но затем шахта стала слишком узкой. По сей день остается загадкой, как строители туннелей выдолбили скалу, чтобы сделать зал, если через узкую шахту не смог протиснуться даже маленький мальчик.

В ноябре 2008 года телепродюсер Рихард Рейц попытался исследовать этот туннель с помощью камеры на гибком стержне, наподобие эндоскопа, но через 10 метров путь преградила скала. В декабре того же года в шахту запустили маленького робота. Он обнаружил развилку на расстоянии 10,5 метра, но дальше проход был заблокирован. По утверждению Захи Хавасса, длина туннеля должна быть не меньше 21 метра. Как бы то ни было, шахты должны куда-то вести. Туннели всегда прокладывают из одной точки в другую. Каково же назначение этих шахт и куда они ведут, если все сооружение представляет собой всего лишь фальшивую гробницу бога Осириса?

В тот вечер, который мы провели с Аделем в баре гостиницы Mena House, я записывал наш разговор на маленький диктофон – естественно, с согласия Аделя. Если он не хотел говорить под запись, я выключал диктофон. Так произошло и тогда, когда я задал ему вопрос, не видел ли он тайные комнаты или библиотеки. Его ответ я восстанавливаю по памяти и записям в блокноте.

– Нам известны камеры, частично заполненные подземными водами, – сказал Адель. – Там сложены разные предметы, но мы понятия не имеем, что это такое. На книги не похоже. По крайней мере, на привычные нам книги. Это не пергамент и не папирус и уж точно не камень или металл.

– У тебя есть фотографии? – спросил я.

– Нет, – ответил он. – Но я могу описать то, что видел. В стенах сделаны сотни отверстий, вроде тех, куда кладут мумифицированных птиц или обезьян. В каждом отверстии находится канопа (керамический сосуд), а в ней что-то похожее на трубку длиной около 10 сантиметров. Внутри она твердая, но это не металл и не камень, а снаружи покрыта чем-то эластичным, наподобие резины.

Заинтересовавшись, я пытался выяснить подробности, но Адель буквально умолял меня закончить разговор, явно не желая развивать эту тему. Он залпом выпил два бокала вина и отправился спать. Тем не менее следующим утром за завтраком мы вернулись к нашему разговору.

Современные меры предосторожности

– Я давно размышляю на тему древних библиотек, – сказал Адель. – Древние народы спрятали десятки или даже сотни тысяч своих книг, как вы сказали, спасая от потопа. Некоторые из этих тайников не могли не сохраниться.

– Сегодня мы поступаем точно так же, – ответил я, прихлебывая чай. – Просто об этом известно очень небольшому числу людей. В Германии в земле Баден-Вюртемберг, на границе со Швейцарией, есть маленький городок Оберрид, в 15 километрах от города Фрайбург-им-Брайсгау. В окрестностях Оберрида в гранитных и базальтовых скалах пробит маленький туннель Барбараштоллен (туннель Барбары). Только местные жители знают, что хранится под землей.

На самом деле туннель представляет собой главное хранилище государственного архива Федеративной Республики Германии. Над этой местностью установлена бесполетная зона, а дороги, ведущие к Барбараштоллену, закрыты даже для немецкой армии. Более того, поблизости запрещено строить аэропорты и радиостанции.

Длина туннеля составляет около 700 метров, а стены укреплены толстым слоем бетона, способным выдержать ядерный взрыв. В 1954 году в Нидерландах более ста стран подписали Гаагскую конвенцию о защите культурных ценностей в случае вооруженного конфликта, согласно которой Барбараштоллену и пятнадцати другим подобным сооружениям во всем мире была гарантирована защита. В случае войны эти места не должны становиться целями атаки.

В настоящее время в туннеле хранится около 1500 герметично запечатанных стальных бочек с внешними резиновыми кольцами; вес каждой бочки 122 килограмма. В них помещены тысячи микрофильмов. Назначение у туннеля одно: сохранить для грядущих поколений историю страны. Здесь дети будущего найдут все, от коронационной грамоты Оттона I Великого, датируемой 936 годом, до текста Вестфальского мирного договора и чертежей Кельнского собора. «Туннель, – пишет Борис Пофалла в газете Welt am Sonntag, – это не сокровищница, а огромный шкаф для документов». Один лишь Основной закон (Конституция) Германии занимает 3000 страниц, документируя «весь процесс законотворчества». В случае войны, говорит Пофалла, «вход будет засыпан песком. И через двадцать лет о нем уже никто не будет знать»[30]30
  Pofalla Boris. All unser Wissen // Welt am Sonntag. 8. Juli 2018.


[Закрыть].

Адель снова покачал головой:

– Именно об этом говорил Платон две с половиной тысячи лет назад: мы снова и снова впадаем в детство, не зная о том, что случилось в прошлом.

– Ты прав, Адель, – согласился я. – В мире существует еще пятнадцать таких мест, как Барбараштоллен. Все разнообразие семян сельскохозяйственных культур хранится на норвежском острове Шпицберген – более миллиона образцов, от картофеля и риса до пшеницы, кормовых трав и кукурузы. Хранилище, построенное под эгидой ООН, называют «семенохранилищем Судного дня» или «всемирным семенохранилищем». Шпицберген расположен за полярным кругом – от него до Северного полюса всего чуть больше 1000 километров. Выбор места обусловлен защищенностью в случае климатических изменений и подъема уровня океана.

– Но что толку, если люди будущего не будут знать о них? – спросил Адель, добавляя сахар в свой и без того сладкий чай. – Какой в них смысл, если бывшие засушливые зоны окажутся под водой? Если пустыни превратятся в ледяные поля и наоборот? К чему эти хлопоты, если наши потомки не смогут прочитать микрофильмы? А если мы умеем создавать эти хранилища, нечто подобное было доступно и нашим предкам. Часть их архивов должна была где-то сохраниться.

– Многие общества разных культур и разных эпох создавали подобные хранилища, – ответил я. – У мормонов есть гигантский архив с миллиардами единиц хранения в Гранитной горе в окрестностях Солт-Лейк-Сити. И у сайентологов. Сто сорок тонн книг хранятся на базе Трементина в Калифорнии. На самом деле таких хранилищ в мире более пятидесяти. Поверь, я знаю, о чем говорю[31]31
  Более подробно об этих хранилищах см.: Däniken Erich von. Botschaften aus dem Jahr 2118. Rottenburg, 2016.


[Закрыть].

Я не перестаю удивляться, – продолжал я, – как мало людей знают о всемирной системе библиотек. Моя родная страна, Швейцария, очень мала, но наши библиотеки – например Центральная библиотека Цюриха или Швейцарская национальная библиотека в Берне – огромны. В них миллионы книг. А в Немецкой национальной библиотеке, расположенной в Лейпциге и Франкфурте, хранится не меньше тридцати трех миллионов «единиц информации», как их теперь называют. Ты когда-нибудь слышал о Библиотеке Конгресса в Вашингтоне? Там колоссальное количество книг – сто тридцать миллионов. Добавь содержимое библиотек в других странах – Франции, Испании, Великобритании, Италии, России, Греции, государств Азии, – и ты поймешь, что в настоящее время в мире хранятся миллиарды книг.

Адель некоторое время глядел на меня, нервно барабаня пальцами по столу, так что на скатерти начали подпрыгивать хлебные крошки.

– Миллиарды книг, разбросанные по всему миру, – задумчиво произнес он. – Все государства, а также ООН потратили огромные деньги на эти библиотеки. И все впустую – похоже, такой урок преподносит нам прошлое. Древние цивилизации собирали обширные библиотеки. И где они сегодня? – Я осторожно прижал ладонь Аделя к столу, пытаясь успокоить его. – Несмотря на все катастрофы прошедших тысячелетий некоторые из этих библиотек должны были дожить до наших дней. Как бы то ни было, древние знали о грядущем потопе. Они знали историю войн и грабежей и поэтому спрятали свои сокровища. Сегодня мы делаем свои архивы защищенными от ядерного взрыва, но наши предки сталкивались с другими вызовами.

Услышав обрывки нашего разговора, сидевший за соседним столиком Сахир, другой экскурсовод, подошел к нам и спросил, может ли он послушать, о чем мы говорим. Он выглядел немного нервным и все время моргал. Сахир не хотел признавать, что библиотеки наших далеких предков были уничтожены или просто исчезли. Для меня эта тема была не нова, поскольку я не раз обращался к ней в своих книгах[32]32
  Däniken Erich von. Was ich jahrzehntelang verschwiegen habe. Rottenburg, 2016.


[Закрыть]. В процессе разговора к нам то и дело присоединялись туристы. В конечном итоге мы сдвинули столы, превратив столовую в импровизированный конференц-зал.

Хищничество человека

– Нет нужды рассказывать вам об ущербе, нанесенном различными природными катастрофами, – сказал я. – Эти вещи известны всем. Но то, что оказалось не под силу природе, сделало животное под названием «человек».

Вот мой печальный рассказ.

Фараон Рамзес III (XX династия) за время своего правления собрал огромную библиотеку. Она не сохранилась. И причиной тому человеческая глупость, а не природные катастрофы. Даже образованный римский полководец Юлий Цезарь уничтожал библиотеки во время военных походов. В 47 году до н. э. он отдал на разграбление солдатам порт Александрию, и пожар в библиотеке уничтожил около 700 000 рукописей. Затем обольстительная Клеопатра получила 200 000 рукописей из Пергама – оригиналов и копий. Они должны были стать основой для новой Александрийской библиотеки, но их уничтожил римский император Диоклетиан (235/245–313/216). Третья попытка вернуть славу Александрийской библиотеке путем сбора и копирования древних текстов закончилась неудачей, когда библиотеку снова сожгли – на этот раз Феодосий I (347–395). В 562 году халифу Дамаска, Умару ибн аль-Хаттабу (ум. 644), пришла в голову безумная идея топить городские бани свитками из библиотеки. Через полгода в ней не осталось ни одной книги. Даже почитаемый Александр Македонский вел себя не более разумно. Именно он причастен к уничтожению «Авесты», древних религиозных текстов зороастрийцев.

Нескольких человек услышанное явно огорчило, были и те, кто отметил, что библиотеки существовали также в Эфиопии, Китае и далекой Центральной Америке.

– Совершенно верно! – согласился я. – В Китае император Цинь Шихуанди (259–210 до н. э.) сжигал все библиотеки своих врагов. В Эфиопии итальянские солдаты, подстрекаемые фанатичными христианскими священниками, подожгли Королевскую библиотеку в Аддис-Абебе. Даже в далекой Индии мусульманский военачальник Бахтияр Хильджи (ум. 1206) сровнял с землей громадную библиотеку монастырского комплекса Наланда (в современном штате Бихар).

– Боже! – воскликнул один из туристов. – Послушать вас, так в прошлом все были дураками. Но на земле должны были жить и мирные люди – образованные, осуждавшие уничтожение библиотек и защищавшие их.

– Конечно, – согласился я. – Но эти образованные люди по большей части терпели неудачу.

Все умолкли. Потом один из слушателей, представившийся учителем старших классов из французского города Клермон-Ферран, спросил, уничтожались ли книги в Южной и Центральной Америке.

– Я спрашиваю потому, что знаю: в то время никаких связей с далекой Америкой не было, – сказал он. – Европейские полководцы даже не знали о существовании Американского континента.

– Что касается Южной Америки, – ответил я, стараясь не выглядеть самоуверенным всезнайкой, – до нас не дошло никаких документов. Инки использовали узелковое письмо – так называемое кипу. Неизвестно также о существовании письменности у примитивных племен в джунглях Амазонки. Другое дело – Центральная Америка. Существовали многие тысячи рукописей майя. И почти все были сознательно уничтожены.

И я продолжил свой рассказ.

12 июля 1562 года по приказу епископа Диего де Ланды (1524–1579) солдаты сложили перед церковью Сан-Мигель в Мани 5000 так называемых идолов, 13 алтарей, 197 ритуальных сосудов и сотни иллюстрированных рукописей майя, а затем подожгли. Пламя поглотило бесценные артефакты и документы великой культуры. Де Ланда так описывает это событие:

Мы нашли у них большое количество книг с этими буквами и, так как в них не было ничего, в чем не имелось бы суеверия и лжи демона, мы их все сожгли; это их удивительно огорчило и причинило им страдание[33]33
  Landa Diego de. Relación de las cosas de Yucatán. Madrid, 1566.


[Закрыть].

В последующие месяцы и годы христианские миссионеры без разбору уничтожали все рукописи, которые только могли найти. Были стерты все следы древней религии майя, которую де Ланда назвал «чертовщиной». В «Сообщении о делах на Юкатане», докладе, оправдывавшем его действия, де Ланда писал: «Наиболее важное, что унесли в свои земли сеньоры, покинувшие Майяпан, это книги их наук»[34]34
  Цит. по: Ланда Диего де. Сообщение о делах в Юкатане / Пер. со ст. – исп. Ю. В. Кнорозова. М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1955.


[Закрыть]. Его соотечественник Хосе да Акоста (1540–1600) сообщал: «На Юкатане были переплетенные и сфальцованные книги, в которых образованные индейцы сохраняли знания о планетах, о природе вещей и свои древние предания»[35]35
  Acosta José de. Historia natural y moral de los Indios. Band VI. Sevilla, 1590.


[Закрыть].

Похоже, в природе человека уничтожать все незнакомое, – с грустью заключил я, – все, что кажется ему необычным или даже просто раздражает, особенно когда речь идет о религиозных текстах, будь то Древний Египет, Индия, Европа или далекая Центральная Америка.

После этих слов все какое-то время молчали. Кто-то медленно вышел из комнаты, словно чувствуя свою вину. Только учитель из Клермон-Феррана хотел знать, откуда я почерпнул все эти сведения. Я ответил, что собирал материал по теме, чтобы написать книгу о майя. В конце концов учитель назвал свое имя – Жан-Клод Дюбуа. До того как пойти работать в школу, он пять лет изучал теологию. Затем он влюбился, и его карьера совершила резкий поворот. Он спросил, известно ли мне, как во имя веры уничтожались книги в Европе, и стал рассказывать.

– В 1242 году, – поведал нам Жан-Клод, – было исполнено требование почившего папы римского Григория IX (1227–1241[36]36
  Здесь и далее указываются даты служения на папском престоле, а не даты жизни пап римских.


[Закрыть]): сожжены двадцать четыре телеги еврейских книг. Папский престол занимал уже другой человек, но уничтожение книг проводилось по решению суда, который инициировал Григорий IX. Еврейские книги собирали по всей Франции. В Париже костры горели два дня. Это назвали «сожжением Талмуда». Аналогичные указы издавали Иннокентий IV (1243–1254), Климент IV (1265–1268), Иоанн XXII (1316–1334) и Павел IV (1555–1559). В 1559 году появился Index Librorum Prohibitorum, список запрещенных книг.

– Знаю, – перебил его я. – Мне пришлось провести шесть лет в католическом пансионе, которым управляли иезуиты. Нас до сих пор учат, что всякий, кто прочтет книги из этого списка, автоматически отлучается от церкви и ее таинств. Согласно этому правилу, – я рассмеялся, – меня уже давно следовало отлучить от церкви, хотя я ежегодно плачу десятину. На практике же я никогда не терял глубокой веры в того, кого обычно называют «милосердным Господом», и до сих пор молюсь ему.

Жан-Клод смотрел на меня как на безумца. Адель, который все это время сидел молча, прихлебывал чай и время от времени кивал, заявил, что тоже верит в Бога, хотя не читает все суры Корана.

Затем Жан-Клод вместе со своей группой отправился осматривать египетские древности, и мы с Аделем остались одни. После нескольких минут комфортной тишины я заметил, что есть еще один аспект, о котором не говорят ученые. Воодушевленный его желанием продолжить дискуссию, я спросил, знает ли он о другой книге, в которой говорится о пророчествах Еноха – о «Преданиях еврейского народа»[37]37
  Berdyczweski M. J. (Bin Gorion). Die Sagen der Juden. Von der Urzeit. Band 1. Frankfurt a. M., 1913.


[Закрыть]. Эта работа, опубликованная во Франкфурте в 1913 году, была написана еврейским раввином по имени Миха Йосеф Бердичевский (1865–1921), известным как Бен-Горион. Как ученый он был знаком со всей древнееврейской литературой – и с Торой, и с Талмудом.

– Никогда не слышал об этой книге, – сказал Адель.

И я решил его просветить.