Текст книги "Рядом с болью, вместе с болящими"

Назначение в больницу

Меня много занимала мысль о том, в какой же части Церкви нашей в Афинах следует мне потрудиться (на приходе или в учреждении), чтобы иметь возможность посещать занятия в Богословской школе.

Почти три месяца прослужил я дьяконом в церкви святого Николая Нового. Моё рукоположение в пресвитера совершилось в Университетском храме Капникареи через блаженного митрополита Агафоника. Совсем недолго послужил я во святом храме Святых Апостолов на Гимете.

Однако меня всё больше и больше привлекало священническое служение в больнице. Господь любви и щедрот призрел на моё смирение и исполнил мое тайное желание. Он явил меня избранным тружеником Винограда Своего и направил туда, куда я желал.

Приснопамятный архимандрит о. Георгий Кутис, священник больницы «Святой Савва», который в те годы окормлял и больных больницы Гиппократа, очень мне помог. Он с радостью сообщил, что место больничного иерея свободно и незамедлительно направил меня хлопотать о направлении туда. Прежний священник больницы, женатый иерей о. Давид, скончался.

С отцом Георгием нас с юношеских лет связывала крепкая дружба. Его горячее участие в моем назначении на должность больничного иерея безмерно меня умиляло.

Я без промедления поспешил вначале к своему духовному отцу – архимандриту Поликарпу Андрони, чтобы получить его благословение. Отец Поликарп с большой радостью одобрил это решение и благословил меня. Мало того, он сам сопровождал меня к тогдашнему директору больницы господину Иоанну Папагеоргиу и горячо ему меня рекомендовал. Когда-то они вместе служили в армии, так что их связывало давнее знакомство и даже дружба.

Прошение моё было принято и одобрено административным советом больницы. Однако надо было получить и назначение от Архиепископа Афин. Не мешкая, я направился к святому помощнику Епископа Рогон о. Дионисию, ныне митрополиту Козанскому, и изложил ему свой вопрос. Он немедленно одобрил моё назначение в больницу. Поскольку я уже имел и согласие директора больницы, помощник епископа немедленно выдал мне соответствующий церковный указ.

Так, в феврале 1952 года я с большой радостью приступил к службе и начал осуществлять свои обязанности.

Размещение в больнице

Директор больницы поручил господину Михаилу Карвеласу, служащему администрации, помочь мне разместиться на новом месте. Тот с большим почтением и готовностью взялся мне послужить. Директор – господин Папагеоргиу – очень любил его за редкий характер и благочестие. За один день господин Карвелас собрал всё необходимое (больничную обувь, одежду и т. д.) и разместил меня в небольшой, но очень уютной и удобной комнатке в старом здании. Оттуда направлялся я к больным, укреплённый благодатью и силой Господа. Сначала я шёл, чтобы увидеть их, поговорить и познакомиться с ними; затем – чтобы наладить более тесную связь, побольше узнать об их болезнях и бедах и посмотреть, чем я могу им помочь, что принести им от лица Церкви.

Безгранична моя благодарность Тебе, Господи, за то, что Ты дал мне то, чего я так желал! Это особое благословение для меня, ничтожного, с такими недостатками и такими немощами, – послужить моим ближним, которых поразили различные недуги. Благодарю Тебя, Господи, за то, что Ты вверяешь мне души Твоих людей и удостаиваешь меня послужить тем, кто находится на ложе страдания. Ты, Господи, попустил им пережить эти испытания, чтобы они обогатились духовно. Как самый нежный и любящий Отец, Ты дал им это ради их смиренного покаяния и обращения к Тебе. Безмерна любовь Твоя, Господи, Ты хочешь, чтобы все спаслись, не желаешь, чтобы кто был осужден и погиб. Ты продлеваешь жизнь каждого Своего создания и предоставляешь ему благодатную возможность, каковой, например, является болезнь, чтобы человек принёс покаяние и спасся. Как же должен, Господи, потрудиться Твой представитель на этой ниве страдания? С каким чувством недостоинства и осознанием своего несовершенства? С каким сосредоточением и самоотдачей? С какой духовной силой и глубоким покаянием?

Просвещай меня, Господи, чтобы я приходил к Твоим болящим во всеоружии духовном, чтобы получили они от моих визитов несомненную пользу, укрепились и утешились моим приходом. Благослови меня, Господи, переходящего от одного одра болезни к другому, проповедовать Тебя – того, кто есть великий Врач душ и телес, Спаситель наш и Жизнь наша.

Просвещай меня, Господи, приблизиться к каждому больному с полным ощущением и убеждением в том, что я есть Твой представитель и Твой раб.

Начало духовного служения близ больных

О, с какой духовной радостью и с каким расположением начинал я свою работу в больнице! Чувство удовлетворения у меня было безграничным. Душа трепетала от радости о святом и назидательном этом деле.

Я желал потрудиться рядом с больными и для больных – ради людей, которые прикованы к кровати и поднимают каждый великий крест, что порой до конца не осознают даже и самые близкие им люди. Велико было мое желание послужить в этой области, и вот мечта моя сделалась реальностью. И ныне я состою в штате больницы – постоянно близ больных. Все 24 часа в сутки рядом с болящими ближними моими, чтобы смягчить и облегчить боль, чтобы утешить, потому что скорбь их велика.

Конечно, в больнице есть и лечащие врачи, и медсестсры, которые с вниманием следят за состоянием каждого больного. Только обратись к созданной государством машине – Министерству социальной помощи – и весь медицинский персонал больницы, и все её оснащение будут в твоем распоряжении.

Посещение больных доставляет им радость: чуть-чуть отвлекает от душевной и телесной боли. Поэтому каждый день больных посещают их родственники, друзья и знакомые, приносят подарки, фрукты, сладости, соки, стараются всеми способами их утешить. Кроме того, прибегают за помощью к другим врачам, собирают консилиумы – и в этом тоже проявляется их любовь к страдающему человеку. Итак, вокруг больного много людей. Однако посещение иерея носит особый характер и имеет особую цель.

Конечно, иерей не станет отвергать того, что предлагает медицинская наука, но он еще предложит нечто более эффективное, действенное для скорейшего и полного выздоровления. Он использует все святые средства Церкви нашей не только для лечения тела, но и для пользы души. Он увидит в болящем ближнем образ Божий и почувствует дыхание Вышняго. Посмотрит на него не как на временно пребывающего на земле человека, но как на душу, которая предназначена для Неба и вечности. Вот каким образом побеседует священник с больным, приблизившись к нему с духовным и святым интересом. Он предстанет рядом с ним со страхом и любовью Божьей. Будет сострадать ему и горячо помолиться о его здравии. Интерес его к больному не ограничится только болезнями тела, но и затронет душу, вскопает и вспашет ее, как земледелец – свой огород. Затем вторично вспашет, польет и прополет поле души болящего и таким образом освободит и избавит ее от сорняков, камней, чертополоха, – словом, от грехов, потому что именно в них зачастую и кроется причина болезни.

И затем, пока больной пребывает на своем ложе страданий, священник будет приходить к нему со свой деятельной любовью, цель которой – спасение его. Он всегда будет говорить с ним на языке Неба. Начнет от внешних проявлений жизни, от нужд больного и закончит святым свидетельством спасения бессмертной его души.

Не заповедали ли нам уста Божьи: «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вас» (Мф. 6.33)

Разве не хотели бы мы иметь жизнь тихую и спокойную? Разве не имеем нужды в здоровье и необходимых благах? И все это любовь Божья щедро нам предоставляет, когда мы прежде всего заботимся о том, чтобы во всем творить Его волю и жить праведно, и когда мы всеми силами души нашей, более всего земного и приходящего, будем желать достичь Царствия Небесного.

Появление и служение больничного иерея, жизнь которого заключена в теплой вере и духовности, представляет собой реку Нил – святой ручей Неба, который напаяет и орошает душу больного, горящего в огне боли. Он помогает больному надеяться и верить, что очень скоро Великий Врач душ и телес – Господь наш Иисус Христос – полностью восстановит его здоровье и, наполнив великой радостью, вернет к ближним.

Молебен Богородице

Службы Православной Церкви представляют собой неиссякаемый источник духовной пищи для верующего человека. Они соединяют его с Богом и вооружают радостью и силой для ежедневной борьбы. А скольких служб и благодатных духовных возможностей лишаются прикованные к постели больные! Откуда черпать им силы, чтобы противостоять сильным болям и всем страданиям, с которыми они сталкиваются в больнице? Как подкрепиться и как укрепиться? Как хоть чуть-чуть передохнуть? Как противостоять нападению какого-нибудь опасного микроба и преодолеть угрозу смерти? Больные очень устают от различных обследований и осмотров, от инъекций и приема лекарств. Они жаждут чего-то иного, чего-то большего, чем обычные лекарства, того, что действительно наполнит их души.

В больнице Гиппократа пока нет возможности для совершения Божественной Литургии. Так что же будет со страждущими больными? Как бы их подкрепил и утешил хотя бы один молебен Богородице! Молебен умиляет, вдохновляет и урепляет каждое христианское сердце, а тем более людей страдающих. Они имеют непосредственную нужду в посредничестве Богородицы к Сыну Ея, к Единственному и прежде всего Врачу, к Всесильному Богу. Очень они тоскуют и хотят услышать молебен сладкой нашей Богородице.

В больнице Гиппократа нет Священного храма. Однако это не представляет собой непреодолимого препятствия. Любовь и доброе святое расположение могут все устроить наилучшим и наиудобнейшим способом. Больные не лишатся великого и избранного дара молебнов. Есть способ, легкий способ. Имеем здания, имеем залы ожидания для посетителей, имеем просторные коридоры. Наконец, имеем палаты для больных.

Что может быть лучше и утешительнее, чем слышать священный молебен прямо в больничной палате?

Итак, с благословения Богородицы начинаем молебны. С каким желанием и ревностью, с каким благоговением и верой приходят в больничный коридор каждую пятницу после пополудня больные! У них есть твердая уверенность, что они получат большую пользу. Имеется единственная возможность для них, и они не хотят ее терять. Все оставляют: и еду, и даже пришедших навестить их домашних, и даже отдых, – лишь бы услышать молебен.

Любят Богородицу очень. Любят Ее, как и все мы. Чувствуют Ее очень близко, как единственную нежную и сострадающую Мать. Она есть та, которая очень пострадала здесь на земле, претерпев ужасные испытания. И вершиной их был Крест Единственного Ее Сына. И Крест этот, как обоюдоострый меч, прошёл и Ее сердце.

Она пострадала и продолжает болеть за всех людей, а особенно за больных и страдающих. Очень страдает за них наша Богородица, и молит, и просит Сына об их излечении и спасении.

Итак, оправдана любовь всех нас к лику Богородицы нашей. Оправдано и желание больных из больницы Гиппократа, которые спешат в коридор, где совершается святой молебен, чтобы пообщаться с нашей Богородицей, чтобы с теплотой попросить о здоровье своем и чтобы встретить большую материнскую любовь к их страданиям и слезам.

 
«Молитву мою приими…
И рыдания не презри
И слез, и воздыханий…»
 

Непостыдная Надежда и Радость скорбящих принимает молитвы больных и приносит их к престолу Сына Своего. Многомилосердный и многомилостивый Господь слышит Ее предстательство и отвечает на прошения каждого страдающего.

Не прекращай, Владычице, постоянно молиться за больных больницы Гиппократа.

С благословенного дня 25 августа молебен становится ежедневным.

Когда больные узнают, что каждый день в послеобеденное время, а также в 7 часов вечера после ужина где-то рядом – или в коридоре, или в палате – будет служиться молебен Богородице, они трепещут от радости и веселия.

Молебен пели благочестивые медсестры больницы, хорошо знакомые больным. Они были штатными работниками больницы, очень любили больных и служили им с примерным самоотврежением.

Поют и больные вместе с ними:

 
«Пресвятая Богородице, спаси нас.»
«Спаси от бед рабы Твоя, Богородице.»
 

Священник возносит теплые молитвы и моления за восстановление здоровья больных. Все больные радуются этой великой духовной возможности, но более всех те, которые по причине своей болезни вынуждены долгое время пребывать прикованными к больничным койкам, они на месяцы и даже на годы лишаются служб нашей Церкви. Когда молебен поется в их собственной палате, они очень умиляются и души их наполняет глубокое чувство радости и благодарения Богу. Они твердо верят, что благословенный час молебна есть самый лучший час, когда отступает их боль и тяжелые испытания. Это самый святой час. Это час общения с Богородицей нашей и со Всесильным Господом Неба и Земли, который утверждает, укрепляет и лечит каждую страдающую душу.

Святые песнопевцы с большим волнением, духовным трепетом и личным усилием воспели Всечестной лик Всесвятой Матери Христа: «Честнейшую Херувим и славнейшую без сравнения Серафим», «высшую небес и чистшую лучей солнечных», услаждение Ангелов, лучезарный трон и седалище Царя.

Молебен к Богородице находит глубокий отклик в душах болящих – они трепещут от неописуемой радости, утешаются и отдыхают. Они забывают свою боль, а их сердца наполняются верой и надеждой на божественный и святой лик Богородицы.

 
«К кому прибегну иному, Чистая?
Где притеку прочее и спасуся?
Камо иду? Кое же обрящу прибежище?
Кое теплое заступление?
Кую в скорбех помощницу?
На тя Едину уповаю, и о Тебе Единей хвалюся,
и на Тя дерзая, прибегох…»
 

Святой молебен посещали не только больные, но и их родственники, которые также получали большую радость и пользу. В конце каждого молебна иерей обращал ко всем присутствовавшим, а особенно к больным, несколько духовных слов, сказанных с любовью. Расположение духа у больных менялось: боль, борьба и беспокойство, которые до того отображались на хмурых, изможденных от болезни лицах, исчезали. Болеутоляющие средства, уколы, лекарства, которые принимали больные, не давали того положительного результата, который давал молебен.

СЛАВА ТЕБЕ, ГОСПОДИ!

Не прекращай, Владычице, постоянно молиться о народе Своем и особенно о страждущих и искушаемых на ложе болезни рабах Твоих.

Божественная Литургия в коридоре перед рентгеновским кабинетом

«Нога моя ста на правоте: в церквах благословлю Тя, Господи.» (Псалтирь 25,12)

Постоянное общение священника с больным имеет созидательную силу, а молебен Богородице радостен и очень полезен. Однако кое-чего все же не хватает. Не хватает того, что существенно для больных и необходимо для осуществления миссии и дела иерея. Это – Святой Храм, который являет собой центр и составляющую деятельности иерея. Это особое место молитвы, где совершается Божественная Литургия, Таинство святой Евхаристии, необходимой для того, чтобы больные вооружились непостижимой Божественной силой. Если в селах, небольших городках и столицах святые храмы расположены в лучших местах, насколько же более необходим храм в больницах, которые погружены в боль и слез

В больничную часовню больной прибежит, чтобы обрести душевный покой и утешение. Туда, в самое благословенное место в больнице больной прибежит, чтобы возжечь свечу, перекреститься, с благоговением поцеловать святые иконы и помолиться с верой во Христа, Богородицу и святых.

В святой больничный храм будут спешить близкие больного, когда он тяжело болен или срочно направлен в хирургическое отделение, чтобы преклонить колени перед иконой Богородицы и с горячими слезами сердечно помолиться о здоровье отца, матери, брата или ребенка, которым подчас угрожает опасность смерти. Итак, как же необходим храм больнице, особенно если в нем служит священник!

В больнице Гиппократа, однако, нет храма и даже нет часовни. Этот минус дорого обходится священнику, который избрал путь служения в больнице и совершает его ревностно и с любовью. Много он об этом размышляет и много времени уделяет этому. Ум его каждую секунду занят только этим. И он должен непременно решить эту проблему – необходимо найти место для службы, пусть даже и где-нибудь в уголке больницы. Надо, чтобы совершалась Божественная Литургия, которая даст страдающим возможность приобщения к Чаше Жизни. И Бог Любви и Щедрот, который в изобилии дарит все своим созданиям, устроил так, что нашлось временное решение.

В ходе обсуждения и совместной работы с благочестивой администрацией и персоналом больницы вопрос о храме начал решаться в верном направлении. Вначале Божественная Литургия будет совершаться в коридоре перед рентгеновским кабинетом, а позже – где-то в другом, более удобном и подходящем месте. Коридор перед рентгеновским кабинетом, расположенным в подвале, очень просторный. Он достаточно длинный и широкий, чтобы поставить там ряд скамеек для больных.

Мы детально изучили с господином Карвеласом это помещение и изложили свою идею Генеральному административному Директору господину Хризостому Феодоридису, а затем – инспектору Министерства социального обеспечения. Директор с большой радостью согласился с нами.

Это был идеальный директор, обладавший превосходными административными способностями и другими редкими дарами. Он любил Бога и Церковь. В Великую Пятницу он позаботился о том, чтобы на радость больным привезти в больницу на службу Святых страстей архиерея. В годы его правления два министра воцерковились и по воскресеньям стали приходить на службу в больницу Гиппократа. А привел их господин Герасим Константатос, известнейший в те времена член больничного попечительского Совета.

Со святым расположением и энтузиазмом мы приступили к осуществлению нашего решения.

Для совершения Божественной Литургии было необходимо два престола, соответствующие облачения Святого Престола и Проскомидии, а также священные Сосуды. Однако как же все это приобрести? Импровизированная временная Церковь не имела необходимой экономической предприимчивости, чтобы все это купить. Однако любовь Божия, все дающая щедрой рукой, решает и эту проблему. Вскоре это дело устроилось при содействии Афинской метрополии и больницы Св. Саввы.

Архимандрит Никодим Грекос, тогдашний священник Афинской Митрополии, а затем митрополит Фив и Левадии, с большой радостью взялся предоставить нам священные Сосуды на продолжительный период времени. С Преосвященным Никодимом мы были духовными братьями, а в юности вместе работали в обществе трудящейся молодежи. Приснопамятный о. Серафим Папакостас пригласил нас обоих в свой офис и рассказал нам о великом призвании священства. Приснопамятный архимандрит о. Георгий Кутис, священник онкологической больницы Св. Саввы изъявил желание одолжить нам Покровы Святого Престола и жертвенника. Да будет ему вечная память! Он преставился ко Господу в 1968 году.

Сейчас мы почти готовы совершать Литургию в передвижном храме. В субботу во второй половине дня, когда медперсонал лабораторий уже закончил работу, наблюдается напряженная деятельность в коридоре рентгенкабинета, где в дальнейшем предстоит совершить первую Божественную Литургию.

Благочестивые сестры братства «Эвники» чистят и приводят в порядок убогий коридор, чтобы потом принять здесь Необъятного Бога. Благочестивые административные служащие господин Михаил Карвелас, приснопамятный Панос Евфимиопулос, господин Константин Кардасис и господин Димитрий Власопулос изъявили желание помочь в обустройстве передвижного храма.

Все работают ревностно, самоотверженно, со святым расположением духа и любовью, которая, по словам апостола Павла, «никогда не отпадает». Они же бегут известить больных, что в воскресенье в больнице будет совершена

Божественная Литургия – для их радости и здоровья.

Услышав эту новость, больные подпрыгивают от невыразимой радости. Они славословят и благодарят Бога от всей души. Особенную радость ощущают те, кто исповедался и готов причаститься. Их внутреннее удовлетворение достигает вершины. Из уст больных слышится: «Слава Тебе, Господи!»

Службы в православных приходских храмах, как правило, бывают неспешными и богатыми: роскошный полиелей, множество сладкозвучных колоколов, псаломщики с приятными голосами, благочестивые старосты и прежде всего – священники, которых чаще всего бывает больше чем двое, в соответствии с числом прихожан. Священники – это представители Бога и служители Святого Жертвенника; они являются ядром духовной жизни прихода. Весь этот величественный духовный комплекс с легкостью привлекает верующих и предоставляет им возможность с радостью и удобством принимать участие в богослужебной жизни нашей церкви.

Однако какой интерес может представлять глухой и темный коридор больницы, чтобы привлечь верующих? В нем нет ничего впечатляющего, тем более что находится он в подвальном помещении. В рентгеновском кабинете, где постоянно с помощью соответствующего оборудования делаются рентгеновские снимки, невозможно создать благоприятную атмосферу. Работающие в этом отделении врачи, медсестры и другие служащие ожидают конца рабочего дня, чтобы выйти и глотнуть чистого воздуха.

Коридор этого отделения мы избрали для больничного храма! И однако в него с большим желанием приходят больные. Приходят сюда также многие верующие и не из больницы, в особенности благочестивая молодежь – работающая и учащаяся.

Умилительные Литургии в коридоре с большим благоговением, не пропуская ни одной службы, посещал, будучи студентом, митрополит Калавриты и Эгиалии Святой Амвросий.

Все приходят с большой радостью и духовной жаждой. Насколько хватает места – все сидят. Ощущают настоятельную необходимость общения с Богом, и только это их и занимает.

Со всей силой своих душ и со всем потенциалом духовности своей веруют, что во время Божественной Литургии все Небо спускается в коридор, а верующие возносятся на Небо. Особенно, когда участвуют в Таинстве Божественной Евхаристии, соединяются с бесконечным Богом, неиссякаемым источником всех даров и благословений.

Коридор, в котором размещался храм больницы Гиппократа, остается незабываемым для больных и для людей приходящих, воцерковлявшихся там в те годы. Все Таинства и требы, продиктованные нуждами больных, зарождались в этом коридоре. Кроме Божественной Литургии, там в послеобеденное время проходили молебны, соборования, а также Святая исповедь.

Когда обычные мирские помещения, какими бы они ни были, превращаются в места молитвы и святого служения, начинают совершаться чудеса.

То же самое случилось и с рентгеновским кабинетом больницы Гиппократа. Настоящее чудо – коридор превратился в натуральную катакомбу. Мы возлюбили этот храм, в который так много вложили, хотя, по причине повседневных забот, и не могли ежедневно совершать в нем Божественную Литургию.

Это было действительно великое благословение, озарение и светлая мысль Божия – временный храм в коридоре. В течение многих лет он приносил нам радость. Более того, опыт передвижного храма оказался очень ценным, когда позже возникла необходимость послужить в больнице «Александра», в которой тогда не было ни храма, ни священника. Там в течение длительного периода времени непрерывно совершалась Божественная Литургия в патологическом отделении. Больные, которые предварительно исповедались, причащались Пречистых Таин.

Следуя благословенной мысли устройства храма в коридоре, Божественную Литургию стали совершать и в помещении, где располагалась Школа медсестер – чуть выше больницы Гиппократа. Литургии предшествовало Таинство исповеди. Директор Школы госпожа Апостолопулу была очень благочестива и особенно заботилась о духовном воспитании учащихся. Она сама в определенное время приглашала иерея и первая шла на исповедь и к Чаше Жизни.