Текст книги "Учебник по каббале"

Четвертый алмаз.
Необходимость зла

В начале нашего Учебника мы пообещали, что книга поможет людям, которые борятся с депрессией и ищут смысл жизни, смысл существования мира, обостренно ощущают непримиримость ко злу.

Давайте объясним словами первого Ребе одного из виднейших хасидских движений, в чем причина и корень существования зла. Он формулирует это так:

«И так велики и сильны эти сжатия и утаения Высшего лика, что могут возникнуть и быть сотворенными такие нечистые вещи, и „клипот“, и „ситра ахра“, и [они могут] получить свою жизненную силу и поддержание своего существования от слова Вс-вышнего и дыхания уст Его, благословенного, при утаении Лика и понижении ступеней. И потому они названы „иные боги“, так как их питание и их жизненная сила [исходят] не от категории Лика, а от категории заднего в Кдуша, а выражение „заднего“ означает, что это подобно действию человека, дающего что-либо врагу своему против своего желания. Он бросает это ему как бы через плечо, ибо отворачивает лицо свое от него из-за своей к нему ненависти»66
  Книга «Тания», глава двадцать вторая.


[Закрыть].

То есть Вс-вышний до поры до времени как бы «вынужден» следовать законам, созданным Им же самим, и поддерживать в мире баланс добра и зла. Иначе мир перестал бы быть темным и страшным, а, соответственно, у нас не было бы заслуги преодоления тьмы. С приходом Машиаха так и будет! Тьма рассеется, выбора у нас уже не будет. Мы лишь будем получать наслаждение от исполнения заповедей, не встречая препятствий. Но еще некоторое время ситуация должна оставаться именно такой: грешники торжествуют, зло побеждает. Терпение! Все идет по сценарию. Нужно просто изучать мудрость Каббалы и активно участвовать в жизни своего поколения, будучи подобным Ноаху (Ною) в поколении Потопа, а еще лучше – Аврагаму в его поколении, то есть воздействовать на свое окружение, помогать людям прийти к Источнику знания. А что касается суицидальных наклонностей, то мы еще вернемся к этому и обязательно распутаем вместе с вами этот запутанный клубок, именуемый в психологии термином аффектированное сознание – состояние невладения собой. Пока что вам необходимо просто впитывать информацию с тем, чтобы появились какие-то основные познания, с помощью которых мы надеемся научить, как ваше сознание и поведение изменилось бы в лучшую сторону.

Вполне вероятно, что на данном этапе наш читатель уже отчаялся что-либо понять во всей этой лурианской Каббале, ибо мы заставляем его пересекать на одном дыхании пласты в сотни и тысячи лет. Однако пришло понимание: вся еврейская, библейская история – это, оказывается, взаимодействие, расщепление, взаимоисправление всего лишь около сотни «основных», «исходных» человеческих душ!

Все достаточно компактно, если существует духовный рисайклинг: одна и та же душа спускается в мир по многу раз! Творец «работает» экономно, тщательно, изящно, убирая, шлифуя ненужное, отсеивая неблагородное, извлекая из породы – сверкающие грани чувств, слияние характеров, их интеграцию и интеракцию в конфликте.

И вот здесь – первый «облом» для людей с суицидальными наклонностями. Если все сложится в итоге в правильный пазл, то зачем же расставаться с жизнью? Вам кажется, что пазл вашей жизни не сложился, он не имеет нужных фрагментов, гармоничной картины не получается. А Каббала утверждает: ваша жизнь прекрасна, все нужные куски обязательно сложатся.

Мы еще не доказали этот тезис, но лишь выдвигаем его.

Давайте начнем с Аврагама. Аврагам – это самое начало третьего тысячелетия от сотворения мира.

ДУША АВРАГАМА

Аврагам (еще до его физического рождения) был настолько дорог Вс-вышнему, что Ему пришлось иметь довольно неприятный разговор с Сатаном (Сатаной), одним из министров Б-жественной юстиции. Сатана сказал, что, если будет спущена в нижний мир душа Аврагама, то ему нелегко будет удалять людей от Б-га (а именно такова его функция). Ему было отвечено, что его претензия принята, и что Аврагам будет помещен в такую семью, которая не даст развиться ростку добра, что его душа будет погублена. Зачатие произойдет при обстоятельствах, которые несовместимы с чистотой. Ребенок наверняка выйдет испорченным! Его отец к тому же сам предаст его царю Нимроду для наказания, даже казни. Услыхав такие сюжетные ходы, Сатана согласился.

Это похоже на игру в шахматы сильного с заведомо слабым противником, когда сильный убирает со своего поля пару фигур для баланса. Душа, которой предстоит прийти в мир, очень светлая, она принесет в мир много святости, света, а темные силы требуют, чтобы был соблюден статус-кво! В этом случае обладателю особой души даются очень темные обстоятельства рождения и жизни. Для сравнения: душа Машиаха появляется оттуда же, откуда приходят, скажем тонким намеком, произведенные Лотом моавитяне, откуда потомство Тамар и Йегуды, Рут и Боаза, и такова также тайна рождения царя Давида.

И вот рождается даже еще не Аврагам, а Аврам. Царю Нимроду докладывают, что родился его потенциальный противник, и родителям приходится прятать мальчика в подвале. Аврам увидел луну, солнце, небо – впервые, внезапно, когда его заключение кончилось (предположительно в три года). До этого он полагал, что еду ему спускает с потолка таинственная веревка, которой он по этой причине и поклонялся. Но вот он открывает для себя Солнце! «Так вот кто заботился обо мне в подвале!», – думает он. Ему было ясно, что благодарить нужно именно это горячее светило! Затем приходит вечер, и он понимает, что власть Солнца не вечна. Затем луну прогоняет облако, а его, в свою очередь, отталкивает предутренний ветер. Кто же из стихий сильнее, кто всем управляет, кто все создал? Мальчик начинает познавать мир… Между тем у его отца выгодный бизнес – продажа фигурок идолов народонаселению Месопотамии.

Аврам разбивает идолов, и отец передает сына для казни царю Нимроду.

Царь приказывает бросить мальчика в пылающую печь, но Аврам выходит оттуда живым. Его брат Аран тогда тоже принимает решение провозгласить Единобожие. Он увидел, что это логично и выгодно – ведь Б-г спасает и прославляет тебя в ответ. Арана бросили в печь, но чуда не случилось, и он сгорел, именно потому что ждал спасения как логического звена по принципу «ты – мне, я – тебе».

В дальнейшем мы захотим проследить, каковы были гильгулим отца и матери Аврама, а также его брата Арана.

Вопрос: Была ли в вашей жизни ситуация, когда вы выжидали: а стоит ли проявить принципиальность? Окупается ли она? И в итоге проявляли ее, но было уже поздно? Победа была уже достигнута ЧУЖИМИ руками…

И еще вопрос: В этой главе мы встретили ангела по имени Сатан. Я дала ему ироническую дефиницию. Какое определение дали бы этому ангелу Вы сами? С какой частью тела вы могли бы его ассоциировать? Каббала «размещает» его офис в наших… почках и мочевыводящих путях. Слово «шетен» на иврите означает моча. Это тот же корень, что и Сатан. Сравнить: по-арабски шайтан.

Вообще, вся терминология на языке иврит может быть проработана по части сходства с арабским языком и санскритом. Это тоже мой любимый конек, но не хотелось бы чрезмерно перегружать читателя. Просто отметьте, насколько все взаимосязано. Иной раз получаешь доказательство точности какого-либо термина из такого источника, откуда и не ожидал!

Пятый алмаз.
Наша хронология

В этой главе мы введем новые термины: единство верхнее и единство нижнее. Акт Творения. Цимцум – сжатие, утаение света. Шхина. Семь сфирот. Мальхут. Души геров: гер-цедек – праведный прозелит.

Я полагаю, что для большинства наших читателей нелишней будет некоторая хронологическая сетка, применив которую, вы сможете соотносить события разных исторических периодов и не путаться в них. Каббала с легкостью переносит нас из первого тысячелетия в шестое, тусует судьбы, души, эпохи, как карты увлекательной игры, и вы не уследите за развитием событий в этой мозаике, если не воспользуетесь строгой и простой схемой истории нашего мира.

Говоря о шести тысячелетиях, Каббала абсолютно равнодушна к информационному мусору, который набивает головы некоторых людей; и она не собирается спорить с кем-то по поводу динозавров, ледникового периода, культуры ацтеков, инков, Китая, поскольку это попросту не является ее предметом. Она уверенно рулит к одной единственной цели: торжеству Вс-вышнего и кульминации Его Замысла.

Она начинает с теории цимцума – сокращения света Творящего и переходит к описанию постепенного спускания миров вплоть до нашего. Она исходит из постулата о двойном единстве Вс-вышнего: верхнем и нижнем.

Б-г един безотносительно Творения – это единство верхнее. И Б-г един даже применительно к факту уже наличествующих миров – это единство нижнее.

На уровне верхнего единства Он не вовлечен в Творение, Он – кантовская вещь в себе, Ему не нужны мы с вами. Он не затронут ничем, Акт Творения для Него вообще не имеет значения.

На уровне нижнего единства: пока не закончится выборка искр сотворенными, Творец как бы вместе с ними страдает и мучается. На уровне, повторим, Его нижнего Единства. На арамейском эти понятия звучат как ихуда илаа вэ-ихуда татаа.

На уровне нижнего единства: Он страдает вместе с нами глубоко и отчетливо и радуется, и переживает, и является частью нас. Этот уровень часто определяется как Шхина, она же – сфират га-мальхут (седьмая эмоциональная сфира).

Поскольку всего этих сфирот (сфер) шесть, то и будничных, рядовых тысячелетий тоже шесть.

Каждое тысячелетие имеет свой эпохальный характер, свою физиономию. В конце Учебника мы прилагаем сетку шести тысячелетий. Но уже сейчас будет хорошо, если вами будут усвоены основные исторические периоды, которыми мы оперируем:

1. До Потопа

2. От Ноаха (Ноя) до Аврагама

3. От Аврагама до Исхода

4. От Исхода до конца Эпохи Судей

5. От конца Эпохи Судей до Первого Храма и Эпохи царей

6. Вавилонское изгнание (70 лет)

7. Второй Храм (пост-библейское время), вплоть до его разрушения

8. Период 2000-летнего изгнания, Галут Эдом, включительно до наших с дней

Давайте приведем примеры из уже изученного материала. Мы упомянули Каина. Каин – герой истории мира до Потопа. Мы затронули тему пророка Шмуэля и его матери Ханы. Они относятся к концу Эпохи Судей. Яэль и Хевер-кениец – середина Эпохи Судей. Рахав и Йегошуа бин Нун относятся к Эпохе между Исходом и началом Судей.

Вкратце охарактеризуем эти временные периоды.

До Потопа – примерно полторы тысячи лет. Сам Потоп, включая сопутствующие явления, длился год. Далее начиная отсчет от 660-го года жизни Ноаха (Ноя), видим десять поколений, приводящих нас к Аврагаму, и это как раз на стыке второго и третьего тысячелетий.

Третье тысячелетие знаменуется формированием монотеизма, народа, который его исповедует, и историческим Исходом этого народа из Египетского рабства. Завоевание Земли вслед за сорокалетним блужданием по пустыне займет около четырнадцати лет. Земля поделена между коленами, начинается Эпоха Судей, которая продлится 369 лет.

Первый Храм простоит 410 лет, Второй – 420, а между ними втиснется семидесятилетнее Вавилонское изгнание. Вот мы и описали четвертое тысячелетие!

Нам осталось выяснить, что произошло в пятом и шестом тысячелетиях. В основном, произошло следующее: в пятом темнота изгнания сгущалась все сильнее и сильнее, а в начале шестого начался обратный процесс.

Поскольку мы находимся на пороге нового – седьмого тысячелетия, то в нашей ментальности происходят существенные изменения. Наше мышление уже не галутное и не «местечковое». Нет! Мы – граждане Вселенной, и мы ощущаем приоритет духовного над материальным и становимся полноценными партнерами Б-га в Творении. Мы преодолеваем цимцум, приводим к раскрытию Шхины, помогаем душам праведных геров войти в свои правильные рамки. Мы производим бирур ницуцот и доводим до конца Акт Творения, вплоть до его завершающей стадии Мальхут. Вот, вкратце, и вся схема. Конечно, существует множество исторических фактов и имен, которые надо знать, но главный костяк заключен именно в этой схеме.

Итак, задание: Перечислите восемь исторических периодов, важных для понимания Каббалы. Наложите эту схему на сетку семи тысячелетий, приведенную в конце Учебника. Как она соотносится с учением о семи сфирот (сферах)? Какие еще семиричные системы есть в мире? Существует ли на земле народ, у которого нет понятия НЕДЕЛИ?

Шестой алмаз.
Научность и доказательность каббалы

Перечитывая начало Учебника, предвижу множество вопросов, которые, наверно, читатель уже внутренне задает.

Во-первых, зачем здесь, в этой лурианской Каббале, столько акцентировки всевозможных половых моментов (скоро на вас польется золотой дождь интимнейших подробностей взаимоотношений различных лиц)? Во-вторых, почему автор утверждает, что Каббалу не интересует, скажем, Древний Китай или инки с ацтеками? В-третьих, что вся Каббала исключительно посвящена евреям, и весь мир – для евреев?

Давайте проясним эти моменты.

Вопрос первый справедлив: ведь все мироздание делится на Инь и Янь (вот и Китай удалось подключить!), а приход Машиаха (Мессии) подобен свадьбе; соответственно, Б-га трактуют как мужское творческое начало, а нас – сотворенных – как начало женское, преобразующее (мы тоже творим, но не с нуля, а из того, что Б-г нам дал, то есть мы преобразуем).

Так что не удивляйтесь, Каббала весьма смело оперирует категориями из физиологической сферы и при этом надеется, что вы не будете воспринимать это цинично, потому что никто не собирается упиваться и наслаждаться этими объяснениями, а технически – они очень верны и точны. Мужчина дает семя, женщина из него творит, производит потомство (физическое или метафизическое, но оно всегда есть).

Вопрос второй. Вначале было высокомерно заявлено, что Каббала не считается с информационным мусором и прочим.

При этом в «корзину» мусора были выброшены инки, ацтеки, Китай и динозавры с ледниковым периодом на пару.

Это, действительно, неверно и неразумно. Давайте сформулируем как-то по-другому. Автор хотел сказать, что, проникая в суть этих явлений, ты все равно, испив до конца кубок знания, на самом донышке кубка найдешь… Каббалу.

Не то чтобы Каббала игнорирует или не понимает многого в мире, нет. Каббала претендует на то, что она (так априори утверждается) ВКЛЮЧАЕТ в себя всё: «Там, где мы имеем двести, мы имеем и сто».

И тут я не могу сказать, что мне довелось увидеть подтверждение этого тезиса в жизни на все сто процентов. Давайте примем это как теоретический постулат, на доказательство которого эмпирически у нас уйдет немало лет, возможно, вся жизнь.

Неожиданно окажется, что Тора упоминает затонувшую Атлантиду, совершенно документально закрепляет факт существования великанов – огромных человеческих особей, чьи скелеты, кстати, недавно найдены в Америке и в Крыму. И выясняется, что Каббала перекликается с медициной в самых непредсказуемых ячейках и закоулках гигантского лабиринта Знания и Опыта.

Так что опровергнуть постулаты Каббалы нельзя (это ненаучно!), не попытавшись сначала увидеть, как Каббала работает и помогает тебе улучшить свою жизнь, свое самочувствие. Допустим, тебе не хватало каких-то фактов, каких-то доказательств истинности Каббалы: и вот, они вскрылись! Но тебе уже за 70! Вся жизнь прошла не так, как хотелось бы. Разве не обидно?

Это был вопрос о научности знания Каббалы.

Вопрос третий – национальный. Так вот, национального вопроса Каббала не признает. Она признает, что все души были включены в Адама, всем им необходимо пройти разные перевоплощения, у всех людей есть набор заповедей, которые они должны исполнять. Душа попадает то в еврейское тело, то в нееврейское, то в животное, то в неживую материю. Иерархия – да, существует. Еврей, выполняющий свои 613 заповедей, и нееврей, выполняющий свои 7 заповедей, стоят на самой высокой ступени иерархии. И тот, и тот называются Праведник. И тот, и тот могут иметь Руах Кодеш – Святой Дух. Мужчина или женщина – также не имеет значения для этого статуса.

Так что все звучит абсолютно справедливо.

Кстати, на уровень Праведника можно подняться:

а) медленно;

б) быстро.

Обе модели мы рассмотрим позднее.

Предвижу, что своими ответами на вопросы я пробудила еще больший интерес и любопытство. Что ж! Записывайте ваши сомнения, уточнения, раздумья. Если до конца книги ответы не найдете, то задайте свои вопросы при личной встрече.

Список 613 заповедей для еврея и 7 заповедей для представителя всех наций можно посмотреть, набрав в Интернете, например, запрос 7for70.77
  http://7for70.net/ru/?topic=home


[Закрыть]

Седьмой алмаз.
Учение о семи сферах

Мы вскользь упомянули об Учении семи сфирот (или сфер) как об эмоциональной схеме любого процесса. Над семью сфирот эмоциональными стоят три сфиры интеллектуальные. Мы сейчас показываем, как работают семь сфирот.

Они представлены в планетарной системе: Солнце, Луна, Марс, Меркурий, Юпитер, Венера, Сатурн.

С помощью этих трех и семи осуществляется управление известным нам материальным миром. О трех интеллектуальных сфирот сейчас речь не пойдет. Мы хотим показать, как накладываются семь сфирот на семь тысячелетий.

Итак, рассмотрим существующую хронологию:

Первое тысячелетие – время от нулевой точки отсчета до наступления 1000-го года от Сотворения Мира. Календарно – от 25 Элула 0000 года до 1 Тишрея 1000 г. Доминирует сфира Хесед – Милость.

Тончайшее духовное существование в эманированном из Б-жественности Райском Саду в результате действий Змея и Человека деградировало в грубую, но все еще свежую материю жизни на конкретном азиатском кусочке земного шара.

Первые люди постепенно заполняют небольшую, с нежностью выбранную для их проживания территорию между четырьмя реками: Гихон, Пишон, Прат и Хидекель. Эти люди рождаются, но не умирают. У них огромный банковский счет в «банке Времени». Им гарантирована тысяча лет жизни в экологически чистом месте, на прекрасном воздухе, без болезней, без бедности, без старости. Их житейские истории незатейливы, незамысловаты. Их ладони имеют форму варежки: пальцы, кроме большого, еще не разделены. Человек жил, размножался, а когда приходило время умирать, он чихал и умирал на месте. Оттого-то во всех культурах есть пожелание «Будь здоров!» в ответ на чих собеседника.

Было понятие о противозачаточных средствах (см. историю Ады и Цили). Были супружеские споры. Адам поссорился с Хавой на 130 лет, потом вернулся к жене. Что ж, небольшая размолвка, но история движется дальше.

Второе тысячелетие – время с 1000-го года до 2000-го. Сфира Гвура – Строгость. Постепенно Вс-вышний вводит наказания: частичное потопление суши, полный Потоп, старение, болезни, ранняя (после каких-то жалких 600 лет жизни) смерть. Скоро Он разделит и языки, единый Пра-язык уступит место множеству наречий.

Облака, способные создать эффект радуги, не были на небе сразу после его сотворения. Небо было лишено их, согласно Торе, целых полтора тысячелетия – от начала истории мира и до окончания мирового Потопа. А когда грешную Землю омыли воды Потопа, причем все живое сохранилось лишь в нескольких «экземплярах» внутри Ковчега, а потом Ноах (Ной) стал проверять, сошли ли воды окончательно… вот тогда-то, при долгожданном выходе из Ковчега после длительного (150 дней минимум) плавания и было впервые явлено такое чудо как облака, создающие эффект радуги. Для народов мира радуга – знак тех заповедей, которые Всевышний повелел Ноаху соблюдать.

Вавилонская башня. Рождение Аврама (ставшего позднее Аврагамом) и его поиск Б-га. Насмешки строителей Вавилонской башни над Аврамом: «Да ты бесплоден, как мул! Молчал бы уже!» – издевательски донеслось до него в ответ, когда сорокалетний Аврам порекомендовал им обратить свои сердца к Б-гу, а не «доставать» Его своим эксклюзивным небоскребом.

Третье тысячелетие – с 2000 по 3000. Сфира Тифъэрет – Гармония. Дарование Торы на горе Синай. Взаимодействие народа Торы с окружающим миром.

Четвертое тысячелетие – с 3000 по 4000. Его отражает сфира Нецах – Победа. Жаркое и бурное время,

становление еврейской государственности, Эпоха Судей (стихийно избираемых народом б-говдохновенных вождей обоих полов) сменяется монархическим стилем правления. Соломон строит Первый Храм. При его сыне царство распадается на две части: Иудею и Израиль. Иудея – государство религиозное, монотеистическое. Израиль – подчеркнуто идолопоклонническое. Но так или иначе, с небольшой разницей во времени евреи изгоняются из обоих царств, Храм разрушен, вавилоняне принимают у себя евреев семьдесят лет, после чего Эзра и Нехемья начинают процесс репатриации.

Второй Храм отстроен и существует примерно столько же времени, сколько простоял Первый (Первый – 410, Второй – 420). Так незаметно и прошла тысяча лет. На изломе тысячелетия РаШБИ дал миру книгу «Зогар», но ее сразу же укрыли от взглядов, закопали в землю, ибо на пороге уже было тяжелое, мучительное Изгнание.

Пятое тысячелетие – с 4000 по 5000. Его составляющая – сфира год – Противостояние. На дворе – подлое, темное и страшное время, когда евреев постоянно гнали, перегоняли, жгли, насильно обращали во вторичные религии, лишали имущественных и других прав, а знание Каббалы (которым обладал, например, РаМБаМ) нельзя было раскрывать. Целую тысячу лет книга «Зогар» пролежала в земле. Отгремели грозы. Пришло время миру обновиться.

Шестое тысячелетие – с 5000 по 6000. Сфира Йесод – Готовность к действию. Обновление мира во всех аспектах. Открытие неведомых прежде стран, морей, континентов. Книгопечатание. Снятие запрета на эзотерическую часть Торы. Проникновение евреев в отдаленные уголки планеты и соблюдение там заповедей. Параллельно – миссионерские завоевания земель для христианских монархов. Развитие технологий.

Стремительное движение мира к большей свободе и раскованности, к познанию Б-га как партнера. Осознание прав человека, прав женщин, прав бывших рабов. Попытки решать все конфликты мирно. Признание права евреев на свою страну. Осуждение агрессии. Непопулярность силовых методов. Сильнейший всплеск интереса к Каббале. Мессианские настроения во всех основных религиях и культурах, эпоха Водолея в астрологии. Готовность к приходу некоего общего Машиаха, вступлению в новую эру.

Седьмое тысячелетие – с 6000 по 7000. Сфира Мальхут – Царство. Облагороженный мир закончил использовать и задействовать все материальное в службе Творцу и свободен отныне от материальных оков.

Сейчас (на момент выхода книги из печати) мы живем в 5776 году от Сотворения Мира. Это в точности пятница – время зажигания свечей в канун Шаббата.

Вопросы и задания

На каком языке ясно прослеживается, что Суббота – это день планеты Сатурн? Венера – пятница, Меркурий – среда, Луна – понедельник, Юпитер – четверг, Солнце – воскресенье, а Марс – вторник. Поработайте с переводом дней недели на английский, немецкий и французский языки, и вы убедитесь, что великолепная семерка заложена в самой семантике.

Я даю в конце книги пример компаративной лингвистики.

Давайте подытожим наши начальные познания в Каббале.

Приведите пример понятия Цимцум. Эманация. Качественное и количественное сокращение света. Творение «из ничего». Выборка искр (Бирур ницуцот). Цель Творения. Семь Сфирот. Три интеллектуальные сфиры.

Все эти термины будут постоянно совмещаться и расслаиваться, цепляться один за другой, как шестеренки внутри механизма часов, и взаимно задействовать друг друга. Вы будете видеть, как малое становится великим и затем великое «впадет» обратно в «устье» малого. Конец и начало будут кусать друг друга за хвост, как змеи в кольце.

Каждая душа, которую мы будем анализировать в ее круговращениях (гильгулим), будет отражать в себе весь Универсум и в то же время послужит выражением наших собственных мелких глупостей и привязок, игр Эго, но и также моментов Славы, моментов преодоления себя.

Итак, вперед! На Эверест мудрости! Наша цель – освоение великого наследия каббалиста АРИ"заля.