Текст книги "Александр Македонский. Становление"

Глава 2. В ожидании приезда Александра

Площадь перед Афинским акрополем. Толпа гуляющих афинян. Город возбуждён в ожидании приезда Александра. Ходят слухи о скором походе на Восток. Среди ожидающих Филократ, Эсхин, Эвбул, Исократ, а также представители антимакедонской партии: Демосфен, Гиперид, Ликург. Вокруг ораторов собираются люди, они слушают, спорят. Вниманием толпы завладевает, то один оратор, то другой. После поездки афинской делегации к Филиппу и согласия на его условия, в Афины должен приехать Александр, для подписания договора.

Тибул

(Первый гуляющий)

 
Авксентий, хайре! Что взорвало
Сегодня наших афинян?
Толпа гудит осатанело!
 

Авксентий

(Второй гуляющий)

 
Привет Тибул! Ты верно пьян!
Ещё с вчерашнего веселья.
Толпа афинских обезьян
Глазеть желает на приезжих.
 

Тибул

 
А кто приезжие?
 

Авксентий

 
Изъян
В твоих познаньях мы исправим:
К нам должен прибыть Александр.
 

Тибул

 
Ну, эка невидаль! Афины
Приездом варвара смутить!
И до такого-то дожить. О, Аполлон!
Дай пережить!
Он что? Сюда приедет в шкуре
С ворсою снятой с кабана?
В носу кольцо, волос копна,
Не знавших гребня? Что ж – и я
Рад поглядеть тогда на диво.
 

Авксентий

 
Ну что ты, братец! Говорят,
Что он умен, красив, воспитан.
Открытый, ясный, светлый взгляд.
Откуда ты подобных сплетен,
Наслушался про дикаря?
 

Тибул

 
Э! Там вон, что-то говорят.
Пойдём, послушаем.
(Подходят к группе вокруг Филократа)
 

Гесиод

(Знатный афинянин)

(Филократ, Эсхин и другие)

 
Я слышал сын с отцом не ладят,
В раздоре сильном, говорят.
Ты был с посольством Филократ,
Поведай нам об этой ссоре,
А то тут сплетни, аж гудят,
Но правды мало в этом соре.
 

Филократ

 
Филипп с Олимпией развелся
И выбрав новую жену,
Сошёлся с юной Клеопатрой,
И там, на свадебном пиру,
Изрядно выпивший Аттал,
Он дядя этой Клеопатре,
Всех призывать молиться стал,
Чтоб бог наследника послал.
Законного наследника, заметьте!
 
 
И этот родственник – Аттал
Разгневал сына – Александра.
Тот как ошпаренный вскочил,
За ним друзья, как по команде,
Царевич чашу со стола схватил:
«По-твоему, я что же, незаконный?»
И в голову Атталу запустил.
 
 
Филипп за меч и бросился на сына,
Но сильного в попойках, хмель свалил.
И рухнул царь Филипп, за ложе зацепившись.
А Александр потеху закатил.
«Глядите, – говорит, – на этого владыку!
Он к персам в Азию отправиться хотел,
Сразиться с Дарием, но носом полетел,
Переправляясь тут – из ложа в ложе».
Ну, растащили их…
 

Гесиод

 
И что же?
Что дальше было? Дальше что?
 

Филократ

 
А дальше? Что ж могло ещё!
Царевич мать забрал
И прочь ушёл из Пеллы.
Она сестра Эпирского царя.
И род её идёт от Ахиллеса…
 

Демосфен

 
Ещё одна хвалебная стезя…
 

Эвбул

 
Оставим времени завесу.
А Демосфену только бы затеять спор!
У нас тут интересный разговор.
 

Демосфен

(С иронией)

 
Помилуйте, какой тут спор?
Но коль божественный царёнок
Захочет впрямь героем стать,
А мы для этого признать
Должны его происхождение?
Извольте! Нам не привыкать!
 
 
И отпрыск царственного дома
Пускай считает свой живот
От Зевса или Посейдона,
Иль сразу от двоих ведёт…
Мне это лично – безразлично.
 

Гесиод

 
Ну и прекрасно! И отлично!
Дай нам дослушать! Мы хотим!
 

Демосфен

(Не обращаясь ни к кому.

Про себя.)

 
Суровый рок неотвратим.
Грядёт на нас Арей кровавый,
Зевс, громовержец! Боже правый!
Сожрет нас этот нелюдим.
 

Авксентий

(Тибулу о Демосфене)

 
И не берёт его ничто,
Ни страх пред силой, ни угрозы.
Упрям и крепок Демосфен.
 

Тибул

(Авксентию)

 
Да, он покрепче этих стен.
Они со временем хиреют,
А он, как видно не стареет.
 

Гесиод

 
А что же дальше, Филократ?
 

Филократ

 
Отец одумался, проспался,
Решил вернуть к себе назад
Опору-сына, чуя горе.
Посольство выслал, дал наряд,
Просил скорее возвратиться,
Не помнить зла, забыть беду,
Обид былую череду.
 
 
И снова горькая размолвка,
На этот раз брат Аридей
Причиной стал. Раздор! Кручина!
И череда враждебных дней!
 
 
Царь Карии хотел с Филиппом
Родством скрепить союз держав
И дочь отдать за Аридея,
Приобретая много прав.
 
 
Брат Александра – слабоумен,
Зато имел хороший нрав.
Всё дело сладили, довольны
Филипп и Карий Пиксодар,
Бьют по рукам!
 
 
Но Александр
Увидел злое умышленье
По отношению к нему,
Решив, что царской брачной связью
Они закроют трон ему.
 
 
И он Филиппу ни полслова,
А к Пиксодару шлёт посла —
Любимца, трагика Фессала,
Уговорить её отца,
Ни с полоумным Аридеем,
А с ним достойно заключить
Союз. И деву получить.
 
 
Царь Пиксодар до слёз растроган,
Своё согласие даёт.
Отец об этом узнаёт —
Филипп Всесильный. Он зовёт
К себе упрямца Александра.
 
 
Он рвёт, и мечет, и корит
Его за выходки такие.
Его безумцем-гордецом,
И эгоистом, и лжецом
Назвал без совести и чести.
 
 
И прочь прогнал его друзей:
Гарпал, Неарх и Птолемей —
В изгнанье посланы,
А с ними и их приятель – Эригей.
 
 
Фессала в цепи заковали,
А Александра к нам сюда,
С почетной миссией послали,
Чтоб с глаз долой. И та беда
Пока затихла.
 

Ликург

 
Вот дела!
Выходит он у нас в изгнании?
А может нам против отца
Его использовать умело?
Попробуем пригреть птенца!
 

Демосфен

 
Ты что же? Думаешь, что голубь
Его отец и голубок, что так естественно, сынок?
Увы, Ликург! Не кроткий голубь,
А крови жаждущий Арей
В том сердце юноши. Скорей,
Волчонок он, с копья вскормлённый,
На войны с детства заострённый.
 
 
В 16 лет, оставшись дома,
Страною править, как отец
Ушел с войною на Византий.
И этот самый вот, стервец,
Забрал в кольцо восставших медов.
Разбил! Их город штурмом взял!
 
 
И всех, кто был, без сожаления,
Из города того изгнал —
Детей и жён, хоть стар, хоть мал.
А в город тот переселенцев
Из Македонии послал.
 
 
Александрополем назвал —
Тот город. Маленький шакал!
 

Ликург

(Растерявшись от изумления)

 
Милый ребёночек!
 

Гиперид

(С удивлением)

 
Весь в папу!
В 16 лет такая спесь!
Подумаешь и станет жутко!
 

Исократ

 
Не спесь, а цель! И цель – не шутка!
Да, в нём воинственный Арей
Намного крепче утвердился,
Чем все забавы у детей.
И тяга юношей обычных
До афродитыных затей.
 
 
(Далее с издёвкой)
Какой скандал! Восстали меды!
А он их с силой подавил,
На головы обрушил беды…
(Далее серьёзно)
Он попросту вопрос решил,
Как взрослый муж.
 
 
В державе бунт! Это серьёзно!
В проблеме это – первый пункт!
Они решили отделиться…
А он за это им – разгром!
И мне сдаётся – поделом!
Иначе не могло случиться!
 
 
Отец оставил управлять.
Вот он и правил так, как взрослый!
Что? Было б лучше позволять
Разброд с крамолой учинять?
Кто б разрешил такой подход?
По-моему – разумный ход.
 
 
А сам Филипп – что? Тоже бы возился?
Как безобидная овца!
Да он бы всех их продал в рабство,
Довёл до чёткого конца!
 
 
Вы насмехаетесь: «Малютка!»
И говорите: «Это спесь!»
А я вам – цель! И цель не шутка!
И в этом, кажется, он весь.
 
 
Весь Александр с его стремлением
Объединить наш дряхлый мир —
Афины, Фивы, и Эпир,
И Македонию, и Тир.
 
 
И этот мальчик, словно взрослый,
Давным давно уже прозрел
И понял, что народ раздроблен.
И ждёт нас всех один удел —
Дрожать от страха перед сильным,
Пока не будем сплочены
Под знаменем одной страны.
 
 
Ему сегодня 18.
Умён, красив, честолюбив.
В сражениях, как вепрь бесстрашный,
В поступках честен, незлоблив.
И род ведёт от наших древних
Почётных предков и богов…
(Родство на зависть – будь здоров!)
В роду Геракл и Ахиллес.
 
 
Он может волею небес
Героя нового являет.
Может, как чудо из чудес,
Нам боги шанс предоставляют.
 
 
Его воспитывал великий
Наш Аристотель Стагирит.
И ныне взор его горит,
Зажжённый факелом познанья.
Не каждый подчинит желанья
Суровой воле, как гранит.
 
 
Да, с детских лет своё ученье
Он подчинил лишь одному,
Тому, что станется ему
Необходимым для свершенья
Великих подвигов. Тому,
Что знать, уметь и делать должен
Герой, подобный самому,
Его кумиру – Ахиллесу.
 
 
И говорят, кто знал и видел,
С какой серьёзностью к делам,
К ученью с детства относился.
Что даже Аристотель сам,
Глядя на мальчика, дивился.
Как он решения принимал
И как серьёзно относился
К беседам мудрым и словам.
 

Филократ

 
И чем взрослее он теперь,
Тем ревностнее наблюдает
За действиями своего отца.
И мысль ревнивая толкает
Его на ссоры без конца.
 
 
Отца он горестно корит
За превосходные победы,
Друзьям с обидой говорит,
Что на его лихие беды,
Отец всех недругов сразит.
 
 
Ему ж свой век сидеть в той Пелле.
А он мечтает совершить
Бессмертный подвиг,
В самом деле.
 

Демосфен

(Глядя поверх голов, видит приближающийся эскорт

Все остальные ещё заняты своими делами

и не замечают приближение Александра

в сопровождении друзей и охраны.

Демосфен обращается к своим соратникам.)

 
Ну что ж, законченный портрет
Царя грядущего. Привет
И масса добрых пожеланий…
Уходим, милые друзья.
Тут все в восторге, но глухие!
И все на логике скользят.
С нас царедворцы – никакие…
А вот все прочие – хотят!
(Уходят)
 

Эвбул

 
Что там за шум! Я слышу крики!
Звучат приветствия. Да, да!
 

Тибул

 
Я вижу всадников. И пики!
 

Авксентий

 
То подъезжает Александр!
 

Эсхин

 
Остановились. Сходят наземь.
И направляются сюда.
 

Исократ

 
Ну, дорогие господа,
Гостеприимно надо встретить.
 

Тибул

 
И справедливо бы заметить,
Что не заносчив, видно, он.
И не как царь Агамемнон —
Помпезно, шумно, под литавры!
И все на конях… Что те тавры…
Охраной верной окружён,
Но сам-то не вооружён.
 
 
Как равный, к равным, прибыл к нам.
Эскорт оставил свой на месте.
А сам с коня – и прямиком
Сюда к собранию пешком.
Ну что ж, хорошее начало.
 

Глава 3. Встреча Александра в Афинах

(Встречающие. Входит Александр. С ним его друзья: Гефестион, Неарх, Птолемей, Гарпал и Эридей. Сопровождавшие его воины, по просьбе Александра, остались на месте. Друзья должны были находиться по месту своей ссылки. Но они выехали на встречу Александру и вместе с ним въехали в город.)

Александр

(Взглядом охватывает панораму города,

храмы составляющие гордость афинян.)

 
Афины славные мои!
Как я мечтал о встрече с вами.
Увидеть вас моя мечта
И давнее моё желанье.
 
 
Доселе был лишь только сон,
А ныне вижу наяву я:
Акрополь, дивную Сову,33
  Сова в протянутой руке Афины – это символ мудрости.


[Закрыть]
С копьём Афину, как живую,
На той незыблемой скале.
Как я мечтал об этом дне!
 
 
Я знал, что я сюда приеду,
Сквозь Пропилеев череду,
Взойду на холм сей утром рано,
Увижу чудо-панораму
И к храму дивному приду.
 
 
Как странник выну из сумы
Своё, от сердца, приношенье
И положу его к ногам,
Вдыхая тонкий фимиам
Божественного воскурения.
 
 
Увидеть строгий Парфенон,
И храм Афины Полиады,44
  Полиада – это защитница крепостей и городов.


[Закрыть]
Божественный Эрехтейон,
Дарящий взору свет и радость.
 
 
Я был без памяти влюблён
В красоты эти с малолетства.
Их не любить вообще нельзя.
Я рад приветствовать, друзья,
Всех, кто пришёл на эту встречу,
Ведь мы – единая семья.
 
 
Я рад приветствовать всех вас,
Хоть и не все в сплошном восторге,
Но вы враждебность отстраня
И зла в душе не сохраняя,
Как гостя доброго меня
К себе примите. Извещаю:
Я прибыл мир установить
И узы дружбы закрепить.
 
 
А сверх того, ещё меж делом,
Святыни ваши посетить,
Места сражений навестить,
Где даже греков поруганье,
Погибель персам возвело
И Ксеркс был сломлен в назидание,
Иным захватчикам на зло.
 
 
Труды философов великих,
В старинных свитках изучить,
Театры ваши посетить,
Без опасения и риска
В соседстве дружеском пожить.
 

Исократ

 
Будь нашим гостем, сын Филиппа,
И ты, и все твои друзья.
И чувствуй здесь себя, как дома,
На этих улицах. И я,
Да впрочем, как и все Афины,
Рады приветствовать тебя.
И будь нам, грекам, добрым сыном.
 

Филократ

 
А для того, кто с тонким чувством,
Искусству дивному внимать
Обучен, трудно подыскать
Другое место в целом свете,
Где были б собраны творения
Редчайших гениев земли,
Великой греческой семьи.
 
 
Есть что увидеть, изучить,
Беседы с мудрыми мужами,
А захотите посетить
Оракула – так воля с вами.
 
 
Певцов, поэтов наших цвет,
На следующем симпосионе…
Благословляем и туда…
Их много в нынешнем сезоне.
 
 
И к Дионису загляни,
На состязания атлетов,
И сам участие прими,
Не чужд ты доблести и этой.
И это всё известно нам.
Удачи, всем твоим делам.
 

Исократ

 
Ну, словом все, что здесь в Афинах
Тебе придется по душе —
Внимай кифаре при луне,
Смотри, любуйся, изучай
И отдыхать не забывай.
 
 
Мы устремления твои
К единству знаем, любим, ценим.
Иди на зов своей мечты.
И ты достигнешь высоты,
Той, о которой ты мечтаешь.
Ты здесь друзей приобретаешь!
 

Александр

 
Спасибо, люди. Я готов
Пойти в поход на грозных персов.
Но чем-то видимо богов
Прогневал я и воля Зевса
Не расположена ко мне.
(Далее, в шутливой форме)
Отец мой доблестный, в броне,
Пройдёт, все земли сокрушая,
Возьмёт и Персию. А мне,
Чтоб я на благо всей стране
Смог хоть когда-то, что-то сделать,
Не будет места на земле.
 

Эвбул

 
На жизнь твою сражений хватит,
Об этом можешь не тужить,
Громадна Азия, Филиппу
Одним броском не победить.
И враг ещё покажет прыть.
 
 
А то что сделано – лишь крохи!
И жизнь – не мёд, – одни подвохи!
Так что готовься долго жить,
Коль хочешь подвиг совершить.
 
 
(Далее, обращаясь
к присутствующим)
Но это будет всё потом.
А ныне пир во славу гостя!
Прошу присутствием почтить
Достойнейших!
С почётом! Просим!
 

Филократ

 
Будь нашим гостем, Александр!
Народ наш встречей восхищен,
Нас ждёт большой симпосион.55
  По-гречески, это просто пиршество.


[Закрыть]
(Уходят)
 

Глава 4. На ассамблее

(Александр посещает собрание афинских философов. На это собрание сошелся весь цвет афинской публики: ученые, философы, зодчие, музыканты, поэты, литераторы. Они пришли посмотреть на Александра, заинтересованные громкими слухами о нём, пришли поговорить, послушать, «копнуть его», чтобы убедиться в правильности того, что о нём говорят. Председательствует философ Тимей.)

Тимей

 
Приветствую тебя царевич!
 

Александр

 
Без званий можно – Александр!
Я с детства не люблю чванливость.
Мне простота, куда милей.
Но, перебил тебя Тимей,
На том прошу простить меня.
Молчу и слушаю тебя.
 

Тимей

(Продолжает)

 
Тебя, я знаю, Аристотель
Учил познанию вещей.
А он совсем не по Платону
Нам поясняет мир идей.
 
 
Платон, великий наш философ,
Создатель сущностных идей,
Учил нас всех познанью мира.
О том, что свойства всех вещей
Лишь при раскрытии даются.
 
 
Они в понятии о ней,
О вещи, как бы создаются!
Но в виде сущностных идей,
Самой природою даются
Вне наших действий и затей —
Бытуют вечно.
 
 
И если мир идей возьмём,
И с ним пойдём прямым путём,
То с неизбежностью придём
К тому, что нет богов на свете.
 
 
А то, что ярко солнце светит,
За зимней стужей небосвод
На нашу землю благо льёт.
Порядок в мире, хоровод
Светил на небе мерно движет,
Земля живёт, цветёт и дышит,
За днём приходит тихо ночь…
Чей разум в этом, чья тут мощь?
 
 
Кто мирозданию начало?
Кто злому хаосу конец?
Порядка стройного творец?
Не боги разве?
 

Александр

 
Ясно, боги!
И мой учитель, Стагирит,66
  Аристотель из Стагира, поэтому Стагирит.


[Закрыть]
В своём учении гласит:
Что мир реальный нам являет —
Многообразие вещей.
А этот самый мир идей —
Всего лишь – метод изучения.
На этом знание стоит.
А нет идей – нет и ученья,
И это каждый подтвердит.
 
 
Но этот самый мир идей,
Приблизит нас к познанью мира,
Не более самих идей,
Внемлите разуму людей!
 
 
Принятье сущностей Платона
Удвоит попросту весь мир:
И твердь, и звёзды и эфир,
Всё продублировано будет.
И не прибавит ничего
К познанью нашему того,
Что окружает в жизни нас.
Коль коротко – такой вот сказ!
 
 
И потому, скорее вредно
Ученье мудрое его.
Коль не прибавит ничего
К познанью нашему о мире.
 
 
И мой учитель не считает,
Что погрузившись в мир идей,
Мы тотчас ввергнем всех людей
В неверье, смуты или хаос.
Зайдите в храм, через пронаос77
  Наос – внутренняя часть храма. Пронаос – «перед наосом», помещение ведущее в наос.


[Закрыть]
И вы найдете там людей,
Перед богами преклоненных,
Совсем не знающих «идей»,
Платоном мудрым привнесённых.
 
 
Мы в храмах зрим Учителей!
Учёных, очень просвещённых,
Их там не меньше, чем иных,
Причём, нисколько не смущённых.
Так что безбожие не страшно
И хаосом нам не грозит,
И мир устойчиво стоит.
 

Тимей

 
Все так! Но как же с мудрецами?
Как просвещенных убедить?
Ведь разум здравым должен быть!
 

Александр

 
А мудрецы познают сами:
Что как устроено, живёт,
Как движется? Куда идёт?
И здесь «Идеи» – не подмога!
 
 
И Аристотель говорит:
Что сущность в вещи состоит.
Сама в себе! И не стоит
Во вне от вещи и отдельно.
 
 
Мир вечно движется.
Движенье,
То без начала и конца.
А перводвигатель в покое —
То разум нашего творца.
 
 
Ты видишь сам, что не безбожно
Ученье мудрое его
И не содержит ничего,
Что было бы для нас во вред.
И это будет мой ответ.
 

Тимей

(Улыбнувшись)

 
Спасибо юноша! Доволен!
Да, мир идеями удвоен
Только в сознании людей.
И мы оставим мир «Идей».
 
 
А Стагирит должно не зря
Учил познанию тебя,
Вложил в тебя, и труд, и разум.
Ну, в общем, чувствуется база.
Учителю – большая честь!
Дерзайте, вьюнош! База есть!
 

Эсхин

(Литератор)

 
Есть у меня вопрос к тебе.
Скажи мне юноша без лести,
Что ты о данной нам душе
Серьёзно думаешь? По чести!
 

Александр

 
Бог – высший разум, а душа
И разум наш – его частицы.
Мы ходим, спим, живём дыша,
А та бессмертная крупица
В нас постоянна и она
Есть наша сущность, пока дышим.
 
 
Нам данная, пока живём.
Ну а потом, когда умрём,
Частица наша снова в нём!
 
 
В Создателе!
(И усмехнувшись, добавил)
Она – даётся нам внаём,
Пока мы дышим и живём!
 

Эсхин

 
Ну не совсем, как Аристотель,
А в общем, правильно. Но я,
В вопросе, этом буду ближе
Скорей к Платону. Да, друзья!
 

Александр

 
Я не везде и не во всём
С моим учителем согласен.
Есть ряд вопросов, по каким
У нас сплошные разногласия.
 
 
Он рабство наше каждый раз
Умно и дельно утверждает.
Он женщину, красу земли —
Созданьем низменным считает.
 
 
Я не согласен в этом с ним.
И разделение народов —
На эллинов и варваров,
Надменный дух изобличает.
 
 
Делить людей по племенам,
Достоинство определяя,
По принадлежности их к нам,
Иль чуждыми совсем считая,
Коль их культура не от нас —
Неверно просто. Это раз.
 
 
Второе – варваров рабами,
Нам данными самой судьбой,
Считать нельзя. Подход такой
Снаружи, может быть, и красен,
Внутри же словно плод гнилой.
 
 
Посев такой дать может всходы
Не в пользу нашей стороне.
Коль где-нибудь в иной земле,
Вдруг поменяются местами
Негреки с греками.
Рабами объявят греков!
Что тогда?
Что делать грекам, господа?
 
 
А кто рождён в земле Египта?
Те – что? В неведении живут?
Искусство есть! И знают труд!
Ремёсла их умелых рук —
Известны всем. Есть ряд наук.
Иль это всё – порожний звук?
 
 
Не чтут богов? Не поощряют
Народ свой к подвигам, к делам?
Герои здравствуют и там!
Вполне достойные свободных!
И гнусным низменным рабам
Есть множество везде подобных.
И здесь – не менее, чем там!
 
 
Ценить людей по их уму,
Их мужеству в борьбе с врагами,
Гораздо лучше, чтоб понять,
Кого из них назвать рабами.
 
 
И по стремлению ценить
Сиянье тонкое искусства,
И по уменью проявить
Умно воспитанные чувства.
 
 
По знаниям больших наук,
Ремёсел тонких, мореходства,
Поэзии, механики…
Вот показатель превосходства!
 

Гиперид

(Философ.

Антимакедонская партия)

 
Но это эллина черты.
Они имеют с нами сходство.
 

Александр

 
Не будем брать в расчёт уродство!
Мы видим, люди все равны!
И нужно видеть это сходство,
Здесь лишь достоинства важны.
А не кричать о превосходстве!
 
 
Ведь есть же множество достойных
И восхитительных людей
В различных землях и народах.
Так точно в каждой из земель —
Есть также множество уродов,
По всем параметрам плохих.
И по всем признакам ничтожных.
 
 
А если всё на чистоту,
То я и вовсе не считаю,
Что рабство должно быть всегда.
Когда заменят труд раба
Машинами, то вот тогда
И раб становится ненужным.
Но это в будущем. Пока
Все это просто невозможно.
 

Полибий

(Философ)

 
Мой юный друг! Все это сложно!
 

Александр

 
Да, в наше время невозможно
Раба машиной заменить.
И знаю я, что это сложно.
И то, что рабство должно быть.
Сейчас его нам не изжить.
И все ж, со временем, – возможно!
 
 
И я мечтаю о единстве,
Об общем равенстве людей,
О гомонойе88
  Единство разума всех людей. Учение появившееся во времена Александра Македонского. Это учение усиленно продвигалось Александром в действие. Иногда оно проводилось в жизнь даже особенно не вдаваясь в его подробности, буквально «вбивалось» (иногда и насильно) всем ходом его деятельности.


[Закрыть]всех народов,
От праотеческих корней,
Идущих к нам.
 
 
О них забыли.
С тех пор как стали враждовать.
И покоряться только силе.
Но дальше, в будущем… Как знать?
Найдутся и иные формы
Существования людей,
Не вечно царствует злодей!
 

Каллисфен99
  Есть две версии о гибели Калисфена: первая – он был казнён, а вторая – умер в тюрьме от ожирения. Впрочем, обе версии могут оказаться правильными. Например – долго ождал казни, а кормили хорошо.


[Закрыть]

(Философ, племяник Аристотеля

в дальнейшем участник похода в Персию,

активный противник Александровых дел)

 
И как же вы её создать
Намереваетесь в натуре?
Послушать можно? Как её,
Ту – эту, вашу гомонойю?
Практически-то, как создать?
Тут можно голову сломать.
 
 
В уме её, я верю, можно!
Но вот – практически-то как?
Я думаю, что невозможно.
Ни так, ни эдак! И никак!
 

Александр

(Не желая преждевременно раскрывать свои замыслы

и идеи, чтобы не отпугнуть радикальностью взглядов

своих возможных союзников и понимая,

что это дело будущего, решил прекратить

ненужные споры и перевести разговор на другую тему.

Поэтому согласился.)

 
Ты прав, все это очень сложно.
 

Полибий

 
Разумность в действиях природы
Вы признаёте или нет?
Хотел бы знать, каков ответ?
 

Александр

 
Разумность в действиях природы
Я не могу признать ни в чём.
Конечно целесообразность
В ней всё же есть, почти во всём.
 
 
Но разума не вижу я.
Ведь разум в действиях бывает,
Когда ты мозгом наделён,
А это только мы да Он!
 

Полибий

 
Пожалуй так. Но есть иные,
Те кто считают божий мир…
Что он разумен.
 

Александр

 
Где примеры?
В чем её разум? А где бог?
Здесь очень каверзный порог.
Если она сама разумна,
Тогда зачем природе бог?
 

Один из философов

 
Да, здесь безбожия порог!
 

Апеллес

(Художник.

Обращается к философам

с весёлым сарказмом.)

 
Да прекратите, сумасброды,
Ваш – мракобесия поток!
Давайте лучше о прекрасном.
Прекрасное – всему исток!
 
 
(Далее, обращается к Александру)
Скажи мне лучше, юный друг,
Как ты относишься к театру?
 

Александр

 
Люблю.
 

Апеллес

 
А более того?
 

Александр

 
Я обожаю Эврипида.
Могила скромная его
У нас. И чтится, как святыня.
Я перед ним своё чело,
Как перед гением склоняю.
 
 
Эсхил! Софокла обожаю!
И «Персов» битвы…, и Орест,
Гонимый девами в Тавриду…1010
  Здесь идёт перечень выдающихся произведений древности.


[Закрыть]
И «Прометей», к скале, как крест,
В горах прикованный Кавказа…
 
 
Гомер…! Способный до экстаза
Своей поэмой довести…1111
  Александр имел ввиду Илиаду.


[Закрыть]
Да мало ли… Пусть Феб1212
  Феб – одно из имён Аполлона.


[Закрыть] простит,
Если запамятовал что-то…
А без театра – путь в болото.
Театр – великий чародей!
И, видимо, на много дней!
 
 
Театр мечтаю посетить!
Увидеть – ваши представления,
О ваших трагиках своё
Составить собственное мнение.
(Подумал, молча постоял
И тихо произнёс: «…Фессал!»)
 

Исократ

 
Что Александр?
 

Александр

 
Да я сказал…
Я вспомнил только что о друге.
Из-за меня он пострадал —
В немилость чёрную попал.
 

Исократ

(Понимая, о ком идёт речь)

 
Театр ты можешь посетить.
На днях вот будет «Антигона».1313
  Здесь речь идёт о выдающихся театральных представлениях древности.


[Закрыть]
А после, кажется «Эдип».
Потом и до «Агамемнона»
Черед со временем дойдёт.
Здесь всё известно наперёд!
Мы ожидаем два прогона.
 

Фалек

(Поэт)

 
Кто из поэтов вам любезен?
 

Александр

 
Алкей и Сапфо, Симонид,
И Антимах, и Бакхилид,
Ион Эфесский, и Солон,
Конечно же – Анакреонт.
И много более того.
 
 
Но я не знаю никого
Прекрасней нашего Гомера,
Певца эпических былин,
Творца гармонии и меры.
 

Тимей

 
Ну что ж… Прекрасные примеры!
Довольно, право, господа!
Отпустим нашего героя.
Беседа славною была,
Проблемной в чем-то и не скрою
Полезной очень. В добрый путь!
(С лёгким юмором)
Успехов в вашей гомонойе.
 
 
Сейчас же лучше отдохнуть,
В Афинах есть на что взглянуть!
Друзьям и спутникам успехов,
Театр дружно посетить,
Побольше с юмором дружить…
Пока ещё не до доспехов…1414
  То есть пока нет войны.


[Закрыть]
 
 
В Симпосион! Иль на Пирей —
Среди гуляющих людей!
Смелее милые ступайте.
И с наслажденьем отдыхайте.
 

Александр

 
Благодарю вас, господа,
За ваш приём и за беседы,
Услышать мудрые слова
И вашей мудрости отведать…
Мне только жаль, что Диоген
Не пожелал сюда прийти.
Придётся мне к нему идти.
 

Фалек

(С нескрываемым юмором)

 
А он здесь больше не живёт.
В Коринфе ныне проживает,
Близ Крания преподаёт
И в винной бочке обитает.
 

Александр

 
Жаль, я хотел поговорить.
Коль буду в тех краях когда-то,
Тогда смогу и навестить.
(Обращаясь ко всем)
Была приятною беседа!
Я искренне благодарю,
Все ваши мысли в своём сердце
Я непременно сохраню.
Прощайте, мудрые! До встречи!
(Александр и его друзья уходят)