Текст книги "Мормоны. Американская корпорация душ"

Е.П. ИГНАТЕНКО

МОРМОНЫ

_____________________________________________________________________________________

АМЕРИКАНСКАЯ КОРПОРАЦИЯ ДУШ

Ростов-на-Дону

Альтаир

2014

СОДЕРЖАНИЕ

Предисловие

Глава 1. Джозеф Смит и его ложное учение о видении

Глава 2. Басня о Книге Мормона

Глава 3. Священство в Корпорации: восстановление

невосстанавливаемого

Глава 4. Организация Корпорации: её история и структура

Глава 5. Дома Собраний или Молитвенные Дома

Глава 6. Символы Веры

Глава 7. Вера или покаяние

Глава 8. Крещение или крещения

Глава 9. Святой Дух и дары Духа

Глава 10. Десятина или милостыня

Глава 11. Храм: здание или тело

Глава 12. Отлучение

Послесловие

Библиографический список

Молим вас, братия, о пришествии Господа нашего Иисуса Христа и

нашем собрании к Нему, не спешить колебаться умом и смущаться ни от

духа, ни от слова, ни от послания, как бы нами посланного, будто уже

наступает день Христов. Да не обольстит вас никто никак: ибо день тот

не придет, доколе не придет прежде отступление и не откроется человек

греха, сын погибели, противящийся и превозносящийся выше всего,

называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как

Бог, выдавая себя за Бога. Не помните ли, что я, еще находясь у вас, говорил

вам это? И ныне вы знаете, что не допускает открыться ему в свое время.

Ибо тайна беззакония уже в действии, только не совершится до тех пор,

пока не будет взят от среды удерживающий теперь. И тогда откроется

беззаконник, которого Господь Иисус убьет духом уст Своих и истребит

явлением пришествия Своего того, которого пришествие, по действию

сатана, будет со всякою силою и знамениями и чудесами ложными, и со

всяким неправедным обольщением погибающих за то, что они не приняли

любви истины для своего спасения. И за сие пошлет им Бог действие

заблуждения, так что они будут верить лжи, да будут осуждены все, не

веровавшие истине, но возлюбившие неправду. Мы же всегда должны

благодарить Бога за вас, возлюбленные Господом братия, что Бог от

начала, через освящение Духа и веру истине, избрал вас ко спасению, к

которому и призвал вас благовествованием нашим, для достижения славы

Господа нашего Иисуса Христа. Итак, братия, стойте и держите

предания, которым вы научены или словом или посланием нашим. Сам же

Господь наш Иисус Христос и Бог и Отец наш, возлюбивший нас и давший

утешение вечное и надежду благую во благодати, да утешит ваши сердца и

да утвердит вас во всяком слове и деле благом.

2Фесс.2:1-17

Посвящается

Будченко Элеоноре Алексеевне

(31.03.1938 – 29.11.2014)

От первых до последних дней…

ПРЕДИСЛОВИЕ

Дорогие мои братья и сёстры христиане, друзья! Эта книга, написанная

по вдохновению, ибо я был в Духе, когда писал, предназначена для всех кто

ищет Господа, кто пытается построить с Ним отношения. Учитывая, что все

размышления здесь записанные опираются на учение Церкви Иисуса Христа

Святых последних дней (далее – Корпорации), то эта книга будет полезна

членам Корпорации, мормонам. Она поможет разобраться в доктринах,

которым придают вид Божественного, но которые отвергаются Библией, как

ложные. Мне потребовалось 12 лет жизни, чтобы, будучи как равноправный

член Корпорации разобраться, не без помощи Господа, в сложном устройстве

Корпорации. 12 лет жизни и 12 жизненно важных глав для верных

Христовых. Всего, что есть в Корпорации написать не возможно, а потому

книга включает лишь важные части, принципы, которые помогут, размышляя

над Словом Божьим, по вдохновению Духа, открывать новые знания,

доступные каждому ищущему.

Матф.7:7 «просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и

отворят вам».

Господь уготовил мне путь от принятия водного крещения в

Корпорации до отлучения. Я в полной мере был испытан во всём. От

хорошего, когда меня почитали за великого, до унижения, насмешек,

поругания, когда почитали меня за ничто. Я мог, хоть и немного, испытать то,

что испытал Иисус. И не хотел принять то, что должен был принять, но, в

конечном счете, принял: «Да, не моя воля, но, Твоя да будет!».

После многих страданий для меня начались чудеса, не видимые для

многих, но многие из чудес видимые для моих близких и родных.

Теперь я имею великую радость и утешение в любви Господа Иисуса

Христа, чего и всем желаю, кто готов к перемене сердца, кто готов облечься в

нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины.

Но, прошу Вас оставить все предрассудки и суждения, которые Вы ещё

имеете. Изучайте книгу, полагая основанием суждения Библию и Бога,

дающего всем просто и без упреков, – и дастся Вам.

Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога Отца, и

общение Святого Духа со всеми вами.

Аминь.

2Кор.13:13

ГЛАВА 1. ДЖОЗЕФ СМИТ И ЕГО ЛОЖНОЕ УЧЕНИЕ О ВИДЕНИИ

Иер.14:14 «и сказал мне Господь: пророки пророчествуют ложное

именем Моим; Я не посылал их и не давал им повеления, и не говорил им; они

возвещают вам видения ложные и гадания, и пустое и мечты сердца своего.

Когда Джозефу Смиту было якобы четырнадцать лет, он захотел узнать,

к которой из церквей ему следует примкнуть, поэтому он вопросил Бога в

искренней молитве. В ответ на его молитву Бог-Отец и Его Сын, Иисус

Христос, явились Джозефу и сказали ему, что на Земле сейчас нет истинной

Церкви Иисуса Христа, и что Они избрали Джозефа, чтобы тот восстановил

ее.

А теперь по подробнее. Джозеф Смит утверждает, что «увидел Двух

Лиц, стоявших в воздухе надо мной, Чьи блеск и славу невозможно описать.

Один из Них, обратившись ко мне и назвав меня по имени, сказал, указывая

на Другого: “Сей есть Мой Возлюбленный Сын. Слушай Его!”».

Библия повествует нам о двух местописаниях, в которых Бог-Отец

подтверждает Личность Иисуса Христа, как Своего Единородного Сына.

Матф.3:16-17 «и, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, – и се,

отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как

голубь, и ниспускался на Него. И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын

Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение».

Матф.17:1-8 «по прошествии дней шести, взял Иисус Петра, Иакова и

Иоанна, брата его, и возвел их на гору высокую одних, и преобразился пред

ними: и просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми,

как свет. И вот, явились им Моисей и Илия, с Ним беседующие. При сем

Петр сказал Иисусу: Господи! хорошо нам здесь быть; если хочешь, сделаем

здесь три кущи: Тебе одну, и Моисею одну, и одну Илии. Когда он еще

говорил, се, облако светлое осенило их; и се, глас из облака глаголющий: Сей

есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте.

И, услышав, ученики пали на лица свои и очень испугались. Но Иисус,

приступив, коснулся их и сказал: встаньте и не бойтесь. Возведя же очи

свои, они никого не увидели, кроме одного Иисуса».

Во время видения, о котором рассказывает Джозеф Смит, к нему якобы

обратился Бог-Отец с такими же словами. Хочется отметить здесь тот факт,

что Бога-Отца Джозеф Смит называет «Один из них». Ничего подобного в

христианской религии вы не найдете. Кроме того, что такое обращение было

к посланникам от Бога.

Быт.18:10 «и сказал один из них: Я опять буду у тебя в это же время в

следующем году, и будет сын у Сарры, жены твоей».

Быт.19:17 «когда же вывели их вон, то один из них сказал: спасай

душу свою; не оглядывайся назад и нигде не останавливайся в окрестности

сей; спасайся на гору, чтобы тебе не погибнуть».

Причем Джозеф Смит утверждает, что он не только, слышал Бога-Отца,

но и видел Его. Что вообще противоречит Библии и не как с ней не

согласуется. Один из величайших пророков Ветхого Завета Моисей не видел

Бога-Отца лицом к лицу.

Исх.3:4 «Господь увидел, что он идет смотреть, и воззвал к нему Бог

из среды куста, и сказал: Моисей! Моисей! Он сказал: вот я, Господи!»

И об этом Библия повествует не однократно.

Иоан.1:18 «Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в

недре Отчем, Он явил».

1Тим.6:15,16 «блаженный и единый сильный Царь царствующих и

Господь господствующих, единый имеющий бессмертие, Который обитает

в неприступном свете, Которого никто из человеков не видел и видеть не

может. Ему честь и держава вечная! Аминь».

Аврааму Бог-Отец явил Себя в образе трёх мужей. «Он возвел очи свои

и взглянул, и вот, три мужа стоят против него. Увидев, он побежал навстречу

им от входа в шатер [свой] и поклонился до земли» (Быт.18:2).

Самуил слышал Бога-Отца, когда лежал в храме Господнем, где ковчег

Божий. «И сказал Самуил: говори, Господи, ибо слышит раб Твой. И сказал

Господь Самуилу: вот, Я сделаю дело в Израиле, о котором кто услышит, у

того зазвенит в обоих ушах» (1Цар.3:10-11).

Это же обстоятельство касается и того, что Джозеф Смит якобы видел

Иисуса Христа. Исследуя Библию, мы узнаём, что после вознесения Иисуса

Христа (Деяния 1:9) Его никто больше не видел и видеть не может, пока не

прейдет на то время, о котором говориться в святом благовествовании от

Матфея.

Матф.24:23-30 «тогда, если кто скажет вам: вот, здесь Христос, или

там, – не верьте. Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие

знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных. Вот, Я

наперед сказал вам. Итак, если скажут вам: «вот, Он в пустыне», – не

выходите; «вот, Он в потаенных комнатах», – не верьте; ибо, как молния

исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие

Сына Человеческого; ибо, где будет труп, там соберутся орлы. И вдруг,

после скорби дней тех, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и

звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются; тогда явится

знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена

земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с

силою и славою великою».

О лжепророках же в Ветхом Завете сказано следующее «а пророки ее

всё замазывают грязью, видят пустое и предсказывают им ложное, говоря:

"так говорит Господь Бог", тогда как не говорил Господь» (Иез.22:28).

Джозеф Смит также утверждает, что «цель моего обращения к Господу

состояла в том, чтобы узнать, какая из всех сект была правильной, дабы я мог

присоединиться к ней. Поэтому, как только я овладел собой и мог снова

говорить, я спросил у Лиц, стоявших надо мной среди света, какая из всех

сект правильная (ибо в то время я никогда не допускал в сердце моем, что все

они неправильные) и к какой из них я должен присоединиться. Мне ответили,

что я не должен присоединяться ни к одной из них, так как все они

неправильны, и Лицо, обратившееся ко мне, сказало, что все их вероучения

омерзительны в Его глазах, что все их исповедующие извратились, что они

“приближаются ко Мне устами своими, но сердца же их далеко отстоят от

Меня, и они преподают заповеди человеческие как учения, имея вид

Божественного, но отрицают силу его”». В этом утверждении сразу можно

выявить ошибку в обращении Джозефа Смита к Богу-Отцу, о ней я не

слышал, чтобы, когда-либо говорили. А именно «какая из всех сект была

правильной, дабы я мог присоединиться к ней?». Так как секта подразумевает

ложное учение о христианстве, то зачем спрашивать у Бога, к какому из них

(то есть ложному учению о христианстве) присоединиться? И как вообще

ложное учение о христианстве может быть правильным. Учение может быть

либо правильным, основанным на Библии или ложном, основанном на чём-то

или ком-то другом. Это обращение больше подходит к обращению к сатане,

отцу всякой лжи. А, если так, то логичен и его ответ Джозефу Смиту, что он

«не должен присоединяться ни к одной из них, так как все они

неправильны,…что все их вероучения омерзительны…, что все их

исповедующие извратились, что они “приближаются ко Мне устами своими,

но сердца же их далеко отстоят от Меня, и они преподают заповеди

человеческие как учения, имея вид Божественного, но отрицают силу его”».

Этот отрывок лишь доказывают верность многих христиан того периода, в

который Джозеф Смит видит видение. «Ибо, где двое или трое собраны во

имя Мое, там Я посреди них» (Матф.18:20). Поэтому, чтобы извратить

верных христиан сатана делает попытку укрепить свою власть на земле.

Посредством организации через Джозефа Смита новой религии, выдающей

себя по сей день за христианскую, сатана прельщает умы даже избранных

сбивая с путей Господних. «Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут

великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных»

(Матф.24:24).

Президент Корпорации Гордон Б. Хинкли учил, что благодаря этому

чудесному Первому видению «поднялся занавес, открывший это устроение

полноты времен. Ничто из того, на чём мы живем, не имеет большей

важности, чем эта начальная декларация. Я заявляю: если Джозеф Смит

действительно говорил с Богом-Отцом и Его Возлюбленным Сыном, то всё

остальное, о чём он говорил, – истина. Это петли, на которых вращаются

врата, ведущие к спасению и жизни вечной». А так как Слово Божье

убеждает в том, что Джозеф Смит не говорил с Богом-Отцом и Его

Возлюбленным Сыном, то всё остальное, о чём он говорил, – ложь.

1Тим.2:5 «ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками,

человек Христос Иисус».

ГЛАВА 2. БАСНЯ О КНИГЕ МОРМОНА

Книга Мормона для мормонов священная летопись нескольких

народов, живших на американском континенте в период между

приблизительно 2000 г. до Р.Х. и 400 г. после Р.Х. Она повествует и о том, как

якобы Иисус Христос посетил жителей американского континента вскоре

после Своего Воскресения.

Жезл Иуды и жезл Иосифа

Иез.37:19 «тогда скажи им: так говорит Господь Бог: вот, Я возьму

жезл Иосифов, который в руке Ефрема и союзных с ним колен Израилевых, и

приложу их к нему, к жезлу Иуды, и сделаю их одним жезлом, и будут одно в

руке Моей».

Мормоны уверены в двойном смысле пророчества Иезекииля о жезлах

Иуды и Иосифа. Они относят этот текст писания к объединению в последние

дни записей Священных Писаний об Иудее и Иосифе (Израиля). Жезл

(символ власти) мормоны трактуют как деревянную дощечку для письма.

Исходя из такой формулировки, они утверждают, что жезл Иуды означает

Библию, а жезл Иосифа – Книгу Мормона.

Мормон Бойд К. Пэкер один из руководителей корпорации сказал:

«Жезл, или летопись, Иуды – это Ветхий и Новый Заветы, а жезл, или

летопись, Ефрема – Книга Мормона, являющаяся новым свидетельством об

Иисусе Христе. Они сотканы воедино так, что изучение одной из них

приводит к изучению другой; учась по одной из них, вы учитесь и

просвещаетесь от другой. Воистину обе они едины в руках ваших. Так

пророчество Иезекииля исполнилось в наши дни» (in Conference Report, Oct.

1982, 75; или Ensign, Nov. 1982, 53).

Бойд К. Пэкер не только возводит Книгу Мормона на один уровень с

Библией, но даже ставит её выше. Ведь говоря «учась по одной из них» он

подразумевает Книгу Мормона, а не Библию. Любой мормон знает, что в

Корпорации его призывают читать Книгу Мормона и не когда Библию. Один

из 13 символов веры Корпорации, а именно 8 гласит: «Мы верим, что Библия

– слово Божье, поскольку она переведена правильно». По поводу же Книги

Мормона Джозеф Смит говорил: «Я сказал братьям, что Книга Мормона –

самая верная из всех книг на земле, замковый камень нашей религии, и что

человек станет ближе к Богу, живя по её поучениям, чем по поучениям любой

другой книги» (Введение к Книге Мормона). Но, если вы изучаете Библию,

то сразу отпадает в необходимости читать Книгу Мормона, которая не имеет

никакой ценности. Книга Мормона ценна для простого человека тем, что там

всё просто, не нужно молиться и искать водительства Духа, чтобы понимать

это писание. Она лишь опустошает и готовит почву для загрузки в умы

Корпорацией своего учения. В отличие от Книги Мормона, Библия имеет

глубокий смысл и великие познания, которые открыты не каждому, но

открываются по мере того, как ты строишь отношения с Богом.

Всё это учение о жезлах можно найти в Книге Мормона, которая

повествует об Иосифе из Ветхого Завета, который в Египте видел нефийцев

(народ, из Книги Мормона живший на американском континенте) в видении.

Он пророчествовал о Джозефе Смите, Провидце последних дней; о Моисее,

который избавит Израиль, и о появлении Книги Мормона. Приблизительно

588–570 гг. до Р. Х.

2 Неф. 3:12 «А потому плод чресл твоих будет вести летопись; и

плод чресл Иуды будет вести летопись; и то, что будет написано плодом

чресл твоих, а также то, что будет написано плодом чресл Иуды,

срастётся, для посрамления лжеучений и прекращения раздоров, и

установления мира среди плода чресл твоих и приведения их к познанию их

отцов в последние дни, а также к познанию заветов Моих, речёт Господь».

Толкование пророчества Иезекииля о воссоединении в последние дни

царств Иуды и Иосифа (Израиля) мормоны изучают вскользь. Несмотря на

то, что это толкование является единственно правильным, если изучать

Библию полностью в контексте, а не отдельными стихами как это принято в

Корпорации. Данный стих пророчества касается периода, когда Израильтяне

разделились на два царства – Южное и Северное, иначе Иудея и Израиль

(Иосиф). Господь Бог обещает, что прейдет время, когда оба царства снова

будут одним царством в правлении Его.

Название Книги Мормона

Название книги Мормона происходит от имени Мормона одного из

нефийцев, жителя американского континента который сократил записи более

древних летописцев.

Мормоны – это прозвище, как они утверждают, которое люди со

стороны дали членам Церкви Иисуса Христа Святых последних дней. Оно

происходит от святой книги Священного Писания, составленной пророком

древних времён Мормоном и названной Книга Мормона. Господь с их слов

дал членам Церкви имя – «Святые». Именно так их надлежит называть.

Правильное название Церкви – Церковь Иисуса Христа Святых последних

дней.

Однако, мормоны не пренебрегают этим прозвищем. Они даже

гордятся этим. В социальных сетях, чаще всего это Facebook члены

Корпорации выставляют свои фотографии с надписью «Я МОРМОН!». И,

несмотря на то, что не все руководители Корпорации одобряют это прозвище,

они сами (например, М. Рассел Баллард один из руководителей Корпорации)

убеждены, что «не нужно выводить из употребления определение мормон,

когда оно уместно», «иногда уместно назвать членов Церкви мормонами в

собирательном смысле. В повседневной жизни люди, не относящиеся к

нашей Церкви, начинают узнавать о нас, ища ссылки именно на это понятие».

1Кор.1:10-13 «умоляю вас, братия, именем Господа нашего Иисуса

Христа, чтобы все вы говорили одно, и не было между вами разделений, но

чтобы вы соединены были в одном духе и в одних мыслях. Ибо от домашних

Хлоиных сделалось мне известным о вас, братия мои, что между вами есть

споры. Я разумею то, что у вас говорят: «я Павлов»; «я Аполлосов»; "я

Кифин"; «а я Христов». Разве разделился Христос? разве Павел распялся за

вас? или во имя Павла вы крестились?».

Так Мормоновы или Христовы? Однозначно, члены Корпорации –

Мормоновы, хотя бы потому, что не знают Библии и не признают её

замковым камнем христианской религии. Замковый камень их (не

христианской) религии – Книга Мормона. Об этом сказал руководитель

Корпорации Эзра Тафт Бенсон. Вот его слова: «Есть три причины, по

которым Книгу Мормона можно называть замковым камнем нашей религии.

Она – замковый камень нашей внутренней убежденности в истинном

существовании Христа. Она – замковый камень нашего учения. Она –

замковый камень нашего свидетельства. Книга Мормона – основа нашей

убежденности в Иисусе Христе, Который Сам есть замковый камень всего,

что мы делаем. Она свидетельствует о Его реальности со всей силой и

ясностью…[Она] расширяет наше понимание учений спасения… Книга

Мормона… была написана для наших дней… В [ней] сказано, как следует

подготовиться ко Второму пришествию…Книга Мормона учит нас истине и

свидетельствует об Иисусе Христе… Но это еще не все. В этой книге

заключена сила, которая начнет вливаться в вашу жизнь в тот момент, когда

вы начнете серьезное ее изучение. Вы ощутите в себе большую силу

сопротивляться искушениям. Вы найдете силу избегать обмана. Вы обретете

силу, помогающую оставаться на прямом и узком пути. Священные Писания

называются ‘словами жизни’, и это нигде не проявляется так ярко, как в

Книге Мормона… ‘Каждый Святой последних дней должен сделать изучение

этой книги делом всей своей жизни’« (Conference Report, Oct. 1986, 4–7; или

Ensign, Nov. 1986, 5–7; цит. Marion G. Romney, Conference Report, Apr. 1980,

90; или Ensign, May 1980, 67).

Тогда возникает вопрос: Зачем обманывать людей, убеждая их в том,

что мормоны – это христиане? У христиан, у Христовых есть одна

единственная Святая Книга – Библия.

Евр.13:9 «учениями различными и чуждыми не увлекайтесь; ибо

хорошо благодатью укреплять сердца, а не яствами, от которых не

получили пользы занимающиеся ими».

2Тим.4:3-4 «ибо будет время, когда здравого учения принимать не

будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые

льстили бы слуху; и от истины отвратят слух и обратятся к басням».

Гал.1:6, 7 «удивляюсь, что вы от призвавшего вас благодатью

Христовою так скоро переходите к иному благовествованию, которое

впрочем не иное, а только есть люди, смущающие вас и желающие

превратить благовествование Христово».

Появление Книги Мормона

В сентябре 1827 года якобы небесный посланник привел Джозефа

Смита к холму, где тот нашел сокрытую в каменном хранилище древнюю

летопись, выгравированную на металлических листах. Посредством

откровения молодой человек перевел эту летопись за несколько месяцев. В

основном это повествование об отношениях Бога с народом, жившим в

древности на Американском континенте между 600 годом до Р. Х. и 421

годом от Р. Х. Самые важные разделы летописи повествуют о явлении

воскресшего Иисуса Христа и Его служении этому народу. Вот почему

данная книга выступает наряду с Библией в качестве свидетельства о

Божественности Христа. Полное название книги звучит так: «Книга

Мормона. Новые свидетельства об Иисусе Христе». В настоящее время

распространяется последняя редакции Книги Мормона с измененным

названием «Книга Мормона. Ещё одно свидетельство об Иисусе Христе»,

среди членов Корпорации на этот раз уже за деньги. В отличие от Библии,

Книга Мормона постоянно редактируется, меняется даже суть текста

писания. Хотя мормоны уверены, что Книга Мормона была переведена

непосредственно с древних листов, потому не имеет ошибок в отличие от

Библии, которая, по их мнению, не однократно переводилась.

Остановимся подробнее на посланнике, имя, которого Мороний, якобы

явившегося через три года после «первого видения». Джозеф Смит

описывает его так: «весь облик его был настолько блистательным, что не

поддается описанию, и лик его был истинно подобен молнии». Неужели и

вправду это был Ангел Божий? Тогда обратимся к Библии 2Кор.11:14,15 «и

неудивительно: потому что сам сатана принимает вид Ангела света, а потому

не великое дело, если и служители его принимают вид служителей правды;

но конец их будет по делам их». У мормонов сатана упоминается часто под

именем люцифер, а в их справочники дается толкование этого имени, как

«сияющий» или «носитель света».

Гал.1:8 «но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать

вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема».

Что касается перевода, то о его процессе известно мало, и прежде всего

потому, что те, кто знал о переводе больше всех, Джозеф Смит и Оливер

Каудери, меньше всего говорили об этом. Более того, Мартин Харрис, Дэвид

Уитмер и Эмма Смит, помогавшие Джозефу, не оставили записей, сделанных

во время этой работы. Как так, почему меньше всего говорили и не оставили

записей? Ответ кроется в следующем утверждении, которое имеется в

мормонской литературе: «в кратких заметках, написанных ими много позже,

содержатся противоречия». И это естественно, если говорить о лжи, которой

пытались придать вид Божественного. Люди, принимавшие участие в якобы

переводе Книги Мормона были возведены последователями Корпорации в

ранг великих святых. Чтобы этот статус сохранить им приходилось что-то

говорить тем, кто интересовался процессом перевода. И это что-то было уже

их личной фантазией, Как могли, так и фантазировали. Джозеф Смит по

вопросу о переводе говорил следующее: «Никогда не было задумано, что

миру будут переданы все подробности о появлении Книги Мормона». Кем

задумано? Почему не сказано, кем задумано? В толковом словаре Даля В.И.,

1863-1866 слово задумать имеет значение, как замышлять, затевать,

придумать. Точно то, что «задумать» не имеет ни какого отношения к Господу

Богу.

Пс.139:5 «соблюди меня, Господи, от рук нечестивого, сохрани меня

от притеснителей, которые замыслили поколебать стопы мои».

Пс.61:5 «они задумали свергнуть его с высоты, прибегли ко лжи;

устами благословляют, а в сердце своем клянут».

Нет в Библии не одного местописания, где бы слово «задумал»

относилось к доброму делу.

Иоан.10:16 «есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех

надлежит Мне привести: и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и

один Пастырь».

Корпорация мормонов имеет своё толкование этого (Иоан.10:16) текста

писания, основанное на Книге Мормона.

3 Неф. 15: 12-24 «вы – ученики Мои; и вы – свет этому народу,

остатку дома Иосифова. И вот, это земля вашего наследия; и Отец дал её

вам. И никогда не давал Мне Отец повеления, что Я должен рассказать об

этом братьям вашим в Иерусалиме. И также никогда не давал мне Отец

повеления, что Я должен рассказать им о других коленах дома Израилева,

которых Отец вывел из той земли. Лишь это повелел Мне Отец, чтобы Я

сказал им: Что есть у Меня и другие овцы, которые не сего стада, и тех

надлежит Мне привести, и они услышат голос Мой; и будет одно стадо и

один Пастырь. И ныне, из-за жестоковыйности и неверия не поняли они

слова Моего; а потому Мне было велено Отцом не говорить им больше об

этом. Но истинно говорю Я вам, что Отец повелел Мне; и Я говорю это

вам, что вы были отделены от них из-за их беззакония; и потому именно из-

за своего беззакония они не знают о вас. И истинно говорю Я вам ещё, что и

другие колена Отец отделил от них; и из-за своего беззакония они не знают

о них. И истинно говорю Я вам, что вы – те, о ком Я сказал: Есть у Меня и

другие овцы, которые не сего стада, и тех надлежит Мне привести, и

они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь. А они не

поняли Меня, ибо полагали, что это иноверцы; ибо не поняли они, что

иноверцы будут обращены через их проповедование. И не поняли они Меня,

когда Я сказал, что те услышат голос Мой; и не поняли они Меня, что

иноверцы никогда не услышат голоса Моего, что Сам Я не явлюсь им, разве

только Духом Святым. Но вот, вы и услышали Мой голос, и увидели Меня; и

вы – Мои овцы, и вы исчислены среди тех, кого дал Мне Отец».

Президент Корпорации Гордон Б. Хинкли утверждал, что «Он явился и

к ним (нефийцам), собравшимся в земле Изобилие в Западном полушарии.

Здесь Он учил людей, как учил их в Старом Свете. Все это подробно описано

в Книге Мормона, которая выступает как второе свидетельство о

Божественности нашего Господа».

Однако, христиане знают, что «другие овцы» – это язычники, которых

надлежит привести ко двору Господа, чтобы они стали частью Его Церкви,

Телом Христовым. Нефийцы согласно учению мормонов являются

потомками Иосифа из Ветхого завета (2Неф. 3:4), израильтянами, и,

следовательно, их нельзя относить к «другим овцам».

Деян.13:46-47 «тогда Павел и Варнава с дерзновением сказали: вам

первым надлежало быть проповедану слову Божию, но как вы отвергаете

его и сами себя делаете недостойными вечной жизни, то вот, мы

обращаемся к язычникам. Ибо так заповедал нам Господь: Я положил Тебя

во свет язычникам, чтобы Ты был во спасение до края земли».

В Книге Мормона утверждается, что ученики Иисуса Христа в

Иерусалиме не поняли Его, «что иноверцы никогда не услышат голоса Моего,

что Сам Я не явлюсь им, разве только Духом Святым. Но вот, вы и услышали

Мой голос, и увидели Меня». Поэтому на этой догме основано то, что именно

Нефийцы есть те «другие овцы». Однако, в Деян.9:4 сказано про Павла, что

«он упал на землю и услышал голос, говорящий ему: Савл, Савл! что ты

гонишь Меня?». Павел не видел Иисуса Христа, он слышал только Его голос.

Рим.10:13-18 «ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется. Но

как призывать Того, в Кого не уверовали? как веровать в Того, о Ком не

слыхали? как слышать без проповедующего? И как проповедывать, если не

будут посланы? как написано: как прекрасны ноги благовествующих мир,

благовествующих благое! Но не все послушались благовествования. Ибо

Исаия говорит: Господи! кто поверил слышанному от нас? Итак вера от

слышания, а слышание от слова Божия. Но спрашиваю: разве они не

слышали? Напротив, по всей земле прошел голос их, и до пределов вселенной

слова их».

ГЛАВА 3. СВЯЩЕНСТВО В КОРПОРАЦИИ: ВОССТАНОВЛЕНИЕ

НЕВОССТАНАВЛИВАЕМОГО

Священство Аароново

15 мая 1829 года Джозеф и Оливер удалились для молитвы в

близлежащий лес на берегу реки Саскуэханна. Оливер так описывал эту

сцену: «И вдруг, как бы из глубины вечности, голос Искупителя умиротворил

нас. И в то же время раскрылась завеса, и сошел Ангел Божий, облеченный

славой, и, возвестив нетерпеливо ожидаемую весть, вручил нам ключи

Евангелия покаяния. Какая радость! Какое чудо! Какое изумление! В то время

как мир находится в отчаянии и в страдании, в то время как миллионы

ощупью, как слепые, ищут опоры и все люди, в общей массе, находятся в

неуверенности, наши глаза увидели, наши уши услышали». Ангел «сказал,

что имя ему Иоанн, что он тот самый, который в Новом Завете называется

Иоанном Крестителем, и что он действовал под руководством Петра, Иакова

и Иоанна» (Джозеф Смит – История 1:72).

Он возложил руки на Джозефа и Оливера и сказал: «На вас, братья-

служители мои, во имя Мессии, возлагаю я Священство Аароново, которое

имеет ключи служения Ангелов, и Евангелия покаяния, и крещения

погружением в воду для отпущения грехов». Иоанн пояснил, что Священство

Мелхиседеково будет даровано им позже. Впервые за много веков священство

снова появилось на Земле.

Был бы Оливер Каудери в действительности очевидцем великих

Божьих дел, таких, как крещение властью Иоанна Крестителя, дарование ему

священства и чудесное явление в храме; он написал собственной рукой всю

Книгу Мормона (за исключением нескольких страниц), то не стал бы врагом

Джозефу Смиту и всей Корпорации, с последующим отлучением 12 апреля

1838 года. Через несколько лет после смерти Джозефа Смита Оливер

покаялся и выразил желание вернуться в Корпорацию, но об этом немного

позже.

Но вернемся к Священству Аарону (иначе Левитскому). Во времена