Текст книги "Я отражение тебя. Вибрации сознания или начало всего"

Глава 5
О том, как возникает движение там, где нет времени. Куда и зачем направлены вибрации

Начиная расследование вопроса о Себе, вы изучаете «размеры своего потенциала» – насколько бесконечно вы можете быть бесконечным или, если угодно, всемогущим.

Таким образом, если Бога интересует вопрос о самом Себе, он «вложит» ВСЕГО Себя в то, чтобы получить ответ. То есть Всемогущество может оказаться не полным, если ответ не получен или вдруг выяснится, что ресурсов не хватило, – это тоже проявит некий взгляд на себя, но для этого нужно «вложить всего себя», чтобы где-то обнаружить предел.

Но получен ли ответ, или Бог немного слабоват? Чуточку «недовсемогущий»?

Чтобы это осознать, оглянитесь вокруг и скажите как человек – а не живете ли вы в том мире, где Бог отвечает на этот вопрос? Или он уже ответил, и ваш мир – это какое-то последствие данного ответа?

Здесь мы оказываемся внутри парадокса: если ответ уже получен, то зачем эта жизнь? Если ответ еще не получен, значит, Бог не всемогущ?

На самом деле парадокса нет, если вы осознаете, что нет того времени, в котором мы привыкли жить. Иными словами – Бытие как процесс существует, но никуда не смещается. Это процесс «уточнения деталей о себе», а не процесс сдвига из прошлого ЕСТЬ в будущее ЕСТЬ. Ибо двух ЕСТЬ не может быть по самому определению Существования. «Старое Есть» не может исчезнуть, чтобы уступить место «новому Есть». Оно просто Существует.

Поэтому мы не можем сказать – «Он уже ответил» или «Он ищет ответ в будущем».

Все, что мы знаем и чем мы сами живем – «Весь мир – это ответ». Для Него Бытие – это не поиск ответа, а сам ответ. Причем все прошлое-настоящее-будущее – это один Миг ответа, а не длительный (для Бога) процесс. Одно мгновение, не имеющее протяженности.

Таким образом, Всемогущество как раз в том, чтобы быть бесконечным ответом о Себе.

Если будет достигнут конечный ответ о Себе, значит, всемогущество Бога иссякло.

Может ли такое произойти? С точки зрения человека – да. Действительно, почему бы однажды не узнать все о себе?

Например, всезнающий Бог узнает, есть ли жизни на Марсе. Или «зачем Володька сбрил усы». Или «если плевать в мороз с 10-ти метровой колокольни, какая температура воздуха нужна, чтобы на землю упала ледышка». Или «сколько песчинок нужно добавить, чтобы из понятия «несколько» получить «много».

Человеку кажется, что есть какой-то конечный смысл, которого можно достигнуть рано или поздно. Но если вы бесконечны и сами по себе есть то, что называется «время», тогда что?

Тогда вы бесконечно создаете смыслы.

Настоящая бесконечность – это то, что создает бесконечный смысл в самом себе.

В этом и заключается идея Всемогущества.

Если вы не способны создавать бесконечный смысл, вы рано или поздно дойдете до предела. И этот предел окажется вашим концом. Больше ничего не создашь, не достигнешь, не ощутишь, не познаешь…

Вас лично интересует «начало начал»? Вас интересует ответ на вопрос «кто я»?

А не Бог (Бытие) ли вашим умом генерирует этот вопрос? Не ваши ли глаза ищут ответ «для» Бога? Точнее говоря, не вы ли есть один из ответов, ощущаемых Богом? То, что вы называете собой – не ответ ли это Бога о Себе в данном месте-времени точки восприятия Одного Мига?

Возможно, Бог не спрашивает дословно, «откуда я взялся?». Возможно, Он использует не те термины и незнакомый вам язык, не так смотрит на «объект вопроса», как люди, но общее направление мы можем ощутить. Мы можем ощутить сам интерес к Себе, проходящий сквозь всю нашу жизнь и все наше восприятие.

Мы все разные. Но у нас есть один общий для каждого вопрос: «кто я?» – и более широкая его версия: «где начало всего?»

Это интересует каждого человека. Вообще без исключений. Сколько бы ни существовало человечество, этот вопрос всегда актуален и всегда является основным.

Понимаете?

Мир существует и куда-то направляется – это очевидно. Мы знаем, что всех нас интересует ответ о Себе. Поэтому на этой стадии развития нашего сознания мы можем охарактеризовать наше понимание Бога как «вопрошающий о Себе».

Ибо если ответ уже получен, то зачем вообще нужна эта Вселенная?

Кто-то возразит: «Стоп – это ведь я! Я человек, я не Бог. Моя логика отлична от логики Бога».

Но, видите ли, то место-время, где вы находитесь, – это Один Миг Всего.

Вы были бы бесполезны для Бога, если бы не отвечали ДЛЯ НЕГО на Его вопрос о Нем именно там, где вы есть.

Или вы лично – нет? Вы лично не являетесь тотальным ответом Бога о Себе?

Тогда Все Сущее отвечает на вопрос Бога, а только вы один, потеряшка, стоите в сторонке и нервно курите в ожидании, когда другие решат задачку Бога. Вы такой особенный?

Не считать себя Богом – это слишком большая гордыня эго.

Но даже гордыня – это часть ответа и существует не просто так. Это часть пути к ответу. Некая объездная дорога к Себе. Но не льстите себе отделенностью от Бога, не возвеличивайте себя до уровня никчемного человека.

Раз вы – некая часть ответа Бога, значит, вы и часть Бога. А у Самого Главного Бога вообще-то нет частей. Все ЕСТЬ Одно.

Так что в центре вашей сути, в вашем начале начал вас никак не отличить от Бога. Никак!

Вы ЕСТЬ БОГ – Все Сущее Целиком – ровно там, где вы сами и решили Быть для очень-очень-очень специального пазла общего ответа.

Возможно, вы сейчас в точке, где ваше эго категорически отрицает Бытие и свою к нему принадлежность. Но это не ограниченность Бога, это «проверочный тест» Себя.

Более того, вся Вселенная создана как ответ Бытия о Себе, и нет ни одного атома, молекулы, бабочки и, в частности вас, которые бы не «служили» уникальной позицией для «решения задачи». Это означает не кусок общей картины, а именно точку зрения из вашего «угла» сразу на Все.

Вы – ответ.

И это означает, что с вашего Центра создается Уникальный Ответ на Все.

Каким бы незначительным человеком вы себе ни казались, вы ощущаете Сразу Все «голографическим способом», то есть малая часть в виде вас включает в себя весь ответ на Все.

Вы можете не понимать всего, не видеть глазами всего, не слышать многого, не знать того, что находится у вас за спиной. Но это «незнание» создает из вашей точки восприятия именно ту часть общей голограммы, без которой Все не сможет быть завершенным.

И это не «залатывание дыры», это метод Бога изучать себя, вкладывая Себя целиком в каждой точке восприятия. Ведь ваше незнание – это открытый потенциал для нового Творения.

Из того места, которым являетесь вы, нет иной точки зрения на Бытие. Нет иного мига. Нет расстояний. Нет протяженности. Чтобы вы ни взяли в руки, в каком месте ни находились бы, когда бы по времени ни ощущали нечто, это может быть только в Одном месте – в вашем центре «это Я».

Глава 6
О том, где заканчивается Бог

Если вас как Бога интересовал ответ о себе, то это именно Вы притворялись не-Собой, используя свое тело человека (или рептилоида, рыболоида, драконолоида, амеболоида, собаколоида, крапиволоида …).

Вы создавали разные формы Себя методом повтора одного и того же, пока оно не становилось чем-то новым. Об этом мы говорили в главе 2.

Что-что? Вы активный скептик и атеист? Тогда вам подходит тема «диалектического материализма». Возможно, вы помните, что там есть общие принципы мироустройства, вроде «количество переходит в качество», а еще то, что «отражение – это свойство материи».

У атеистических материалистов все это описано, но очень скучно, длинно и занудно. А еще они, кроме описания того, что перед носом, не смогли пока описать, как это все было «доставлено» к носу.

Так что Карл и Фридрих, в общем-то, обратили внимание на фундаментальные качества «природы», но, как и физики, не обнаружили источника их возникновения.

И физики, и не физики согласны с тем, что свойства Вселенной таковы, что она непрерывно создает новые качества, расширяя свои границы за счет «взаимного отражения материи».

Пока не развилась квантовая физика, предполагалось, что энергия Вселенной закончится, и она рассыпется или сожмется. А теперь нет, теперь мнения физиков изменились, но пока не сформировались окончательно.

Но зачем нам ждать чужих мнений, если мы уже сейчас легко можем предположить, что будет, если «фантазия Бога иссякнет»? То есть, когда все варианты ответа о Себе будут рассмотрены, должен наступить какой-то…

Нет, так не пойдет. Давайте еще раз.

Представьте длинный ряд зеркал. Вот они отражаются одно в другом, вот вы добавляете еще и еще зеркал.

Вопрос!

Сколько нужно добавить зеркал, чтобы какое-то следующее «устало» отражать предыдущие?

Другая форма того же вопроса:

– когда закончится переход количества в качество, поскольку достигнуто самое высокое совершенное качество?

У нас (людей) нет возможного ответа, поскольку оба вопроса выходят за рамки нашей логики и воображения. Или мы настолько примитивны, что не видим вариантов «предела качества», или…

Вы лично здесь в физическом облике для того, чтобы разобраться с этой темой для данной формы – для человека, которым вы являетесь. Может, и есть «предельные величины», но попробуйте до них добраться. Пока ни у кого не получалось, но вдруг вы – первый?

Вдруг именно вам суждено достичь вершин невозможного и найти ответы, описывающие все вообще? А значит, там и есть «предел отражений», ведь больше описать нечего. Пока не доберетесь до этого предела, не сможете покинуть это Сейчас…

А вот если (когда) вы разберетесь с этой Вселенной, вы наконец-то перейдете к следующей теме, чтобы сдвинуться в новое Сейчас в новой форме. Ведь «старое тело» – это ограничения тех пределов, «старого времени», «старых качеств». Для новых задач вам нужно обновить тело. Ну там, эволюция, мутация и все такое…

Допустим, вы развились в какие-то немыслимо совершенные формы. И что вы сделаете тогда?

Захлопнете эту Вселенную (которая станет прошлой для нового Сейчас) за ненадобностью?

Давайте еще раз посмотрим, но двинемся медленнее…

Вы развились «до предела-вообще-всего». Значит, вам Здесь и Сейчас нечего делать. Раз вы это сообразили, значит, вам пора покинуть это Здесь и перейти в новое Здесь (Там), где вам будет чем заняться.

Ведь если вы нашли ответ о Себе, зачем вам этот мир? А зачем Богу этот мир, если Семен Семеныч все уже понял? Тогда нужно придумать другой, где вы Себя еще не познали.

Если бы Будда все познал, тогда не только он один ушел бы в Нирвану, но и вся Вселенная туда отправилась. А че ей тут делать-то?

Если есть хоть один «познавший все», значит, через него Бог «узнал все о себе», и эта Вселенная ему уже не нужна.

Но поскольку мы пока здесь, значит, предел познания Себя, конечный ответ «обо всем» не достигнут. То есть:

Нет ни одного существа во Вселенной в настоящем, прошлом и будущем, познавшего все ответы обо всем.

Любое тело, любая точка, любая позиция, любое существо (вот ты, мальчик с грязными ногтями, например, или вот вы, дамочка с маникюром …), нашедшие ответ на Самый Главный Вопрос, мгновенно свернет Все Сущее, создав конец Этого Света. Не будет мотивации у Источника для продолжения созидания мира.

Ведь Бог тогда пойдет искать ответ на следующий вопрос, вложив ВСЕГО СЕБЯ без остатка в поиск ответа. Все возможные «предыдущие части Бога» мгновенно станут частью нового вопроса о Себе. Нового Зеркала, нового отражения.

Что, стало страшно развалить весь мир случайным осознанием? Хе-хе! Не тут-то было. Он держится, зараза, очень… эээ… давно.

Ваши три дня медитаций, это конечно, мощно, это серьезная заявка на Познание Всего! Но вообще-то, мир и бо́льшие потуги видал, кто-то и по тридцать лет медитировал. И ничего, живем! Мы все еще внутри ответа, внутри «недоотвеченного» ответа на вопрос Бытия «кто я».

Как Ему удается «жить», будучи непознаваемым – это другая тема, а мы вернемся к сути вибраций.

Первое, что весьма желательно понять – вибрации основаны не на пустом месте в пустоте, они не возникли «сами в себе». Они наблюдаемы.

Сама возможность их воспринимать является тем, что является процессом существования как такового.

«Есть» без вибраций не имеет свойства восприятия Себя.

Они имеют ясный и четкий базис – некую точку отсчёта. И именно вы являетесь этой «точкой». Само осознание «я» – это обозначение точки отсчета. Другое «я» – это другая точка.

Глава 7
О том, как ощущается «я» внутри «Я»

Здесь мы подошли к тому, чтобы дать описание Бога-Источника со стороны.

Еще раз представьте всезнание. Вы создаете точку наблюдения себя, чтобы посмотреть на Себя. Иными словами, вы из самого Себя создаете нечто отдельное от вас, но все равно оно является частью Вас.

Здесь возникает проблема для редактора данного текста – понять, какое «Я», «Себя», «Вас» следует писать с заглавной буквы, а какое со строчной – «я», «себя», «вас».

Но мы-то уже осознаем, что «Я» соотносится с Источником Всего, а «я» – это личность в данном теле.

Разделяем мы это по той же причине, по которой указываем на часть чего-то, называя его целым. Например, на грань камня.

Указание на часть и называние его целым объектом приемлемо для нашего ума. Если нет уточнения, то «и так сойдет».

Точно так же происходит с нашим определением себя. Когда мы говорим о себе как о личности, мы обычно игнорируем ту часть себя, которая нас «порождает». Но целое «Я» – это наш истинный Источник себя.

При этом отделенность создается в виде отражения себя в «зеркале», а не как отдельный объект. Это важно осознавать, поскольку речь идет об Одном Бытии, а не о разных объектах в чем-то, что-то вроде «пустоты».

То есть «Я» – источник, а «я» – отражение в зеркале. Точнее – одно из многочисленных отражений.

Но КАЖДОЕ отражение уникально. И каждое отражение ПОЛНОСТЬЮ включает в себя все остальные, поскольку все «я» отражают именно Источник. Однако для вашего «я» многие другие столь отдалены, что вы-личность вполне уместно игнорируете их в своей жизни.

В каком-то смысле другие «я» зачастую расположены на «обратной стороне камня» – те грани недоступны для вашего восприятия.

Простой пример. Загадайте любое число.

Загадали?

У меня плюс один к вашему – я выиграл!

Нечестно? Не было правил?

Вот вам и суть примера: воображение другого и правила другого «я» где-то есть, но к вашему воображению и к вашим правилам это может не иметь никакого отношения. Но другой-то есть, и правила у него есть, и его воображение есть. А это значит, что мы-вы ЕСТЬ, мы Существуем в Одном, но способны выдумывать собственное «есть» и игнорировать «есть» другого существа.

Своим существованием мы не отменяем других, мы создаем новые грани для Есть, очерчивая их как личное «есть». А между нами нет какого-то «нет», между нами есть «не-наблюдаемое».

Это «не-наблюдаемое», эта связь существует. И это суть вибрационных отношений. При расширении «точки восприятия», которую мы называем «расширением сознания», мы способны рассмотреть любые связи.

В нашем сфокусированном на какой-то теме восприятии мы видим то, что попадает в наш «вибрационный спектр». Можно сказать так, что мы видим соседей, стоя на пороге дома.

Однако стоит нам изменить фокус внимания, как меняется «список» наблюдаемых вибраций.

В привычной нам жизни это, например, изменение списка окружающих людей при изменении места жительства. Или проще – возле дома вы видите соседей, на работе вы видите коллег.

Причем, если вы работаете возле дома, а ваши коллеги – это соседи, то логика все та же. Ваше отношение к тем же людям изменилось от «соседа» к «коллеге» за счет смены вашего фокуса внимания.

Расширим фокус внимания еще больше. Сделаем его «измененным сознанием». То есть расширим до состояния «расфокусированного наблюдения».

И вот вы наблюдаете Все, но возникает «сложность». А именно: ум не имеет терминов, чтобы определить, на что вы смотрите. Это какое-то абстрактное Все.

Почему ум не может понять то, для чего нет «базы определений»? Потому что ум соотносится с вами. С вашей точкой «я». Именно по отношению к ней создаются определители.

Вот, например, что это за черточки?

나는 모든 것을 본다

Это корейские слова, означающие «я вижу все». Если вы не знаете этот язык, для вас это именно «черточки». Они есть, они наблюдаемы, они содержат информацию, но они бессмысленны для вашего ума.

Так же происходит и с человеком, «расширяющим сознание». Он начинает многое видеть, но… не имеет этому объяснения. Поэтому человек смотрит, например, в темноту и говорит: «там ничего нет». И поэтому некий «мистик» смотрит на Бытие и говорит: «там Ничто». Иногда у «мистика» просто нет слов, чтобы передать его видения, а иногда это его «предел восприятия».

По схожим причинам вы просыпаетесь утром и не можете вспомнить, что вы видели во сне. Кто-то говорит: «я не вижу снов, только тьму». Но на самом деле он видит Многое, но ум не может подобрать термины, а потому упрощает весь многомерный вид во сне до общего термина «темнота».

Некая «пустота» в виде «ничто» невозможна для нашего наблюдения-восприятия, ибо если чего-то нет, то его и наблюдать-ощущать нельзя.

Зато можно сказать «темнота» или «ничего» – так наш разум нас «успокаивает», возвращая внимание к «знакомым вещам».

И вот мы смотрим на нечто, что ВИДИТ ВСЕ СРАЗУ, определяя его как «Бог» или «Бытие». Когда мы говорим об этом же как о начале или об эпицентре создания первичной вибрации, мы используем термин «Источник».

Таким образом, когда мы говорим о простом наличии существования как такого, мы используем термин Бытие. Когда мы говорим о процессе того, как Бытие себя воспринимает, мы используем термин «Сознание».

Здесь стоит сделать серьезное отступление. В древних учениях, в разных изложениях мистиков и прочих «высших существ» есть разные нюансы описания первого импульса. Хотя общая суть «начала» у всех одна. Веды, Герметический свод, Каббала, Сакральная геометрия, суфизм – везде разные акценты на первопричине, однако истинные адепты этих знаний никогда не спорят друг с другом, понимая, что Истинную причину попросту невозможно выразить словами.

Но дело даже не в данных, которые можно почерпнуть откуда-то извне. Все это доступно вам через личное восприятие – изучая себя, заглядывая внутрь своего разума, вы всегда можете получить тот же результат, что и «великие просветители» – контакт с Центром Бытия.

Итак, «сначала» Бытие разделило себя на Наблюдателя и Наблюдаемое. Фактически это означает создание первичного пространства и отношений между Наблюдаемым и Наблюдателем.

Примите поздравление – вы наблюдаете первичную вибрацию.

Теперь, пока вы радуетесь своему наблюдению, отметьте, что это «сначала» не относится ко времени. «С-начала» – это некая существующая сейчас «наблюдаемая зона».

Где эта зона?

Так же как неуместно время, для данного случая неуместно и место, потому что все есть в едином Здесь и Сейчас.

Однако как только появилось разделение на Наблюдатель и Наблюдаемое, мы уже можем сказать, что появилось Первое Место. Оно не описывается координатами, поскольку оно само по себе – Первая Координата.

Вот, например, вы взяли книгу, в которой ВСЕ НАПИСАНО. Где бы вы не искали место, в котором «все описано», ответ будет один – в книге.

Поэтому для простоты можете представить Наблюдателя как читателя, а Наблюдаемое в виде книги. И все остальные события, все остальные места и времена – все это находится в Одной Книге Здесь и Сейчас.

Так что такое «первая вибрация»?

Это некое предельное наблюдение, обозначающее смысл – «вся книга». Или, если использовать тавтологию, – знание о том, что есть Знание.

Первое «знание», написанное прописью, – это и есть «первая вибрация». Как было рассмотрено выше, по смыслу это действие, обозначающее момент образования Сознания как такового, в самом общем смысле, в предельно общем смысле. В смысле Наблюдения Бесконечного Знания.

Это именно ВИБРАЦИЯ – нечто вроде первого удара сердца у ребенка, входящего в жизнь. Вот только наше Бытие-Источник-Бог-Ребенок не отмечает свое рождение временем, а является тем, что является источником времени.

В этой аналогии «вибрация» – это процесс сердцебиения, а не один удар.

Именно процесс – это жизнь, а одно сокращение сердца без последующих событий – это «стоп-кадр» из жизни.

Еще одно напоминание: Бог не создавал нечто вне себя, он создал это из себя в себе. Эту «великую тайну» вы легко поймете на простом примере.

Пример. Вы актриса. Вам нужно сыграть роль Золушки. Вы надеваете костюм, меняете выражение лица и… бац, вы – персонаж сказки. Тот же человек, что был, вдруг стал персонажем. Один и тот же человек – два явления в одном, без разделения, без создания внешнего мира.

Хотя для Золушки вам нужна идея (иллюзия, игра) пространства-сказки. Вы, реальный актер, создали из себя Золушку методом создания воображаемого другого (постановочного) мира.

Какова дистанция между вами как актером и персонажем? Это же разные личности, правда? У них разные цели, разные судьбы, разное отношение к жизни, но все равно – это один физический человек. И где-то «внутри» него создан персонаж. При этом не создается внешний отдельный мир, нет чего-то дополнительно осязаемого – есть лишь внутренняя трансформация, и мы уже говорим о двух субъектах.

Таков же принцип сотворения мира из Есть, а следом – Сознания из Знания Всего: все внутри, нет ничего внешнего! Придуманная пьеса нуждается в придуманных персонажах. А реальный актер – вот он, вокруг его «базовой реальности» все тот же «изначальный» мир.

Итак, первичная вибрация создана в качестве отношений между Богом-Бытием-Абсолютом и Им же в качестве Наблюдателя, дабы познавать самого себя. Как и персонаж создан актером для данной постановки – между ними только мнимая разница.

«Побочным явлением» данного процесса является сам процесс – взаимодействие. Это и есть вибрация.

Вот еще пример такого процесса.

В своем воображении создайте точку, из которой попробуйте посмотреть на себя. Вот она, точка, к примеру, в метре от вас и «смотрит» на вас…

Получилось ли у вас побыть точкой, не имеет значения. Главное – вы понимаете, что точка эта – неотделимое от вас воображение. А ваши с этой точкой отношения – это пространство, в котором вы можете дальше выдумывать события. Ну, к примеру, поставить между вами и точкой запятую или фиолетовый дирижабль.

Но если взять вас и какой-то объект позади вас, который вы не видите, то его нет в вашем личном разуме. Объект физически есть, но вы не знаете о нем, соответственно, ваш ум и воображение не содержат его.

К примеру, вот сзади вас летает молекула кислорода. Нет ее в вашем сознании, значит, нет ее в том воображаемом месте, где вы решили сделать точку с дирижаблем. Но молекула есть, она находится в другом пространстве-сознании – Сознании Бытия. В том первичном Сознании, где вы сами – чья-то воображаемая точка.

Для Сознания Бытия пространство – это то, что «внутри него», а не снаружи.

В Ведах этот процесс описывается как «Сон Брахмы». Смысл «сна» в том, что сам Брахма не осознает, что он спит. Он воспринимает себя не как Брахму, а как персонажа собственного сновидения.

А кто же тогда Брахма?

А наш Брахма-Бог-Источник именно тот, кем он себя считает, то есть дает сам ответ о себе в своем «пространстве сна».

А что будет, когда он проснется?

Он обнаружит Знание Всего… то есть «неотвеченный» ответ о Себе.

Зато «внутри сна» мы видим Его как Источник вопроса. И тот вы, что смотрит на это тот, кто может проснуться Брахмой. Но пока вы здесь, вы тот Наблюдатель, который «вторичен» к Источнику. То есть вы можете взирать на Него как бы извне. Вы – отражение, смотрящее на оригинал.