Книга: Мемуары (1887-1953) - Феликс Юсупов

Такой масштаб – почти гротеск. Но кроме бриллиантов, там есть чудовищные события 1917 года и далее, которые все отняли, и оказалось, что кроме сокровищ осталось то, что не отобрать.

Юсуповы – старейшая и богатейшая фамилия в дореволюционной России, люди, для которых не было невозможного, люди, чье богатство сложно вообразить в полной мере и чью судьбу невероятно интересно узнать.

Феликс Юсупов – не только главный светский персонаж своей эпохи, но и на минуточку, человек, который убил Григория Распутина.

Читать мемуары князя – удовольствие высшей пробы. Он ироничен, находчив, иногда кажется, что сочиняет слегка, но все равно с интересом движешься по строчкам. Книга – черная икра и белый трюфель, гурманство, вкус жизни и гедонизм в абсолюте.

Но скандальную известность Юсупов завоевал задолго до убийства Распутина. И после него жизнь князя была наполнена другими скандалами. Что в России, что потом, в эмиграции. Правдиво, насколько это, конечно, возможно, Юсупов в своих "Мемуарах" рассказывает о них.

Но не это для меня было главным при чтении этой книги. Юсупов для меня оказался, как говорят, "не героем для подрожания". Более интересно было читать об обстановке, что окружала его. О его жизни в России, о людях, с которыми ему пришлось встретиться, о порядках жизни высших мира того (а семья Юсуповых была одной из самых богатых), о их жизни, развлечениях, благотворительности. Все это содержится в первой часи книги.

А потом эмиграция. И совсем другая жизнь. Эмиграция "революционной волны" всегда интересовала меня. Конечно, Юсуповы - это не совсем обычные эмигранты. У них было имя, положения и какие-никакие капиталы. Но и им пришлось не сладко. Что уж говорить о менее известных и менее богатых.

Написаны мемуары легко и просто. И кажутся вполне правдивыми (хотя кто их знает). Юсупов не боялся показывать разные стороны не только людей, окружающих его, но и свои не совсем благовидные поступки. А в оценках и себя, и других он порой резок и язвителен.

В мемуарах много событий (ведь он описывает длинную жизнь) и много персонажей. Некоторые "живут" на страницах книги долгое время, некоторые удостаиваются лишь мимолетного упомнания. Но все эти люди реально жили. И достоинство мемуаров Юсупова для меня в том, что о некоторых мне захотелось узнать больше. А значит, буду искать книги, рассказывающие о них и о времени, когда они жили.

Например, для собственного увеселения любил он окружать себя всякими шутами гороховыми, сумасбродами и психопатами, потому что "в их чудачествах - непосредственность и воображенье, которых так не хватает людям порядочным". Так же, веселья ради и чтобы сохранить инкогнито, любил автор наряжаться в женщину: "Я понял, что в женском платье могу явиться куда угодно. И с этого момента повел двойную жизнь. Днем я - гимназист, ночью - элегантная дама". Дальше - больше: "Эта игра веселила меня и притом льстила самолюбию, ибо женщинам нравиться я мал был, зато мужчин мог покорить". На этом моменте, возникают смутные сомнения насчет ориентации блистательного князя. Сам он никаких признаний не делает, но точку зрения свою обозначает четко: "Меня всегда возмущала несправедливость человеческая к тем, кто любит иначе. Можно порицать однополую любовь, но не самих любящих. Нормальные отношения противны природе их. Виноваты ли они в том, что созданы так?"

Не только в женщин любил наряжаться Юсупов. Однажды, посмотрев пьесу Горького "На дне", он решил перевоплотиться в нищего и посетить ночлежку в Вяземской лавре. Впечатлений ему хватило, молодой аристократ увидел другую стороны жизни: "На улице я не мог надышаться. Неужели ночлежка - не сон? И это в наше время! Куда смотрит правительство? Можно ли допустить, чтобы человеческие существа влачили столь жалкое существованье?.. Долго потом мучили меня кошмары". Далее автор описывает свои отношения с великой княгиней Елизаветой Федоровной и ее благотворное влияние на себя. Приводит ее мудрые слова: "Счастье не в деньгах и не в роскошном дворце. Богатства можно лишиться. В том счастье, что не отнимут ни люди, ни события. В вере, в духовной жизни, в самом себе. Сделай счастливыми ближних и сам станешь счастлив".

И тут решил князь изменить свою жизнь и настроил прекрасных планов: "В Москве и Петербурге мы имели дома, в которых не жили. Я мог бы сделать из них больницы, клиники, приюты для стариков. А в петербургском на Мойке и московском Ивана Грозного - создал бы музей с лучшими вещами из наших коллекций. В крымском и кавказском имениях открыл бы санатории. Земли пошли бы крестьянам, заводы и фабрики стали бы акционерными компаниями". Надеюсь, это были его искренние порывы. Какого-то анализа исторических событий Феликс Юсупов в своих мемуарах, конечно, не проводит. Но его наблюдения, описывая положение дел 100-летней давности, пугающе точно рисуют картину настоящего, только "аристократы" теперь другие: "Русские аристократы стали космополитами. Поклонялись они иностранщине и то и дело ездили за границу. Что до чиновников - эти были, как и все чиновники, просто жадны и бессовестны. Льстили начальству и думали о наживе. Патриотизма в них не было ни на грош. А так называемая интеллигенция сама не знала, чего хотела. Ее разброд и анархия на пользу отечеству не шли. Интеллигенты- агитаторы настраивали народ против знати. Вдобавок знать и сама вызывала зависть и ненависть".

Далее повествование нас приводит к тому событию, которое так сильно прославило князя Феликса Юсупова. Убийство Распутина. Мотив убийства князь объясняет так: "Посещая Распутина, с каждым разом я все более убеждался, что он и есть причина всех бед отечества и что исчезни он - исчезнет его колдовская власть над царской семьей". События ночи 29 декабря 1916 года описаны Юсуповым подробно. И что примечательно, они полностью совпадают с описанием Пикуля в его "Нечистой силе". Поражает другое - группа людей, будучи в сговоре убивает человека. А им - ничего за это нет. Суда - нет, наказания - нет. События революции и последующее, как сам автор называет его - изгнание, опять же не производят на автора каких то серьезных негативных впечатлений. Будучи в Крыму, затем, в Лондоне, потом - в Париже, князь продолжает вести светский образ жизни на широкую ногу, меняя квартиры, дома, виллы и в то же время - нигде не работая. Даже тяжелое финансовое положение не мешает продолжать путешествовать и кутить. Эмигрантов, вынужденных работать таксистами и уборщиками он называет нытиками. Хотя, нужно отдать автору должное - он многое делал для этих обездоленных людей. Феликс Юсупов настолько легок в своем отношении к жизни, что я бы даже назвала это даром, талантом - быть позитивным, оптимистичным человеком, не терять жизнелюбия и юмора в самых трагических ситуациях, на которые был богат XX век. Говорю я так, и тут же возражаю сама себе - чего б не быть оптимистом, если ты родился с серебряной ложкой во рту и являешься самым богатым человеком в стране? Да, с другой стороны, не раз барские замашки молодого мажора вызывали у меня раздражение. В то же время интересно было увидеть как мыслит человек, который ничем (уж в финансовом то плане - точно) не ограничен.

Дореволюционная часть мемуаров – сборник увлекательнейших историй и детстве и юности Юсупова и его окружении. Будучи младшим сыном богатейшей семьи в Российской империи, Феликс Юсупов развлекался, как мог. Выходки у него были веселые, иногда жестокие и скандальные. Одни выступления в кафе-шантане в женском платье и маменькиных драгоценностях чего стоят! Вообще, в отличие от мемуаров многих исторических личностей, история князя Юсупова отличается прекрасным чувством юмора и увлекательностью. Князь не особо интересовался политикой и, если в первой части может сложиться мнение, что он не слишком обьективен по отношению к членам царской семьи и представителям своего круга. Но добравшись до второй части вы поймете, что Феликс Феликсович был человеком добрым, до некоторой степени наивным и, что самое очаровательное, доверчивым. За что регулярно и расплачивался.

Быт и нравы российской аристократии по Юсупову – череда переездов, путешествий, театров, благотворительности и искусства. Не будучи заинтересован ни в военной, ни в политической карьере, князь не утруждал себя ни придворной жизнью, ни, тем более чиновничьей или военной службой. Только в 1915 поступил он в пажеский корпус, считая, что надо бы помочь отечеству отправившись на фронт. Впрочем, до фронта дело так и не дошло.

Если большая часть первой книги – едва ли не сплошной праздник, то революция и эмиграция круто меняют его жизнь. Юсуповы, как и многие другие аристократы потеряли все. Или почти все. Князь жалуется на безденежье и тяжелые времена, но не унывает. Крутится, выплывает, ищет выходы и умудряется содержать не только собственную семью, но и толпу приживал. Судить о его реальных средствах трудно – продавали остатки фамильных драгоценностей, делали бизнес, вкладывались в ценные бумаги. Где-то получалось, где-то нет. В Нью Йорке, когда деньги кончились, а драгоценности Кристи продать еще не успели, княгиня сама стирала в раковине еду и готовила. А в годы Второй мировой они освоили огородничество. И при этом умудрялись сохранять оптимизм и чувство юмора. Даже тогда, когда, казалось бы, в пору отчаяться.

Юсупову пришлось жить в интересные и смутные времена. В начале Первой мировой он с семьей оказался в Германии и чуть не стал пленником, в последний момент убравшись в Россию. Задумал и совершил убийство Распутина, искренне веря, что спасает Россию. Что проблемы в стране сосредотачивались не на одном Распутине он, правда, не подумал, наивно веря, что если устранить Старца, то все само собой наладится. Как вы можете догадаться, не наладилось, но это совсем другая история. Зато это убийство сослужило Юсуповым добрую службу – в Крыму банды не грабили их дом, из уважения к поступку князя.

Самое любопытное, что Юсупов весьма легко относился к жизни. Многие события, которые другого погрузили бы в депрессию или, как минимум устроили посттравматический синдром, Юсупов воспринимает как приключения. Местами, страшноватые, конечно, но, в целом увлекательные. Пробрало его только в годы оккупации Парижа. Ощущение, что именно тогда князю впервые стало страшно.

Разумеется, в мемуарах есть место и некоторой религиозной экзальтации, и легендам и верноподданическому пафосу. Их, впрочем, не много. В конце концов, Юсупов – дитя своего времени со всеми вытекающими. В любом случае зачесть их стоит. Хотя бы ради истории о том, как князь с княгиней судилисьс Метро Голдвин Мейер, как звали его актерствовать в Голливуд и каких интересных людей умудрялся находить князь.

Мы тут возмущаемся дворцами и имениями царя ершиков и его друзей, но ровно такие же владения были и у Юсуповых и им подобных, причем они во многих из них даже и не бывали никогда. Феликс описывает, как посетил один такой заброшенный дворец, который просто уже развалился. И уж едва ли эти баре сильно интересовались, как там народ выживает - ну, хорошие господа следили, чтоб людишки с голоду не мерли, иногда помогали в трудные времена, ну, строили особо просвещенные какие-то школы и больницы там и сям, но в общем и все на этом. После революции были слуги, оставшиеся преданными господам, ну так наверняка и у нынешних господ такие найдутся по прикорму и личной симпатии, ни о чем это опять-таки не говорит. Феликс несколько раз воочию сталкивался с нищетой народа и ужасался расслоению общества, но разве вынудило это его изменить свой образ жизни или существенно поделиться благами? Вовсе нет. Причем, даже почти всего лишившись, он все же в эмиграции жил в основном на деньги от продажи драгоценностей и картин (очень немногих), которые смог взять с собой. Ещё и другим помогал обустроиться.

Закончив чтение, поинтересовалась судьбой знаменитой фамильной юсуповской жемчужины "Пелегрина": прочла, что Феликс ее продал незадолго до смерти, а в 1989 г. ее купил с аукциона некий аноним почти за полмиллиона долларов. И я подумала, что ее вполне мог купить какой-нибудь роттенберг. Лежит она теперь у какой-нибудь фифы на "горке" с драгоценностями, как когда-то у княгини Юсуповой, которой эта фифа себя и воображает...

В общем, профукали все эти аристократы вкупе с Романовыми Россию. Никчемные люди, по большому счету, как и нынешняя элитка, разве что не воровали так... И то во многом потому, что для них уже наворовали и награбили их предки. А потом они сидят такие во дворцах, любуются бриллиантами и думают, что это их законное неотчуждаемое достояние. Нынешние баре, поди, тоже так думают. Ну-ну ))