Текст книги "Звон отдаленных лет. История Тесинской школы 1861—2016"

2.2. История начального Российского образования55
  Толмачев Е. П. Александр II и его время. Кн. 1. М., 1998


[Закрыть]

Первым учреждением для управления образованием в Российской империи стала Комиссия об учреждении народных училищ, созданная в 1782 году и двадцатью годами позже ставшая частью Министерства народного просвещения, утверждённого манифестом императора Александра I от 8 (20) сентября 1802 года «Об учреждении министерств» в целях «воспитания юношества и распространения наук».

После смерти Александра I и восстания декабристов реакционный откат российской системы образования продолжался. Уже в мае 1826 года императорским рескриптом был образован специальный Комитет устройства учебных заведений, которому было поручено немедленно ввести единообразие в учебную систему, «дабы уже, за совершением сего, воспретить всякие произвольные преподавания учений, по произвольным книгам и тетрадям».

В основу своей деятельности Министерство народного просвещения положило императорский рескрипт 1827 г., в котором, в частности, отмечалось: «Почитая народное воспитание одним из главнейших оснований благосостояния державы, от Бога мне врученной, я желаю, чтобы для оного были постановлены правила, вполне соответствующие истинным потребностям и положению государства. Для сего необходимо, чтобы повсюду предметы учения и сами способы преподавания были, по возможности, соображаемы с будущим вероятным предназначением обучающихся, чтобы каждый вместе со здравыми, для всех общими, понятиями о Вере, законах и нравственности приобретал познания для него нужные, могущие служить к улучшению его участи, и, не быв ниже своего состояния, также не стремиться чрез меру возвыситься над тем, в коем ему суждено оставаться».

В первые годы правления Николая I была четко сформулирована государственная идеология просвещения. Основным документом, закрепившим основы образовательной политики в России, стал новый Высочайше утвержденный 8 декабря 1828 г. «Устав гимназий и училищ уездных и приходских, состоящих в ведомстве университетов: С.-Петербургского, Московского, Казанского и Харьковского».

Существенное отличие нового Устава от прежнего заключалось в том, что приходские и уездные училища утратили свой характер подготовительных учебных заведений для дальнейшего постижения гимназического курса. Каждый из существовавших в России типов учебных заведений получал завершенный курс учебных предметов, необходимый для соответствующего образования в течение трех лет. Министерство народного просвещения и его органы на местах стали контролировать деятельность приходских училищ, которые теперь служили «приготовительными» заведениями, после окончания которых можно было продолжить обучение.

Одна из основных идей реформы 1828 г. состояла в том, что школа обязана не только обучать, но и воспитывать детей, причем дело воспитания должно находиться в руках государства. Эта идея была не нова и занимала умы отнюдь не только представителей правительственного уровня, ее разделяли многие деятели русской культуры. В частности, в знаменитой записке А. С. Пушкина «О народном просвещении», поданной Николаю I, поэт выступил за развитие государственного воспитания.

«В России домашнее воспитание есть самое недостаточное, самое безнравственное; ребенок окружен одними холопами, видит одни гнусные примеры, своевольничает или рабствует, не получает никаких понятий о справедливости, о взаимоотношениях людей, об истинной чести. Воспитание его ограничивается изучением двух или трех иностранных языков и начальным основанием всех наук, преподаваемых каким-нибудь нанятым учителем. Воспитание в частных пансионах немногим лучше; здесь и там оно кончается на 16-летнем возрасте воспитанника. Нечего колебаться: во что бы то ни стало должно подавить воспитание частное».

Утвержденный Николаем I Устав 1828 г. впервые заложил прочные основы для народного образования, указав начальным и средним учебным заведениям пути их дальнейшего развития. Введение нового Устава потребовало от Министерства народного просвещения принятия определенных мер по его дополнению и разъяснению, поэтому вступление в силу всех пунктов нового документа оказалось возможным только с 1832 г., когда в Комитет учебных заведений были представлены и утверждены новые учебные планы гимназий и уездных училищ.

Реформа образования на основе нового Устава преследовала цель сохранить сословное образование. Так, приходские училища предназначались «для распространения первоначальных сведений между людьми самых низших состояний», а училища уездные должны были «доставлять детям городских обывателей, вместе со средствами нравственного образования, те сведения, кои, по образу жизни их, нуждам и упражнениям, могут быть наиболее полезны». Наконец, учреждение губернских гимназий имело двоякую цель: «доставить способы приличного воспитания тем из молодых людей, кои не намерены или не могут продолжать учение в университетах, а готовящихся вступить в оные – снабдить необходимыми для сего предварительными знаниями».

Обновленная программа обучения потребовала значительных усилий Министерства в написании новых учебных пособий, для чего был создан Комитет для рассмотрения учебных пособий, действовавший до 1831 г. За это время было рассмотрено 1960 рукописных и печатных материалов. Кроме того, сами члены комитета приняли участие в составлении 39 учебников.

Принятие нового школьного закона, безусловно, отразилось на деятельности Министерства народного просвещения, во главе которого 19 ноября 1833 г. встал граф Сергей Семенович Уваров – представитель одного из старейших дворянских родов России. В этот же день последовал Всеподданнейший доклад нового министра российскому императору. В основу деятельности Министерства закладывалась широкая программа, построенная на принципах приоритетного начала русской государственности и культуры. Именно из уст министра народного просвещения С.С.Уварова (в его обращении к попечителям учебных округов 21 марта 1833 года) прозвучала печально знаменитая формула «православие, самодержавие, народность». Русские профессора должны были читать теперь «русскую науку, основанную на русских началах» (П. Н. Милюков).

Министерство продолжило попечение о подготовке учителей для уездных и приходских училищ. В некоторых гимназиях даже содержались специальные стипендиаты, которые по окончании становились народными учителями. Одновременно с этим были предприняты шаги и по улучшению материального положения преподавателей.

В 1849 г. пост министра народного просвещения занял Платон Александрович Ширинский-Шихматов, представитель татарского княжеского рода. Он был не новичок в управлении Министерством: при С. С. Уварове руководил одним из департаментов, а в его отсутствие заменял министра.

Смена руководства министерства совпала с революционными событиями в Европе. Назначая на должность нового министра, император напутствовал его словами: «Закон Божий есть единственное твердое основание всякому учению».

В 1850 году новый министр, Ширинский-Шихматов, докладывал Николаю I, что «все положения науки должны быть основаны не на умствованиях, а на религиозных истинах и связи с богословием». Он же писал, что «лица низшего сословия, выведенные посредством университетов из природного их состояния… гораздо чаще делаются людьми беспокойными и недовольными настоящим положением вещей…».

В университетах и других высших учебных заведениях была отменена выборность ректоров, проректоров и профессоров – они теперь прямо назначались Министерством народного просвещения. Поездки профессоров за границу были резко сокращены, прием студентов ограничен, была введена плата за обучение. Для всех факультетов стали обязательными богословие, церковная история и церковное право. Ректоры и деканы должны были наблюдать, чтобы в содержании программ, в обязательном порядке представляемых профессорами перед чтением курсов, «не укрылось ничего, несогласного с учением православной церкви или с образом правления и духом государственных учреждений». Из учебных планов была исключена философия, признанная – «при современном предосудительном развитии этой науки германскими учеными» – ненужной. Чтение курсов логики и психологии было возложено на профессоров богословия.

Были приняты меры к укреплению дисциплины среди студентов, т. е. к гласному и негласному надзору за ними: так, инспектору Московского университета предписывалось посещать «в разные часы и всегда неожиданно» квартиры казеннокоштных студентов, контролировать их знакомства, посещение ими церковных служб. Студенты были одеты в форму, регламентировалась даже их прическа, не говоря уже о поведении и манерах.

П. А. Ширинский-Шихматов не стал предпринимать никаких усилий по реорганизации Министерства народного просвещения. Главной задачей он считал проведение в жизнь мер, направленных на усиление правительственного контроля над деятельностью учебных заведений на всей территории империи. Значительное внимание министр уделял вновь выходящим литературным произведениям, полагая, что они должны прежде всего способствовать воспитания духа гражданского, патриотического.

Из-за тяжелой болезни П. А. Ширинский-Шихматов недолго пробыл на посту министра, он скончался весной 1853 г.

Авраам Сергеевич Норов начал свою деятельность в Министерстве народного просвещения в должности товарища министра в 1850 г., имея за плечами большой опыт государственной службы в Министерстве внутренних дел. Приступив в начале болезни предшественника к исполнению обязанностей министра, он был Высочайше утвержден в этой должности 11 апреля 1854 г.

Главная цель, которую ставил перед собой новый министр, заключалась в приведении в соответствие с законом деятельности подотчетного ему ведомства. Были восстановлены ранее упраздненные Главное правление училищ и Ученый комитет. Управление учебными округами перешло от генерал-губернаторов вновь в стены общеимперского органа власти.

19 февраля 1855 г. на российский престол вступил Александр II. С его воцарением политика Министерства народного просвещения претерпела значительные изменения. По ходатайству министра А. С. Норова было решено принимать на все факультеты университетов большее число студентов.

5 марта 1856 г. министр во Всеподданнейшем докладе изложил свои взгляды на недостатки школьной системы, установившейся в период прежнего руководства. «Коренным основанием всего воспитания и образования» министр предлагал сделать основы православного вероучения. В этой связи особое внимание предполагалось отвести преподаванию Закона Божия и подбору законоучителей. Это преподавание должно было «принять свойство нравственно-назидательного, одушевляющего учения, способного действовать на восприимчивые и мягкие сердца юношей и поселять с христианским образом мыслей и жизни христианские чувствования».

Работа Министерства вновь пошла под лозунгом проведения очередной реформы системы просвещения. Ее суть заключалась в переходе от преобладания классицизма к большей реалистичности школьного образования. Однако вскоре такая позиция была признана ошибочной. Высшая власть высказалась за возврат к той модели школы, которая была создана С. С. Уваровым.

Среди реформ, осуществленных в либеральную александровскую эпоху (Александр II), значительное место занимает перестройка российского образования.

В 1864 году было принято «Положение о начальных училищах», утвердившее общедоступность и внесословность начального образования.

III. История Тесинской школы66
  Сведения приведены из журнала «Тесинская пастораль» и собственных разысканий авторов книги. Часть материалов предоставлена Тесинской школой.


[Закрыть]

Вероятно, история народного образования в нашем селе начинается не со дня открытия приходского училища. Первые попытки дать простому люду знания были сделаны раньше. Этому мы нашли подтверждение в материалах о декабристах, собранных участниками клуба «Старшеклассник», который работал в нашей школе с 1983 по 1995 год, возглавляемый учителем литературы и русского языка Ксензик Галиной Михайловной, выпускницей школы.

Декабрист Николай Осипович Мозгалевский обучал грамоте маленького Феодосия Токарева, который родился в Теси в семье священника Тесинского Богородице-Казанского прихода Петра Токарева. Речь о нем чуть ниже. Но, наверное, обучаться грамоте желали также и дети крестьян, и, хотя письменных доказательств нет, уместно предположить, что ссыльные декабристы могли обучать грамоте и детей зажиточных крестьян, зарабатывая тем самым себе на жизнь.

Архивные же источники, документальные свидетельства и легенды сохранили для нас подлинную историю образования в Теси.

3.1. Как всё начиналось

«…В 1861 году в Минусинском уезде было открыто Тесинское Приходское училище.

«В Енисейской губернии Минусинского округа в селе Тесинском открыто одно Приходское училище по Уставу учебных заведений 1828 года в 15 день февраля 1861 года. Открытие сопровождалось: 1) молебствием, 2) крестным ходом, 3) произнесением г. Благочинным и местным священником поучений родителям детей, учащим и желающим учиться, и, наконец, 4) общественным обедом, данным обществом, на котором был произнесен тост за здоровье Государя Императора и другой тост за всех ревнителей просвещения.

На должность учителя перемещен Господином Енисейским Гражданским Губернатором в 1860 году 15 декабря служивший по Министерству Внутренних дел в Минусинском Земском Суде журналистом канцелярский служитель Васильев, а законоучителем утвержден в 1861 году местный священник Токарев.

Общее число вступивших в училище со времени его открытия – 19 человек, в том числе званий: купцов – 2, мещан – 1, крестьян – 16. К концу академического года убыл – 1 купеческого сословия.

Сведения об учителях: Учитель, состоящий по Уставу в 14 классе, Николай Александрович Васильев, 23 лет (1838), православного вероисповедания, сын канцелярского служителя из Губернского города Ярославля. Окончил полный курс Ярославского уездного училища. Ученых степеней не имеет. Жалованье составляет 300 рублей серебром в год из общественных сборов. Пользуется квартирою в 2 комнаты в общественном доме, занимаемом училищем. Имеет жену, детей не имеет. (В 1864 году Васильев подает рапорт о переводе его в Минусинск по состоянию здоровья).

Законоучитель, местный священник Феодосий Петрович Токарев, 31 года (1830), православного вероисповедания, сын священника Енисейской губернии. Окончил полный курс Иркутской духовной семинарии. Семинария обучила его латыни и греческому языку, естественным наукам, геометрии, физике, алгебре, истории по разделам: гражданской, русской, всеобщей, церковно-библейской, церковной общей, церковно-российской. В профессиональной сфере (как говорим сейчас) – толкованию Священного Писания, православному исповеданию веры, богословию, церковным древностям и канонам. Кроме того, логике, риторике, пиитике (т. е. поэзии – А. Б.) и психологии. Мало того – медицинским знаниям и сельскому хозяйству. Жизнь многих тесинцев проходила у него на глазах и при его непосредственном участии: исповеди, крестины, венчания и свадьбы, похороны, а еще и преподавание Закона Божьего в Приходском училище – все это позволяло ему влиять на нравственный облик своей паствы, тем более что и сам он был нрава тихого и кроткого. В Тесинском училище состоит со дня открытия училища, с 15 февраля 1861 года. Жалованье составляет 60 рублей серебром в год из общественных сборов. Имеет жену и 5 детей: 4 мужского пола и 1 женского. (В 1868 году появляется еще одна дочь, но в возрасте 8 месяцев умирает, о чем свидетельствует надмогильная плита, недавно найденная нашими краеведами в одном из сельских дворов).

Здания первого Приходского училища и подсобных помещений не сохранились. Известно лишь следующее:

Деревянные здания: 1) Дом в два этажа, в 8 комнат. Четыре комнаты в верхнем этаже, столько же в нижнем, в том числе – кухня. Две комнаты занято под классы, одна под библиотеку, ещё одна – прихожая для платья учеников. Две комнаты и кухня заняты под квартиру учителя, и одна служителем.

2) Изба ветхая, 1 этаж, 1 комната, никем не занята.

3) Службы: амбар и (с ним под одну крышу) погреб; навес для складки дров; завозня и при ней конюшня с тремя стойлами для лошадей; баня с теплым предбанником.

Количество земли при зданиях составляет по перечатку 34 сажени, по длиннику по улице 16 сажен. Земля занята домом, службами и небольшое количество двором, огородом.

Пожертвования:

В пользу Тесинского Приходского училища пожертвовано: 1) членами Тесинского Волостного правления 10 рублей на выписку книг для постоянной библиотеки; 2) крестьянином Новоселовской волости Дмитрием Алексеевым часы стенные стоимостью 10 рублей.

Публичные и частные испытания учащихся производились по назначению г. Смотрителя училищ в конце июня месяца. Осуществлялись испытания Законоучителем и учителем в присутствии некоторых общественников и родителей учеников. После первых испытаний достигнуты успехи: а) хорошие – 8, в) достаточные – 7, с) посредственные – 3 чел. Общее количество учащихся хорошего поведения – 14, посредственного – 4. Награждено учеников при публичном экзамене похвальными листами – 3 чел.

Все дела за 1861 год были обревизованы г. Штатным Смотрителем училищ».

3.2. Учителя, ученики, учебные дисциплины училища первых лет

Училище подчинялось Министерству народного просвещения и являлось низшим звеном в системе народного образования. Называлось одноклассным с двумя годами обучения, впоследствии – с тремя годами обучения. Преподавали: чтение, церковное пение, чистописание, арифметику, Закон божий.

1863 год. Постоянным источником финансирований Приходского училища являются: государственное казначейство, городские общества, отчисления от земских повинностей. Количество обучающихся – 31 человек.

Работа по привлечению детей в школу ведется не только в нашем селе, но и в близлежащих деревнях, и не только учителями, но и общественностью, о чем и гласит документ за подписью старосты Можарина: «Список родителей Малой Ини, дети которых способны к обучению в Тесинском училище». Таковых набралось 9».

В 1864 году в Тесинское училище назначен учителем бывший в звании коллежского секретаря Мегмантов Григорий Илларионович, 1818 года рождения, сын священника Казанской губернии, обучался в Казанском духовном училище. Работал в Теси до 1870 года. Судя по архивным документам, Г. И. Мегмантов отличался принципиальностью и настойчивостью (на протяжении большого периода времени вел переписку с Тесинским волостным правлением о непоступлении средств на содержание училища, которое находилось в затруднительном положении). За его подписью в архиве г. Минусинска хранится первый пофамильный список учащихся Тесинского училища за 1868 год.

Бяков Алексей, 1856 года рождения, крестьянского сословия

Белокопытов Константин, 1861 г. р., крестьянского сословия

Белых Михаил, 1859 г. р., крестьянского сословия

Белых Матвей, 1861 г. р., крестьянского сословия

Бондарев Федор, 1856 г. р., сын поселенца

Воробьев Александр, 1852 г. р., из мещан

Воробьев Андрей, 1855 г. р., из мещан (г. Томск)

Воробьев Дмитрий, 1858 г. р.

Воробьев Николай, 1861 г. р.

Замяткин Семен, 1855 г. р., из крестьян

Иванченко Моисей, 1855 г. р., из крестьян

Колмаков Иван, 1856 г. р., из крестьян

Краюшкин Яков, 1856 г. р., сын поселенца

Мегмантов Петр, 1859 г. р., из дворян

Савин Филипп, 1859 г. р., из крестьян

Трухин Тихон, 1861 г. р., из крестьян

Шошин Илья, 1860 г. р., из крестьян

Иванова Соломея, 1861 г. р., из крестьян

Савина Ирина, 1861 г. р., из крестьян

В 1874—1875 гг. в училище обучалось уже 26 мальчиков и 15 девочек, училищем заведовал Базилевич Аким Васильевич, Губернский секретарь, который окончил полный курс Новгород-Сиверского училища. Его жена Ксения безвозмездно обучала девочек рукоделию.

В школьном музее хранится подлинный документ, подписанный Акимом Базилевичем и Феодосием Токаревым: «Тесинское Приходское Училище, уважая благонравие и прилежание ученицы своей Агрипины Воробьевой, оказавшей в продолжении 1872—1873 академического года в преподаваемых предметах хорошие успехи, наградило ея при торжественном акте 3-ею и 4-ою книгою „Гирлянда для детей“. Июня 30 дня 1873 года».

С этим документом связана очень любопытная история: в паспорте школы за 1947 год датой открытия Приходского училища назывался 1897 год, и вполне естественно было считать, что в 1997 году школа отпразднует 100-летний юбилей. Но когда инициативная группа по подготовке к юбилею стала собирать материал по истории школы, то наткнулась на письмо Самковой Платониды Макаровны, выпускницы Тесинской школы за 1915 год, в котором она писала: «Прочитала в газете «Искра Ильича» заметку: «Ведем поиск. Когда твой юбилей, школа?» – Очевидно, речь шла о заметке в упомянутой газете от 6 января 1982 года, опубликованной школьной группой «Поиск» (во главе с учителями Г. М. Ксензик и Т. В. Мишиной). – «В отношении основания школы затрудняюсь ответить, но думаю, что все-таки раньше предполагаемого вами срока – 1897 год, так как в этой школе учились мои старшие братья и сестры, а мой старший брат 1882 года рождения. И еще посылаю «Похвальную грамоту» моей матери Воробьевой Агрипины, выданную еще в 1872—1873 году».

Так, благодаря письму и документам Платониды Макаровны, наши краеведы проторили дорогу в городской архив и смогли установить точную дату открытия Тесинского училища. Проследили – шаг за шагом – историю образования в нашем селе. Здесь им открылись драматические и героические факты, любопытное и трагическое в судьбах учителей и учеников.

Чтобы селяне были грамотными, заинтересованы были не только учителя, но и сельская общественность. Для опеки и попечительства выбирались почетные блюстители из числа уважаемых жителей.

В 1884 году таковым был выбран Гавриил Мухин, крестьянин села Тесинское (образование домашнее). А в 1877 году отчет о состоянии Тесинского Приходского училища составляет староста Молин: «В селе Тесинском жителей 731 мужского пола душ, 388 женского пола душ. Число учащихся мужского пола 28 душ, женского пола 5 душ. Школа существует в селе Тесинском с 1860 года…».

Ещё в 1860 году, в декабре месяце, в училище получает назначение учитель Васильев. Происходило ли обучение с 1 сентября (с момента начала школьных занятий) по декабрь 1860 года – «история умалчивает». По-видимому, Молин считал или знал, что занятия начались в декабре, с приездом Васильева, а в феврале будущего года, произошло официальное открытие училища.

«…Школа стоит на краю селения. Здание школы: деревянный квадратный дом в 2 этажа. Имеется обширный двор, обнесенный прочной тесовой оградой, садик, ворота в задней части двора. В нижнем этаже имеется три комнаты с кухней и кладовой, а в верхнем – 4 комнаты. Все это здание занимает учитель Петр Андреевич Анисимов, за исключением 2-х комнат на втором этаже. В коих одна – классная, а в другой помещается библиотека. Тепла и света здание имеет достаточно. Только с увеличением числа учащихся, помещение оказывается тесным. Средства на содержание школы доставляются обществом всей Тесинской волости, а именно: в жалованье учителю – 360 рублей, законоучителю – 75 руб. Школа в этом году ревизирована не была. Староста Молин».

В 1884 году должность законоучителя от Феодосия Токарева перешла к благочинному Иоанну Васильевичу Рязанскому, который прослужил в училище до 1890 года.

Учителем служил Иван Фомин. Биографических данных о нем нет, только известно, что в сводном отчете о состоянии сельских училищ за 1884 год есть примечание о Тесинском училище, как наиболее отличившимся по успеваемости и поведению учащихся. Учитель Иван Фомин отмечен как «усердный к делу преподавания».

Возможно, Тесинскому училищу повезло и по случаю нижеизложенного факта: «…Схимонах Иннокентий Серебряков, известный русский миллионер и благотворитель, ставший на путь иноческого подвига и завершившего свой земной путь на Святой Горе Афон, около 30 тыс. руб. истратил на устройство библиотек и музеев в городах Сибири (Минусинск, Томск, Барнаул, Ишим, Ачинск, Красноярск и др.). Он присылал в Минусинскую библиотеку обширные подборки книг, составленных по материалам книги Х. Алчевской «Что читать народу». А к концу 1885 года Мартьяновым было получено от Сибирякова 6780 экземпляров книг издательства «Посредник». В основном это были произведения Л.Н.Толстого – «Чем люди живы», «Бог правду видит, да не скоро скажет», «Где любовь, там и Бог», «Первый винокур» и многие другие. Продавались эти книги в сибирских деревнях по одной – две копейки. Некоторые были бесплатно высланы в сельские училища. Например, в села Новоселовское – 21 экз., Идринское – 35 экз., Аскизское – 35 экз. В Абаканской волости крестьянам было продано 650 экз., в Тесинской – 660 экз., Н. Мартьянов сообщал И.М.Сибирякову, что городским жителям «я продал немного, ссылаясь на обстоятельства, что они могут пользоваться этими книжками в библиотеке».

Книги эти, изданные в те годы, в последующем в фондах школьной Тесинской библиотеки уже не значились.

С 1888 года (судя по отчетам) в училище начинают проходить испытания учащихся на льготу 4 разряда по воинской повинности (льгота определена пунктом 4 статьи 56 Устава по воинской повинности). Испытанию подверглись 7 человек, испытание выдержали 6 (фамилии приводятся в отчете за 1888 год. Петр Фомушин экзаменационную работу по письму сдал на «2» и свидетельство ему не выдано. Свидетельства на льготу выдавались вместе со свидетельством об окончании курса обучения Тесинского училища. Сведения об их выдаче присутствуют в отчетах вплоть до 1910 года. В отчетах встречаются те же фамилии учащихся, что и в списках 1868 года, но это уже другое поколение тех же ветвей. Меняются и учителя. Ивана Фомина сменяет Евгений Башуров, именно при нем в 1890 году Тесинское Приходское училище получает звание «Образцовое».

Законоучителем становится священник местной церкви Любутский Александр Константинович, который проработал в училище до 1914 года, т. е. 24 года. Его отец Константин Сергеевич в 1857 году работал законоучителем в Екатерино-Ужурском приходском училище вместе с Базилевич Акимом Васильевичем. Дочь Любутского Ольга работала учительницей в Теси приблизительно с 1910 по 1915 год. Ее изображение можно увидеть на фотографии 1913 года среди учителей: Марии Баховой и Елизаветы Райковой и их учеников (см. фото ниже).

В 2010-м году произошел интересный случай, приоткрывший завесу над судьбою семьи священников Базилевичей. По прочтении очерка школьной истории в альманахе «Тесинская пастораль» (на 2005 год), красноярский геолог В. В. Некос, увлеченно занимающийся историей родного города Ужура, отправил нам сообщение о семействах Любуцких и Базилевичей. В частности он сообщил следующее:

Константин Сергеевич Любутский (1830—1911) родился в 1830 году в Калужской губернии в семье священника. В 1852 г. Константин Сергеевич закончил Калужскую духовную семинарию по второму разряду. В 1854 году переведен в Томскую епархию, и по прошению его 15 июля этого же года рукоположен в сан священника и определен к Ужурской Петропавловской церкви. Приехав в село Ужурское, включился в работу по подготовке к открытию Екатерининского Ужурского приходского училища, которое состоялось 24 ноября 1857 года. Вся дальнейшая жизнь отца Константина неразрывно связана с этим училищем.. Сыновья К. С. Любутского Константин, Алексей, Александр закончили Томскую духовную семинарию, были рукоположены в священники и служили в приходах Енисейской епархии. Дочери Татьяна и Аполлинария закончили Ужурское приходское училище и вышли замуж за священников.

Меняются и названия училища: в 1897 году оно называется «Тесинское одноклассное начальное училище», слово «Приходское» в названии не присутствует. К 1907 году училище становится двуклассным и именуется сельским. Обучение стало пятилетним. 1 класс состоял из отделений: 1-е, 2-е, 3-е. 2 класс – из 4-го и 5-го отделений.

Как и чему обучались дети, вспоминает выпускница 1915 года Самкова Платонида Макаровна:

«В школе нам преподавали Закон Божий и, даже при поступлении в гимназию, я держала экзамен по Ветхому и Новому Завету. Перед началом занятий все ученики по звонку шли в большой класс, в котором находилась большая икона Иннокентия Чудотворца. Все вставали перед ней. Старшие ученики по очереди читали молитвы, а потом пели „Преблагий Господи“. По окончании молитвы все поворачивались в обратную сторону, где на стене были портреты царя Николая и царицы Александры, и пели „Боже, царя храни“. После этого шли заниматься. В каждом классе, а их было три, в углу была икона Божьей матери, и после ученья мы вставали за партами, поворачивались к иконе и пели молитву „Достойну“, и после этого шли домой. Учителя в школе были хорошие и давали неплохие знания ученикам. Я с удовольствием и благодарностью вспоминаю их: заведующий школой Шуталев Иван Георгиевич – вел 4 и 5 отделения, Шуталева Евфалия Антиповна занималась со 2 и 3 отделениями, а 1 отделение вела Любутская Ольга Александровна. На фотографии 1913 года изображен весь 1 класс со всеми тремя отделениями и нашими учителями. Мы были на гулянье в лесу, и Шуталев Иван Георгиевич нас сфотографировал…».

К этому же периоду относятся и воспоминания Ильи Евсеевича Середина: «В нашей пятиклассной школе (он, видимо, имел ввиду пять отделений – ред.) учились ребята с М. Ини, с Б. Ини, с Колмаково, с Шошино, с Худоногово, с Ильинки. Заведовал школой Шуталев Иван Георгиевич. При школе была библиотека. Читателей при сдаче книг обязательно спрашивали их содержание. Для физкультуры был оборудован большой двор, но ею мы занимались редко. Двор был обнесен большой оградой, за которую нельзя было выходить, кроме большой перемены. Кроме общеобразовательных дисциплин преподавали церковно-славянский язык и Закон Божий. Дьячок вел пение, поп – Закон Божий. По воскресениям все ученики были обязаны посещать церковь. Некоторые из нас пели в церковном хоре. Я пел на правом клиросе. Школа всегда содержалась в образцовом порядке. Дисциплина была хорошая. Провинившихся строго наказывали: ставили на колени на горох и – руки вверх. Тетради, учебники были школьными. С нами вместе учились Демины, Толстихины, Самковы, Глазковы, Филатовы, Белокопытовы».

До 1919 года название училища не менялось.