Текст книги "Жизнь между мирами, или Куда уходят усопшие люди"

Необходимость материального достатка

– «Если так рассуждать, что после смерти мы ничего с собой забрать не сможем, то стоит ли тогда добывать материальный достаток? – пришёл я к такому вопросу. – Для чего он нам нужен и нужен ли?»

Многие люди считают добычу материальных благ основной целью своей жизни: чем больше, тем лучше. Немного найдётся таких людей, которые имеют другую цель жизни, которые не заморачиваются на материальных благе и достатке. Они имеют их необходимое количество, чтобы обеспечить себе материальное благополучие, чтобы не голодать, иметь крышу над головой, воду и не мёрзнуть.

Только не может Природа, которая управляет нами, давать почти всем людям ложную цель, связанную с добычей материальных благ. Почему она, даже сегодня, заставляет нас гоняться за ними и не останавливает этого ложного процесса? Значит он и не такой ложный, если она от него не отказывается. Например, даже если мы придём к выводу, что наша истинная цель состоит совсем в другом, то Природа всё равно продолжит работать с нами в этом ракурсе материального достатка. Она явно считает его необходимым для человека. Не поэтому ли она временно прячет сакральную тайну нашей истинной цели где-то в глубине себя, чтобы она пока не мешала ей?

– «Я понял! – мысленно вскричал я. – Она не отдаст нам свою тайну, пока мы не разберёмся с материальным достатком. Мы должны сделать так, чтобы он более над нами не довлел. Он должен стать стабильным и как бы вечным, чтобы мы перестали о нём думать. Вот в чём заключается её, ближайшая к нам, сакральная тайна, спрятанная за „семью печатями“!»

Итак, до сих пор, страх голода, холода и других трагедий жизни заставляет людей, с целью самосохранения, материально обеспечивать себя и иметь накопления на крайний случай. Конечно, это необходимо до тех пор, пока природные и даже смертельные неудобства жизни напрямую касаются их или как-то оказывают на них своё воздействие. Поэтому многие люди вынуждены материально защищать себя от природных перипетий, техногенных катастроф и других чрезвычайных ситуаций, обеспечивая себя необходимыми материальным достатком и накоплениями. Их умы сегодня заняты именно этим самосохранением, поэтому другие мысли, например о духовности, возникают редко. С этим можно согласиться, ибо без материального достатка можно потерять жизнь.

Только тратить на это всю жизнь получается как-то нелепо. Всю жизнь только и делать, что копить материальные блага на всякий случай и не забрать их с собой после смерти. Это явно не эволюционный случай, тем более что после смерти они нам не понадобятся. Опять возникает эволюционная пустота, которая не ведёт нас ни куда. Но как-то же мы развиваемся и от поколения к поколению живём лучше, становясь более разумными, или нет?

Приходит в голову странная мысль, а почему, например, Чехов, Лесков, Тургенев, Толстой и другие классики прошлого писали намного лучше, чем современные писатели, хотя и прошло уже более столетия. А скольких учёных прошлого, таких как Аристотель, Пифагор, Птолемей, Диоген и т. п., мы знаем и до сих пор пользуемся их знаниями. Не многие современные учёные сравняются с ними. Что-то я затрудняюсь сказать, что мы стали разумнее их.

– «Что же это получается, что мы разумно более не развиваемся? – недоумевал я. – Что, мы уже в далёком прошлом достигли пика ментального совершенства и остановились в своём развитии? Но не может Природа допустить такой тысячелетней остановки в нашем эволюционном становлении! Что-то здесь не так!»

Меня вдруг осенило: «Природа сегодня перешла на увеличении разумной массы людей, достигших ментального совершенства. Их на планете становиться всё больше и больше. Масса разумных людей явно возрастает, но уровень разума остаётся прежним.»

Ментальная Природа никак не может превысить свой собственный уровень разума. Да, мы проникли внутрь атома, имеем нанотехнологии, летаем в космос и т. п., но разве разум учёных стал не ментальным, а каким-то другим, например сверхразумным? Нет, как они существуют на ментальном уровне разума, так и продолжают на нём существовать. Они просто сузили области своих исследований, что и позволило им проникать на большую глубину, опять же, только ментальных знаний. Я снова прихожу к выводу о неком пределе нашего ментального совершенства. Тогда сама цель ментального совершенства, как мне это удалось понять, уводит нас в Пустоту: не к чему более эволюционировать, если уже достигнут разумный предел.

Вывод опять меня не радует. Вот уже несколько тысячелетий наш разум не изменяется, а только расширяется во всё большей массе людей. Зачем эволюции потребовалась большая биомасса разумных людей, достигших совершенства в ментальном разуме и для чего?

– «Ой как не хочется отвечать на этот вопрос! – мысленно остановился я, но продолжил далее. – Не для того ли, чтобы осуществить из нас в будущем свой естественный отбор, оставив на планете только самых совершенных в разуме людей? А остальных куда? Как разумный хлам – на помойку?»

Я начал исследование с усопшего человека, продолжил его про необходимость материального достатка живого человека, а сейчас пришёл к тому, что обычный человек, вращаясь между двумя мирами, остаётся прежним, имея возможность из жизни в жизнь развивать только свой ментальный разум. Получается, что все эти круговороты между мирами уже нас ни к чему не ведут. К тому же, мы не знаем о себе то, какими были в предыдущей жизни и стали ли разумнее в этой жизни? Нам никто не сможет это подтвердить.

Создаётся такое ощущение, что Природа на планете Земля продолжает наращивать массу совершенных в разуме людей, не давая им перейти границу ментального разума. Она пока заставляет нас развивать только его и принуждает до сих пор гоняться за материальным достатком. Почему мы соглашаемся с Природой и не хотим перейти за пределы ментального разума к большему разумному совершенству, который связан с духовностью?

Никак не пойму, почему нашей целью является не этот переход на новый духовный уровень эволюции, а только добыча материального достатка, который нам ничего не даёт, кроме выживания и развития ментального разума, предельный уровень которого многими людьми уже достигнут? Ещё более меня удивляют те люди, которые гоняются за материальной роскошью, уже обеспеченные необходимым материальным достатком. Зачем она им, если смерть отнимет её и разлучит их с ней. Это, скорее, уже имеет отношение к жадности, корысти, меркантильности, гордости, тщеславию и гордыни, то есть к негативным состояниям человека. Роскошь способствует их разрастанию.

Но и добыча роскоши никак не может быть истинной целью жизни. Она явно является ложной и даже вредной. Сегодня же роскошь в нашем мире определяет статус человека в цивилизации: чем её больше, тем выше его статус. Но даже здесь – ложь, ибо истинный статус человека определяется не «габаритами» добытой им роскоши, а совсем другими критериями, имеющими отношение к разуму человека и к его эволюционному совершенству. Природу более интересует то, насколько серьёзно человек ментально развит и готов ли осуществить переход на новый духовный уровень эволюции, а не то, сколько он добыл роскоши.

Пока в этом исследовании истинная цель жизни никак не просматривается, хотя мы уже можем точно сказать, что ей точно не является достижение материального благосостояния, если только для поддержания жизни. Нам необходимо далее продолжить поиски её истинной цели. И мы уже понимаем, что она одновременно связана с двумя мирами. Чтобы её вычислить, необходимо проникнуть на ещё большую глубину нашего разума. Только он поможет отыскать нам её истинный смысл.

А пока Природа навязывает нам ложный путь развития, заставляя добывать материальные блага и совершенствовать только ментальный разум.

IV. Смертельный путь в Пустоту

Паутина, крадущая время жизни

С самого утра я обложился книгами в поисках ответов на множество вопросов о мире Мёртвых, которые бы открыли мне истинную цель жизни. Ответ на один из вопросов пришлось искать в Интернете.

– «Как здорово! На любой вопрос можно найти ответ в этой электронной паутине, – воскликнул я и тут же на экране монитора появился нужный мне ответ. Неожиданно мои мысли изменялись и, даже не спрашивая меня, стали размышлять о самом Интернете, забыв о вопросах о мире Мёртвых. Мысли всегда так действуют, полностью игнорируя нас. – Что же собой представляет Интернет?»

Сегодня разумные технологии вывели нас на новый уровень материального достатка, который человек развивает и формирует сам. С этой целью он создал электронные устройства-гаджеты, которые заполонили наши умы. Под них же он «сплёл» мировую электронную «паутину», которую назвал Интернетом. Жизнь стала, вроде бы, лучше и проще, так как общение между людьми и процесс получения знаний значительно упростились. К тому же, в Интернет можно выкладывать всё, что только заблагорассудиться: от самых чистых и светлых деяний и знаний до самых низших извращённых вожделений, секса и похоти.

– «Но помог ли Интернет стать человеку более совершенными в своём разуме?» – задался я таким вопросом.

Не нужно забывать, что всё в нашем мире обладает двойственностью: добром и злом. Не избежал этого и Интернет: одних людей эта паутина ловит, как мух, и высасывает из них время жизни, которое ими тратится впустую; другим людям она позволяет становиться более совершенными, так как несёт в себе необходимое им знание; третьи – сами являются пауками, которые незаметно высасывают из людей их жизненные силы; четвёртые – обманом зарабатывают на людях, отнимая у них деньги; пятые – помогают людям найти и обрести нужные им товары и т. д.

Но мало кто понимает, что Интернет даёт Природе, для её будущего естественного отбора, возможность определять уровень разумного совершенства человека. Свобода пользования этой паутиной позволяет людям выкладывать в неё всё, что им вздуматься и что соответствует их внутреннему состоянию. Только вот выкладывают они лишь то, чем в точности является их разум, насколько и как он у них развит. Вот они и расстарались для Природы, показывая всю свою истинную внутреннюю суть, что скрыта под красивыми масками их лиц. Это позволяет ей скрыто начать разделять людей на добрых и злых, на совершенных в разуме и не очень. Как раз именно это ей необходимо для будущего естественного отбора, который уже начался.

Люди думают, что они в Интернете могут кого угодно оскорблять, писать гадости, пошлости, выливать на собеседника «бочки дёгтя». Но как же они ошибаются в том, что не последует обратный эффект «бумеранга», который мы воспринимаем как возмездие. Любые негативные энергии, даже в Интернете, несут в себе страдания, горе, болезни и даже смерть, – смотря ещё на кого нарвёшься в нём, – тому человеку, который их плодит. Незнакомый человек может оказаться сильным магом, который просто через обычный текст оскорбительного комментария может нанести здоровью человека непоправимый урон. Он даже может вылиться в тяжёлую болезнь в виде рака. Обычно именно он сопровождает собой любые оккультные или магические нападения.

Мир Интернета, хотя и цифровой, но законы нашего мира неотвратимо действуют и в нём. Если ты несёшь людям свет, выкладывая его в «паутину», то и жизнь будет соответствовать ему, а если ты пачкаешь его своим негативом и злом, тогда и жизнь будет полностью соответствовать им. Нужно быть очень осторожным и понимать, что свобода Интернета подчинена законам нашего мира. Даже в нём их никто не отменял.

Хочется ещё предостеречь от действий по выкладыванию в Интернет своих фотографий и видео. Вы когда-нибудь видели, чтобы, например, Президент страны смотрел прямо в объектив фотокамеры? Вы не найдёте ни одной фотографии с ним, ни одного видеосюжета, где бы он смотрел прямо в её объектив. Это напрямую связано с оккультной защитой. Если человек смотрит в объектив, то через его глаза на обычном фото можно с этим человеком, сделать всё то, что захочет другой человек, который обладает оккультными знанием и силой, вплоть до смертельного исхода, не говоря о болезнях. Особенно опасны фотографии младенцев, которые ещё сами по себе открыты всем внешним силам и плохо защищены.

Неожиданно, мне пришла мысль о том, что многие люди «сидят» в Интернете часами, ничего не получая взамен:

– «Сколько же времени человек впустую тратит в Интернете! – воскликнул я. – Мало кто из людей реально пользуется им для своего совершенства. А если посчитать, сколько времени наша цивилизация, благодаря ему, тратит его напрасно! Это, наверное, будут миллиарды, если не триллионы часов.»

Действительно, а куда девается время жизни в этой паутине? Сохраняется ли оно на жёстких дисках её серверов? А не сама ли Природа всё пишет и пишет на свои жёсткие диски кто и что делал в Интернете? Сколько же хлама люди напихали в эту паутину, сколько же разумного мусора она уже опутали своими нитями! Это просто ужас! Всё, как в реальной жизни, в которой мы уже захламили своим мусором всю планету. За всем этим стоят люди-пустышки, которые только и умеют что плодить хлам, грязь и создавать в Интернете болота, которые засасывают в себя их разум и разум других людей.

Но у Интернета есть и другая, светлая сторона. В нём есть знания, которые стали намного доступнее. Сегодня их проще найти здесь, чем «лазить» по библиотекам. Да и сами библиотеки уже становятся электронными, перекачивая тонны бумажных книг в цифру. Мы всё время что-то закачиваем в него, от чего эта паутина всё более и более разбухает. Это может привести к её разрушению. Сколько же можно закачивать в неё книг, фотографий, видеоматериалов и т. п.? Этот процесс мне кажется бесконечным и чем далее, тем более потребуется байтов для их хранения. А куда же приведёт Интернет такой путь его расширения?

Таким одним глобальным жёстким диском может стать вся планета Земля, ибо всё будет на ней занято серверами, которые вытеснят собой людей! Интернет уже явно стал самостоятельным синтетическим организмом, который даже может «болеть», когда какой-нибудь его байт или их массив сбойнёт. Как и всё в нашем мире, он даже может «умереть», а тогда вполне может наступить хаос в жизни людей. Выживем ли мы без него сегодня?

– «Не слишком ли мы ему доверяем? – засомневался я. – Ведь жили же мы без него и хорошо жили. А теперь приходишь в гости, а люди, вместо общения, в свои гаджеты уставятся и им никто более не нужен. Особенно в этом можно обвинить молодёжь. Люди научились общаться в Интернете, а реально общаться в жизни они не умеют. Паутина всё более и более опутывает нас. А что произойдёт с нами, если мы полностью попадём в её виртуальные сети?»

Ни одна муха, попавшая в паутину, не выбралась из неё. А если в неё попадёт человек, то не получит ли он новую болезнь, подобную пьянству, наркомании, клептомании, ониомании, игромании и других фобий и маний, от которых до конца вылечится будет довольно трудно. Не придём ли мы к интернетомании, когда человек уже не сможет жить без Интернета?

– «Какая же Природа изобретательная! – удивлялся я. – Она, при помощи самого же человека, сформировала в сетях этой паутины новую технологическую ловушку, в которую ловит тех людей, которые имеют слабую волю. Молодец!»

Ушёл от пьянства, не подвергся действиям наркотиков, шопинг по магазинам тебя сильно не волнует, воровство тебя не притягивает и т. п., а нет, вот тебе новая ловушка – Интернет: «А сейчас, хватит ли твоей воли не попасть в неё?» И многие люди, особенно с незрелым разумом, в неё попадают. Вот вам новое материальное благо, которое для человека может стать трагедией жизни. Оно вполне способно увести его от её истинной цели и уже уводит. И тогда время, отпущенное человеку для жизни, пройдёт зря.

Сколько же времени жизни мы тратим напрасно! Сколько же воров развелось вокруг нас, которые у нас его похищают? Они постоянно крадут и крадут наше время! Просто ужас! Люди очнитесь! Воры безнаказанно крадут время вашей жизни, которое бы вы могли потратить на своё совершенство и исполнение данной вам цели жизни! Вам в том мире придётся отчитываться за каждую его минуту. Рассчитаетесь ли там за потерянное время и чем? Золото здесь уже не поможет.

Зачем от людей закрыли духовность?

Звонок в дверь прервал мои мысли об Интернете и ворах времени. В гости пришёл Иваныч. Он писал новую статью о нашей цивилизации и хотел обсудить её со мной. В статье он попытался обосновать необходимость материального достатка, который бы позволил человеку более о нём не думать и этим обеспечить своё дальнейшее разумное совершенство. Он даже предположил, что, не думая о достатке, можно переключить разум на достижение его нового уровня. С этим он и пришёл ко мне.

– Сегодня эволюция подводит нас к тому, – тут же стал утверждать Иваныч, – что все люди на планете, во всяком случае большинство из нас, были бы минимально материально обеспеченными. Эта её текущая цель, которая позволит людям спокойно жить, а не выживать. Она ведёт нас именно к этому.

– Но зачем? Зачем ей потребовалось всех нас материально обеспечить, хотя бы материальным минимумом для жизни? – переспросил его я. – Ты думаешь, что эволюция все свои силы сегодня сосредоточила на этом материальном достатке? При этом она почти полностью закрыла нам духовность, оставив в мире только те немногие религии, которые всё более и более теряют в весе. Зачем ей это? А природные катаклизмы, которые оставляют нас без жилья, пищи и воды? Это явно не вписывается в твою концепцию минимального достатка для жизни.

– Ты прав! Мы сегодня явно отрабатываем только материальный этап эволюции, который уже заканчивается. Если бы не эгоизм западных стран, которые всё время «тянут материальное одеяло планеты на себя», то мы уже давно были бы материально обеспеченной цивилизацией. А в отношении катаклизмов, то это не что иное, как накопление негативных энергий, созданных самим же человеком. Кроме него никто негатива на планете не плодит. Более никого на ней нет, кто бы плодил зло! Я считаю, что все планетарные катаклизмы – только от нашей цивилизации, от её негатива. Вот планета с себя его и сбрасывает, потрясывая заодно и нас своими землетрясениями, как бы предупреждая, чтобы мы более не плодили зло. А мы никак этого не можем понять.

– Это накопление материального достатка во всём мире вполне было бы возможно, если не эгоизм западной цивилизации, – подтвердил его вывод я. – Но, может быть, это задумка Природы, которая через развитие западной цивилизации показывает нам, чего мы можем достичь в материальном достатке, как и чем его обеспечить?

– Не забывай о двойственности всего в нашем мире, – наставлял меня Иваныч. —Такую же двойственность имеет эволюция, второй стороной которой является деградация, стагнация и разрушение цивилизации, если не её смерть.

– А какой путь, кроме материального, она нам сегодня хочет открыть? Его не видно, хотя я и не отрицаю наличие духовного пути. Но сегодня он явно не просматривается.

– Не закрыла ли она нам его специально, развернув цивилизацию на технократический путь развития и только в материи? – спросил меня Иваныч. – Именно западная цивилизация, имея какие-то тайные помыслы и намерения, развернула нас к технократическому пути материального развития, полностью закрыв нам духовность. Все её последние деяния полностью являются бездуховным и извращённым злом.

– Ты думаешь, что именно она заставляет нас свернуть с истинного духовного пути, который нам ещё предстоит отыскать? – не унимался я. – С одной стороны, материальный путь позволяет нам не выживать, а спокойно жить, не думая о голоде, холоде, воде, пищи, стихийных бедствиях и т. п.; с другой стороны, он полностью подчинил нас ложной цели жизни, уводя в сторону от истинного духовного пути. Мы всё в себе обратили на добычу материальных благ, так?

– Вот именно! Зарывшись в «землю» с головой, мы совсем забыли про «небо», которое над ней, – подъитожил Иваныч. – Материальный путь уже нельзя назвать основным или даже главной целью эволюции цивилизации. Дело в том, что его технократическая составляющая основана только на достижениях материального аспекта ментального разума, который бездушен, и далее его этот путь нас повести не может. Бездуховность обязательно приведёт нашу цивилизацию к деградации и разрушению.

– Тогда это что, тупик? – вторил я ему. – Если все наши технологии – это ментальные технологии, созданные нашим обычным разумом, к пределу которого мы уже подошли, то они вряд ли пустят нас далее своего высшего ментального уровня. Мы, конечно, можем и далее его технологии развивать и совершенствовать, но они не поведут нас, эволюционно, выше его пределов. Это действительно тупиковая ситуация.

– Ты понял меня, – обрадовался Иваныч. – Обычный разум не может дать нам таких эволюционных технологий, которые бы перевели цивилизацию на новую ступень эволюции. Человеку самому нужно развить и превысить свой разум, чтобы перейти на новый путь эволюции, который является духовным. К тому же, высоты ментального разума нами уже достигаются или уже частично достигнуты. Мы уже готовы к этому.

– Это здорово, но что будет далее, если бездуховная технократия захлестнёт нас и полностью подчинит себе? – не унимался я. – Остановка в развитии и деградация с последующим уничтожением цивилизации своими же технологиями? Если человек духовно не превысит их, тогда он может погибнуть. Сегодня он уже не справляется с теми технологиями, которые сам же и открыл. Уже не хватает его разума, чтобы единолично управлять ими. Большинство техногенных катастроф и аварий имеют причиной человеческий фактор. А что будет далее, с применением новейших, более серьёзных технологий?

– Если наш разум не одухотворить, – грозно сказал Иваныч, – то нам грозит исчезновение. Наши же бездуховные технологии могут нас просто раздавить и лишить жизни. Не для этой ли смертельной цели нас лишили духовности?