Текст книги "Хронология российской истории. Россия и мир"

1469 Свадьба Изабеллы и Фердинанда. Основание Испанского королевства

Традиционно с династического брака 17-летней принцессы Изабеллы I Астурийской (1451–1504), наследницы короля Кастилии Энрике IV, и 16-летнего Фердинанда II, короля Арагона (1452–1516), ведется отсчет существования Испании как единого государства. Они были кузенами и вели родословную от Хуана Кастильского. Инициатором брака был архиепископ Толедский Альфонсо, ибо римский папа активно покровительствовал этому браку и пожаловал обоим титул католических королей, что способствовало усилению авторитета королевской власти. По условиям брачного контракта Фердинанд был в сущности принцем-консортом. Управление, войска и финансы держала в руках умная и волевая Изабелла, которая за 30 лет правления показала себя выдающимся государственным деятелем, создала эффективный административный аппарат, ограничила власть кастильских грандов и самоуправление городов, поддержала сомнительное на вид начинание Христофора Колумба. Оставаясь верной католичкой, Изабелла вела политику ограничения зависимости кастильской курии от Рима, подчинила своей власти религиозные ордены. Но при этом Арагон и Кастилия долгое время жили по разным законам, у нового государственного образования не было единой столицы, коронованная пара перемещалась из Кастилии в Арагон и обратно. Изабелла устроила для пятерых детей королевской четы такие успешные династические браки, что это привело к значительному расширению территории и влияния Испании в Европе. Особенно выгоден был брак их дочери Хуаны с наследником Священной Римской империи Филиппом, а также брак сына Хуана с Маргаритой Австрийской. Выдав дочь Изабеллу, а потом Марию (после смерти сестры) за португальского короля Мануэла I, наладили отношения с враждебной прежде Португалией. Важнейшей задачей для Испании была, конечно, Реконкиста – отвоевание территорий Иберийского полуострова у мавров. В ходе кровопролитной Гранадской войны (1482–1492) пал Гранадский эмират. После этого началось безжалостное «очищение» земель от населения эмирата. Мусульман и евреев утесняли налогами, изолировали в гетто, принуждали принимать католицизм, изгоняли из страны, устраивали массовые депортации за границу. Оставшихся в Испании иноверцев переход в католицизм не спасал от инквизиции, учрежденной в 1478 г. и свирепо боровшейся с различными видами ереси до 1818 г.

1469–1492 Правление во Флоренции Лоренцо Великолепного

Богатый и влиятельный флорентийский род Медичи пришел к власти во Флорентийской республике в 1434 г., а в 1469 г. республику возглавил 20-летний Лоренцо Медичи. Он сумел подавить недовольство своих противников внутри республики, миром закончил войну с Неаполем, наладил отношения с папой Сикстом IV, который поначалу поддержал заговор против Лоренцо и даже на какое-то время отлучил от церкви не только его самого, но и всю Флоренцию. Умелая, тонкая политика умного и везучего Лоренцо привела к тому, что на фоне раздираемых войнами и ссорами итальянских городов Флоренция стала островом процветания, мира и безопасности. Это принесло Лоренцо необыкновенную популярность, он же воспользовался ею для усиления личной власти в ущерб демократии, ввел закон о наказании за «оскорбление величества». Неограниченная власть Лоренцо все больше напоминала королевскую, но все признают, что Лоренцо Великолепный использовал ее преимущественно на пользу и славу государства. Он был силен как в военном, так и в банковском деле, но главное – Лоренцо стал выдающимся покровителем искусств и наук, способствуя расцвету Возрождения. При его дворе работали такие гениальные художники, как Микеланджело Буонаротти, Сандро Боттичелли и многие другие. У него была огромная библиотека, он сам писал стихи, всячески покровительствовал ученым. Лоренцо Медичи умер в 43 года, так и не получив отпущения грехов у Джироламо Савонаролы, настоятеля доминиканского монастыря Святого Марка во Флоренции. К тому времени Саванарола благодаря своим проповедям приобрел колоссальное влияние в городе, а вскоре стал «сеньором и королем Флоренции Иисуса Христа» (свергнут и казнен в 1498 г.).

1472 Приезд Софьи Палеолог в Россию

В 1467 г. умерла жена Ивана III Мария Тверитянка. А в феврале 1469 г. в Москву прибыл посол с грамотой из Рима от кардинала Виссариона, гласившей, что в Риме живет дочь владетеля («деспота») Морейского Фомы Ветхословца (т. е. Палеолога) по имени Зоя (Софья) – племянница последнего византийского императора Константина Палеолога, православная христианка. Рим предложил Софью Ивану в невесты, надеясь тем самым вовлечь Москву в сферу своей политики. После долгих размышлений Иван дал согласие на ее приезд. Для него этот брак был необыкновенно важен и символичен – ведь в крови его сыновей от Зои потекла бы кровь самих цезарей! После долгих переговоров невеста со свитой, в которой был римский легат, отправилась на Русь. 12 ноября 1472 г. Софья по православному обряду венчалась с Иваном III. Софья слыла женщиной образованной, волевой. С ее приездом московский двор приобрел черты византийского блеска, на голове Ивана III появилась шапка Мономаха, он сидел на троне, держа в руках символы власти – скипетр и державу – яблоко, шар. Так Московская Русь переняла имперские традиции Византии, и Москва из скромного княжеского города превратилась в «третий Рим» с новым Кремлем и великолепными соборами, построенными итальянскими зодчими. При Иване утвердился главный символ самодержавной России – герб с двуглавым орлом.

1478 Присоединение Великого Новгорода

Включение Новгорода в состав Московской Руси при Иване III стало не просто одним из эпизодов объединения страны. Это была победа нарождавшегося самодержавия над древней республикой. Поводом для резких действий Москвы стал переход новгородцев «под руку» польско-литовского короля Казимира IV. И хотя это был обычный, традиционный, «по старине», договор Новгорода и Литвы, фактически ни к чему не обязывающий стороны, Иван III воспользовался этим соглашением и двинулся на Новгород, дав приказ войскам «жечь, пленить, и в полон вести, и казнить без милости». 14 июля 1471 г. новгородцы потерпели сокрушительное поражение в решающей битве на р. Шелони. По договору, заключенному в деревне Коростынь, Новгород фактически потерял независимость и выплатил огромную дань Москве. Однако окончательно свою победу Иван закрепил лишь семь лет спустя. В начале января 1478 г. новгородцы подписали капитуляцию, признав себя рабами Ивана и назвав его своим государем. Символ независимости – вечевой колокол – сняли и вывезли в Москву, новгородских бояр арестовали, их земли конфисковали и вместе с тысячами граждан Новгорода «вывели» (выселили) в другие уезды, пустынные уголки.

148 °Cтояние на Угре. Свержение монголо-татарского ига

И все же главным событием правления Ивана III стало окончание монголо-татарского ига. К этому времени единой Орды уже не существовало, она распалась, и шло образование нескольких ханств – Крымского, Ногайского, Казанского, Астраханского, Сибирского. В упорной междоусобной борьбе хану Ахмату удалось на какое-то время возродить былую мощь Большой Орды. В 1476 г. прибывший в Москву ханский посол Бучук потребовал, чтобы великий князь явился, как его предки, к хану за ярлыком. Чувствуя свою силу, Иван III не подчинился вызову и в Орду не поехал. Так что с 1476 г. отношения с Ордой фактически прервались, и в 1480 г. Ахмат выступил в поход на Русь.

Время для наступления хан выбрал удачно: Иван III находился в Новгороде. Одновременно над Москвой нависла угроза нападения Ливонского ордена (к осени 1480 г. рыцари осадили Псков), к тому же на Русь собирался двинуться Казимир IV. А тут еще родные братья Ивана III, князья Борис и Андрей Васильевичи, затеяли смуту внутри страны. Ордынцы появились на правом берегу Оки уже июне 1480 г. Все лето и начало осени происходили стычки русских войск с монголо-татарами. Сомнения овладели Иваном – обстановка была сложная, и он подумывал, не подчиниться ли хану. Но мужество в него вдохнули москвичи, решительно требуя сопротивления татарам. К этому времени настроения в Москве окончательно склонились в сторону независимости. Сознание крепнущего могущества Руси приходило в очевидное несоответствие с ее статусом вассала и данника Орды. Важную роль в решении Ивана сыграла его жена Софья Палеолог, которая, по словам иностранца, негодовала и «повторяла ежедневно, что вышла замуж за раба татар». Духовник Ивана III, ростовский епископ Вассиан, в своем послании к Ивану назвал его «бегуном», обвинил в трусости, призвал не слушать «партию мира», а смело идти путем Дмитрия Донского. В начале октября 1480 г. армии противников встали друг против друга на реке Угре, притоке Оки. Ни те ни другие не решались форсировать реку, так что боевые действия ограничивались перестрелкой, а генеральной битвы так и не произошло. Простояв так до 11 ноября, Ахмат ушел в степи. Так не слишком славное «стояние на Угре» принесло Руси независимость – кончилось монголо-татарское иго, длившееся с 1240 г.

1485 Присоединение Твери

Вскоре пришел черед формально еще независимой, но уже неопасной для Москвы Твери. С тверскими князьями у Ивана III завязались родственные отношения – его первой женой была Мария Борисовна, сестра князя Михаила Борисовича. Князь же Михаил не имел детей, и Иван полагал, что после смерти Михаила он (на правах зятя) легко унаследует его княжество. Но в 1485 г. Иван узнал, что Михаил женился на внучке короля Казимира IV и в ожидании детей-наследников не собирался передавать Тверь Ивану III. Вскоре московские войска осадили город, тверские бояре перешли на сторону Ивана, а сам князь Михаил бежал в Литву, где и остался навсегда. На тверской стол Иван III посадил сына Ивана Молодого.

1492 Плавание Христофора Колумба, открытие Америки

Христофор Колумб, простолюдин из Генуи (1451–1506), учился в университете в Павии. Точно неизвестно, когда у него возникла идея экспедиции через Атлантический океан, которая должна была привести мореплавателей прямо к восточному побережью Индии. Зато известно, что его женой стала дочь капитана де Палестрелло, сподвижника португальского принца Энрике Мореплавателя, и что Колумб перебрался в Португалию и начал участвовать в морских походах. Он побывал в Гвинее, Англии, Ирландии и даже в Исландии, где, возможно, узнал о путешествиях викингов в Америку. Считается, что примерно с 1475 г. он начал обращаться со своим проектом экспедиции в Индию к самым разным людям – купцам Генуи, португальскому, потом английскому королю, но тщетно. Наконец в 1485 г. Колумб отправился в Испанию, где познакомился с приближенными королевы Изабеллы. Его проект обсуждался при ее дворе, в кругу богословов, юристов и был отвергнут из-за недостатка денег, которые шли на войну в Гренаде, и из-за непомерных претензий генуэзца, который желал стать «великим адмиралом моря-океана и вице-королем новооткрытых земель». Он получил две аудиенции у Изабеллы и Фердинанда, но они не дали ему конкретного ответа, так что Колумб отчаялся и собрался уехать во Францию. И тут в 1492 г. королева Изабелла все-таки решила поддержать проект и даже заявила, что готова заложить для этого свои драгоценности. Первое путешествие возведенного в дворянство Колумба началось 3 августа 1492 г. и закончилось в марте следующего года. Королева свои бриллианты так и не заложила, и Колумбу пришлось организовывать экспедицию в долг. Он снарядил три судна – «Санту-Марию» (флагман), «Пинту» и «Нинью» с экипажами не более сотни человек. 12 октября в два часа пополуночи матрос Родриго де Триана с борта «Пинты» увидел землю. Это был остров Сан-Сальвадор, на нем впервые и высадились мореплаватели. Вскоре Колумб на «Нинье» вернулся в Испанию, чтобы доложить королеве о результатах экспедиции. Он привез с собой нескольких туземцев (их назвали индейцами), невиданные в Европе растения и плоды, диковинную подвесную кровать – гамак и немного золота в слитках. Колумб совершил еще три путешествия на запад, оставаясь в полной уверенности, что открытые им острова в Карибском море – побережье Восточной Азии, Индии, Китая или Японии. Эти экспедиции стали выдающимися географическими открытиями и одновременно началом колонизации новых территорий. Во вторую экспедицию 1493 г. отправились уже 1500 человек, включая колонистов с имуществом, ослами, другой живностью. Поехали и монахи. Все они поселились на Эспаньоле (Гаити), основали город Санто-Доминго и принялись истреблять местное население. Колумб умер в Севилье в 1506 г., так и не поняв, что он открыл новый континент.

1505 Смерть Ивана III

Женитьба Ивана III на Софье Палеолог и рождение у них княжича Василия привело к обострению отношений в большой семье Ивана. Наследником престола тогда считался старший сын великого князя Иван Молодой, женатый на дочери господаря Молдавии Елене Стефановне Волошанке. Но в 1490 г. Иван Молодой неожиданно умер. Иван III после смерти Ивана Молодого наследником объявил не Василия, а своего внука Дмитрия – сына Ивана Молодого. Иван не ограничился объявлением 15-летнего Дмитрия своим наследником, а сделал его своим соправителем и венчал шапкой Мономаха. Однако вскоре самовластный Иван III по каким-то неведомым ныне причинам передумал, простил Софью, а Дмитрий и его мать Елена оказались в опале. Их посадили в тюрьму, где убили Елену, а потом уморили и несчастного Дмитрия в 1509 г., уже при Василии III. К концу жизни Иван III стал болезненно раздражителен и вспыльчив, неуравновешен, непредсказуем, неоправданно жесток, он без разбору казнил своих друзей и врагов. Как писал германский посланник Герберштейн, Ивана особенно боялись женщины: падали без чувств от одного его взгляда. «Во время обедов он по большей части предавался такому пьянству, что его одолевал сон, причем все приглашенные меж тем сидели, пораженные страхом, и молчали…» В год смерти великой княгини Софьи (1503 г.) Иван III тяжко заболел. Он ослеп на один глаз, перестал владеть рукой – верный признак обширного поражения головного мозга. 27 октября 1505 г. грозный великий князь скончался. По завещанию власть перешла к его 26-летнему сыну Василию III.

1505–1533 Правление Василия III

Василий III стал истинным наследником отца – таким же в сущности неограниченным и деспотичным властителем. В целом правление Василия III прошло вполне благополучно: он воевал успешно, а свержение ордынского ига способствовало внутреннему развитию страны. Василий был живым, подвижным человеком, много путешествовал, очень любил охоту в подмосковных лесах. Он отличался набожностью, поэтому поездки на богомолье по окрестным монастырям составляли важную часть его жизни. Титул Василия звучал пышно: Великий государь Василий, Божиею милостию государь всея Руси и великий князь Владимирский, Московский, Новгородский, Псковский, Смоленский, Тверской… и т. д. При нем появляются уничижительные формы обращения дворян к государю: «Холоп твой, Ивашка, челом бьет…» Так подчеркивали систему самодержавной власти, при которой господином был один человек, а все остальные – холопами, рабами. При Василии III территориальный рост России продолжился. В 1510 г. был присоединен Псков, а в 1520 г. – Рязань. После войны с Литвой в руках Москвы оказался и Смоленск. Памятником присоединения Смоленска к России стал Богородице-Смоленский Новодевичий монастырь, который основали в Лужниках в 1525 г. по воле великого князя Василия III. Монастырь посвящался иконе Смоленской Божией матери, и был назван в честь его первой настоятельницы, известной своей праведностью суздальской старицы Олены Девочкиной, и принимал на воспитание подкидышей – незаконнорожденных детей. Знаменито также и кладбище Новодевичьего монастыря – последний приют многих великих людей России.

После присоединения Пскова на имя Василия III пришло послание старца псковского Елизариева монастыря Филофея. Он доказывал, что с самого начала центром мира был «Великий (или Старый) Рим», но он утратил святость после победы там католицизма. Ему на смену пришел «новый Рим» – Константинополь, который в свою очередь также пал за грехи под натиском «неверных агарян». «Третьим Римом», принявшим всю православную святость, стала Москва. Далее следовал вывод: «Два Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не бывать». Впоследствии идеи, высказанные Филофеем, стали основой идеологической доктрины России.

1517 Выступление Мартина Лютера

Монах и профессор богословия Виттенбергского университета Мартин Лютер (1483–1546) стал инициатором Реформации в Германии. 31 октября 1517 г. на воротах приходской церкви он вывесил свои «95 тезисов», в которых осуждал идеи о связи между взиманием денежной платы и отпущением грехов. Он замахнулся и на догматы католической церкви. Если католицизм учил, что мирское и духовное противоположны, то Лютер утверждал, что благодать Бога приходит и в мирской жизни к человеку, если он честно трудится, исполняет свои обязанности и верен своему призванию. Всякий труд угоден Богу, а священник – это не посредник между прихожанином и Богом, а лишь примерный христианин, направляющий паству к спасению. Лютер считал, что «человек спасает душу не через Церковь, а через веру». В 1519 г. в Лейпциге на диспуте с доктором Экком он пошел дальше – выразил сомнение в праведности и непогрешимости пап, опровергал догмат божественности личности папы. На следующий год папа Лев X предал Лютера анафеме, в ответ Лютер сжег на костре буллу об отлучении его от церкви и призвал дворянство немецкой нации к борьбе с папством. На сторону Лютера против папы встал курфюрст Саксонии Фридрих Мудрый и множество других людей. Власть папы была огромна, не раз Лютеру грозил костер, но политическая ситуация в Германии не позволяла папе легко расправиться с Лютером, как веком раньше Рим расправился с богемским бунтарем Яном Гусом.

На стороне Лютера оказались как гуманисты, боровшиеся против всесилия Рима в духовной сфере, так и германские националисты, стремившиеся к тому, чтобы Германия шла своим путем национального развития. Вскоре Германия оказалась расколотой на два лагеря – сторонников Лютера и сторонников папы. Тем временем Лютер резко изменил свою жизнь, он перевел на немецкий язык Библию, перестал быть монахом, выступил против целибата священнослужителей и сам в 1525 г. женился на бывшей монахине Каталине, ставшей матерью его шестерых детей. Лютер осуществил подлинную церковную реформу, осудил богатство церкви, ненужную, по его мнению, роскошь храмов. Он призывал к апостольской бедности и простоте, признавал только два таинства: крещение и причащение. Лютер был высокообразованным человеком, благодаря ему немецкий язык и музыка получили толчок в развитии.

1518 Максим Грек и его кружок

В правление Василия III власть государя над церковью стала неограниченной. В 1511 г. по воле Василия, а не в результате избрания собором епископов (как полагалось раньше) митрополитом стал Варлаам. Позже таким же образом, по воле великого князя, получил митрополичий посох его преемник Даниил. В 1518 г. по приглашению Василия для исправления старых, много раз переписанных ранее церковных книг, а также для новых переводов священных книг из Греции с Афона приехал монах Максим, вошедший в историю под прозвищем Грек. Вокруг него сложился кружок единомышленников, критиковавших порядки, установившиеся в Русской православной церкви. В кружок Грека входил и глава нестяжателей Вассиан Патрикеев, требовавший раздачи накопленных церковью богатств. Поначалу членам кружка покровительствовал сам Василий III, но потом праведный пыл Максима и его друзей начал вызывать раздражение государя, особенно когда стало ясно: Грек хочет вернуть Москву в лоно греческой церкви. Тогда Василий «положил опалу» на Максима Грека и его сторонников. В 1525 г. Грека судили и сослали из Москвы.

1520–1566 Правление Сулеймана Великолепного в Турции

Сулеймана I Великолепного (1494–1566) считают выдающимся правителем, при котором Османская империя достигла апогея могущества. Это был умный, образованный человек, любитель искусств, покровитель поэтов, строитель храмов и дворцов. Горячий сторонник справедливости, суровый судья взяточников, он был любим простым народом. Одновременно Сулейман был жестоким и безжалостным тираном, способным казнить не только врагов, но и своих близких – жену, сыновей, внуков. Его сын Мустафа был задушен прямо на глазах Сулеймана. Согласно легенде, он стал убийцей сорока своих сыновей от разных жен. Огромное влияние на султана оказывала его четвертая жена (с 1530 г.) Анастасия Лисовская (Роксолана), чьи интриги привели к тому, что наследником стал ее сын Селим.

При Сулеймане Турция вела необычайно агрессивную наступательную политику. Сулейман бредил мировым господством, бросая свои бесчисленные войска в Европу, Азию, Африку. Для Европы бедствия начались в 1521 г., когда турки взяли Белград, уничтожив весь его сдавшийся гарнизон, затем у рыцарей-иоаннитов отняли остров Родос, разгромили в Красном море флот португальцев. В 1526 г. турки разбили венгерскую армию, при этом король Лайош II погиб, утонув в болоте. Города и села Венгрии подверглись варварской расправе, а многие жители попали на рабские рынки. Начались долгие и кровопролитные войны с Австрией, в которых турки чаще побеждали, чем терпели поражение. Они захватили Боснию, Герцеговину, Словению, в 1529 г. Сулейман взял Буду, осадил Вену и вторгся в Баварию. И хотя Вену туркам взять не удалось, Европа жила в тревожном ожидании нового нашествия, а Австрия платила туркам дань. Ужасом Южной Европы стали главные военно-морские силы султана в Средиземном море – алжирские пираты, нападавшие на торговые суда и прибрежные города. Давление на Европу отчасти ослабло после того, как в 1533 г. Сулейман двинулся на сефевидский Иран, захватил его столицу Тебриз, потом Багдад и победно дошел до Персидского залива, подчиняя себе земли и города. На Средиземном море османский флот разгромил в 1538 г. флот Священной Римской империи под командованием адмирала Андреа Дориа. Турки какое-то время господствовали над всем Средиземным морем, заставив дрожать могущественную Венецию, пока не были разбиты в морском сражении при Лепанто. В 1565 г. рыцари-иоанниты с трудом защитили от нескольких штурмов Мальту – единственный опорный пункт христиан на Средиземном море. В эти страшные для европейских стран годы Франция последовательно держалась союза с османами, желая ослабления своих противников – Австрии и Испании, причем турки помогали французам в завоевании Корсики. В 1566 г. Сулейман Великолепный умер во время похода на Венгрию.