Книга: Гертруда - Герман Гессе

Горе сталкивает молодого человека с бывшим учителем, который отказался от преподавания, но всё ещё способен дарить знание, и теперь куда более ценное, чем всё чему он учил в школе: источник боли в жизни не тяготы, а их восприятие с «болезнью интеллигентных людей» – «индивидуализмом и воображаемым одиночеством». Лекарство от этого недуга – не влюблённость, а истинная любовь к близким, искренняя забота об их благе, а не о собственном.

Увлечённого страстями человека, замкнутого в размышлениях о себе, неизбежно поглотит эгоизм, вполне способный достичь смертельного уровня мощи. Болезненное ощущение того, что ты не понят – лишь от нежелания понять других. Жизнь – это путь борьбы, в которой будет сложно одержать окончательную победу над болью, но осмысленное принятие того, что неизбежно и не может быть изменено, позволит достойно выигрывать сражения.

Что важнее – мечты, любовь… или сама жизнь?

Начиная долгий путь к поставленным мечтам, главный герой встречает людей, становится для некоторых другом, а кому-то западает в душу. Но перед каждым роковым выбором Кун выбирал одинаковую тропинку.

Не захотели любить меня - пусть полюбят мои сочинения.

Дилемма постоянного выбора вынуждала хромого мужчину жертвовать одной частичкой сердца ради другой. Казалось, что подобные вещи люди и в современном мире регулярно совершают. Однако, немногие замечают спокойное описание самоубийств и процесса обесценивания человеческой жизни в романе. Велика работа невероятного автора, которому удалось стать лауреатом Нобелевской премии, с первых же страниц ставит читателя на весы, где с одной стороны находится жизнь, а с другой – любовь, творчество, самореализация и прочие сложные для понимания слова. Он серьезно упрощает философское значение слова «человек», демонстрируя его схожесть с остальными живыми созданиями. Это легко заметить по медленному развитию сюжета в книге.

Фактически, это биография одного персонажа, где всегда, в любой ситуации происходят потери и страдания. Иногда это приводит к мыслям о самоубийстве. В частности, заметны изменившиеся принципы Куна на фоне Гертруды и Муота, которые просто продолжали плыть по течению прямиком до водопада.

...и что бы это для них не значило - радость или боль, они отдавались великой жажде жизни.

Если все было хорошо, то без всякого опасения наслаждались минутами, не заботились о завтрашнем дне, игнорировали явные намеки на грядущие проблемы. Но Кун не был таким. Он смотрел вперед, в нужные моменты готовился совершить жертву, лишь бы завтра наступило…

Слишком много страданий и слез

Роман получил всеобщее признание в мировой литературе. Стал одним из самых влиятельных книг начала 20 века. Однако замечается излишняя любовь автора к описаниям страдания. Если в прошлом это имело место быть, то в 21 веке больше напоминает попытку манипулировать эмоциями читателей. Я люблю читать страдания героев, если честно, потому что нахожу в них проекцию себя, но также откладываю "Голод" Кнута Гамсуна, потому что знаю - я сольюсь с героем в симбиозе страдания, как бы красиво не парировал текст книжного издания.

- Вы больны душой. - Вы думаете? - Да. У вас болезнь, которая, к сожалению, теперь в моде и которую ежедневно встречаешь у интеллигентных людей.

Мне кажется, для нынешнего читателя более внушительными будут строки с мотивацией персонажей, а не объяснениями насчет очередных пролитых слез. Из-за смещенных в сторону современности акцентов, данная книга не в состоянии пройти проверку временем, поэтому я снижаю ей один балл.

Так, «Гертруда» отчасти меня утешала. У меня была мигрень, я не могла встать с постели, ничего не могла съесть и выпить, меня тошнило, болели глаза, я все ненавидела, а особенно себя – разлеглась тут, тварь такая, вместо того, чтобы пойти на митинг. А Герман Гессе тут с потрясающей дотошностью рассказывает мне о мучениях в разных проявлениях, физических и душевных. Понятно, что он хотел растолковать несчастному читателю: «Что, ты хочешь хорошей жизни? Хочешь быть счастливым? Мечтаешь о взаимной любви? А вот фиг тебе! Ты займешься творчеством, но оно не даст тебе удовлетворения. Ты полюбишь, но тебя успешно отвергнут со словами: «У меня к тебе нет ничего, кроме дружеских чувств». Вокруг тебя все будут страдать, а ты ничем не сможешь помочь. И умрешь ты жалко и ужасно, можешь даже не стараться что-то изменить, все равно ты кончишь плохо!» Главный герой – самый несчастный в книге – это молодой композитор по фамилии Кун. Казалось бы, все должно быть хорошо: талант на месте, есть возможность жить в свое удовольствие и творить, о тебе говорят с почтением, готовы помогать в продвижении твоего творчества. Но Кун мучается от одиночества. У него страшные комплексы (у меня больная нога, меня никто не полюбит!), а сам он хочет взаимной любви, влечения женщины. Но:

«Порядочный художник в жизни должен быть несчастным».

«Писать музыку я буду всегда, но мне хотелось, чтобы я когда-нибудь мог творить от наплыва счастья, изобилия и неомраченной радости, а не от тоски и несытого сердца. Ах, почему я не был счастлив тем, что мне дано, – моею музыкой?»

Гессе с ожесточением доказывает: если у тебя творческий талант и ты можешь хоть что-то написать, ты наверняка будешь большим неудачником в жизни. На самом деле, речь тут не о «мистической судьбе» художника. Просто творческий человек часто притягивает к себе таких же неблагополучных людей. Это счастливые люди похожи друг на друга, а неблагополучные очень-очень разные. И найти в таком окружении человека для любви и счастья тяжело. Так не везет и главному герою. Вокруг него вертятся люди сложных чувств и тяжелых судеб, и либо он любит их и не получает взаимности, либо любят его, а он не может ответить тем же.

Болезненны его отношения с вынесенной в заглавие Гертрудой. Внутренне Кун и Гертруда схожи, они могли бы составить гармоничную пару, но, к сожалению, Гертруде не нужна благополучная любовь, ее тянет к любви разрушительной, чтоб с истериками и драками. Композитор любит ее, а она уходит любить токсичного певца Муота, который сам мучается от своей токсичности, но исправить себя не в состоянии. Гертруде же не хватает ума и чувства, чтобы разрубить любовный треугольник, и она держит влюбленного в нее Куна в т.н. «френдзоне». И это очень эгоистично: «Да, я знаю, что ты меня любишь и хотел бы на мне жениться, но я тобой дорожу как другом… так что давай общаться дальше, притворяясь, что все у нас замечательно!» А главный герой так несчастен, что тоже не может разорвать эти унизительные отношения. Уж лучше бы главные герои в самом начале не завязывали эту странную дружбу, все же знают, чем чревата дружба между молодыми мужчиной и женщиной. Это хождение по мартовскому льду. И заканчивается это часто плачевно – как у героев этой книжки.

«Раз-другой в течение этих лет… мои мысли следовали за ней по старому запретному пути, и я говорил себе: почему бы нет? В глубине души я уже знал ответ, знал, что ни в моей, ни в ее жизни ничего больше поправить нельзя».

Помимо участников любовного треугольника мучаются родители и друзья. Все как-то ужасно влюбляются и терпят неудачу, теряют близких и не могут оправиться, разочаровываются в жизни и мечтают со всем покончить. Хочется поверить, что в финале Герман Гессе хоть что-то исправит и кого-то осчастливит, но нет – Герман Гессе времен этой книжки явно считал нормальное благополучие пошлостью. Оттого после остается болезненное послевкусие. Тлен парализует мозг – иначе не скажешь. За что реально хочется похвалить Гессе, так это за замечательно написанный текст, невероятно вкусный. Читается легко, увлекательно, несмотря на количество несчастий. Что лучше всего может сказать о данной книге:

«Не хочу ни любви, ни почестей: — Опьянительны. — Не падка! Даже яблочка мне не хочется — Соблазнительного — с лотка…Что-то цепью за мной волочится, Скоро громом начнет греметь.— Как мне хочется, Как мне хочется — Потихонечку умереть!»

Самое главное: Гертруда о любви к женщине. Где у Гессе в романах нормальные отношения с женщинами?

В романе вообще все только и делают, что страдают. Из-за нерешительности, гордости, дурного характера, сомнений, тревог... Почти все загнали себя в рамки, когда ничего уже не исправить и остаётся только мужественно принять жизнь такой, какая она есть, и тихо проживать её, довольствуясь малым. Этим людям катастрофически не удаётся быть счастливыми. Тот случай, когда все персонажи по-своему хорошие, но вот они встретились, и своими "тараканами" изрядно попортили жизнь друг другу.

Я и теперь еще сильно сомневаюсь в способности человека как-то сознательно строить и формировать свою жизнь и жизнь других. Можно приобрести деньги, стяжать почести и ордена, но счастье или несчастье не приобретают, ни для себя, ни для других. Можно лишь принять то, что приходит, правда, принять это можно совершенно по-разному.

Эта книга о скоропостижном взрослении, критике образования, сложности самоидентификации, крушении надежд; любви; боли; жизни и, конечно же, музыке.

Работы Г. Гессе трудно спутать с кем-то ещё, его произведения, как сверкающие в мерзлоте ледяные замки, застывшие в глыбах льда: шаги автора всегда беззвучны, даже если он рассказывает о своей жизни, от наполненной самой собой пустоты можно увидеть застывшие в воздухе пылинки; предложения лаконичны и лишь иногда поблёскивают смелым эпитетом; в них о жизнях людей, колеблющихся в ладонях вечности, где в глазах времени все человеческие взлёты и падения, жизни и смерти - меньше, чем шуршащее движение песчинки. В его замках холодно и одиноко, даже если в строках - о любви, зато всегда много правды, от которой почти тонешь в сугробах.

В его дворцы так же тяжело попасть, как и К. пробраться в Замок, - они почти эфемерны, и порой кажется, что ступи только на порог - тебя разнесёт от слишком высокой частоты: от подобной красоты не выжить, если ты простой человек.