Текст книги "Всё и вся. Рассказы Вельзевула своему внуку"

ГЛАВА 18. АРХИЧУДНОЕ

Вельзевул продолжал следующим образом:

– Причиной моей первой встречи с тем трехмозговым существом, которое впоследствии стало моим сущностным другом и у которого я увидел упомянутые эксперименты с Вездесущим Окиданохом, было следующее:

Чтобы ты лучше представил себе события этого моего рассказа, ты должен прежде всего знать, что в начале моего изгнания в ту солнечную систему мои некоторые сущностно соответствующие друзья, не принимавшие участия в событиях, которые стали причинами моего изгнания, совершили по отношению к моей личности тот священный процесс, который существует во Вселенной под названием «Священный Взнушлитцвал», то есть – посредством другого священного процесса, называемого «Аскалнуазар», – в присутствиях тех трехмозговых существ по отношению к моей личности было внедрено то, что Объективная Наука определяет понятием «Доверяй другому как самому себе».

Так вот, как раз после моего прибытия в солнечную систему Орс, когда я начал посещать ее различные планеты и впервые спустился на поверхность планеты Сатурн, в связи с вышесказанным оказалось, что одно из существ, подвергнувшихся священному действию «Взнушлитцвала» по отношению к моей персоне, было, как там говорят, «харахрахрухри» всех трехмозговых существ, возникающих и существующих на планете Сатурн.

На планете Сатурн «харахрахрухри» называют существо, являющееся единственным главой над всеми другими существами на той планете.

Такие главенствующие существа существуют также на всех других планетах, на которых плодятся трехмозговые существа; они называются по-разному на разных планетах, на твоей планете Земля такой глава называется «царем».

Единственная разница в том, что в то время как во всех остальных местах, даже на всех других планетах этой системы, имеется один такой царь для всей данной планеты, на твоей своеобразной планете Земля для каждой случайно выделившейся группы этих твоих любимцев есть отдельный царь, а иногда даже и несколько.

Так вот.

Когда я впервые спустился на поверхность планеты Сатурн и начал общаться там с трехмозговыми существами, случилось, что на следующий день мне довелось встретиться с самим харахрахрухри планеты Сатурн; и во время нашего так называемого «обмена субъективными мнениями» он предложил мне сделать его собственный «хархури», то есть его собственный дворец, главным местом моего пребывания на их планете.

Я так и сделал.

Итак, мой мальчик, когда мы однажды беседовали просто в соответствии с течением так называемого «процесса бытийного ассоциативного мышления» и случайно коснулись, среди других вещей, вопроса о том, какие странные результаты реализуются в проявлениях особенностей Вездесущего Окиданоха, почтенный харахрахрухри планеты Сатурн сперва упомянул, что один из его ученых подданных-существ по имени Хархарх недавно изобрел для выяснения многих ранее необъясненных свойств этой космической субстанции чрезвычайно интересное приспособление, которое он назвал «рхахарахр», главную демонстрационную часть которого он назвал «хрхахархтцаха».

А далее он предложил устроить, если я пожелаю, все необходимое, чтобы показать мне все эти новые изобретения и дать мне все возможные объяснения относительно них.

В результате всего этого на следующий день в сопровождении одного придворного того почтенного харахрахрухри я отправился к месту существования того горнахура Хархарха, где впервые увидел те новые разъясняющие эксперименты с Вездесущим Окиданохом.

Горнахур Хархарх, который впоследствии, как я уже говорил тебе, стал моим сущностным другом, тогда считался одним из выдающихся ученых среди обычных трехмозговых существ всей Вселенной, и все его констатации, так же как и изобретенные им объясняющие аппараты, были распространены повсюду, и другие ученые существа на различных планетах все больше и больше пользовались ими.

Здесь невредно будет заметить, что я также, благодаря лишь его учености, позже имел в своей обсерватории на планете Марс тот тескуано, который, когда он был окончательно установлен, давал возможность моему зрению видеть или, как говориться, «приближать видимость» отдаленных космических сгущений в 7 285 000 раз.

Строго говоря, именно благодаря этому тескуано моя обсерватория впоследствии считалась одним из лучших сооружений такого рода во всей Вселенной; и важнее всего, что именно с помощью этого тескуано я сам впоследствии мог, даже оставаясь дома на планете Марс, сравнительно легко видеть и наблюдать процессы существования, происходящие на поверхности тех частей других планет той солнечной системы, которые, в соответствии с так называемым «общекосмическим Гармоничным Движением», можно было увидеть бытийным зрением в данный момент.

Когда горнахуру Хархарху сообщили, кто мы и зачем пришли, он приблизился к нам и тотчас же очень любезно начал свои объяснения.

Прежде чем начать излагать его объяснения, думаю, будет нелишне поставить тебя в известность и на будущее, что все мои разговоры с различными трехмозговыми существами, возникающими и существующими на различных планетах той системы, где я был вынужден существовать за «грехи своей молодости», – как, например в данном случае, беседы с этим горнахуром Хархархом, которые я собираюсь пересказать тебе пока мы путешествуем на пространственном корабле «Карнак», – все эти разговоры происходили на языках, еще совсем неизвестных тебе, а иногда даже, между прочим, на таких языках, созвучия которых «неудобоваримы» для восприятия нормальными бытийными функциями, предназначенными для этой цели.

Вот почему, мой мальчик, ввиду всего этого, я не буду повторять эти беседы слово в слово, а передам тебе только их смысл на нашем языке, продолжая, конечно, применять те термины и «специальные названия», или скорее те созвучия, производимые так называемыми «бытийными голосовыми связками», каковыми созвучиями пользуются твои любимцы планеты Земля и каковые теперь стали для тебя, благодаря неоднократному повторению во время моих рассказов о них, привычными и легко понимаемыми.

Да… здесь надо заметить, что слово горнахур употребляется трехмозговыми существами планеты Сатурн из учтивости; они произносят его перед именем того, к кому обращаются.

То же самое у твоих любимцев на планете Земля. Они также добавляют к фамилии каждого человека слово «господин», а иногда целую бессмысленную фразу, выражающую понятие, для которого у нашего почтенного муллы Наср-эддина имеется следующее изречение.

Он говорит так:

«Все же в этом больше реальности, чем в мудрствованиях «специалиста» по мартышкиному труду».

Ну ладно, мой мальчик…

Когда этот, впоследствии мой сущностный друг, горнахур Хархарх узнал, что от него требуется, он пригласил нас знаком приблизиться к одному сделанному им специальному прибору, который, как позже оказалось, он назвал «хрхахархтхцаха».

Когда мы приблизились к упомянутому особому очень странному сооружению, он указал на него определенным пером своего правого крыла и сказал:

«Этот специальный прибор является главной частью всего моего нового изобретения, и именно в нем обнаруживаются и показываются результаты почти всех особенностей Вездесущей Мировой Субстанции Окиданоха"».

И, указывая на все остальные специальные приборы, также находящиеся в «хрх», он добавил:

«Мне удалось получить чрезвычайно важные разъяснения, касающиеся вездесущего и всепроникающего Окиданоха, потому что, благодаря этим отдельным специальным приборам моего изобретения, стало возможно, во-первых, получать все три основные части Вездесущего Окиданоха из всех возможных над – и внутрипланетных процессов и затем искусственно сливать их в одно целое и, во-вторых, также искусственно, разъединять их и выполнять специфические свойства каждой части отдельно в ее проявлениях».

Сказав это, он опять указал на хрхахархтцаху и добавил, что с помощью этого объясняющего аппарата любое обычное существо не только может ясно понять подробности свойств этих трех абсолютно независимых частей – которые по своим проявлениям не имеют ничего общего – всего «Уникального Активного Элемента», особенности которого являются главной причиной всего существующего во Вселенной, но любое обычное существо также может вполне убедиться, что никакие результаты, нормально полученные из процессов, происходящих благодаря этой Вездесущей Мировой Субстанции, никогда не могут быть восприняты существами или ощущаться ими; однако некоторые бытийные функции могут воспринимать только те результаты упомянутых процессов, которые происходят по той или иной причине ненормально, по причинам, идущим извне и исходящим или из сознательных источников, или от случайных механических результатов.

Та часть нового изобретения горнахура Хархарха, которую он сам называл хрхахархтцахой и считал самой важной, по внешнему виду была очень похожа на «тирцикиано», или, как сказали бы твои любимцы, «огромную электрическую лампу».

Внутренность этого особого сооружения была похожа на небольшую комнату с дверью, которую можно было герметически закрывать.

Стены этого оригинального сооружения были сделаны из какого-то прозрачного материала, внешний вид которого напоминал мне то, что на твоей планете называется «стеклом».

Как я узнал позже, главной особенностью этого упомянутого прозрачного материала было то, что, хотя посредством органа зрения существа могли воспринимать сквозь него видимость всевозможных космических сгущений, однако никакие лучи, от каких бы причин они ни возникли, не могли проходить сквозь него, ни изнутри, ни снаружи.

Когда я посмотрел на эту часть этого упомянутого удивительного бытийного изобретения, и смог сквозь его прозрачные стены ясно различить внутри, в центре, то, что по-видимому было столом и двумя стульями; висящую над столом так называемую «электрическую лампочку», а под ним три совершенно одинаковых «предмета», каждый напоминающий «момонодуар».

На столе и рядом с ним стояло или лежало несколько различных аппаратов и инструментов, мне неизвестных.

Позже выяснилось, что упомянутые предметы, находящиеся в этой «хрхахархтцахе», так же как и все, что мы позже должны были надеть, были сделаны из специальных материалов, изобретенных этим горнахуром Хархархом.

Что же касается этих материалов, я немного подробнее объясню в надлежащее время в ходе своего дальнейшего рассказа о горнахуре Хархархе.

Пока же помни, что в огромный хрх, или мастерской, горнахура Хархарха, помимо уже упомянутой хрхахархтцахи, было еще несколько больших самостоятельных приспособлений, и среди них два совершенно особых, которые называются «жизнечаханами» и которые сам горнахур называл «крхррхихирхи».

Интересно отметить, что у твоих любимцев тоже есть что-то вроде этого «жизнечахана» или «крхррхихирхи»; они называют такой аппарат «динамомашиной».

Там также было, отдельно, еще одно самостоятельное приспособление, которое, как потом оказалось, было «солухнорахуной» особой конструкции, или, как сказали бы твои любимцы, «насосом сложной конструкции для выкачивания воздуха до полного вакуума».

Пока я с удивлением осматривал все это, сам горнахур Хархарх приблизился к упомянутому насосу особой конструкции и передвинул одну из его деталей, после чего в насосе начал работать какой-то механизм. Затем он опять приблизился к нам и, показав тем же определенным пером своего правого крыла на самый большой жизнечахан, или крхррхихирхи, или динамо-машину, продолжал далее свои объяснения.

Он сказал:

«С помощью этого особого приспособления сперва «всасываются» отдельно из атмосферы, или какой-нибудь внутри – или надпланетной формации, находящиеся там все три независимые части Вездесущего Активного Элемента Окиданоха и только потом, когда эти отдельные независимые части определенным образом вновь искусственно сливаются в крхррхихирхи в одно целое, Окиданох, теперь уже в своем обычном состоянии, течет и концентрируется там, в том «вместилище», – сказав это, он опять тем же определенным пером показал на нечто, очень напоминающее так называемый «генератор».

И затем оттуда, – сказал он, – Окиданох течет сюда, в другую крхррхихирхи, или динамо-машину, где он подвергается процессу Джартклом, и каждая из его отдельных частей концентрируется там, в тех других вместилищах, – и на этот раз он показал на то, что напоминало «аккумуляторы», – и только тогда я беру из вторых вместилищ, с помощью различных искусственных приспособлений, каждую активную часть Окиданоха отдельно для своих разъяснительных экспериментов.

Сперва я продемонстрирую вам, – продолжал он, – один из результатов, которые получаются, когда, по той или иной причине, одна из активных частей Вездесущего Окиданоха отсутствует во время процесса их «стремления вновь слиться» в целое.

В настоящий момент это специальное сооружение содержит пространство, которое действительно представляет собой абсолютный вакуум, полученный, надо сказать, только, во-первых, благодаря особой конструкции всасывающего насоса и особым свойствам материалов, из которых сделаны инструменты и которые только и могут обеспечить возможность экспериментов в абсолютном вакууме; и, во-вторых, благодаря свойствам и прочности материала, из которого сделаны стены этой части моего нового изобретения».

Сказав это, передвинул другой рычаг и снова продолжал:

«Благодаря перестановке этого рычага в этом вакууме начался процесс, в результате которого в отдельных частях Вездесущего Окиданоха происходят так называемое «стремление снова слиться в целое».

Но поскольку «компетентным разумом» – в данном случае мной – намеренно участие той третьей части Окиданоха, которая существует под названием «Паридхрахатнатиус», искусственно исключено из упомянутого процесса, то этот процесс происходит там сейчас только между двумя его частями, именно, между теми двумя независимыми частями, которые наука именует «анодной» и «катодной». И вследствие этого вместо обязательных закономерных результатов упомянутого процесса теперь реализуется тот незакономерный результат, который существует под названием «результат процесса взаимного уничтожения двух противоположных сил», или, как выражаются обычные существа, «источник искусственного света».

«Стремление снова слиться в целое» двух активных частей Вездесущего Окиданоха, происходящее в данный момент там, в этом вакууме, имеет силу, по подсчетам Объективной Науки, в 3 040 000 так называемых «вольт», и эту силу показывает стрелка вон на том специальном приборе».

Показав на «нечто», очень похожее на аппарат, также существующий на твоей планете и называемый там «вольтметром», он сказал:

«Одно преимущество этого моего нового изобретения для демонстрации данного явления заключается в том, что, несмотря на необычайную силу процесса «силы стремления», сейчас происходящего там, так называемые «вибрации салничицинуарного движения», которое большинство существ считает также «лучами» и которые должны получаться и исходить из этого процесса, не исходят из места своего возникновения, то есть из этого сооружения, в котором выясняются особенности Вездесущего Окиданоха.

И для того чтобы существа, находящиеся вне этой части моего изобретения, могли тем не менее также иметь возможность выяснить силу данного процесса, я намеренно сделал состав материала стены в одном месте таким, что он имеет способность пропускать сквозь себя упомянутые «вибрации салничицинуарного движения», или «лучи"».

Сказав это, он подошел ближе к хрхахархтцахе и нажал какую-то кнопку. В результате вся огромная хрх, или «мастерская», внезапно так сильно осветилась, что наши органы зрения на время перестали функционировать и только после того, как прошло значительное время, мы с большим трудом смогли поднять веки и оглядеться.

Когда мы пришли в себя и горнахур Хархарх передвинул еще один рычаг, в результате чего все окружающее пространство снова приняло свой прежний обычный вид, он сначала, своим обычным ангельским голосом, снова обратил наше внимание на «вольтметр», стрелка которого постоянно была на одной и той же отметке, а затем продолжал:

«Вы видите, что, хотя процесс столкновения двух противоположных составных частей Вездесущего Окиданоха, имеющих «силу стремления» одинаковой мощности, еще продолжается и часть поверхности этого сооружения, которая обладает способностью пропускать упомянутые «лучи», еще открыта, однако, несмотря на все это, больше нет того явления, которое обычные существа определяют выражением «источники искусственного света».

И этого явления больше нет там только потому, что, когда я в последний раз передвинул определенный рычаг, я ввел в процесс столкновения двух составных частей Окиданоха поток третьей независимой части Окиданоха, которая начала в определенном соотношении сливаться со своими остальными двумя частями, вследствие чего результат, полученный от такого слияния трех составных частей Вездесущего Окиданоха, – в отличие от процесса незакономерного слияния его двух частей – не может быть воспринят никакими бытийными функциями существ».

После всех этих своих объяснений горнахур Хархарх предложил мне отважиться войти с ним в саму демонстрационную часть его нового изобретения, чтобы я там внутри своими глазами увидел многие специфические проявления Вездесущего и Всепроникающего Активного Элемента.

Конечно, долго не раздумывая, я сразу решился и дал свое согласие.

А решился я сразу главным образом потому, что ожидал получить в своем существе неизгладимое «объективно сущностное удовлетворение».

Когда этот мой будущий сущностный друг получил мое согласие, он тотчас же дал необходимые указания одному из своих помощников.

Оказалось, что для осуществления того, что он предлагал, сначала нужно было сделать различные приготовления.

Прежде всего, его помощники надели на горнахура Хархарха и на меня специальные очень тяжелые костюмы, напоминающие то, которые твои любимцы называют «водолазными костюмами», но со множеством выступающих головок «болтов»; и, когда эти чрезвычайно странные костюмы были на нас надеты, его помощники закрутили головки этих болтов в определенном порядке.

На внутренней стороне этих водолазных костюмов на концах болтов оказались специальные пластинки, которые определенным образом прижимались к частям нашего планетарного тела.

Позже мне стало также вполне ясно, что это было необходимо для того, чтобы с нашими планетарными телами не случилась так называемая «тарануранура», или, иначе говоря, для того чтобы наши планетарные тела не разлетелись бы на мелкие кусочки, что обычно происходит со всякими над – и внутрипланетными формациями, когда они попадают в абсолютно безвоздушное пространство.

Вдобавок к этим специальным костюмам нам надели на головы «нечто», напоминающее так называемый «водолазный шлем», но с очень сложными так называемыми «соединителями», которые выступали из шлема.

Один из этих соединителей, называемый «хархринхрарх», что означает «поддерживатель пульсации», представлял собой нечто длинное, похожее на резиновую трубку. Один конец его посредством сложных приспособлений на самом шлеме был герметически прикреплен к соответствующему месту шлема для дыхательных органов, в то время как другой конец, после того как мы уже вошли в эту странную хрхахархтцаху, был привинчен там к прибору, который был в свою очередь соединен с тем пространством, «присутствие» которого соответствовало второй бытийной пище.

Между горнахуром Хархархом и мной был также специальный соединитель, через который мы могли легко общаться друг с другом, пока находились внутри хрхахархтцахи, из которой воздух был выкачан для создания вакуума.

Один конец этого соединителя также, с помощью приспособлений на шлемах, был определенным образом прилажен к моим так называемым органам «слуха» и «речи», а другой конец был прилажен к тем же органам горнахура Хархарха.

Таким образом, с помощью этого соединителя между моим будущим сущностным другом и мной был установлен, как сказали бы твои любимцы, своеобразный «телефон».

Без этого приспособления мы никак не смогли бы общаться друг с другом, главным образом потому, что горнахур Хархарх был в то время еще существом, имеющим присутствие, усовершенствованное только до состояния, называемого «Священное Инкоцарно»; я существо с таким присутствием не только не может проявлять себя в абсолютно пустом пространстве, но не может даже существовать в нем, даже если искусственно вводить в него продукты всех трех видов бытийной пищи.

Но самым «любопытным» и, как говориться, самым «хитроумным» из всех соединителей, имевшихся там для различных целей на этих странных водолазных костюмах и шлемах, был соединитель, созданный этим великим ученым горнахуром Хархархом для того, чтобы дать возможность «органу зрения» обычных существ воспринимать видимость всевозможных окружающих предметов в «абсолютно пустом пространстве».

Один конец этого удивительного соединителя был определенным образом прилажен, также с помощью приспособлений на шлемах, к нашим вискам, в то время как другой конец присоединялся к так называемому «амскомутатору», который, в свою очередь, был присоединен определенным образом посредством так называемых «проводов» ко всем предметам внутри хрхахархтцахи, так же как и к предметам снаружи, именно к тем предметам, которые было необходимо видеть во время экспериментов.

Здесь очень интересно отметить, что к каждому концу этого приспособления – творения почти невероятного для обычного разума трехмозгового существа – были подведены два самостоятельных соединителя, также из проводов, и по ним извне текли так называемые особые магнитные потоки.

Как потом мне подробно объяснили, эти соединители и упомянутые особые «магнитные потоки» были, по-видимому, созданы этим истинно великим ученым горнахуром Хархархом для того, чтобы присутствия ученых трехмозговых существ – даже не усовершенствованных до Священного Инкоцарно – могли, благодаря одному свойству «магнитного потока», «отражаться» для их собственных сущностей и чтобы, благодаря другому свойству этого потока, присутствие упомянутых предметов также могло бы «отражаться», вследствие чего восприятие реальности упомянутых предметов могло осуществляться их несовершенными органами бытийного зрения в вакууме, не содержит ни одного из этих факторов или тех результатов различных космических сгущений, получивших такие вибрации, от реализации которых лишь и возможно функционирование какого бы то ни было бытийного органа.

Приладив на нас упомянутые очень тяжелые приспособления, дающие возможность существам существовать в неподходящей для них среде, помощники этого, уже тогда великого вселенского ученого горнахура Хархарха опять с помощью специальных приспособлений поместили нас в саму хрхахархтцаху; и, прикрутив все свободные концы соединителей, выступающие из нас, к соответствующим приспособлениям в самой хрхахархтцахе, вышли и герметически закрыли за собой единственный путь, которым еще можно было, если это вообще было возможно, общаться с тем, что называется «всем миром».

Когда мы остались одни в самой хрхахархтцахе, горнахур Хархарх, повернув там один из так называемых «выключателей», сказал:

«Работа «насоса» уже началась, и скоро он выкачает отсюда все без исключения результаты тех космических процессов, какими бы они были, совокупность результатов которых является основой и смыслом, так же как и самим процессом, поддержания существования всего сущего в этом «всем мире"».

И он добавил полусаркастическим тоном:

«Скоро мы будем абсолютно изолированы от всего существующего и функционирующего во всей Вселенной; но, с другой стороны, благодаря, во-первых, моему новому изобретению и, во-вторых, уже достигнутому нами знанию, у нас есть теперь не только возможность вернуться в упомянутый мир, снова стать частицей всего существующего, но мы также скоро удостоимся стать безучастными свидетелями некоторых этих мировых законов, которые для обычных непосвященных трехмозговых существ являются так называемыми «великими непостижимыми тайнами Природы», но которые в действительности есть лишь естественные и очень простые результаты, «автоматически вытекающие один из другого"».

Пока он говорил, можно было чувствовать, что этот насос – еще одна, также очень важная, часть всего его нового изобретения – превосходно осуществлял работу, предназначенную ему этим разумным существом.

Чтобы дать тебе возможность представить себе и лучше понять совершенство также и этой части всего этого нового изобретения горнахура Хархарха, я должен непременно рассказать тебе также о следующем:

Хотя я лично, будучи трехмозговым существом, много раз прежде имел случай, по некоторым совершенно особым причинам, бывать в безвоздушных пространствах и должен был существовать, иногда длительное время, с помощью лишь одной Священной «Кримбулацумары»; и хотя от частого повторения в моем присутствии образовалась привычка перемещаться из одной сферы в другую постепенно и почти не испытывать неудобства от изменения в присутствии «второй бытийной пищи», происходящего от присутствий космических веществ, претерпевающих трансформацию и которые всегда находятся вокруг как больших, так и малых космических сгущений; а также, хотя сами причины моего возникновения и последующего процесса моего бытийного существования были устроены совершенно особым образом, вследствие чего различные бытийные функции, содержащиеся в моем общем бытийном присутствии, в силу необходимости постепенно стали также особыми, однако, тем не менее, несмотря на все это, выкачивание воздуха упомянутым «насосом» происходило тогда с такой силой, что на отдельных частях всего моего присутствия запечатлелись такие ощущения, что даже теперь я могу очень ясно почувствовать, как протекало мое состояние в то время и описать его тебе почти во всех подробностях.

Это чрезвычайно странное состояние началось во мне вскоре после того, как горнахур Хархарх высказался в полусаркастическом тоне о нашем предстоящем положении.

Во всех моих трех «бытийных центрах» – именно, в трех центрах, локализованных в присутствии каждого трехмозгового существа и существующих под названиями «Мыслительный», «Чувствующий» и «Двигательный» центры, – начали восприниматься, отдельно и независимо в каждом из них, очень странным и необычным образом, весьма определенные впечатления, что в отдельных частях всего моего планетарного тела происходит самостоятельный процесс священного «Раскуарно» и что которые составляют присутствие этих частей, протекают «напрасно».

Сначала моя так называемая «инициатива констатации» происходила обычным образом, то есть в соответствии с так называемым «центром тяжести ассоциативного переживания», но потом, когда эта инициатива констатация всего происходящего во мне постепенно и почти неощутимо стала функцией лишь моей сущности, последняя не только стала единственным всеохватывающим инициатором констатации всего, происходящего во мне, но и все, не исключая того, что только что происходило, начало восприниматься этой моей сущностью и фиксироваться в ней.

С того момента, как моя сущность начала воспринимать впечатления непосредственно и констатировать это независимо от того, что происходит, в моем общем присутствии полностью, так сказать, разрушались сначала части моего планетарного тела, а затем, мало-помалу, также локализации «второго» и «третьего» бытийных центров. В то же время определенно сложилась констатация, что функция этих последних центров постепенно перешла к моему «мыслительному центру» и стала свойственной ему, с тем результатом, что «мыслительный центр» с увеличением силы своего функционирования стал «единственным мощным воспринимателем» всего, осуществляемого вне его, и автономным инициатором констатирования всего, происходящего во всем моем присутствии, равно как и вне его.

Пока во мне происходило это странное и, для моего тогдашнего разума, еще непостижимое бытийное переживание, сам горнахур Хархарх был занят тем, что переключал «рукоятки» и «переключатели», каковых было очень много по краям стола, где мы находились.

Все это мое бытийное переживание изменил инцидент, происшедший с самим горнахуром Хархархом, и в моем общем присутствии возобновилось обычное «внутреннее бытийное переживание».

Случилось следующее:

Горнахур Хархарх со всеми этими необычайно тяжелыми приспособлениями, которые были также надеты и на него, вдруг оказался на некоторой высоте над стулом и начал барахтаться, как говорит наш дорогой мулла Наср-эддин, «подобно щенку, упавшему в глубокий пруд».

Как потом оказалось, мой друг горнахур Хархарх, переключая упомянутые рукоятки и переключатели, допустил ошибку и сделал некоторые части своего планетарного тела более напряженными, чем было необходимо. В результате, его присутствие, вместе со всем, что было на нем, получило толчок и также приобрело кинетическую энергию, созданную этим толчком, и, из-за происходящего в его присутствии «ритмичного» принятия «второй бытийной пищи» и отсутствия в том абсолютно пустом пространстве какого бы то ни было сопротивления, он начал парить или, как я уже сказал, барахтаться «подобно щенку, упавшему в глубокий пруд».

Произнеся это с улыбкой, Вельзевул умолк; немного погодя он сделал левой рукой очень странный жест и, с несвойственной его голосу интонацией, продолжал:

– По мере того как я постоянно вспоминаю и рассказываю тебе обо всем этом, касающемся событий теперь уже давно минувшего периода моего существования, во мне возникает желание сделать тебе откровенное признание – именно тебе, одному из моих прямых наследников, который должен неизбежно представлять собой итог всех моих деяний за все периоды процесса моего прошлого бытийного существования, – а именно, я хочу искренне признаться тебе, что, когда моя сущность, при участии ей одной подчиненных частей моего присутствия, самостоятельно решила принять личное участие в тех научных разъяснительных экспериментах с демонстрационной частью нового изобретения горнахура Хархарха, и я вошел в эту демонстрационную часть без малейшего принуждения со стороны, все же, несмотря на все это, моя сущность позволила закрасться в мое существо и развиться рядом с моими упомянутыми странными переживаниями преступно-эгоистичному беспокойству относительно безопасности моего личного существования.

Однако, мой мальчик, для того чтобы ты в этот момент не слишком огорчался, нелишне добавить, что это случилось со мной тогда в первый и в последний раз за все периоды моего бытийного существования.

Но, пожалуй, пока лучше не затрагивать вопросов, представляющих интерес лишь исключительно для нашей семьи.