Текст книги "Давайте лечить все!"

Пусть вас не обманывают благозвучные русские фамилии творцов безбожной советской власти – Зиновьев, Каменев, Троцкий, Ленин, Сталин и т. д. Во времена украинского голода утаиванием этого вопроса, решениями по данной ситуации занимался из русских один Калинин, из украинцев, по-моему, двое (имею в виду людей, занимающихся этой бедой в Москве), все остальные – не славяне. Не свой народ, что его жалеть. Хозяин жаждал миллионы погубленных душ, и слуги губили. А в наши времена, подменив правду ложью, понятно, те же слуги сатаны вину хозяина взвалили на Россию, истекавшую в те годы кровью еще сильней. Причем первые два основателя этой лжи служили хозяину еще под красными знаменами. А последний её утвердитель, имеет корни на Западе, как и ереси последних лет, и питается оттуда.

Все более безбожный западный образ жизни, мертвая культура, права человека для гомосексуалистов и других извращенцев укореняются в нашей стране.

Пресловутая свобода слова и прессы превратили печатное слово в инструмент обмана. Если по одному важному событию или факту высказать сразу десять мнений, то истина неизбежно останется незамеченной, потому что она проста и незатейлива. У современных людей исчез дар рассудительности и способность логически мыслить. Они все чаще потребляют приготовленную в кухнях агентств и студий, пережеванную до неузнаваемости духовную пищу. Должен сказать, что даже это знали наши Святые Отцы и отмечали, что потеря рассудительности есть поражение ума. Приобретение дара рассудительности возможно только после покаяния. Это позволяет исправить повреждение ума, и для человека становится возможным усвоение правильного образа мыслей, основанного на Евангелии и святоотеческом учении.

Без покаяния этого не происходит, ум человека остается поврежденным, и он все так же будет внимать обманам и верить лжи. Уже несколько лет я знаю и еще одну небольшую заповедь, которая гласит, что христианину нельзя жить в долг.

Нынешняя банковская система устроена по западному антихристианскому образцу и для значительной части нашего народа окажется ловушкой, в которой можно погубить и жизнь, и душу. Большие кредиты полностью лишают кредитуемого угрызений совести в делах, связанных с денежными расчетами и прибылью, отдают в полную зависимость от работодателя и в случае невозможности возвращения долга лишают возможности нормально жить близких ему людей. На этот день мне известны несколько историй, в которых спокойной и тихой жизни лишились два-три поколения одной семьи. Сколько таких семей еще будет – думать страшно.

Оставленные нам предупреждения Святых Отцов гласят о том, что в наши дни накопления семейные, по роду или личные не будут иметь смысла, так как все это в результате экономических и затем финансовых кризисов будет присвоено узким кругом людей. Конечно, в этот узкий круг людей входят и владельцы банков. Все, кто пожелает жить, спасая свою жизнь и душу, будут держать в уме и сердце предупреждения, оставленные нам через Святых Божьих. Люди – существа свободные и что каждый себе выберет, то ему и будет.

Приобретая рассудительность и восстановив ум, человек возвращает способность различать добро и зло. Без этого умения невозможно достижение высшей нравственной ступени – любви.

Рассудительность и различение добра от зла помогают пробудить совесть, которая и есть источником нравственности, ибо она голос Бога в человеке.

К полной свободе человек приходит только через осознание своего достоинства, обретая понимание, что он есть образ Божий.

Покорив свой ум Богу, человек получает возможность покорить уму свое сердце. Очищая его от страстей, он отсекает зло в самом начале на уровне мыслей, конечно, постоянно призывая помощь Божью молитвой.

Только с этого момента он становится Воином Христовым, осуществляя в своем сердце брань со злыми духами, потому что зло пресекается на корню, в самом его семени, еще в замысле.

В Царство Небесное входят только победители в этой войне, очистившие сердце и ум от зла и страстей.

Приход в Православную Церковь и принесение покаяния Богу есть не что иное, как начало перевоплощения человека. Начало радикальных внутренних ценностей и ориентиров. Бог рождает себя в человеке, а человек рождает в себе Бога. Создатель всего поселяется внутри человека и человек не знаемо для всех кто его окружает, сознательно носит Бога в себе. Имеет в себе Христа младенца. Носит в сердце Бога Слово как Дева. Человек заключил Завет с Богом.

Перемены в человеке поверившему Богу и Его словам ожидаются немедленно: «Вот вода – что препятствует мне креститься». (Деян. 8,36)

Только тот, кто стремится измениться, стать новым человеком, познает Бога и получает постоянно помощь Божью. Бог не желает закона автоматического воздаяния за любые поступки человека. Он любит усиливать последствия добрых поступков, в то же время как последствия злых дел Он гасит, неизмеримо умаляя их последствия по сравнению с последствиями добрых деяний (последствия добра испытывают тысячи поколений творившего добро, тогда как последствия зла – только три у творившего зло).

«Бог ревнитель, наказывающий детей за вину их отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих меня и вторивший милостью до тысячи родов любящим меня и соблюдающим заповеди мои и Бог никогда не соизмеряет обилие своих наград с незначительностью тех даров, что приносит Ему человек» (Исх. 20, 5–6). Запомним слова Спасителя: «Не мерою дает Бог Духа» (Ин. 3, 34).

Бог настолько благ, что иной раз человек получает помощь и исцеление в предвидении его будущего покаяния и исправления ума и сердца.

Бог находит тех, кто и не искал Его. Евангелие не говорит нам, что закатившаяся драхма блеснула поярче. Оно рассказывает нам, как хозяйка искала ее. Не мы ищем Бога, но бываем взысканы. По словам византийского богослова Кавасилы: «Не переместив людей отсюда, но пребывающих на земле соделал небесными, вложил в них небесную жизнь, не возводя на небо, но небо преклонив и низводя к ним».

Православный взгляд на это выражает преп. Антоний Великий: «Бог благ и бесстрастен и неизменен. Если кто, признавая благосклонным и истинным то, что Бог не изменяется, недоумевает, однако, как Он, будучи таков, о добрых радуется, злых отвращается, на грешников гневается, а когда каются, является милостив к ним, то на сие надо сказать, что Бог не радуется и не гневается, ибо и радость, и гнев суть страсти. Нелепо думать, чтобы Божеству было хорошо или худо из-за дел человеческих. Бог благ и только благое творит. Вредить же никому не вредит, пребывая всегда одинаковым. А мы когда бываем добры, то вступаем в общение с Богом по сходству с Ним, а когда становимся злыми, то отдаляемся от Бога по несходству с Ним. Живя добродетельно, мы бываем Божьими, а делами злыми становимся отверженными от Него. А сие не значит, что Он гнев имел на нас, но то, что грехи наши не пускают Богу воссиять в нас, а с демонами-мучителями соединяют. Если потом молитвами и благотворениями снискиваем мы разрешение во грехах, то это не значит, что Бога мы ублажили или переменили, но что посредством таких действий и обращения нашего к Богу уврачевав сущее в нас зло, опять соделываемся способными вкушать Божью благость. Так что сказать «Бог отвращается от злых» есть то же, что сказать «Солнце скрывается от лишенных зрения».

Помощь Божию невозможно получить никакими внешними ритуальными действиями (например, заказав определенное количество сорокоустов или молебнов), не изменив ничего в себе. На Бога невозможно воздействовать, с ним нужно соединиться. Больным во время лечения не помогают ни освященный елей, ни святая вода, ни молебны, если они, не желая меняться, живут ожиданием выздоровления, более всего желая побыстрее вернуться к праздной и злой жизни. Таковые не выздоравливают никогда.

Только немногим из них, имеющим дела милосердные до болезни, посылается помощь Божья в виде долгого, иногда тяжелого лечения и выздоровления, если еще не пропала у этого человека возможность перенесенными страданиями очистить его от вожделения греха и праздной жизни. Я сам из таких и знаю, что моя жизнь мне оставлена лишь как возможность для спасения из-за немногих случаев, когда я проявил милость к людям. Это, впрочем, не является спасительным «билетом» ни для меня, ни для других людей.

Все, что читатели узнают в этой книге – живые случаи и свидетельства.

Настоятель Тимашевского монастыря архимандрит Георгий постоянно предупреждает, что обратившиеся во время лечения за «помощью» или «знаниями» к гадалкам, экстрасенсам и шептухам через один-два месяца погибают. И я, имея свой скудный опыт, в первой книге привел этому несколько примеров и повторил его слова. При этом много больных и их родных, которые ничему не вняли.

Видимо, отвержение от Бога всегда лежит в сердце более, чем в уме. Жены, сходившие за «помощью» к бесам, губят своих мужей. Дети губят родителей, непокаянные родители – детей. В этом месяце дочь одного больного (медик по профессии) обратилась к гадалке. К Богу она не обратилась, с начала лечения высказывая сомнения в самой возможности выздоровления. После начала лечения она немного притихла, наблюдая, как из родителя выходят черви, слизь, гной. У него очистился кишечник, восстановилась слизистая желудка, начались выбросы из печени и отход песка и камешков из почек. Стали затихать боли. Мужчина, имеющий огромную раковую язву в желудке и метастазы в печени, вышел на рубеж выздоровления. Именно в эти дни она к сатане и сходила.

С той поры я с тоской стал ждать событий, с которых начинается ухудшение. Сам больной в вере неукрепленный, не желающий молиться, погрузился в свою болезнь и более всего размышлял о том, чего бы ему съесть из запретного.

Вскоре его разбил инсульт, который спровоцировать было невозможно. Травы он принимал не в сборах, а в детских дозах с длинными перерывами, так как сбросы из печени и почек шли самостоятельно.

Подобные ухудшения предотвратить невозможно.

В случае смертельно опасного заболевания обращение к падшим ангелам всегда приносит больному смерть.

Более всего меня озадачивает факт, что это иногда делают медики, прагматики и атеисты, которые, не веря Богу, считают возможным верить сатане.

Раковая опухоль – это всегда совокупность всех болезней, приобретенных в результате греховной жизни больного и его родителей, отягощенная неправильным питанием и вторичными воздействиями (такими, как курение, экология и т. д.) и лишь иногда результат неграмотных действий медиков или долгих воспалительных процессов, имеющих местный характер и локализацию.

Именно поэтому сам процесс лечения всегда находится под наблюдением ангелов, ниспавших из Царства Небесного. И ранее приходилось замечать, что именно в моменты перелома болезни, отторжения опухоли, когда решается именно жизнь человека (к тому же в самое тяжелое время лечения), лукавый обязательно либо является сам, либо больному пытаются навязать гибельную помощь родственники, до этого на многие годы выпавшие из общения, либо «случайно зашедшие» медики, либо «целители»». Убеждают его принимать обезболивающее, снотворные, химиотерапию, облучения и операции, а также приносят «спасительные» рецепты. Родным и больному надо обязательно устоять под их напором. Как только переломный момент пройден, все эти люди столь же бесследно исчезают. В тех случаях, когда больной с ясным пониманием одновременно спасает сразу и душу, и жизнь, является разозленный демон. В это лето произошло два таких случая, когда и больным, и их родным довелось обороняться молитвой и крестом («И мне, самому грешному из людей, приходится бежать от своих грехов, дабы не пасть в этой войне»).

Мир этот оказался устроен точно так, как учит нас, грешных, Православная Церковь. К несчастью, не все это понимают, а иные вообще знать и принимать не хотят.

Я не берусь лечить свидетелей Иеговы, хотя бы потому, что грехи человеку отпускаются лишь после покаяния, исповеди и прочтения разрешительной молитвы священником, принявшим дар священства от Апостолов. Но так как практически у всех них родители и прародители были православными или католиками, то все они крещены по чину Православной или Католической Церкви и их покаяние, прежде всего, заключается в отказе от тяжкой ереси, а уж потом в отпущении личных грехов. И очень желательно, чтобы каждому из них разрешительная молитва после покаяния читалась священником традиционной Церкви. Той Церкви, в которой состояли их родители.

Но поскольку на их собраниях постоянно хулят православных священников, им на это согласиться очень трудно. Есть и еще одна загвоздка. Их вера не предполагает изменения и обновления самого человека, так как их пастыри преподносят им как истину: «Закон Божий исполняете, значит, грехов не имеете».

Закон в их случае позволяет не держать ответ перед Богом, но внешнее исполнение Закона вовсе не предполагает нравственного изменения – и поэтому Закон спасительным быть не может: «Делами закона не оправдается никакая плоть» (Тал. 2, 16). Кроме всего, неприятие Сына Божьего как Спасителя и отрицание его Креста есть тяжкая ересь и хула на Святого Духа. Все это ставит непреодолимые преграды в их лечении и исцелении.

Но все мы живем на одной планете, в одной стране и так случается, что в поисках помощи они находят меня.

В этом году мне довелось трижды иметь с ними дело. Первый случай зимой можно опустить, так как приехала умирающая женщина после тридцати курсов лучевой терапии. У нее уже начался лимфостаз, распухли и стали твердыми руки, и речь шла только о том, чтобы продлить жизнь и облегчить страдания. Кроме всего, у нее были несовместимые со здоровьем и лечением представления о питании и физиологии. Помощь ей была оказана, прожила она намного дольше и без мучений (насколько это возможно). Весной позвонила молодая пара с детьми. У жены – запущенные множественные опухоли молочной железы (активные) и два курса химиотерапии в недавнем прошлом. Попросила о помощи, но я ей отказал. Отказал по причине, которую вы уже знаете, и объяснил, что больная прежде лечения нуждается в разрешении от грехов. За нее решал муж, он-то мне и ответил, что это невозможно. На этом мы и распрощались. Затем было еще несколько телефонных звонков. Я им все пытался втолковать, что без разрешения от грехов и покаяния женщину вылечить нельзя. Кто меня хотел слушать? В четвертый раз мне задали вопрос прямо:

– Если мы к вам обратимся, то вы будете лечить нас, как всех?

На что я им ответил:

– Буду, но к излечению без покаяния это не приведет[7]7
  Почему автор так настаивал на исповеди и отпущении грехов? В практике наблюдается постоянная причинная связь между разрушением опухоли и освобождением человека от вины грехов. Проявляется это всегда с пользой для человека и выглядит примерно так:
  1. Девушка, опухоль размером 10 см на паховой артерии. После исповеди и участия в Таинствах Церкви освободила артерию и появилась возможность удалить ее оперативным путем.
  2. Первые два месяца лечения опухоли печени наблюдалось медленное ухудшение состояния до прихода священника. Через несколько часов после таинства соборования началось разрушение опухоли, выброс инфекции на кожу и больная избавилась от болевого синдрома. Это всего лишь два события первой недели 2007 года.


[Закрыть].

Они приехали, получили курс лечения и тут же к нему приступили.

Как лечить именно такие опухоли я прекрасно знаю, но вот как все проходило, полезно знать и вам.

Опухоли, как им и было положено, быстро разуплотнились, изменили цвет и готовились прорвать. Готовились, но не прорвали! Проявилась еще одна большая опухоль подмышкой, которая тоже открылась, но гной не выходил. Тут уж я насторожился. А затем все произошло именно так, как и должно было происходить с человеком, у которого грехи не отпущены и не покаяны. Маленькие кусочки понемногу отпадали, и воспалительных процессов не было. Внешне не было. Мужу больной я сказал, чтобы он срочно вызвал терапевта, что тот и сделал. Врач установил, что начинается асцит, которого в таких случаях обычно не бывает. Жидкость из легкого сразу вывели, и я стал откровенно настаивать, чтобы больную освободили от грехов. Так прошли четыре недели. Четыре! Каждую неделю я объяснял мужу, что спасти больную можно только так. Каждый раз он мне отвечал, что это невозможно. Что их Иегова всегда поможет и спасет, даже если больная умрет. Воду из легких за эти недели выводили четырежды.

Иегова не спас и не помог. Жестокий бог, хотя муж больной был ему верен до конца жизни. Но только не своей, а ее жизни. После гибели жены теперь ему и держать ответ на Страшном Суде.

И третий. Мне позвонила жительница моего города и попросила помочь с лечением астроцитомы головного мозга у ее мужа. Ему оперативным путем удалили опухоль в онкоцентре города Киева, дав после операции напутствие питаться получше и есть побольше сметаны и говядины (очень интересно услышать от киевских онкологов теоретическое обоснование подобных советов). Интересно услышать потому, что очень часто мне рассказывают больные об этой рекомендации и предъявляют её последствия.

Новая опухоль выросла в том же месте за два месяца. Жизнь больному спасла первая книга, вернее, питание, рекомендованное в ней. Переход на макробиотическое питание остановил рост опухоли, но остались эпилептические приступы, и очень тяжелые. Общаться мне довелось с женой больного. Камень преткновения остался тот же. Как лечить больного я ей сказал, предупредив, что вылечить его полностью все равно не удастся. Если вас интересует мое мнение, то у больного, скорее всего даже после избавления от опухоли продолжаются приступы (возможно, это не эпилептические приступы, а воздействие беса). Прошло почти два месяца, жена опять позвонила, сказала, что ему уже лучше, опухоль уменьшается, но приступы не исчезают. О допущенных в ходе лечения ошибках я ей сказал, но попросил меня более не тревожить, так как даже представить себе не могу, как, оставаясь в среде свидетелей Иеговы, крещеный в младенчестве больной сможет довести лечение до конца и избавиться от терзающих его приступов без покаяния ко всему прочему.

Сейчас прошло еще два месяца… Опухоль разрушается, возле опухоли небольшой отек. Был выброс инфекций в виде водянистых пузырей на руках (так часто бывает). Приступы есть. Врачи говорят, что это продолжается из-за небольшого отека возле уменьшающейся опухоли. Выяснилось, что больной все-таки не крещен. Прогноз не могу предположить(прошло два года, больной практически здоров, приступы исчезли).

Раз уж к слову пришлись опухоли мозга астроцитомы, то у меня есть и такое интересное наблюдение. Опухоли, диагностированные в городе Киеве как астроцитомы, в ходе лечения ведут себя всегда по-разному и некоторые из них легко выводятся на кожу черепа в абсцесс лепешкой-приманкой. В других случаях этого не происходит, поскольку опухоль не столь активна.

Отвлекаясь в очередной раз, давайте вернемся опять к свидетелям Иеговы. Моя мать только что общалась по телефону со своей знакомой, у которой в семье случилась трагедия. Ее престарелая мама, которой за семьдесят лет, стала посещать собрания свидетелей, и знакомая стала побаиваться, что мамино общение с ними может завершиться завещанием их дома, но не родным по крови, а, скажем так, родным по духу и общению. Нашей знакомой пришлось убедиться, насколько жестоко и с каким размахом ведется эта «духовная» работа. Довелось ее маме занемочь и пропустить несколько дней, после чего в один прекрасный день раздался звонок в дверь. Двери семья открыла и увидела несколько женщин столь же почтенного возраста, которые, по их словам, пришли взять у больной отчет о проделанной работе по вовлечению новых членов за истекший месяц. Вот так, читатель, – ни дня без плода. Никто с нашими душами не шутит. В нашей стране их губят квадратно-гнездовым методом.

Сегодня почтенная мама предъявила еще один отравленный плод, полученный на собрании. Вернувшись после собрания домой, она сообщила, что нынче они в журнале иеговистов читали, что на Страшный Суд будут воскрешены все люди. Все, кроме тех, чьи могилы «запечатаны». Имеются в виду «запечатанные» священниками до Страшного Суда могилы почивших православных.

В очередной раз мы с моей матерью и знакомой подивились, до чего лют сатана даже к почившим в Православии.

Все встанут на Суд. И сатанисты, и язычники, и педофилы, и гомосексуалисты. И ведьмы встанут (им то зачем вставать?), а вот православные нет. Крест, запечатавший могилу, не даст встать. Беда в том, что украинцы массово верят этому бреду сатаны. Нынешние люди потеряли способность рассуждать и логично мыслить. Впрочем, мы уже знаем почему.

Наплыв информации, содержащей такое обилие лжи, долго не дает людям нашего времени утвердиться в вере и чисто жить, не позволяя себе оставаться в рабстве смертных грехов. Именно смертные грехи, блуд, прелюбодеяние, воровство, убийство, пожелание чужого, обращение к нечистому отвергают от Церкви и Бога и лишают человека способности здраво мыслить.

Само Таинство покаяния изначально существует для освобождения человека от этого рабства и возвращения его к Богу.

«Сама исповедь – это не отчет перед Богом о совершенных грехах. Главное на исповеди – не слова, а осознание своей греховности и отпадения от Бога через грех, желание вернуться к нему и никогда не повторять ошибок прошлого (Патриарх Алексий)».

Но вот начать работу над своей душой человеку очень тяжело. Рядом прежнее окружение, друзья, семья. Многие из них еще считают себя здоровыми, и отказ от чувственных наслаждений и неправого обретения имущества вызывает у них недоумение. Бывший больной зачастую оказывается в социальной и семейной изоляции. Люди мне часто говорят об этом. На год-два им предстоит оставаться «безумными Христа ради».

По прошествии этого времени положение меняется. В устоявшем в правой вере человеке наступают изменения, и для окружающих они разительны. Часто, посещая Храм Божий, укрепляясь духовно в Таинствах, ограждая себя молитвенным правилом, соблюдая посты, он, кроме этого, знакомится со многими, остающимися людьми даже в бушующем море лжи и страстей. В этот период становления Божья благодать неотлучно поддерживает его, выручая и поддерживая в житейских ситуациях, когда сам человек справиться уже не в силах. Затем наступает время, когда явная помощь его оставляет, и новообращенный христианин в это время должен испытывать свою веру и преданность Богу. Это время очень опасно для несозревшей души, особенно если его рядом некому поддержать или он не приобрел желание и привычку читать предания Святых Отцов. Но как раз в это время к человеку начинают обращаться за разного рода помощью окружающие его люди. В этом тоже есть свои опасности. Новообращенный христианин может помыслить, что он чем-то лучше или чище от грехов, чем те, кто к нему приходит. Сложный период жизни. Тот, кто его прошел, сохранив веру, устояв в искушениях, к тому же не отказав никому в помощи советом или делом, становится действительно ближе к Богу. О таком человеке уже можно сказать, что он Богу угоден.

Попечение Божие уже не оставляет его никогда. Конечно, если он не совершает смертных грехов. С этого момента начинается настоящая внутренняя работа над собой. Святые прошлых веков и лет оставили нам предупреждения о том, что в наше время не будет духовных наставников, через которых можно узнавать волю Божью о себе и проповедников, в совершенстве знающих Писания. Нам всем надлежит находить для себя указания в преданиях и пророчествах Святых Божьих и разделять, и разрешать сомнения, познавая истину с двумя-тремя единомышленниками.

Могу сказать, что на этом сложном пути Господь никогда не оставляет людей, пригодных для Царства Небесного. Наблюдая многих и после освобождения от телесных болезней, я часто вижу, как некоторые из них через целый ряд событий, ошибок, возвратов к смертным грехам, новых болезней оказываются вновь на тех рубежах, от которых возможно спасение. Спасение невозможно только для явивших злую непокаянность, думающих только о себе, пытающихся возрасти только в количестве имущества. Спасения полностью лишены люди находящиеся в общении с падшими ангелами. Те, кто ходит по бабкам, гадалкам, экстрасенсам, колдунам. Не имея терпения, веры, знаний и ума, наши современники способны пойти и поехать куда угодно и к кому угодно, лишь бы побыстрее освободиться от болезни. Правда, такие обращения всегда освобождают только от денег. Больные, которым ставят диагноз рак, от первого испуга совершают удивительные, по отсутствию логики, покупки и поездки. Как, впрочем, верно отметил один из самых известных российских онкологов, вину за это на людей возлагать нельзя, так как широко известно, что принятые в медицине методы рак не лечат, отсюда и повальное обращение за помощью к тем, кто его вылечить обещает.

Подобный бизнес поставлен на широкую ногу. Даже включив телевизор, за один TV-день вы просмотрите минимум пять разных реклам чудодейственных лекарств от рака, причем любого. У больного сразу есть возможность приобрести пять гарантированно ведущих к излечению лекарств – от кокосового масла (простите, пальмового) до новейших разработок российских ученых (подразумеваются, конечно же, ученые из новосибирского Академгородка).

Думаю, что все эти лекарства готовятся в подвальных помещениях. Продавцы пальмового масла (именно их реклама так обильно телеканалы заполнила) очень жестко поставили свою работу. Если кто-либо к ним обратился с расспросами, то они быстро выясняют диагноз и телефон, после чего и больной, и его родственники проходят психологическую обработку, в которой акцент ставится именно на невозможности излечения другими средствами. Приобретение пальмового масла за 400 долларов от мошенников не освобождает. Далее они начинают заверять, что жизненно необходимо дополнительно приобрести еще целый ряд препаратов. Их жестокая наука обходится семьям больных тысячи в три гривен. Не забывайте, что впереди (или уже позади) у больного будет (или была) столь же тяжелая «наука» у онкологов. Современный человек столь приучен к тому, что слово рак означает смерть, что при первом озвученном диагнозе у него наступает паралич воли (впрочем, как и у всей его семьи).

Никому и в голову не приходит предпринять самые простые и столь же надежные действия, которые всегда выполняли наши православные предки.

Встретившись в своей жизни с тяжкими болезнями (впрочем, не только с болезнями, а и с любой бедой), справиться с которой были не в силах, они сразу налагали на себя пост и просили помощи у Господа Бога. За эти годы мне довелось познакомиться с удивительными людьми, сумевшими не потерять голову от страха и пытавшимися справиться с болезнью. Подвела их именно надежда на свои собственные силы и отсутствие поста. Опухоли у них все-таки росли. Медленно (очень медленно), но росли. Многие из них и до Церкви доходили, избежав сект и самочинных церквей, но без проводника, без знаний о Боге с детства или просто без верного Христу человека рядом трудно стать добрым членом Церкви.

Люди часто жалуются, что им делают замечания в резкой форме, особенно на это горазды пресловутые старушки, придирчиво разглядывая молодых женщин, впервые зашедших в Церковь в брюках, с непокрытой головой. Наверное, каждый из нас выслушал такие реплики: «Не там стоишь! Это – женская половина храма. Не так ставишь свечку и т. п.»

И мне в этом году довелось подвергнуться такому нападению. Зимой, когда стоял на службе в храме, мне стало жарко. Пришлось расстегнуть куртку, снять шарф и держать его в руке вместе с шапкой. Вещи мешали, я отошел и положил их на пустой стол, стоящий за колонами. Через минуту рядом раздался шепот «сердобольной женщины»: «Сейчас же заберите шапку со стола, а то у вас потом всю жизнь голова болеть будет».

На что я ей ответил, что голова у меня болеть начинает только тогда, когда я возвращаюсь к греховной жизни, а сочетание моей шапки и стола головной боли у меня не вызывает, да и вызывать не может. Чтобы не раздражать старушку, которая все равно не успокоится и будет «ратовать» за «порядок» в храме до последнего слова службы, шапку мне пришлось взять в руки.

Досада и смех не давали начать молиться еще минут пятнадцать. Как и во всяком святом месте, хватает и тех, кто приходит мешать молиться, отвлекает, толкает, передает свечи. Не будем позволять никому заградить для нас Христа и Причастие.

Не будем считать и Таинства некоей таблеткой, приводящей нас к добродетели и исцелению. Исповедь, причастие, венчание, Таинство соборования только прибавляют нам ответственности за то, что Бог нам дает.

Не совершенствуясь, не поднимаясь по ступеням духовным, не возрастая ко Христу, человек только утяжеляет ответ в Жизни Вечной. Зная истину во всей полноте, вкусив тела и крови Бога Живого и не измениться. Что может быть хуже для человека? Принять помощь от Создателя и отказаться от нее.

Все эти годы мне приходится наблюдать, как в людях идет борьба добра и зла.

Некоторые истории, пожалуй, полезно узнать и вам. Одна из героинь упоминалась на странице 42 первой книги. Вылечившись, она сразу познакомилась с парнем больным астмой и экземой. Но в Храм Божий ходить не перестала, и посты продолжала соблюдать. Прошло более года, она мне позвонила и наш разговор, начавшись с ее здоровья, неизбежно перешел на ее личную жизнь. Я, как всегда, начал удивляться и изумляться, как можно подходить и принимать Причастие, живя в смертном грехе. На что женщина мне ответила, что грехи она исповедывает и даже батюшка ей говорит, что, мол, горше согрешишь – сильнее каяться будешь. Тут я уже разозлился и ехидно поинтересовался, где это она такого снисходительного священника выискала. Перед этим звонком она как-то заходила ко мне на две минуты. Поговорить не удалось, но она взяла книгу, и я ей сказал, что она в ней упомянута. Встретились мы через неделю, и то ли не узнала она меня, то ли обиделась, не знаю. Решили мы встретиться у меня и побеседовать.

Сидя в моей квартире на диване, она мне рассказала, что побывала на диагностике (диагностика по Фоллю) и результат следующий. Гельминтов нет, есть остаточный стафилококк в одном легком, кисты в придатках? и масса функциональных нарушений, связанных с ранее протекавшей тяжелой патологией. Такие нарушения вообще-то наблюдаются у людей после сорока пяти лет. Но вот что интересно, самостоятельное очищение хоть слабо, но шло. Самое главное, организм был очищен от гельминтов и простейших, питание больная соблюдала, как могла, и сыпь была на щеках (выбрасывало инфекции из придатков), на коже спины (то самое легкое со стафилококком очищалось). Дал я ей прочитать несколько страниц о Тималине, святых Отцов (пророчество о наших временах), о священниках, и она меня опять удивила, сказав на прощание, что теперь она желает жить в чистоте и брезгует мужской половиной человечества ее возраста. И хочет родить ребенка самостоятельно. Я уж не стал ехидничать и сообщать ей, что без греха этого не будет и для неё лучше идти обычным освященным путем. Уже сейчас заметно, что эта божья былинка не сломается, не потеряется и будет верна Богу.

Есть и другие истории. Одна из них такова.

Приехала ко мне мама с восемнадцатилетней дочерью. Девочка рослая и красивая, но беда у этой девочки началась два года назад. Воспалились придатки с сильной болью и начались скитания по больницам. Курсы антибиотиков привели к резкому ухудшению и формированию опухоли в одном из яичников. Речь у нас сразу зашла о лечении, питании, режиме, и тут девочка стала сама искренне изумляться и меня изумлять. Для начала она возмущенно спросила: