Текст книги "Трассировка будущего 2.0. Эффективная технология внедрения событий"

6. Как вы делаете свой выбор? Система предпочтений

Имея дело с невероятным количеством представленных на рынке материальных продуктов, товаров или услуг, человек долго не пребывает в растерянности, его предубеждения помогают ему выработать свою систему предпочтений/навязанных предпочтений, в соответствии с которой он делает свой выбор (или принимает чужой выбор как свой).

Но не только с материальными продуктами (например, в супермаркете) работает система предпочтений/навязанных предпочтений человека. Система предпочтений позволяет вам сделать свой выбор, когда вы сталкиваетесь со множеством альтернатив среди разнообразных образов жизни, стилей и форм поведения. Этот выбор определяет ваши эмоциональные состояния и внутренние мотивы.

И точно также, когда на вашу голову обрушивается множество разнообразных идей, мыслей, взглядов, предположений, смыслов, мнений, убеждений, представлений, отношений, контекстов, концептов, а в целом, ментальных продуктов, вы также долго не пребываете в растерянности. Ваши предубеждения помогают вам выработать свою систему предпочтений/навязанных предпочтений ментальных продуктов.

Всё, что вписывается в вашу систему предпочтений/навязанных предпочтений, попадает в сферу вашего внимания, и на это вы реагируете (рефлексируете).

Система предпочтений оценивает альтернативы и делает выбор в пользу одной из них. Во многих случаях привлекательность альтернатив оценивают количественно, и в математике это представлено функцией полезности, а всё множество наборов товаров (услуг, в том числе нематериального характера) разбивается для вас как потребителя, на классы равноценности (или безразличия).

Если товар, услуга или убеждение (концепт), даже проникнув в ваше внимание, попадает в зону безразличия, то будет игнорироваться вами, несмотря на все усилия рекламодателей или политиков. Вы не станете это покупать или в это верить. А это значит, что производитель, продавец, проповедник или политик потеряет все бонусы. Следовательно, рекламодатель, дистрибьютор и их собственники (акционеры) понесут потери от рекламы или пиара и упустят выгоду от того, что вы не «купились». Эти люди потеряют деньги, акции их компаний (в том числе политических или миссионерских) упадут. Они вам этого не простят. Не до шуток, когда речь идет о деньгах или власти. И неважно, что это был за конкретный товар, услуга, или иной продукт (масс-медийный товар (газета, теленовости, кино, шоу) или такой ментальный товар, предлагаемый политиком или проповедником, как видение будущего).

Нет, никто не будет вас напрямую заставлять что-либо покупать (во что-либо верить, за кого-либо голосовать, кого-либо в чём-либо убеждать). Вы сделаете это добровольно. Способы влияния на сознание людей совершенствуются каждый день и становятся всё более и более изощрёнными. Всё делается для того, чтобы товар, услуга или концепт не попали в вашу зону безразличия. Следовательно, в борьбе за это все средства хороши. В том числе и самые жёсткие концепты, лишь бы они били в самое болезненное, самое уязвимое место.

Таким образом, существует целая индустрия проникновения в ваше сознание. Эта индустрия рекламы товаров или услуг, религиозной или политической пропаганды; миллионы людей, заняты в ней, и миллиардные бюджеты имеют одну цель: вторгнуться в вашу систему предпочтений и изменить её в свою пользу.

Система предпочтений – это не невинная вещь. Это не просто взгляд – нравится или не нравится. Это не просто выбор. Система предпочтений – это итоги ваших предубеждений, мыслей и рассуждений, матрица вашего сознания. Это и есть ваше «Я», являющееся для кого-то источником дохода, власти и могущества.

Естественно, внедрение предубеждений становится экономически и социально выгодной задачей. Поскольку это порождает ситуации, которые приводят к тому, что в большинстве случаев пользу, выгоду, доход и перспективы люди приносят кому-то другому, но не себе.

Выполняя проективные процессы из второго тома книги, вы сможете пересмотреть свои убеждения, лежащие в основе разных предубеждений. Если предубеждения – это фундамент системы предпочтений, то изменив основание ментальной коробки, в которую заточён ваш разум, вы сможете перестроить и само здание вашего сознания. Освободив свой разум из затхлой и тёмной каморки и создав подходящее пространство для его изменения и роста, вы станете на порядок сильнее, чем были до того.

Что ещё нужно знать о системе предпочтений? Система предпочтений/навязанных предпочтений выступает в качестве важной части фильтра восприятия (внутренней системы реагирования на происходящее, определяющей то, что будет доступно вашему вниманию). Она не является толерантной, корректной, объективной или нейтральной к чему-либо. Являясь внутренней системой приоритетов выбора, она ограничивает доступ входящей информации в ваше внимание, отвечает за предвзятость восприятия информации, упрощает и обобщает её, вносит так называемые когнитивные искажения.

Когнитивное искажение – системная ошибка восприятия и познания, приводящая к тому, что объекты восприятия отражаются сознанием в искажённой форме (метафора: чёрные, розовые, какие-либо ещё цветные, увеличительные или уменьшительные линзы на очках, сквозь которые мы смотрим на мир).

Система предпочтений/навязанных предпочтений является изначально персонифицированной и необъективной и поэтому ответственна за следующие когнитивные искажения:

1. Предвзятость изменений: большинство из нас являются консерваторами, мы противники перемен потому, что возможный ущерб от изменения ситуации для нас страшнее, чем возможная выгода от перемен. Мы не любим перемен и будем держаться за сохранение текущего положения вещей. А всё потому, что боимся нового. Опасения приводят к предвзятости изменений, позволяя человеку сохранять действительность (даже если она ничего хорошего ему не сулит) без привнесения в неё новаций, способных подорвать её «достоверность».

2. Избегание конфликта противоположностей: мы не любим, когда сталкиваемся с противоположными и конфликтующими идеями, убеждениями, ценностями или эмоциями, и поэтому стараемся их избегать. Конфликт противоположностей вводит в когнитивный диссонанс, а это нас расстраивает или заставляет изменять собственные мысли, к которым мы привыкли за долгие годы. Привычки мышления не сдаются просто так, поэтому они поддерживают себя, управляя нашим поведением. Вот почему мы охотнее общаемся с теми людьми, которые мыслят также, которые разделяют наши идеи, мысли, ценности, убеждения и эмоции, и напротив, мы стараемся избегать тех, кто мыслит иначе, ведь они разделяют иную версию действительности.

3. Предвзятость ко мнению чужаков: многие склонны принимать мнение людей из своего круга общения (разделяющих нашу версию действительности), и отвергать мнения и взгляды чужаков. Мы подозрительны по отношению к ним, побаиваемся их (мы же не знаем, что они там себе задумали) или испытываем пренебрежение.

4. Присвоение предпочтений большинства: сталкиваясь с необходимостью выработать «свои» предпочтения, а это тяжело, нужно думать, самому оценивать, анализировать, человек склонен принимать предпочтения большинства, соглашаясь с ним. Вот почему социологические опросы влияют на выбор избирателей: большинство неопределившихся избирателей скорее поддержит того, за кого будет голосовать большинство, присоединяясь к победителю. Эта модель поведения приводит к подражанию идеям или поведению других людей, распространению концептов и приводит к конформизму.

5. Ложная проекция на других: люди ошибочно полагают, что их уникальную версию действительности разделяет большинство. Происходит это от того, что мы бессознательно проецируем на других свой способ мышления, полагая, что многие такие же, как и мы. Преувеличивая собственную типичность и «нормальность», мы присваиваем другим людям свои мысли, идеи, убеждения, ценности, эмоции и отношение к миру. Это ложное согласие других с нами мы даже не осознаём, удивляясь порой тому, что кто-то может думать иначе.

6. Избирательность восприятия: «наша» версия действительности не является статичной. Обстоятельства жизни со временем меняются, мысли по-новому оценивают происходящее, поэтому мы начинаем вдруг замечать вокруг то, что с недавних пор стало частью нашей жизни. Наблюдаем фактическое подтверждение своим новым мыслям или изменившимся обстоятельствам жизни. Например: сломавший руку человек, вдруг начинает замечать, сколько ещё людей пострадало от гололёда; человек, купивший автомобиль, вдруг начинает обращать внимание на то, сколько таких же моделей ездит по улицам города; уверовавший в неизбежность апокалипсиса, в близость конца времён, вдруг начинает находить многочисленные подтверждения надвигающихся катастроф т. д.

7. Сравнение ложных альтернатив: на нашу систему предпочтений и выбора в большей степени влияют альтернативы выбора, чем, собственно, сам объективный выбор. Например, из трёх предложенных вариантов, два из которых заранее неприемлемы (один – слишком дорогой, а второй – слишком плохого качества), мы выбираем золотую середину в соотношении цена – качество, не задумываясь о том, что сами по себе представленные альтернативы (первый и второй товар), сфабрикованы с самого начала таким образом, чтобы мы предсказуемо «выбрали» то, что запланировано было другими с самого начала.

8. Самооправдание объективностью: мы часто оправдываем свои неразумные поступки различными отговорками, доказывая себе, что наши действия носили рациональный характер и были вызваны объективными обстоятельствами, и что в этой ситуации мы поступили верно. Выдавая действительное за желаемое, уговариваем себя в том, что мы этого и хотели. Уходим от внутреннего дискомфорта, когда вдруг осознаём, что совершили неверный поступок, поддавшись на чьи-либо уговоры.

Система предпочтений/навязанных предпочтений в части рассмотрения ментальных продуктов включает в себя нравственные предпочтения (моральные стереотипы) и предпочтения будущего (самоисполняющееся пророчество о будущем).

Исходя из своих моральных стереотипов, вы как-то ведёте себя в обществе, на людях. Люди смотрят на вас и думают: «Это хороший, приличный человек». Или: «О, да это же полный идиот, что он здесь делает?». После этого вас или приближают к себе, и вы становитесь своим, или же вас изгоняют из тусовки, и вы становитесь в этой компании чужим. Никто не хочет быть изгоем в том обществе, к которому стремится. Поэтому вы вынуждены соблюдать некие правила поведения.

7. Какие правила поведения вы соблюдаете? Неявный протокол

Никто из нас не рождается со встроенным в голову чипом, на котором записаны «правильные» нравственные представления о добре и зле. Этому учат нас родители и общество в целом. Что нравственно в одном обществе, может быть безнравственным в другом. Каждое общество вырабатывает свою систему принципов и норм, которые возникают из необходимости согласования интересов людей друг с другом и обществом. Эта система находит закрепление в правовых нормах государства и в неписаных традициях и направлена на урегулирование поведения людей в соответствии с местными понятиями добра и зла.

Кроме того, система моральных норм поддерживается воспитанием, общественным мнением, религиозными традициями и убеждениями людей. Так люди усваивают моральные нормы их среды обитания и стараются придерживаться соответствующих моральных стереотипов.

Моральные стереотипы (нравственные предпочтения) – некритически принятые человеком культурные предпочтения его «среды» (массовые предубеждения) в части нравственных аспектов мышления и запускающие к исполнению неявный протокол поведения.

«Что хорошо? Что плохо? Что есть добро, а что есть зло? Что морально, а что аморально? Что прилично, а что неприлично?»

Неявный протокол поведения – свод «общепринятых» негласных правил поведения, которых человек придерживается «по умолчанию», поскольку убеждён в моральности и правильности такого своего поведения с целью минимизации для себя возможного урона.

Для этого человек старается вести себя так, чтобы быть приличным и уважаемым, быть принятым (свой), а и не быть отчуждённым (чужой) или избегаемым (маргинальным). Никто не хочет испытывать одиночество. Человек старается быть поощряемым другими и не быть осуждаемым. Все хотят чувствовать себя хорошо и не чувствовать себя плохо.

Некоторые положения неявного протокола связаны с этикой, они полезны и способствуют выживанию и развитию общества. Например, вы не воруете, не обманываете, не убиваете ближних своих. Не пьёте за рулём, не едете на красный свет светофора или по встречной полосе, и ожидаете от других того же. Вы также соответствуете общепринятым ожиданиям других людей. Этическое поведение и соблюдение взаимных ожиданий сохраняет вам и другим жизнь.

Но некоторые положения неявного протокола нужны специально для того, чтобы сохранять не вашу жизнь, а действующий социальный порядок, который стремится подчинить себе вашу жизнь. Социальный порядок, кроме принудительных законодательных ограничений поддерживается навязыванием ограничений внутреннего характера, удерживающих людей от каких-либо действий, направленных на изменение действующего социального порядка. Такой неявный протокол поведения поддерживается с помощью целой армады безобъектных концептов, которые, группируясь вместе, создают смысл, ограничивающий ваше поведение.

Вот эти концепты: фатализм, пессимизм, нигилизм, аморальность, беспамятство, осторожность, неторопливость, боязнь, религиозность, высшие силы, вина, смирение с неизбежным, повиновение судьбе, неполноценность, беспомощность, безуспешность, стремление «быть как все», авторитет, соблюдение правил, действия в чужих интересах, подчинение, лояльность, покорность, заискивание, угодничество, предсказуемость, наказание, принадлежность, изгнание, последствия ухода, отверженность, трусость, «каждый за себя».

Главные задачи неявного протокола:

1) внедрение представлений о социальных нормах;

2) сужение поля восприятия событий;

3) введение в сознание человека ряда ограничений, особенно о своих возможностях;

4) управление реакциями, мыслями и действиями людей;

5) навязывание поведенческих задач и создание препятствий человеку относительно постановки им своих поведенческих задач;

6) предопределение социальных ролей;

7) сохранение действующего социального порядка.

Неявный протокол поведения призван связать вашу энергию и направить её в выгодном для кого-то русле. Но эта же энергия нужна вам для того, чтобы вы ставили перед собой цели и достигали их. Без этой энергии все усилия будут недостаточны и будут напоминать «Сизифов труд». Не достигнув своей цели разок-другой, люди обычно сдаются. Они не виноваты, просто вся их энергия ушла на соблюдение правил и положений неявного протокола поведения. Для себя уже мало что осталось.

«Обычные» люди, к сожалению, находятся под властью неявного протокола – набора идей и концептов, настойчиво вбиваемых в их головы. Неявный протокол обходит защитные барьеры людей, образуя непротиворечивый смысл, который они охотно и естественно принимают. И тогда человек делает далеко не то, что на самом деле нужно для него и его детей (если таковые вообще появятся, поскольку депопуляция – прямое следствие неявного протокола поведения).

Для фиксации неявного протокола делают следующее:

1. Внушают людям идею о том, что так принято, что все так считают, что это очевидно для всех, это бесспорно, это доказанный факт, а у того, кто думает иначе, значит, что-то не в порядке с головой и его нужно принудительно лечить. Во всяком случае, на такого человека наклеивают ярлык «странного» и не воспринимают в серьёз. А то и обходят десятой дорогой.

2. Внушают людям: «будь последователен в своих действиях». Иначе вас будут считать непоследовательным, а, следовательно, избегать (обособление, отвержение, изгнание, игнорирование, бойкотирование). Ведь если вы для кого-то выглядите последовательным и предсказуемым, то это означает, что вы контролируемы, вас легко вычислить и причинить вам урон.

3. Облекают группу избранных смыслообразующих и программирующих концептов в рамку истины в последней инстанции, а с истиной – не поспоришь. А с теми, кто подвергает истину сомнению, с теми борются. Вот почему власть держащие воюют с ересью, инакомыслием и диссидентством более ожесточённо, чем с воришками, коррупционерами, шпионами и открытыми врагами.

4. Внушают людям убеждённость в важности передачи традиции (истины) без изменений (мои деды и отцы так делали, я так делаю, и ты так будешь делать, потому что так положено).

Но помимо приведенных безобъектных концептов, поддерживающих неявный протокол поведения, есть концепты, которые позволяют свергнуть власть неявного протокола, охраняющего действующий социальный порядок. Это: самостоятельность, освобождение, вера, надежда, смелость, нарушение чужих правил, развитие, действия в своих интересах, открытость, новизна, познание неизвестного, поиск возможностей, проявление воли, ответственность, предусмотрительность, использование момента, оптимизм, уверенность, самодостаточность, обеспеченность, поддержка отношений, создание своих правил, сотрудничество, единение, лидерство, изобилие, любовь, успех, свобода, счастье, и другие.

«Пробуждение, вызов, осознанность, внутренняя дисциплина, намерение, приверженность своим целям» – это концепты, которые также позволяют человеку освободить своё сознание от неявного протокола поведения, зажимающего сознание в тиски социальных условностей.

Пробуждение начинается тогда, когда идея взаимозависимости между тем, что и как вы мыслите, и тем, что с вами происходит, становится для вас очевидной и не требующей доказательств. Становится аксиомой.

Вызов состоит в том, чтобы принять ответственность за свои мысли, слова, поступки, судьбу на себя. Вы в ответе за себя и за ту действительность, в которой живёте.

Принять на себя ответственность за то, что с вами происходит – нужна внутренняя дисциплина, отвага и решимость.

Внутренняя дисциплина – это когда вы делаете то, что вам необходимо в данный момент в соответствии с выраженным вами намерением, а не то, что вам хотелось бы делать под влиянием других людей, эмоций или лени.

Намерение – внутренняя сила несгибаемого стремления к достижению своей цели. Одновременно смиренно принимая как данность того, что цель эта будет достижима при любых обстоятельствах, поскольку она соответствует глобальным законам развития, она экологична (не препятствует другим жить, расти и развиваться, реализовывать своё предназначение) и связана с созданием новых возможностей.

Приверженность – это внутренний мотив безупречно двигаться к своей цели день за днём, шаг за шагом, выполняя конкретные действия с полным осознанием ответственности за них.

Единственный выбор, который вам предстоит, состоит в том, чтобы принять или не принимать особый вызов – стать Хозяином своей жизни. Больше ничего. Ничего грандиозного. Но это всё меняет. И в первую очередь – вас.

Выполнив соответствующий проективный процесс из второго тома книги, вы освободитесь от власти неявного протокола поведения, предохраняющего вас и других людей от нарушения действующего социального порядка, созданного и поддерживаемого в угоду правящих элит. И когда вы это сделаете, то испытаете прилив энергии. Так происходит каждый раз, когда неявный протокол нарушается. А что говорить о том, если вы просто игнорируете неявный протокол и играете в свою игру? Поверьте, этой высвободившейся энергии с лихвой хватит на то, чтобы достичь всех поставленных вами целей.

«Как следует и как не следует себя вести? Какие негласные правила поведения я соблюдаю? Я веду себя так, потому что так принято вести себя в этой компании (кем принято?), так положено себя вести (кто это определил?), так должно поступать в этой ситуации (кто это установил?)»

8. Как вы выносите себе приговор? Самоисполняющееся пророчество

Почему мы стараемся на людях соблюдать неявный протокол поведения? Боимся возможных санкций, которые могут повлиять на наше будущее. Мы устроены так, что не хотим любого будущего для себя или для своих потомков. Мы хотим вполне определённого, хорошего будущего, и не важно, насколько оно детализировано. Эти предпочтения будущего каждый из нас представляет себе в виде некоего желаемого сценария событий.

Составив для себя желаемый сценарий событий, мы оцениваем, насколько он реалистичен, насколько он вписывается, соответствует или возможен в контексте общего сценария событий.

Общий сценарий событий/псевдособытий – индивидуальные представления о том, что может происходить в мире дальше в краткосрочной или долгосрочной перспективе, с учётом разных альтернатив, вариантов или допущений. В случае отсутствия представлений о дальнейших событиях, человек склонен принимать намеренно созданные другими людьми их представления о предстоящих событиях (сценарий псевдособытий).

На формирование общего сценария событий влияют ожидания будущего. Постоянство или хаос, предсказуемость или пугающие перемены, изобилие или дефицит, мир или война, реформы или стагнация, рост благосостояния или обнищание, спасение души или вечное страдание после смерти, конец света или вечная жизнь, – такие альтернативы будущего регулярно предлагаются вашей системе предпочтений.

Видение будущего, обещания будущего и страхи будущего – являются своеобразным «товаром», оплачивая который своими предпочтениями, вы расплачиваетесь собственной жизнью. Управляя ожиданиями от будущего, можно управлять сценарием дальнейших событий.

Если нужен сценарий сужения демократии и роста влияния правительства на все аспекты жизни граждан, поддерживают и провоцируют экстремистские силы внутри страны (или имитируют наличие таких). Ожидание террористических актов, эпидемий, паника и страх послужит оправданием действий властей по усилению контроля.

Если нужен сценарий ещё большего контроля и управления, надо создавать условия для депопуляции, чтобы думающая часть коренного населения страны прекратила воспроизводство и их место заняли жители других стран и их дети. Для этого нужно внедрять негативные ожидания от будущего, пессимистические настроения, подкрепляя это рукотворными кризисными явлениями в экономике, разрушая институт традиционной семьи, понуждая собственное население к толерантности по отношению к чуждой разрушительной «культуре» и её «ценностям», что ведёт к социальной деградации коренной части населения.

Сформировав в своём воображении некие ожидания от будущего (или поверив в навязанные ожидания), и оформив их в сценарий дальнейших событий, вы далее обращаете своё внимание на то, что вписывается в этот сценарий. Это подтверждает логичный контекст происходящего: «Я так и думал, что так будет!».

Всё бы ничего, но, неосознанно создав общий сценарий будущих событий, вы становитесь его заложником. И большого выбора, ни в том, на что вы обратите своё внимание, ни в том, какой смысл вы придадите происходящему, ни в том, в какое состояние вы вынуждены будете погрузиться, ни в том, что вы будете делать дальше, ни в результатах своего «труда», – у вас нет.

Слаженная работа различных уровней сознания приводит к тому, что вы создаёте своими руками, своими мыслями, состояниями и действиями определённый сценарий развития будущих событий, и всё, что вам остаётся затем делать, – это «проживать» собственный сценарий (или «проживать» чужой сценарий).

При этом люди либо радуются тому, что являются творцом своего будущего, либо искренне обманывают себя в том, что являются хозяином свой судьбы. Есть и простой вариант: оправдывают себя тем, что они жертвы неподвластных им обстоятельств. Составив в своей голове такой негативный сценарий будущего, человек ведёт себя так, словно он на самом деле реален. Это подкрепляет сценарий, это «поощряет» события развиваться в предсказуемом направлении.

Так происходит потому, что все мы склонны вписывать события будущего в некую готовую парадигму. Эта парадигма восприятия событий распространяется затем на все последующие события будущего. Так что любое событие будущего искажается и уродуется, попадая под штамповочный пресс парадигмы, например, такой: «будущее – дальше не сулит ничего хорошего». Зачастую это приводит к печальным последствиям. Сужая все возможные альтернативы будущего до единственной формы её трактовки, сознание создаёт понятный человеку продукт в форме предубеждения («ничего хорошего дальше уже не будет»), а это предубеждение становится самореализующимся пророчеством.

Итак, оценив вероятность исполнения желаемого/нежелаемого сценария событий в контексте общего сценария событий, вы неосознанно формируете ожидания, и что самое важное (а порой и к вашему удивлению), ваши ожидания начинают находить своё проявление в реальности, начинают самореализовываться.

В основе механизма самореализующихся ожиданий лежит такое когнитивное искажение, как пророчество свершения.

Пророчество свершения – это самовнушённая или внушённая идея о том, что ожидаемые, предсказанные, предвиденные события в действительности же и произойдут. Это приводит к тому, что своими осознанными или неосознанными действиями вы подтверждаете пророчество о будущем, в которое поверили и «продвигаете» его всеми своими силами (мыслями, эмоциями, действиями).

Как это происходит? Пророчество свершения создаёт определённые связи в мозгу между ожиданиями событий и их свершениями в реальности. И по мере того, как эти связи крепнут, формируется неосознанная вера человека в предопределённость неизбежного. Поскольку происходящие события каждый раз подкрепляют и усиливают вашу веру в то, что всё и дальше будет происходить по «запланированному» (предвосхищённому, предвиденному) вами сценарию будущих событий, то эта уверенность порождает и запускает характерные внутренние мотивы, являющиеся основой для ваших дальнейших действий. Вот почему не все из своих действий вы осознаёте, но, тем не менее, действуете.

В случае, когда сценарий будущих событий желаем, вы прибегаете к действиям из «репертуара» шаблонов своего поведения. В случае, когда сценарий будущих событий не желаем и вызывает обеспокоенность, тревогу или страх, вы прибегаете к противодействиям (также из «репертуара» шаблонов своего поведения). В случае исключительной самонадеянности в том, что развитие ситуации будет происходить дальше «как надо», и в случае полной безнадежности на исправление ужасной ситуации, вы склонны бездействовать (ввиду отсутствия шаблонов поведения).

Самореализующиеся ожидания также не безвредны для любого из нас.

Они ответственны за следующие когнитивные искажения:

1. Эффект отсутствия ожиданий: большинство людей не в состоянии спрогнозировать ход дальнейших событий (общий сценарий событий), а тем более, желаемый сценарий событий, поэтому они склонны иметь синицу в руках, чем журавля в небе. Сиюминутная выгода для таких людей оказывается предпочтительнее долгосрочной перспективы, соответственно, система предпочтений таких людей ориентирована на немедленный, хоть и плохонький результат прямо сейчас, чем на большой выигрыш в будущем. Поэтому люди склонны предавать себя и своё будущее, соглашаясь на подачки настоящего, организованные теми людьми, кто более других заинтересован в развитии нужного им сценария событий будущего. Вот почему политический, экономический или религиозный популизм всегда находит своего «потребителя».

2. Эффект негативных ожиданий: мы в большей степени склонны обращать внимание на плохие новости, нежели на хорошие. Это связано с концептом выживания и предупреждения возможных угроз. Вот почему плохие новости нам кажутся более достоверными, чем хорошие. Адекватная и быстрая реакция на негатив с точки зрения выживания более значима, чем неосмотрительное благодушие и благостное бездействие от восприятия позитивной информации, что может нас убаюкать, расслабить и убить.

3. «Детерминизм» случайностей: люди ожидают, что на исход случайных событий в будущем влияет исход случайных событий, произошедших в прошлом, и поэтому они «знают», как будут происходить последующие случайные события и ждут, что так оно и произойдёт. Это проявляется в ожидании везения (когда до этого долго не везло), или невезения (когда до этого всё складывалось крайне удачно, «но не может же ведь везение длиться вечно»).

4. Неверная трактовка риска: люди испытывают тревогу перед событиями будущего, связанными с риском, но сама по себе величина риска трактуется неверно, это влияет на характер наших ожиданий, и как мы недооцениваем одни риски и переоцениваем другие. Например, риск погибнуть в авиакатастрофе, гораздо ниже риска погибнуть в автокатастрофе, и тем не менее, люди больше боятся летать и меньше боятся ездить, хотя это более опасное занятие. Неверная трактовка риска заставляет людей обращать внимание на редкие террористические акты, хотя от «бытовых» пищевых отравлений ежедневно погибает гораздо больше.

5. Иллюзия влияния заинтересованности на исход событий: люди склонны ожидать позитивный исход событий, если они сами заинтересованы в их благоприятном исходе, независимо от того, в сфере ли их контроля сами события, могут ли они на них хоть как-то влиять. Само ожидание позитивного исхода событий создаёт иллюзию контроля за происходящим. Как ни странно, но такая иллюзия является полезной, позволяя людям формировать позитивные ожидания.

6. Многократное пророчество: когда одну и туже идею, описывающую последствия неких фактов или псевдофактов, беспрестанно и со всех источников тиражируют по многу раз (проводя организованную, массированную пропагандистскую кампанию), люди склонны принять эту идею на веру и поверить в её достоверность. А поверив, действовать так, как если бы идея была реальной, а не вымышленной.

Как уже говорилось, пророчество свершения как когнитивное искажение является самоисполняющимся пророчеством, поскольку порождает неосознаваемую предопределённость событий будущего.

Самоисполняющееся пророчество – это следствие неосознаваемых шаблонов работы сознания. Оно или предопределяют ваше успешное будущее, или ставит на нём крест.

Так что со всей нашей творческой находчивостью и креативностью, мы, скорее, разумные роботы, управляемые непонятно кем накиданными в нашу голову программами в виде противоречивых команд (в виде ограничивающих убеждений о том, что нас ждёт в будущем). И при этом, мы ещё умудряемся относительно целостно себя вести.

Что бы вы ни думали и чтобы вы не делали, итог ваших действий всегда предопределён. Так «работают» самоисполняющиеся пророчества. Это происходит вследствие того, что то, во что вы сознательно или подсознательно верите (будучи предубеждёнными) и то, что вы в итоге воспринимаете, – провоцирует, запускает соответствующее поведение, и в результате – происходит.