Текст книги "Соловей Разбойник, остров Буян и Крым"

3. Соловей Разбойник – это пушка, изготовленная из дуба. Сыновья Соловья и дочь – это тоже деревянные пушки

Начнем с естественного вопроса. Откуда взялось название СОЛОВЕЙ для этого странного и опасного существа? Открываем Энциклопедический Словарь В. Даля и читаем:

«ПИЩАЛКА (то же что ПИСКУЛЬКА). ПИЩАЛЬ стар. дуда, сопель, свирель. Дуда СТРЕЛЬНАЯ, детская игрушка: деревянная дудка, в которую забойником забивают два пакольных ПЫЖА, из которых второй, напором воздуха, хлопнув, выгоняет первый. Стар. ОГНЕВОЕ ОРУДИЕ; НЕКОГДА ПУШКА, с прозваниями: пищаль СОЛОВЕЙ, пищаль ЧЕГЛИК или ПЕВЕЦ и пр. Ломовая пищаль, осадная пушка. Ружье, ручная пищаль, ручница… ПИЩАЛЬНИК стар. СТРЕЛОК, ВОИН вооруженный пищалью» [224], т. 3, столбцы 293–294.

Вот все и проясняется. СОЛОВЕЙ – это один из типов старинного русского огнестрельного орудия. Были и другие типы пушек, а именно, ПЕВЕЦ, ПАВЛИН, КРЕЧЕТ и другие, см. ниже. Обратите внимание, что это – имена некоторых птиц. Они свистят, кричат, издают иногда пронзительные звуки. Пушки и пищали-ружья извергали пули, картечь, ядра. ПУЛИ СВИСТЯТ. В русском языке до сих пор бытует выражение «СВИСТ ПУЛЬ». Становится ясно, почему Соловей разбойник страшно свистит, кричит, ревет и рычит как зверь. Все это – яркие описания грохота орудий, свиста пуль, раскаленной картечи, ядер. Огромная пушка по имени СОЛОВЕЙ охраняла Кремль и Китай-Город в Москве, см. ниже.

О русских пушках мы подробно говорим в книге «Библейская Русь», гл. 4:15, в разделе <<Огромные русско-ордынские пушки XVI–XVII веков с именами и изображениями царей «античной» Трои>>. В частности, мы рассказываем о знаменитой Царь-Пушке. Кстати, <<точку в споре, стреляла ли Царь-пушка, поставили в 1980 году специалисты из Академии им. Дзержинского. Они исследовали канал орудия и по ряду признаков, в том числе по наличию частиц сгоревшего пороха сделали вывод, что из Царь-пушки стреляли, по крайней мере, один раз. После того, как Царь-пушку отлили и отделали на Пушечном дворе, ее перетащили к Спасскому мосту и уложили на землю рядом с пушкой «ПАВЛИН»…

Первоначально орудия «Царь» и «Павлин» лежали на земле у моста, ведущего к Спасской башне, а Кашпирова пушка – у Земского приказа, располагавшегося там, где сейчас находится Исторический музей. В 1626 году их подняли с земли и установили на бревенчатых срубах, плотно набитых землей. Эти помосты назывались роскаты. Один из них, с Царь-пушкой и «Павлином», поставили у Лобного места, другой, с Кашпировой пушкой, – у Никольских ворот…

После «нарвской конфузии», когда царское войско потеряло всю осадную и полковую артиллерию, Петр I велел срочно лить новые пушки. Необходимую же для этого медь царь решил добыть переплавкой колоколов и старинных пушек. По «именному указу» было «велено перелить в пушечное и мортирное литье пушку «ПАВЛИН», что в Китае у Лобного места на роскате; пушку Кашпирову, что у нового Денежного двора, где был Земской приказ; пушку «ЕХИДНУ», что под селом Воскресенским; пушку «КРЕЧЕТ» ядром пуд десять фунтов; пушку «СОЛОВЬЯ» ядром 6 фунтов, что в Китае на площади»>>. См. https://www.popmech.ru/weapon/7951-tsar-pushka-vovse-ne-pushka-chto-zhe-stoit-v-kremle/#part2.

На рис. 36 показана осадная бронзовая пищаль «Инрог». Отлита известным мастером Андреем Чоховым в 1577 году. Калибр 216 мм. Длина более пяти метров (516 см). Масса более семи тонн (7434,6 кг). Отметим, что это было русское орудие СРЕДНЕГО калибра. Как, кстати, и знаменитая Царь-Пушка (мортира), стоящая сегодня в Кремле. Это – «средняя мортира». Ордынские пушки-мортиры по настоящему БОЛЬШОГО калибра, к сожалению, не сохранились. Их перелили в XVII веке. Эти чудовищные и эффективные орудия охраняли, например, подступы к московскому Кремлю. См. подробности в нашей книге «Библейская Русь», гл. 4:15. На рис. 37 показана русская мортира 1727 года. В наших книгах мы привели много изображений и фотографий старинных мортир, так что не будем повторяться.

Таким образом в орудийном парке Руси-Орды XVI века были большие пушки под названиями СОЛОВЕЙ, КРЕЧЕТ, ПАВЛИН и другие. Неудивительно, что мощные орудия класса Соловей отразились и на страницах русских былин.

Рис. 36. 68-гривенковая (216 мм) осадная пищаль «Инрог». Бронза. Мастер Андрей Чохов. 1577 год. Калибр 216 мм. Длина 516 см. Масса 7434,6 кг. Артиллерийский Музей, Санкт-Петербург. Фотография сделана А. Т. Фоменко в 2009 году.

Рис. 37. Русская мортира 1727 года. Калибр 210 мм, вес 705 кг. Музей Черноморского флота. Севастополь. Взято из Википедии.

Стреляющая пушка ревет, а ее ядра, пули, картечь – свистят. Далее, русские былины много говорят о «змеином шипении» Соловья разбойника. Но и эта терминология нам хорошо знакома. В книге «Библейская Русь», гл. 4, мы подробно разбираем ветхозаветные описания пушек, в частности, в книгах Моисея. Напомним, что библейские авторы именовали огнестрельные орудия ЖЕЛЕЗНЫМИ КОЛЕСНИЦАМИ, КУСАЮЩИМИ ЗМЕЯМИ, МЕДНЫМИ ЗМЕЯМИ, а мушкеты, пули, раскаленную картечь – «кусающими шершнями» и т. п. См. разделы << «Медный змей» Моисея и огнестрельные пушки>> и «Изображения пушек на средневековых иллюстрациях к Библии» в указанной нашей книге. Змей, часто многоголовый, летающий, шипящий, свистящий и извергающий огонь, часто встречается в старинных текстах как впечатляющий образ пушек.

Становится понятно ужасающее воздействие Соловья разбойника на людей и вообще на природу. От его рева, свиста, шипения, гибнут люди, лошади падают на землю, жухнет трава, опадают листья, деревья гнутся к земле и т. п. Когда Соловей разбойник «засвистел» в стольном граде Киеве, начали рушиться здания, вылетают стекла, ломаются скамьи. Былина говорит: «Очень велик шум пошел» [112:5], с. 100. Падают лошади, «все люди стали мертвы». В другой версии былины добавлено: «Он ище свиснул да во весь свист махнул: СИЛА-АРМИЯ ДА ВСЯ УПАЛА ЖЕ, ВСЯ УПАЛА ЖЕ ДА НА ЗЕМЛИ ЛЕЖИТ» [112:9], с. 535. То есть вся армия, солдаты князя Владимира повалились на землю. Один из вариантов былины усиливает картину: «Все леса зашаталися, во теремах окошечки рассыпались, И ВСЕ ЛЮДИ ВО КИЕВЕ МЕРТВЫ СТАЛИ» [112:5], с. 362.

Перед нами – абсолютно ясное описание орудийной стрельбы в городе. Илья Муромец продемонстрировал князю Владимиру действие пушек. Людей охватила паника. На первых порах, когда огнестрельные орудия только-только стали входить в воинский арсенал (а было это, как мы теперь понимаем, в конце XIV века), они производили потрясающее впечатление. Люди ВПЕРВЫЕ увидели ужасающий результат пушечной стрельбы. Особенно первых мортир, дробовиков, то есть деревянных «кувшинов-труб», куда закладывался пороховой заряд, а сверху забивали картечь: мелкие камни, щебень, осколки костей и т. п. Недаром русские былины иногда используют для огнестрельных орудий следующие слова: «пушки-мушкеты ГОРШЕЧНЫЯ» [112:7], с. 61. Действительно, первые мортиры напоминали кувшины, горшки.

Выстрел мортиры-дробовика, а тем более залп нескольких мортир, поражал множество солдат противника ураганом раскаленной картечи. Пушки, появившиеся впервые на поле боя, вызывали панику. Ничего подобного солдаты ранее не видели. Старое искусство боя, где закованные в латы воины-профессионалы (долго обучавшиеся) убивали мечами, копьями и т. п., стало быстро уходить в прошлое. Огнестрельное оружие стало бесконтактным, поражало на большом расстоянии. Латы, шлемы и щиты уже не спасали от картечи. Лик войны радикально изменился.

Название РАЗБОЙНИК для Соловья-пушки тоже становится понятным. Сегодня это слово обычно воспринимается как указание на грабителя, преступника, занимающегося РАЗБОЕМ, грабящего и убивающего людей на дорогах или в море. Но раньше это слово имело и другое значение (впрочем, вполне понятное и сегодня). В. Даль указывает: «РАЗБОЙНЫЙ, к разбою, к разбивке или разбитию относящееся. Разбойный посад, разбойные дома, избы, пашни, лежащие порознь, вразбивку раскиданные… Разбойный-приказ стар. уголовный суд или палата… РАЗБОЙЩИК – разбивающий что-либо, РАЗБОЙЩИК, – ЩИЦА пск. твр. кто РАЗБИВАЕТ удобренье в поле» [224], т. 3, столбцы 1473–1474.

То есть РАЗБОЙНИК – могло означать также ВОИН, РАЗБИВАЮЩИЙ ВРАГА, то есть происходит от слова РАЗБИТЬ, РАЗГРОМИТЬ противника. Таким образом, Соловей-Разбойник – это пушка-пищаль типа Соловей, РАЗБИВАЮЩАЯ врагов. Абсолютно понятный термин для огнестрельного орудия. А вовсе не грабитель-бандит на дорогах.

Обращает на себя внимание любопытная и яркая сцена. Прежде чем страшно зареветь и засвистеть (то есть выстрелить) Соловей разбойник требует ЧАРУ ЗЕЛЕНА ВИНА. Причем, она большая – В ПОЛТОРА ВЕДРА. Выпивает ее одним духом и только после этого обрушивает на стольный град Киев свою ярость. Рушатся дома, вылетают стекла, валятся лошади, люди падают мертвыми. О чем тут речь? Теперь все становится понятно. Раньше ПОРОХ НАЗЫВАЛИ ЗЕЛЬЕМ. В. Даль сообщает: «ЗЕЛИЕ, ЗЕЛЬЕ – ср. былие, злак, трава, растение; сорные травы и семена в хлебе; снадобье лекарство; яд, отрава; СТАР. ОГНЕСТРЕЛЬНЫЙ ПОРОХ… ЗЕЛЕЙНЫЙ мастер – стар. ПОРОХОВОЙ… ЗЕЛЕЙЩИК – стар. ПОРОХОВОЙ МАСТЕР» [224], т. 1, столбец 1687. Некоторые варианты былины сообщают, что Соловей «выпил несколько чар».

Все понятно. Пушка Соловей не может стрелять БЕЗ ПОРОХА. Поэтому «Соловей потребовал» сосуд с ЗЕЛЬЕМ, то есть с ПОРОХОМ. Причем большой сосуд-чару – в полтора ведра. Или даже «несколько чар». Порох-зелье засыпали в ствол орудия-мортиры, затем забили картечь или ядро, после чего подпалили запал. Грянул выстрел (или залп нескольких орудий). Итак, все становится на свои места. Отметим, что этот сюжет – чара ЗЕЛЕНА вина (то есть чара ЗЕЛЬЯ), которую «выпил одним махом» Соловей, – упоминается в нескольких вариантах былины. Видно, что сказители XVIII–XIX веков уже забыли суть дела и решили, будто разбойник Соловей выпил «зелено вино», опьянел и излишне разбушевался.

Либо же романовские редакторы специально затушевали тот факт, что Соловей – это вид, тип русских пушек-пищалей. Потому что при таком понимании былина о Соловье разбойнике сразу приобретает вовсе не детский, а глубокий исторический смысл. В ту эпоху Романовы активно редактировали русскую историю, в частности, превращали былины в якобы простоватое простонародное крестьянское творчество. Песни при чадящих лучинах в темных вонючих избах, тоскливый быт… Не то что «сверкающий Версаль и прекрасные дамы» (впрочем, о Версале и мытье рук перед едой во Франции см. выше Введение). Наши историки упорно выводили наши былины из научного обращения, принижали их значение.

Как мы уже цитировали, когда Соловей страшно засвистел и зарычал в Киеве, у дочери князя Владимира ОТОРВАЛО ПАЛЕЦ, когда она ухватилась «за перстень Соловья» или за его «кольцо». Сказано так: «Соловей ей перст оторвал». А Илья Муромец тут же ей сделал выговор: «Всю бы руку захватил Соловей, так и бы оторвал», см. выше.

Скорее всего, было следующее. Княжеская дочь по неосторожности оказалась рядом с заряжавшейся пушкой. Проявила любопытство и взялась за ствол орудия около жерла. Жерло орудия окружено кольцевым утолщением, то есть «перстнем-кольцом». Грянул выстрел. Княжне оторвало палец. Причем ей тут же сказали: «Тебе еще повезло. Оказалась бы ближе, тебе бы всю руку оторвало». Яркий сюжет, еще раз подтверждающий правильность нашего отождествления Соловья разбойника с огнестрельным орудием.

Былина утверждает, что Илья Муромец сразил Соловья разбойника, выстрелив в него из лука КАЛЕНОЙ СТРЕЛОЙ. Конечно, термин «каленая стрела» может означать качественную, прокаленную на огне, стрелу для лука. Но в свете того, что нам стало известно, не исключено, что упоминание КАЛЕНОЙ СТРЕЛЫ в былине о Соловье указывает, что пушка Соловей выстрелила РАСКАЛЕННОЙ, КАЛЕНОЙ картечью или ядрами, пулями. То есть раскаленными «стрелами». Былина приписала пуск каленой стрелы Илье. Во всяком случае, одновременно со свистом и ревом пушки по имени Соловей былина упоминает и некую ЛЕТЯЩУЮ КАЛЕНУЮ СТРЕЛУ. Что вполне естественно. Недаром некоторые иллюстраторы былины изображали именно Соловья разбойника СО СТРЕЛОЙ В РУКЕ, то есть как бы собирающего метнуть ее в противника, рис. 38. По сути это правильно, хотя сам художник начала XX века вряд ли это уже понимал. К этому сюжету мы еще вернемся ниже. Не исключено, что на самом деле состоялась пушечная дуэль между Соловьем и Ильей. Обменялись орудийными раскаленными залпами – «калеными стрелами».

Рис. 38. Сражение Соловья разбойника с Ильей Муромцем. Иллюстратор изобразил стрелу в руке Соловья, как бы собирающегося метнуть ее в Илью Муромца. По сути это верно. Фрэнк Чейн Папе. Иллюстрация к «Сборнику русских сказок», 1916. Взято из Интернета.

Спрашивается, почему ВО ВСЕХ версиях былины утверждается, что Соловей разбойник сидел в гнезде на нескольких дубах? В разных вариантах указывается разное число дубов: один, три, семь, девять, двенадцать, и даже сорок (!), см. выше. Иногда дополнительно отмечалось и число суков, на которых «сидел» Соловей – семь или девять. Выходит, что в каждом дубовом стволе или суке было отдельное гнездо Соловья, в котором он прятался. О чем речь? Опираясь на сделанный вывод, что Соловей – это пушка, мы сразу находим ответ. Как мы уже неоднократно сообщали, ранее, на первых порах, пушки были ДЕРЕВЯННЫМИ. В их жерла закладывали порох. Так что понятно, почему «Соловей сидел в гнезде или гнездах дуба». Было несколько пушек. Напомним здесь данные из нашей книги «Царский Рим в Междуречье Оки и Волги», гл. 4:1.2.

По-видимому, первые пушки делали из древесных стволов. Наиболее подходящим деревом был, скорее всего, ДУБ. Дело вот в чем. Как только открыли порох, сразу же пришла мысль о его военном использовании – поразить врага на расстоянии при помощи камней, выброшенных пороховым взрывом. Но для этого нужен ствол, куда можно заложить пороховой заряд. Стволы современных орудий изготавливают из металла. Но это – непростое производство. Ясно, что на первых порах обходились более простыми средствами. Самое естественное – взять ствол дерева и удалить из него сердцевину. В образовавшийся канал заложить порох, затем – камни. Порох можно поджечь через узкое отверстие у основания ствола и тогда взрыв выбросит камни наружу. Вероятно, для этой цели брали стволы прямо с комлем, поскольку у комля волокна дерева более извилисты и его труднее расщепить.

Почему мы говорим о дубе? Попробуйте просверлить или выжечь, например, в сосне сердцевину ствола, чтобы получить длинное отверстие. Потребуется достаточно много усилий. В то же время на Руси раньше – и даже до сих пор в деревнях – пользовались тем, что дуб обладает следующим интересным свойством. При определенных условиях, внутри дубового ствола образуется твердая сердцевина, отделенная от окружающего ее ствола, тоже твердого, трухлявой прослойкой. Такую сердцевину легко извлечь. Получится дубовая труба. Ее можно использовать как пушку. Железные обручи не дадут такой пушке расколоться вдоль волокон, а на разрыв волокон дуб – исключительно прочное дерево. Такая дубовая пушка вполне могла выдержать несколько десятков выстрелов старинным порохом. Потом ее можно было выбросить и для следующего боя сделать новую.

Деревянные пушки были в употреблении вплоть до сравнительно недавнего времени. Мы уже приводили в книге «Библейская Русь», гл. 4, фотографию пушки с деревянным стволом. Она выставлена в Нюрнбергском музее, рис. 39 и рис. 40. Пушка окована железными обручами. В са́мом конце ствола внутрь жерла вставлено железное кольцо-обруч. Это сделано, чтобы не развальцовывался край жерла и не терялась мощность стрельбы, рис. 41. Отчетливо видно, что это – неширокое кольцо в самом конце ствола, а не труба, идущая вдоль всего жерла. Неглубоко в жерле виден край вставленного кольца, а глубже хорошо заметна трещина в дереве, выходящая наружу. Это и понятно – раньше железных труб не было.

На рис. 42 показана деревянная пушка из Несебра – старинного городка на черноморском побережье Болгарии.

На рис. 43 представлена деревянная пушка начала XX века. На фотографии – праздник, посвященный войне Македонии с Турцией. Для войны македонцы изготовили несколько деревянных пушек из черешневого дерева. Одна из них хранится в музее.

В книге «Крещение Руси» мы уже говорили о русских деревянных пушках. Вот что писал в XVIII веке П. И. Рычков, член Императорского Вольного Экономического общества, об истории яицких казаков:

«Когда Темир-Аксак, а по европейскому названию Тамерлан, со многими татарскими войсками разные области разорял, казаки многажды бывали от них в осадах, но всегда отбивались, ДЕЛАЯ ДЕРЕВЯННЫЕ ПУШКИ И ВМЕСТО ЯДЕР УПОТРЕБЛЯЯ КАМЕНЬЯ, КОСТИ И ТОМУ ПОДОБНОЕ» [755:1], с. 199.

А также: «Найден у них (у яицких казаков – Авт.) отпуск с доношения, кое в прошлом 1720 году станичный атаман Федор Крашенинников подал в Государственную Коллегию иностранных дел, а в нем написано: в давних де годах прадеды и отцы их… СДЕЛАВ ДЕРЕВЯННЫЕ ПУШКИ, ОТБИЛИСЬ (от Золотой Орды – Авт.), и послав от себя двух человек в Москву … с челобитьем… к великому государю царю и великому князю Михаилу Федоровичу, получили от него жалованную грамоту на реку Яик» [755:1], с. 203.

Рис. 39. Средневековая деревянная пушка. В толстом стволе со временем появилась трещина. Пушка выставлена в Германском Национальном Музее города Нюрнберга. Фотография сделана А. Т. Фоменко в июне 2000 года.

Рис. 40. Вид спереди старинной пушки из Германского Национального Музея. В конец ствола, в жерло, вставлено для прочности железное кольцо. Деревянный ствол снаружи окован обручами для прочности. Фотография 2000 года.

Рис. 41. Ствол старинной деревянной пушки. Германский Национальный Музей (Нюрнберг). Фотография 2000 года.

Первые русские деревянные пушки, – обеспечившие, кстати, войскам Руси-Орды неоспоримое преимущество в эпоху Великого = «Монгольского» завоевания XIV века (порох был открыт Сергием Радонежским), – довольно скоро сменились на металлические, рис. 44. Однако у деревянных огнестрельных орудий было важное достоинство, в силу которого, такие пушки долго не сходили с вооружения и использовались наряду с уже более мощными и куда более точными металлическими. Подкупала простота изготовления. Кроме того, не обязательно было перевозить их с собой в походе, на большие расстояния. Достаточно было везти только порох в мешках. Прибывая к месту предполагаемого сражения, отыскивали невдалеке дубовые деревья и довольно быстро изготавливали деревянные пушки. И тут же стреляли из них по врагу картечью. Конечно, много выстрелов из деревянной пушки не сделаешь. Но это и не требовалось. В случае необходимости можно было изготовить новые орудия. Главное было – иметь порох. Победив в битве, деревянные пушки бросали на поле боя и двигались дальше. Кстати, понятно, почему деревянные огнестрельные орудия почти не сохранились для истории. Будучи брошенными на полях сражений, они быстро сгнивали без следа. Поэтому в современных музеях можно увидеть лишь весьма редкие уцелевшие образцы.

Рис. 42. Деревянная пушка из Несебра – старинного городка на черноморском побережье Болгарии. Фотография 2011 года.

Рис. 43. Деревянная пушка начала XX века. Фотография праздника, посвященного войне Македонии с Турцией. Для войны македонцы изготовили несколько деревянных пушек из черешневого дерева. Одна из них до сих пор хранится в музее и используется на праздниках. Данная фотография была выставлена в Археологическом музее в Струмице, в Македонии, осенью 2005 года, где мы ее перефотографировали.

На первых порах, пока пушки были новым, невиданным для большинства людей оружием, действие деревянных орудий на противника было потрясающим. «Христианское древо», выбрасывающее огонь и несущее смерть, внушало панический страх. Пушки отразились во множестве «античных» мифов и сказаний (см. книгу «Библейская Русь», гл. 4). Потом, когда идея пушки была усвоена многими, началось соревнование в точности и дальности. Деревянная артиллерия уступила место металлической. На рис. 45 и рис. 46 показана русская пушка в крепости под Стокгольмом. На рис. 47 – русская пищаль XVII века с ввинчивающимся затвором.

Рис. 44. Отливка металлических пушек. Старинная фреска. Флоренция. Галерея Уффици. Фотография 2019 года.

Рис. 45. Русское орудие в крепости под Стокгольмом. Швеция. Взято из Интернета.

Рис. 46. Эта же русская пушка в крепости под Стокгольмом.

Рис. 47. Русская пищаль XVII века с ввинчивающимся затвором. Взято из Интернета.