Текст книги "Страна незаходящего солнца. Национальная политика Российской империи и самоназвание русского народа"

Что же касается простого народа, то для крестьянина в значительной массе породниться с темным и в прямом смысле вшивым кочевником не было ни смысла, ни желания. Больше всего разорения и страданий набеги орды приносили именно крестьянству. Кондовая крестьянская Россия ничего, кроме ненависти, к кочевникам не испытывала.

Интересно высказался об этом периоде Николай Данилевский: «Степень культуры, образ жизни оседлых русских славян и татарских кочевников были столь различны, что не только смешение между ними, но даже всякая власть последних над первыми не могла глубоко проникать, должна была держаться одной поверхности».

Данилевского хорошо дополняет другой публицист старой России Е.П. Карнович: «Они (монголы) сами по себе не изменили ни нашей веры, ни наших законов и обычаев, ни нашего языка, так что их иго, тяготевшее над Русью, прошло бесследно».

Тут требуется уточнение. Да, русские сохранили свою культуру, вечевое самоуправление… Но если бы не борьба сотен тысяч русских витязей, героически отдавших свою жизнь на полях брани, то Русь могла разделить судьбу Рима и Византии.

Продолжим высказывание Е. Карновича: «Если бы сами коренные представители власти Руси не подражали монголам в том, что касалось внутренней управы в земле русской…»

Князьям хотелось быть у себя дома татарскими ханами и превратить свои владения в трепетавшую перед ними орду. Вот и здесь видно различие между Иваном Грозным и Петром I. Грозный опирался на земский собор. Принятое решение обязательно для всех, но принимались решения коллегиально.

В защиту Петра можно отнести то, что его деспотизм все-таки работал на развитие страны. Жизненные соки, ресурсы, изъятые у народа, направлялись на развитие производительных сил, армии, укрепление границ. Все познается в сравнении. Когда видишь по телевизору явление пахана народу в облике Ельцина, думаешь, сколько пота, крови, усилий было вложено в создание страны и как легко все порушено одним человеком и его жидким окружением.

У Ивана Грозного был русский патриотизм (хотя и он боялся русского своеволия), у Петра I – имперский патриотизм.

Имперское патриотическое мышление, появившееся в России с Петром I, ни в коем случае не следует путать с евразийством, придуманным Л.Гумилевым. Редактор журнала «Наш современник», примеряющий на себя рубашку патриота и что-то делающий полезное, со странным упорством продвигает евразийскую теорию шарлатана и русофоба Льва Гумилева. Видимо, по причине узости кругозора тормозит иные точки зрения. Оценим на конкретных примерах.

В материале Гумилева «Меня называют евразийцем», опубликованном в «Нашем современнике», читаем: «И только в XVIII веке, после попытки Ивана Грозного истребить все самое ценное, самое умное, самое талантливое, что было в России, за что он заплатил двумя проигранными войнами – Ливонской и Крымской, положение изменилось».

Ордынско-ватиканско-курбский голос не поясняет, что именно ценного и талантливого истребил Иван Грозный, и упрекает малоуспешным продвижением к Балтийскому морю. Если ценное – это бояре, дробившие Русь на княжества и предпочитавшие платить дань орде, но иметь возможность кичиться своей родовитостью и воевать с соседним князем (то есть истреблять крестьянские селения своего родственника), то нужны ли такие ценности? Нужны ли нам разного рода курбские, проводившие по секретным тропам среди болот отряды крымской орды и ляхов к Москве? Народ, знавший, что такое ордынский аркан на шее, магнатское ярмо, зидан далекой Чечни и турецкая каторга, ответ дал в песнях.

Что же касается неудач в возврате славянских земель на Балтийском побережье, то даже при Петре I, когда Россия значительно укрепилась, русские войска не только побеждали… Петру потребовалось много лет и гигантские усилия, чтобы закрепиться на море.

Упомянутый евразиец пишет, что когда пришлось сражаться с Польшей, то казаки, большая часть которых была потомками крещенных половцев, помогли эту войну не проиграть…

Выходит, в борьбе с Польшей и Литвой не все безнадежно. Но вот кто помог не проиграть? Думаете, русские казаки, потомки новгородских и вятских ушкуйников? Оказывается, некие половцы крещенные. Кто это в Диком поле крестил половцев? Как это половцы не сохранили ни половецких традиций, ни одежды, ни песен (тунгусы и те сохранили), а сохранили чистый древнерусский язык, традиции, ремесла, рыболовные приемы, крепко держались старообрядчества, а если женились на увезенных ордынках, то из суеверия убивали наследников, рожденных от них. Куняев, выросший в эпоху интернационализма, этого мог и не знать. А Гумилев, скорее всего, намеренно наводит тень на плетень. Отряды донских казаков во главе с Мишей Черкашениным и «волских» во главе с Ермаком отстояли Москву и Псков. Они евразийцам возразить уже не могут, но дело свое сделали.

У кочевых народов, вошедших в состав Российской империи, есть свои реальные заслуги в ее расширении и укреплении, но это было позднее. В допетровскую эпоху на развитие России огромное влияние оказали отряды необузданных профессиональных воинов-ушкуйников. Их ватаги под началом непокорных атаманов ходили в Заполярье, за несколько веков до Ермака прибрали Западную Сибирь; не однажды брали штурмом столицу Золотой орды город Сарайчик; на утлых суденышках по бурлящим северным морям ходили воевать Норвегию, родину викингов, в частности, в 1349 году.

Ушкуйники имели вечевое управление. В поход избирали атамана. Атаман («даныцики ходили ватагами под началом ватаманов») – очень древнее слово, славянское. В походе указания атамана выполнялись беспрекословно. Что удивляться тому, что ушкуйники – славные мореходы, если еще в V веке князь Кий морем ходил на Византию. Были они и великолепными наездниками. «Лучшее удовольствие и развлечение у русских – ездить и скакать верхом, стрелять из лука…», «Они ездят верхом с сильно поджатыми ногами и весьма искусно пускают стрелы даже и тогда, когда бегут, и враг у них сзади».

До нас дошли имена ушкуйников Гюраты Роговича и более позднего атамана Рязанца, говорящие о расширении географии посланцев в ряды северных дружин.

Самым любимым средством для совершения походов, особенно при отсутствии хороших дорог среди дремучих северных лесов и болот оставались деревянные лодки вместимостью двенадцать-двадцать человек. Лодки-суда носили названия: лодь, лодья, лойва, ушкуй, ускуй, оскуй. Вот от названий судов и пошло прозвание ушкуйники. В северных говорах слово «оскуй» означает белый медведь. Название ладьи словом «ушкуй», «оскуй» повелось от древней традиции. Нос ушкуев украшали конские головы. Во время атаки ушкуйники покрывали конские головы медвежьими и волчьими шкурами с оскаленными головами. В этом ритуале было не только стремление нагнать страх на врага, но и стремление возбудиться от долгого смотрения на оскаленную морду дикого зверя. Введя себя в транс, ушкуйники шли на приступ с какой-то необычной яростью, необычной даже для полей брани, не смущаясь ни пушками, ни стенами, ни количеством противника, ни собственными ранами.

Традицию вывешивать шкуру с оскаленной мордой дикого зверя от ушкуйников унаследовали волжские казаки-повольники. Применяли ее не только в походе Ермака, но и столетия позже.

Гумилев подсовывает теорию отсутствия монгольского нашествия. Хорошо бы пройти по истории с высоко поднятой головой, но вот что со знанием дела пишет историк В.А. Новиков: “В начале XV века их (монастырей) основатели еще сами трудились, как Макарий, заложивший несколько «обителей» в Нижегородском Заволжье, их не раз разрушали, истребляли дотла, и сам Макарий побывал в татарском плену».

Мы уже касались этого вопроса. Заметим, что монастыри на Руси имели не какое-нибудь название – «сторожи». По сути это были крепости. Гумилев и «евразийцы» этого не помнят, а православные соборы на севере России, ознаменованные крестом поверх полумесяца, это помнят. Хорошо, что православные и мусульмане в России живут мирно. Но, видимо, Гумилевым это не нравится.

В сфере национальной политики с Гумилевым и его издателями дискутировать не интересно, столь они беспомощны. Но обратим внимание на то, сколько мелочно пытаются укусить русский народ евразийцы в «Нашем современнике» под редакцией Куняева. У того же Гумилева читаем: «Карл XII в 1709 году дошел до Полтавы, он вынужден был принять бой, потому что хан Аюка с калмыцкой армией идет сражаться против него. Он принял бой, который проиграл, для того, чтобы не иметь дело с калмыками».

Евразийцы могут не уважать Карла XII, но мы-то знаем как послужной список этого воинственного полководца, так и оснащенность шведской армии, лучшей в Западной Европе на тот период. Достаточно вспомнить, что ранее шведы теснили петровскую армию на Балтике. Не кваску попить шел Карл, обогнув всю Европу и пройдя половину России. Искал брани не для того, чтобы бежать от Аюки.

О военной силе ханского войска у нас иллюзий нет. Калмыки, бежавшие из Китая, гонимые джунгарами, появились в пределах России в XVII веке. В 1632 году они безуспешно штурмовали деревянную крепость Самара. В 1644 году при штурме Самары десятитысячным войском калмыцкого хана самарский воевода Плещеев с малым гарнизоном в несколько сот человек не только отбил штурм, но вышел из крепости и наголову разгромил орду. Спустя полвека в организованности и технической оснащенности кочевников мало что изменилось. И говорить, что Карл проиграл Полтавскую битву, «чтобы не иметь дело с калмыками», глупо или хитрый ход, чтобы принизить победу над Карлом.

Завершая главу о Петровской империи и национальной политике, на данном примере можно сказать, что привлечение к защите страны народов, принявших подданство ее, становится обычной практикой. Скоро на Волге тайным советником Татищевым для калмыков построили город Ставрополь-на-Волге. Привыкшие к кочевому образу, калмыки, к сожалению, двинулись в глубь степей и почти все были вырезаны казахами. Малая часть их живет на юге России и являет Европе образец профессионального скотоводства в условиях заслушливого климата.

Можно было бы завершить главу, но на примере «евразийского» опуса рассмотрим, как менялась ситуация в стране, внутри ее при переходе от России к Империи.

Касаясь крестьянских восстаний, Гумилев сообщает: «Основу армии Болотникова составляли три рязанских пограничных полка… Таким образом, то, что мы пытаемся изобразить как крестьянскую войну, не отвечает этим известным, опубликованным в исторической литературе фактам». «Восстание Разина, которое было отнюдь не крестьянским, а восстанием пограничных метисированных разбойников, стрелецкие мятежи».

О восстании Болотникова в этой работе достаточно отведено места. Дополнительно заостримся лишь на том, что армию Болотникова можно было исчислять не тремя полками, а дивизиями. И более заметную роль в нем сыграли волжские казаки во главе с Илейкой, чьи сторонники воевали даже после гибели Болотникова. Это реплика по ходу вопроса… А вот гумилевская фраза о «метисированных» разбойниках выводит нас на иную тему. Восстания Болотникова, Разина и Булавина были внутрироссийским делом, русским протестом против иноземных традиций. Человек без бороды считался в России ущербным человеком. На этом мы останавливались выше. А вот восстание под руководством Емельяна Пугачева носило иной характер. Наши историки-интернационалисты умалчивают о его деталях.

Пугачев привлекал на свою сторону не только русских крестьян и казаков, но посылал «прелестные» письма с гонцами чувашам, башкирам и другим народам Поволжья; жаловал их грамотами и посулами. По официальной статистике, «пугачевцы загубили 2846 человеческих душ». Но кто считал, сколько погибло в селах вольных и беглых, в охотничьих зимницах и странников, и богомольцев от рук национальных отрядов башкир, казахов… Нам ли, самарцам, не знать, как убивали крестьян по рекам Самаре, Сок… Ордынцы нападали на слободу Мечетную, подходили к Балаково. Только в 1774 году Державин обуздал взбунтовавшихся киргиз-кайсаков. Может быть, поэтому о Степане Разине народ сложил много песен, восстание Пугачева народная поэзия вспоминает сдержанно.

Наступление на национальные традиции, усиление крепостного гнета, смута в верхах, сопровождаемая убийством царей и царевичей вызвали большое число восстаний. После Разина последовало восстание Булавина, через 65 лет появился Пугачев. Но перед ним было много самозванцев и вождей восстаний: Богомолов, Конин, Каменыциков и другие. Числом бунтов за национальные права и вольности Россия превзошла всю Европу вместе взятую.

Пугачевский бунт можно назвать первым многонациональным масштабным восстанием. Это было уже после Петра I. Но так или иначе при Петре I национальная русская идея – построение русского государства – начала преобразовываться в русскую имперскую идею.

Потерпев поражение, две тысячи булавинцев-некрасовцев ушли в Турцию, в Крым к врагам России, ибо считали, что в российской столице сидят враги русского народа.

Неплохо бы и нынешним правителям определиться, что строится: русское государство, русская империя или русский «сектор Газа».

Есть в перестройке и светлое: вернулись в Россию казаки-некрасовцы, сохранившие за двести лет эмиграции родной язык, веру, традиции. Выехали за границу отпрыски хрущевых и иных интернационалистов; потомки этих эмигрантов желудка ничего не сохранят.

В каждом периоде истории нашей страны есть немало поучительного и загадочного, заставляющего задуматься.

Глава 4. ИМПЕРИЯ ПТЕНЦОВ ГНЕЗДА ПЕТРОВА

Во многих изданиях историков и разного рода публицистов указывается, что вслед за смертью Петра его реформы заглохли. И вообще де ни одна реформа в России не удалась. Какие-то реформы, как, например, обязательное ношение париков сегодня кажутся пустыми, такие, как табакокурение и завоз крепких спиртных напитков, губительными. Но вот академическое образование и имперская идея на русской «почве» дали хорошие всходы.

Из двух тысяч учеников провинциальных «цифирных» школ, навербованных большей частью силой, выучиваются к 1727 году только триста. Но разве не с малого ручейка начинаются большие реки?

Император мечтал о продвижении на юго-восток, прокладке караванных дорог для торговли с Индией, Китаем. Имперская идея стала успешно развиваться после смерти Петра. Его ученики сделали гораздо больше, вопреки противодействию иностранцев. Петр I был излишне горяч и тороплив, сильно преувеличивал значимость западной культуры, но обладал двумя очень ценными качествами. Он не только приглашал в Россию немцев, но и выдвигал толковых людей из народа, подбирал на важные государственные посты деятелей энергичных, живших интересами Отечества, и заряжал их своей жаждой знаний.

Мечты Петра Великого претворила в жизни Оренбургская экспедиция. Воспитанники Петра – крупные администраторы и выдающиеся ученые из «русской партии» Кирилов, Татищев, Урусов, Неплюев – руководят экспедицией, штаб которой с 1736 по 1744 годы располагался в Самаре. Административно Оренбургской экспедиции подчинялась гигантская территория, включая Среднее Заволжье, Башкирию, Южный Урал, Южную Сибирь вплоть до Китая.

Оренбургская экспедиция учреждалась по проекту известного географа и администратора И.К. Кирилова (правописание фамилии дано в старом стиле). Идея созрела после обращения в 1734 году киргиз-кайсацкого хана Абдул-Хаира с просьбой принять его в русское подданство и построить город для убежища. Перед киргиз-кайсаками появилась угроза истребления со стороны джунгаров. Прошение удовлетворили, но реальной помощи Петербург вначале оказать не мог. На востоке «не было ни сил, ни опорных пунктов, ни дорог».

Обустройство края поручалось Оренбургской экспедиции и ее командиру И.К. Кирилову.

С 1734 по 1744 годы Оренбургской экспедицией поочередно руководили: Иван Кириллович Кирилов, Василий Никитич Татищев, Василий Алексеевич Урусов, Иван Иванович Неплюев. В указанный период все они жили в Самаре. Двое из них – Кирилов и Урусов – скончались в Самаре и похоронены в церкви святого Николая Чудотворца, соединенной впоследствии с церковью Казанской Божией Матери и прозванной самарцами Старым собором. Могилы этих выдающихся людей уничтожены троцкистами. В современной Самаре им даже мемориальной таблички не повесили. Может быть, учителя географии возвысят свой голос в поддержку выдающихся предшественников. Город заполнен улицами Высоцкого, Урицкого и прочих деятелей, никакого отношения не имеющих к Самаре, и самарцам должно быть стыдно не отметить действительно выдающихся соотечественников.

Оренбургская экспедиция организовалась в 1734 году, начала деятельность в 1735 году. Экспедиция несколько раз меняла свое название. Вначале именовалась «Известная», позднее «Оренбургская экспедиция», при Татищеве и Урусове «Оренбургская комиссия», а в 1744 году по предложению Неплюева экспедиция переименована в Оренбургскую губернию. По существу, 1744 год – есть год окончательного изменения статуса подвижной экспедиции и превращения в административный центр, хотя и после этого в Самаре некоторое время оставались отдельные службы бывшей экспедиции.

Выдающаяся роль Оренбургской экспедиции в многоплановости ее задач и полномочий. Так как возглавлял ее известный ученый, автор статистико-экономических и географических работ, первых ландкарт Российской империи, покровитель Академии наук, обер-секретарь правительствующего Сената И.К. Кирилов, то и важной стороной работы стала научная. Это видно даже из состава экспедиции, в которую набраны 95 человек: офицеры армии и флота, военные инженеры, геодезисты, архитектор, живописец, математик-астроном, ботаник, бухгалтер, студенты Славяно-латинской академии, священник, переводчик, аптекарь, доктор, канцеляристы, архивариус и писарь… Изучение края началось с первого дня похода.

Второй задачей эспедиции стало строительство укрепленных линий, крепостей.

Кроме того, экспедиция выполняла большую дипломатическую миссию. От командиров экспедиции зависели отношения с азиатскими народами и владельцами.

И, конечно, экспедиция играла роль военной администрации. Ей подчинены «дела судебные и административные». Все войска, расположенные в крае, в ее полном распоряжении… Это достаточно крупные воинские соединения для столь отдаленного региона. В первый поход с Кириловым вышли 15 рот регулярных войск, 350 казаков, 600 мещеряков (так называли татар, проживавших в Башкирии), 100 башкир, несколько служивых татар и калмыков; в обозе – 500 повозок и 29 пушек. По другим маршрутам к урочищу Красная Гора двигались еще два отряда поменьше. В 1742 году в подчинении командира – 5878 человек регулярных и иррегулярных войск.

Удаленность края поднимала значение местной администрации еще выше. Деятельность экспедиции была столь кипучей, что навсегда станет примером. Все познается в сравнении. С высоты времени великое кажется еще более великим.

Реформы – это не когда болтают о реформах, дробят страну, выпрашивают зарубежные кредиты, бросают своих соотечественников в «ближнем зарубежье», останавливают производство и спаивают народ.

Реформы, проведенные «птенцами гнезда Петрова», дали потрясающие результаты. Построены многие десятки городов, сотни и тысячи сел. Среди них заложены такие весьма известные и значимые: Орск, Оренбург, Бузулук, Челябинск, Миасс, Бердск, Ставрополь-на-Волге (Тольятти), Магнитогорск… Утихомирили воинственных кочевников. Созданы первые карты и описания края. Открыты залежи руд и минералов. Построены рудники. Возведены три десятка «железоделательных» и медеплавильных заводов, а еще заводы стекольные и прочие.

Установлены дипломатические и торговые отношения с народами Средней Азии, вплоть до Индии и Китая. Обретены новые рынки сбыта российских товаров. Налажена взаимовыгодная торговля. Так, казенных доходов от уплаты госпошлины в Оренбурге уже в 1745 году получено 10719 рублей, а в 1751 году – 106502 рубля. Гигантские деньги. Если вначале экспедиция содержалась за счет казны (30000 рублей в год), то вскоре она стала самоокупаемой. Еще большие деньги получили промышленники и купцы, а в конечном счете и их работники.

Через новый торговый путь пошли товары даже из Индии. Появилась альтернатива морскому пути, открытому англичанами. Вот это были настоящие реформы.

Командиры экспедиции поощряли своих и иностранных купцов выкупать в Бухаре, Хиве и других местах угнанных в рабство подданных империи независимо от национальности и привозить на родную землю.

Сотрудниками экспедиции выполнен большой объем научных работ в области картографии, ботаники, геологии, археологии, этнографии…

Внесен бесценный вклад в мировую культуру. Труды участников экспедиции публиковались в Европе, а позднее и в азиатских странах.

Экспедицией руководили светлые головы. Вслед за Кириловым бразды правления принял В.Н. Татищев. Большинство наших современников знают его как отца российской истории. Добавим, что помимо того в свое время он – крупнейший специалист-организатор горного дела, опытный воин (среди прочего – участник Полтавской битвы), географ, администратор государственного масштаба. Талантами богат. К сожалению, некоторые его рукописи исчезли. Будет большой удачей, если будут найдены все дневники, рукописи Татищева об Оренбургской экспедиции.

В.А. Урусов менее известен и вроде бы теряется на фоне первых двух. Но в действительности это служака из числа образованнейших и умнейших. В 1708 году послан Петром I «для науки» в Голландию. Плавал на английских и датских судах. В 1716 году вернулся в Россию и служил на военном флоте как капитан и исследователь. Описал восточное побережье Каспия. В 1733 году заведовал Морской академией и ее школами. Нужен ли комментарий?

И.И. Неплюева можно характеризовать как видного дипломата и государственного деятеля. Важно сказать, что и он до Оренубргской экспедиции являлся ближайшим сподвижником Петра Великого, четырнадцать лет занимал пост резидента в Константинополе, выполнял деликатные поручения, определявшие судьбы государств.

Выделим и особую самоотверженность Неплюева, основателя Оренбурга. Город Оренбург строился в сжатые сроки, в трудных погодных условиях. Люди не выдерживали. Чтобы воодушевить их, аристократ и чиновник высокого ранга с дочерью приехали из обжитой Самары в Оренбург. Поселился в землянке и жил как простой землекоп. Незадолго до того молодая жена командира не выдержала походных условий и скончалась. Не чичиковы и обломовы строили нашу страну… Но в школах изучают почему-то именно обломовщину; похоже на идеологическую диверсию.

У членов экспедиции разные характеры, но всех объединяло желание послужить Отечеству. Работа в поле в условиях войны – нелегкая работа. Из четырех руководителей экспедиции двое сами себя загнали и умерли на вверенном посту. Кирилов нажил чахотку, а Урусов, подчеркнем, в июле умер из-за цинги.

Важно отметить, что командиры экспедиции очень русские по духу. И среди сотрудников экспедиции большинство, независимо от национальности весьма прорусски настроенные. Будь то один из военных руководителей крещенный Мурза Мамет Тевкелев, после крещения Алексей Иванович Тевкелев, прошедший через сотни боев. Или вспомните татищевское высказывание, весьма патриотическое: «Российского же государства доднесь никаких географий не сочинено и в школах младенцы учатся по сочинениям от иностранцев; но понеже оные частично неполны, частично неправдами и поношениями наполнены, и для этого их переводить или в школах употреблять более вреда, нежели пользы». «Иноземцам главнейшего обстоятельства,т. е. российской истории недостает».

Активная деятельность «птенцов гнезда Петрова» происходила во время политического противостояния разных политических группировок, двух фамилий – Брауншвейгской и Романовых, Голштинская. Развивалась интрига с сокрытием завещания Петра I. Но и внутри правящей группировки, где на первых ролях выходцы из Германии, свои распри. Бирон свергнут Минихом (полководцем крупным и еще не оцененным по достоинству), а Миних – Остерманом. В 1741 году в результате переворота, возглавленного Шуваловым и Воронцовыми, на престоле появилась императрица Елизавета Петровна.

Все это лихорадило страну и создавало дополнительные трудности в работе. Правда, и тогда не было дундуков, желавших разломать империю изнутри и уронить на себя крышу. Русские выдвиженцы Петра работали за троих. И государство строилось и крепло. Оренбургская экспедиция выполнила все грандиозные задачи.

Велика и просветительская роль экспедиции, хотя это и не входило в прямые задачи. Появление большого числа образованных людей в Диком поле уже само по себе содержало известные примеры. Вспомним и о том, что в Самаре Татищевым учреждена первая национальная татаро-калмыцкая школа. Вскоре появились и другие.

К достижениям экспедиции можно отнести и то, что вместе с ней выросло новое поколение управленцев, промышленников, ученых. В 1742 году в Оренбургской экспедиции (комиссии) в Самаре и в других городах и крепостях значилось уже 726 сотрудников. В составе экспедиции работал первый член-корреспондент Академии наук, главный ее летописец Петр Иванович Рычков. И Василий Татищев первые главы своей знаменитой «Истории Российской…» писал в крепости Самара.

Во время Оренбургской экспедиции в Самаре построено несколько зданий. Подворье Оренбургской экспедиции, целый квартал застройки XVIII века, сохранилось. Эта строгая и симметричная архитектура очень разнится с пышной купеческой эклектикой и хрущевскими казармами. Квартал построен как крепость в крепости, свое рода «детинец» кремля. Здесь жили Урусов, Кирилов, Татищев, Неплюев, Рычков и много известных людей. Никому из них нет даже мемориальной таблички. Вопиющее невежество… может быть, преодолеют новые поколения самарцев.

Что же такое империя, имперская идея? Разные люди вкладывают в это понятие свое видение. В Древнем Риме термин «империя» произошел от латинского слова «империум» – высшая военная власть. Иногда империей называют совокупность обширных владений капиталистического государства. Во время холодной войны в США назвали СССР «советской империей», а СССР называли США «империя, грабящая страны третьего мира».

До революции в Российской империи члены левых партий и масонских организаций критиковали основы Российской империи, разжигали антирусский шовинизм, называли Россию «тюрьмой народов», говорили о якобы существовавшем угнетении национальных меньшинств.

И сегодня разного рода бендеровцы разглагольствуют об имперском наследии и мышлении в России. Борис Пьяный (Ельцин) прямо призывал к разрушению страны.

Для здравомыслящих соотечественников независимо от национальности и политических взглядов Империя и Отечество – слова-синонимы. Империя – это общий дом для граждан империи. И ничего иного, кроме осознания общности нашего дома и гордости за великую страну, нас не связывает. От того, насколько осознают граждане эту связь, и зависит устойчивость государства, претендующего на звание империи.

В результате антиимперской риторики, пропаганды в СССР к власти пришли люди, воспитанные на антиимперском мышлении. У руководителей национальных республик, очевидно, были и корыстные мотивы, но мы видели, что все или почти все национальные республики, голосовавшие на референдуме за сохранение СССР, устами своих руководителей высказывали мнение об увеличении прав и т. д. До определенной степени СССР стал жертвой антиимперской риторики, подогреваемой как советскими, так и зарубежными структурами.

Антиимперская риторика и в постперестроечное время будируется разного рода структурами как зарубежными, так и примыкающими к Правительству России. Один из образцов такой риторики можно увидеть в журнале с пышным названием «Родина», 3 за 1999 год в статье П. Черносвитова «Колонизация по-русски». Читаем: «Вдумаемся в горький исторический парадокс: и поморы, и казаки сложились из самой бесстрашной, самой свободолюбивой, самой предприимчивой части населения России, а в итоге именно их стараниями Россия делается одной из величайших колониальных держав мира».

Кому горький парадокс, а кому и не горький. Для начала заметим, что журнал «Родина», точнее, его автор перевернул многие исторические факты с ног на голову. Далее заметим сходство позиций этой совсем не новой позиции с высказываниями средневекового Ватикана, Маркса, Бжезинского, Ельцина и других ненавистников России.

Империи создавались по-разному. Британская империя создавалась с целью приобретения новых территорий, рабов, которых можно вывозить на острова, в США… приобретения минеральных ресурсов.

Российская империя резко отличается от других и имеет целый ряд особенностей. Первое отличие Российской империи от Римской или Британской в том, что она создавалась с целью защиты своих граждан от внешней угрозы. Чаще это происходило путем слияния с другими народами для совместной обороны. Реже это сходно со взятием Берлина в 1945 году. За малым спорным исключением так и оставалось до XX века.

В средние века и даже столетие назад азиатские кочевники находились на том уровне, когда другого ремесла, кроме гоньбы скота, не знали. Похищение скота и людей у них почиталось молодечеством и доходным бизнесом. Украсть невесту для себя – тоже национальная традиция. Феодальные государства Средней Азии не столь подвижны, как кочевники, но труд рабов в них пользовался большим спросом. То же можно сказать о Крыме, Иране, Турции, кубанских племенах. Рабов, людей разных слоев в России и у других народов и племен похищали столетиями.

Наши дипломаты, путешественники и торговцы имели указание выкупать своих соотечественников. Так, в 1559 году Дженкинсон вывез из Бухары 25 человек, Хохлов в 1620 году вывез 44 человека из числа рыбаков, захваченных туркменами на Каспии. Но это капля в море. Тысячи и тысячи славян томились в неволе и заканчивали жизнь в рабстве. Их использовали как дармовую силу на плантациях, в ремесленных мастерских, для пастьбы скота…

В царствование Петра I, когда началось наше продвижение на юго-восток, в Средней Азии продолжали находиться в рабстве несколько тысяч человек. И продолжалось такое вплоть до середины XIX века!!!

Одним из главных невольничьих рынков являлся Крым, захваченный ордой. О масштабах крымской работорговли говорит и такой факт: «В 1675 году знаменитый атаман Серко вторгся в Крым и вывел 7000 полонников». Каков масштаб работорговли! Ведь запорожский атаман вряд ли успел охватить все невольничьи базары: в Карасове (Карасу-базар), Козлове, Кафе (Феодосии), Бахчисарае. Сколько полонников осталось по аулам. Еще больше рабов ежегодно шло на продажу от Турции до Индии. В Крыму земля пропитана русскими слезами и кровью.