Текст книги "Сострадание – врата в Вечность"

ЧЕМ БЛИЖЕ К СОЛНЦУ, ТЕМ КОРОЧЕ КРЫЛЬЯ

 
Я шар воздушный своей наполнил кровью,
Он так взлетел, что страшно стало мне,
Взорвись он – обольёт людей любовью,
Имею ль право я быть в каждом, как в себе.
 

• • •

Всевышним можно восхищаться, можно радоваться Его творению. Но лезть в кривотолки о Его происхождении и рассуждать о том, как Он выглядит… Это всё равно, как пытаться пальцем продырявить небо.

• • •

Легче всего оспаривать доказанное.

• • •

 
Беспредельная страсть, накопившая поле страданий,
Безвозмездная дань – оставляет лишь тело в пыли,
Как привыкнуть, мне жить,
Когда жизнь измотана в знаниях,
Жизнь воздали душе – на погибель же плоть обрекли.
 

• • •

У одной моей знакомой, пожилой женщины, скончался супруг. Мне больно было смотреть, как жизнь потихоньку уходила из этой женщины. Я даже начал чувствовать «маску» смерти на её лице. В надежде хоть как-то успокоить её и оправдать своё «бездействие» по отношению к ней, я дал ей почитать «свою» первую книгу. Она ушла и долго не появлялась. Я пожалел, что дал ей книгу, решив, что она добила её.

Но спустя два месяца она подошла ко мне. Я не узнал человека. В ней было столько энергии, столько сил, что мне даже стало, немного, стыдно за себя. Её отсутствие оправдывало себя, ей не хотелось отдавать книгу. Я видел, по её глазам, что она нужна ей, как воздух. Меня не пришлось долго уговаривать, я оставил ей книгу на память.

Мы долго беседовали. В конце разговора, сквозь улыбку у неё вышли слёзы. Редко такое бывает: лицо одновременно держит в себе и боль, и радость. Сквозь слёзы (в них было столько наивности и детства), она мне сказала: «Господи, как жить? Хочется, чтобы всё это быстрее закончилось (её глаза излучали жажду смерти)». Я про себя подумал: «Боже мой, какая несправедливость. Ей 75, мне 45, а мысли одни и те же».

«Надо жить, – ответил я – и не думать о смерти. Господь ценит в людях терпение, а особенно, если оно нечеловеческое».

Книга «заставила» жить это прекрасное Божье создание. Признаюсь мне тяжело понимать – хорошо это или плохо. Как бы мы с ней себя не успокаивали, самое заветное наше желание, хоть и спряталось в глубине души (воистину душа человечна), всё ж сильнее всех остальных страстей.

И теперь каждый раз, когда я отсылаю обязательные экземпляры новых книг по учреждениям и библиотекам, одна книга, в обязательном порядке вручается этому милому человечку, который нашёл в себе силы перебороть боль.

• • •

 
Не всем дано, но каждый властен,
Сквозь груз потерь душой страдать,
И через ум своих пристрастий, —
Ушедшему оценку дать.
 

• • •

В глубине души я сильно верил, что моя супруга обязательно даст о себе знать. Мне не пришлось долго ждать. Ей хватило полгода, чтобы, освоившись в другом миру, пронести помощь сквозь затянутость пространств, в виде того, чем я с Вами делюсь (я уж не говорю о житейских мелочах, в которых мы с дочерью постоянно чувствуем «руку» любимого человека).

Я писал в одной из книг: «Всё, что я буду иметь в этой жизни, это её молитвы с той стороны».

Силу Господа можно почувствовать, осознав силу слова, сквозь силу мыслей.

• • •

Прислушайтесь к пению людей. Присмотритесь к полотнам, что рисуют люди. Вас удивляют стихи, рассказы, повести, романы? Вы очарованы игрой музыканта? Вас удивляют люди своим талантом, гениальностью? Неужели Вы думаете, что это везение или случайное совпадение обстоятельств?

• • •

Если даже человек может заглядывать в будущее, стоит ли говорить о возможностях Бога. Он помещает в каждого человека «будильник», с уже установленным временем звонка. И потому смерть являет собой, скорее закономерность, нежели случайность.

О Религии

Это очень сложная тема. Проще уйти от этого вопроса – промолчав, нежели угождая одним, настраивать против себя других. Такой же трудный вопрос, как и попытка, охарактеризовать словами сущность Бога.

Да и, по сути, этот вопрос, больше, относится к душе человека, нежели чем к нему самому. Свою душу, в этом вопросе, я не всегда могу вызвать на откровение. Трудно заставить человека, склеившего осколки разбитой вазы, вновь уронить эту вазу – намеренно.

• • •

Вера тогда истинна, когда «заставляет» человека уважительно относиться ко всем направлениям Религии. Нет Религии высокой или низкой. Нет Религии, находящейся ближе к Богу, как и нет Религии, на большем расстоянии от Него.

Языковой барьер никогда не разделит Единую Сущность Мироздания.

• • •

 
Когда бы свет горел неистовым желанием,
В заложники взять все земные знания,
Употребить измученность веков,
И тело бренное избавить от оков.
Всё ж широка темница, но в ней места мало,
Для восприятия всей гордости души,
И мерным голосом сомнения в тиши,
Достало то, чего и не бывало.
Сознание меря вольнодумный звон,
Вбирает в душу тела покаяние,
Приходит час – душа из тела вон,
Оставив на земле свои страдания.
И кто ответит, где земная суть,
В том беглеце иль в том, кто всё терпел,
Быть, может у всего есть свой предел,
Лишь до предела не отмерен путь.
 

• • •

Некоторым людям всё равно, что твориться на Земле. Они для себя импровизируют рай в земной жизни. Сладко придуманная сказка трудно отпускается.

Лёгкая земная жизнь обречена на последующую за ней боль.

• • •

 
Можно заменить и сердце, но успело взять оно,
У земли своё наследство, что зовётся – Божество.
Можно и стереть сознание, но успело стать оно,
В душе излияниях знанием, что зовётся Божество.
Можно и плоти лишиться, потеряв все муки враз,
Нет в пространстве тех границ, где без Бога верят в нас.
 

Сила воли

Человек, в первую очередь, обязан научиться любить и уважать себя. Затем он обязан эту любовь и это уважение разделить среди окружающего его мира, будь то пространство или материя. Только тогда он может считаться сильным в своей воле.

• • •

Мне всегда приятно общаться с детьми и с пожилыми людьми. Наверное, потому что первые не слишком далеко ушли от Бога, а последние слишком близко подошли к Нему.

• • •

Человек, коснувшись энергии иных миров (пока его душа находится в животной оболочке), будет противоречить, своим мировоззрением, законам нашего пространства.

Каждое пространство обладает своими, присущими именно этому пространству, законами жизни. И потому нет ничего удивительного в том, что человек, притянувший, не по своей воле (через смерть любимых людей), душой, дыхание иного пространства, теряет ориентир жизни в нашем пространстве. По сути, на подсознательном уровне этот человек уже живёт законами иного измерения.

Я благодарен Небесам за ту силу и терпение, коими они меня наделили. После ухода супруги судьба решила поставить меня на колени, осознав мою беззащитность. Земная жизнь не подчинялась мне, и условия жизни были такие…, что будь я немного послабее, я бы давно уже свёл счёты с капризной земной жизнью.

• • •

Только разумные существа выделяют истинную помощь людям, помогая облачиться человеку в столь же разумное естество.

• • •

Экстрасенсы, ясновидящие, медиумы. Всем Вам дан дар будущего. А право пользоваться им в земной жизни…

Попробуйте с полным стаканом воды пробежать несколько метров. Наверное, мне не надо Вам объяснять по какой причине убавится содержимое стакана. Попробуйте сделать то же самое, только на этот раз, прикрыв стакан ладошкой. Ладошку, в земной жизни, имеет не каждый человек.

Не могу ведать, откуда, но у моей супруги было чувство того, что нельзя, пользуясь своим преимуществом, влезать в судьбы людей. Сколько раз я ей советовал вплотную использовать свой «дар», столько раз слышал один и тот же ответ: «Это – грех».

«В чём этот грех» – спросил я. Её ответ, тогда удививший меня, дошёл до моего сознания только сейчас.

«Ты не задумывался, отчего умирают молодые люди? Почему смерть не разборчива в возрасте людей? Во мне сидит чувство, что преждевременная смерть, это не случайность. Будто человеку хватило времени, чтобы взять назначение души, и он более полезен будет там, нежели здесь. До Рая путь не близок. Душа, после смерти плоти ещё не раз переродится и проживёт не одну жизнь, пока не сольётся с Вечностью. Люди работают только на своё пространство. И то не их вина. Жителей же иных измерений интересует не столько наша внешняя оболочка, в виде плоти, сколько внутреннее наше содержимое, в виде души.

Спасая человека, я рискую нарушить закон Природы. Может быть и душа, ушедшая в своё время, больше благодарна Господу, нежели тем, кто спасал её земную жизнь. Я понимаю, что обобщаю свои мысли, но где отыскать границу между милостью Божьей и Его запретом. Дар Свыше, данный человеку, и контролируется Свыше. Развивать же, самовольно, этот дар, всё равно, что делать Богу замечания.

Но самое главное, я это знаю точно, если я начну применять свой дар на практике, то могу злоупотребить им. И весь негатив этого действия отразится на моих близких. А я не имею права рисковать жизнью дорогих мне людей. У каждого человека своё назначение. Оно может проявиться, как в земной жизни, так и в последующей за ней. Моё назначение, скорее, всего, откроется после моей смерти. Может быть даже, оно откроется и тебе».

Наверняка оттого, что она разумно хранила свои силы на Земле, теперь она ими столь же разумно пользуется. А плоды этой силы преподносит Вам – Ваш покорный слуга.

• • •

В словосочетании «дар от Бога» я вижу не столько умение пользоваться этим, сколько умение чувствовать истинность и назначение этой силы. Ещё до нашего знакомства моя супруга чувствовала и знала время «перезревания» своей души от земной жизни. Во мне нет этого. Я не знаю, сколько мне осталось. Может год, может десять, а может тридцать лет. Я не раз слышал от неё слова: «Я уйду из этой жизни молодой, не дожив, и до сорока лет».

• • •

Человек от Бога не приспособлен к земной жизни. Это не мои слова. Об этом написано и переписано множество раз. Об этом не раз упоминается и в Коране, и в Библии. Меня уже не удивляет то, что моя супруга ушла так рано. Если б это случилось лет на 10 или 20 позже, у меня не хватило бы сил, чтобы дойти до Вас. И потому я не просто верю, а чувствую фатальность моего «случайного» с ней знакомства.

• • •

Я удивляюсь выдержке своей супруги. Вспоминая последние месяцы её жизни, я всё больше и больше убеждаюсь, что она чувствовала свои последние дни. Она не теряла духа оптимизма, когда буквально за две недели, до смерти, нашей дочери приснился странный сон. Во сне к ней подошла пожилая женщина и сказала: «Я заберу с собой или отца или мать. Кого ты хочешь отпустить со мной?» Вместо того, чтобы ответить, дочь расплакалась во «сне».

Странным этот сон был только для нас с дочерью. Супруга, с её интуитивным мышлением, скорее, всего всё поняла, но пожалела наши уши.

• • •

 
В любви тонуть и быть при этом вольным,
И жизнью в счастье быть не очень-то довольным,
Всё время мучаясь, что где-то тебя ждут,
Твой рок свершился, – моему запутав путь.
 

• • •

 
Надоело мир делить на добро и зло?
Значит, ты не в той среде меришь ремесло.
Перепутало пространство появление душ,
Жизнь есть непостоянство, коль любовь в ней – куш.
 

• • •

Сочетание красоты тела, красоты ума, красоты сердца и красоты души… Вряд ли мне, в земной жизни, повезёт так второй раз. Вся эта красота ворвалась в мой мир, чтобы я вознёс, до Небес, красоту всего, что нас окружает.

• • •

Если Вы теряете дорогого человека и скорбите о нём, знайте – ОН ЧУВСТВУЕТ ТО ЖЕ САМОЕ. Видеть, Вас, дано ему всегда. В отличие от нас, живых, использующих физическое зрение, они, мёртвые, используют зрение астральное, то зрение, которым мы используем в своих снах.

Связь с ушедшими близкими у нас есть. Линия связи одна, но аппарат нашего сознания (мозг) постоянно занят. Нам «звонят», но наш приёмный аппарат всё время ЗАНЯТ.

Медитируйте, отключайте сознание. Полное отключение от всего, никаких мыслей. Хотя бы ненадолго (это одно из упражнений по теории ясновидения). Повторяйте это не один раз. И в один прекрасный день, Вы сможете услышать «звонок» с той стороны.

ОБРАЗОВАНИЕ

Многие земные знания, это путь к свету, путь к свободе. Но самое Высшее и Вечное знание – это то, что пополняет запасы Души.

• • •

Я целиком за. Любому сознанию нужны знания, хоть даже он и не стремится к ним. Моё мнение в этом вопросе содержит утопическую концепцию. Земное высшее образование должен иметь каждый земной житель, независимо от того, какое направление жизни он выбирает.

Что же касается меня, мой случай – исключительный. Наверное, мой фатум (рок) располагал к тому, что я самостоятельно возьму эти знания, но без нагрузки, в виде лёгкой жизни. Согласитесь, в большинстве случаев, хорошее образование даёт «достойную» и «сытную» жизнь, что противоречит моему нынешнему мировоззрению.

Вспоминая школьные годы, всё больше осознаю, что я не столько учился, сколько «играл» с учёбой. Мой дневник (хвала его терпению) мог одну неделю сиять от счастья, с безмерной гордостью разглядывая свои страницы, с которых на него глядели упитанные и причёсанные пятёрки. Тогда как на следующей неделе он не знал, куда прятать свои глаза, которые сверлили льстивые двойки, тройки и даже, изредка, наглые единицы.

В моём понятии фатум – это то, что накапливается веками. Я пришёл в эту жизнь с «прежними» знаниями, которым хватило искры, чтобы гореть огнём.

• • •

Если у меня нет высшего, значит, по земным меркам, я имею «низшее» (начальное) образование (если быть откровенным до конца, то и начальное образование у меня неполное, в виде 8 классов средней общеобразовательной школы). Но, исходя из жизненного опыта и сравнивая себя с некоторыми представителями образованного класса, моё сознание представляет себе такую картину:

– Я прохожу регистрацию на таможне. Рядом со мной стоит молодой человек, интеллигентного вида, с высокомерным взглядом (вопрос об образовании отпадает сам собой). Изнурительная процедура проверки утомляет, и я направляюсь к стойке бара, в желании утолить жажду. Вслед за мной подходит тот самый молодой человек из очереди. Я рассчитываюсь кредитной карточкой, он – наличными.

Пройдя таможню, я решил поесть. Достаю кредитку и рассчитываюсь. В процессе трапезы я наблюдаю, как наш общий знакомый тоже пытается утолить свой голод, но у него возникают проблемы с обменом валюты. Наличные потеряли свою силу.

Я взял своё (и как мне кажется нужное) образование – жизнью.

• • •

Интеллигент – (от латинского intelligens – понимающий) образованный, воспитанный, культурный человек. (Большой толковый словарь современного русского языка. Д. Н. Ушаков.)

Во многих случаях, высшее образование даёт только первое – образованность (а это, в большей степени, конъектурная, специфическая информация, работающая на обустройство «бытосодержания» человека), тогда как оно должно вбирать в себя все составляющие интеллигентного состояния души. В моём сознании слово интеллигент характеризуется состоянием души человека.

• • •

Если бы я был министром просвещения, то ввёл бы обязательный предмет в школах – Нравственность. Нравственность присутствует не только в Религии. Я встречал в жизни немало людей, которые и не ведают, что служат Богу, но, всё же, служат (послушание Божье характеризуется не только изучением Священных Писаний). Вводить же в школьную программу Религию, как обязательный предмет, всё равно, как руководить избранностью Божьей. Принуждать к религиозному приобщению, всё равно, как силком лечить алкоголизм. Да и в том виде, в коем нам преподносят религиозную программу обучения, в настоящее время, это будет заведомо убыточным новшеством.

Я не против Религии. Напротив, я всегда буду на стороне религиозных конфессий. Религия это избранность и человек должен созреть для этой избранности. Упущения можно найти в любой области нашего жизненного проявления. Религиозная структура нашего человеческого сообщества также состоит из людей. А люди, по природе своей, склонны к страстям. И техника избранности Божьей в Религии, мало чем отличается от техники избранности в медицине, в образовании, в правоохранительных органах, и т. п.

Если в образовании образовалась прореха, в виде необразованных учителей, это не означает, что необходимо пресечь усердие учеников, в желании изучать науки жизни. Также и в Религии. Нельзя отнимать у Религии статус – науки Жизни, лишь из-за того, что нам, не слишком грамотно преподносят эту науку, в виде учения.

Религия не может быть несовершенна. Она имеет свою, особенную от Человечества, – ЖИЗНЬ. Несовершенство Человечества – не позволяет полноценно использовать этот БЕСЦЕННЫЙ ДАР.

• • •

Школа, это именно тот социум, где формируются или теряются человеческие души.

Вы посмотрите на детские улыбки. Это взгляд ещё ни чем не испорченной души. Период с рождения и до 10–15 лет человеческой жизни – самый важный и ответственный период для становления души. Если установить контроль над душой в этот период (в виде учебных занятий) – добром пополнится не только Земля.

• • •

Потеря Нравственности в наше опасное время, неминуемо может привести к гибели всё Человечество.

• • •

Большинство земных знаний служат тому пространству, в котором душа «облачена» в животное (плотское) обличье. Если эти знания идут в угоду плоти, не входя в душу, то, после потери своей защиты, душа остаётся ни с чем, входя в другое пространство. Всё ж глупо в обход Вечности, делать ставку на мгновение.

• • •

 
Праздник счастья, праздник горя – неуёмные года,
Что же лучше, петь ли хором, иль солистом быть всегда.
Праздник – выпуклое счастье, надави, и нет его,
Обезумевшие страсти, когда пляшет суть всего.
Вот и мерь тугою думой, жизнь, что есть лишь – тайный дар,
А что тайна, так же трудно осознать, что в млад, что в старь.
 

• • •

 
Я одолел науку в коей побеждать не суждено,
Пока мы плотью мерим естество,
В любой науке, как добро есть, так и зло,
Любая мука – это истины зерно.
 

• • •

Как объяснить слепому красоту красок? Как объяснить глухому красоту звука? Как объяснить человеку бытие царства Божьего? Это можно только чувствовать, как слепой чувствует свет и глухой чувствует речь.

• • •

Интеллект даёт способность развивать сознание. Нельзя делить эту способность на плюсы и минусы. Сознание истинно развивается, когда поглощает всё подряд. Можно доминировать одним направлением знаний, в котором человек силён, но при этом нужно иметь мнение и об остальных аспектах жизни, дабы иметь своё суждение, а не судить, вслепую, – жизнь.

• • •

Чтобы судить о жизни, нужно прожить её от рождения и до смерти, чтобы было с чем сравнивать. Истинное суждение о жизни имеет тот, кто её прожил, т. е. – умерший человек.

• • •

 
Всего наследия – стихов безжалостный поток,
Что льётся огненной, бурлящей лавой,
Лечебной жизни смертоносная отрава, —
Испить души спасительный глоток.
 

• • •

У меня был случай (Слава Богу, редкий), когда человек боялся принять мою книгу. Я не настаивал потому, как никогда не навязываю себя, как и свои мысли. Это была женщина. Её удивило то, что я умножил Всевышнего. Её сознание не могло принять фразу «Мне далеко до истины богов…» Я не знал, что ей сказать. Да и разве можно найти слова для человека, который прожил свою жизнь одной, заученной истиной. Ей не хватило знаний, чтобы принять мои мысли. Как правильно заметила Ванга, если разум землян сопоставлять с Высшим разумом, это всё равно, как мудреца сравнивать с ребёнком.

Не знаю, что толкнуло эту женщину, может любопытство, но она вернулась и взяла у меня книгу.

• • •

 
Пустота заученных видений,
Ночь близка, но взгляд уставших глаз,
Бросил вызов всем дневным сомнениям,
Наглядевшись вдоволь всех прикрас.
Всех наук не одолеть истомой,
Как не выпить жизнь в пол глотка,
Не привыкнешь к очагу родному,
Когда дом теряется с крыльца.
 

• • •

 
Ревело пламя у подножия горы,
Стыдилось лето своего непослушания,
Сильна природа, в криках и страданиях,
Разорвалось дыхание земли.
Живое счастье, как ножом по сердцу,
Тяжёлым вздохом разлетелись судьбы душ,
Земля вздохнула – дав земному грусть,
Чтоб силой жить в людских воспоминаниях.
 

• • •

 
Бороздою непокорного ума,
Проложен путь, как риск слепых сомнений,
Как ярко брызжет свет, но рядом тьма,
Использует его в своих владениях.
И выплеснув наружу все мечты,
Душа в недоуменье, – где же суть?…
Когда прекрасных образов мечты,
Теряются во мраке, – нервный путь,
Искать в себе забытые стихи,
И словно красками – их кровью поливать,
Сто раз падёшь на землю, но пред тем, как встать,
Не оставляй земле свои грехи.
 

• • •

Разговор в очереди.

«Кто последний?» – Тишина.

Голос из очереди:

«Наверное, в слове «последний» есть что-то ужасное. Последний глоток. Последний вздох. Попробуйте окликнуть крайнего».

«Кто крайний?» – Тишина.

Да… Крайним быть тоже не всегда приятно.

• • •

Можно до посинения кричать в пустоту. Эхо, кроме Вашего посинения, обратно вряд ли что-то вернёт.

Если нельзя доплюнуть до неба, можно сбросить плевок с самолёта, но он вряд ли застрянет в облаках.

Если сознание избито каким-либо словом, вряд ли его пожалеет слух.

• • •

Имя несёт в себе силу, когда оно даётся непринуждённо, спонтанно, как бы волею судьбы.

Нарекая младенца, именем, сосредоточьтесь и добрыми мыслями подумайте о нём. Перед Вашим сознанием промелькнёт множество имён, и мысль, облачённая добрыми намерениями, выберет своё. Выбранное имя будет работать на этого человека. Оно, в большей степени будет влиять на сохранение его души.

Имя, выбранное по расчёту, как лотерея. Оно выбрано – на авось.

• • •

Независимо от того в какой стране ты родился; из какого народа ты вышел, самый нужный язык общения с душой, это тот язык, каким ты был вскормлен.

• • •

Если человек настроен, сознанием, на частоту волн иных измерений, через творчество (стихи, проза, музыка, живопись и т. д.), это ещё не означает, что он включён в список фаворитов. Нужно приложить неимоверное усилие, чтобы сохранить то тепло в душе и в сердце, которое вдохнули эти силы.

• • •

То, что должно проявиться в судьбе, будет мучить человека всю жизнь, пока он не осознает свой дар. Среди моих знакомых есть талантливые люди, которые не правильно использовали своё назначение. В ответ то, что дано было для общего блага, сожгло их сознание, сбросив его с Небес.

• • •

 
Не ведал день, когда слепой тревогой,
Разбудишь чуть уснувшую печаль,
Всех чувств на свете мне сильнее жаль,
Те чувства, когда жалости так много,
Что отдаются они болью на душе,
Всю истину, раскрыв перед очами,
Земная сущность – счастье в нагише,
Что ждёт лишь истины, согретую богами.
 

• • •

 
И чтит безмерною надеждой, —
Животрепещущей тропой,
Дух осязается столь нежно,
Когда ты телом в нем изгой.
 

• • •

 
Душа способна выплеснуть наружу,
Всю жизнь, как единственный глоток,
Она единства жизни не разрушит,
Пока не извлечёт из жизни толк.
 

• • •

 
Ты гений потолка и гений дна,
И там и тут расщелина видна,
И в этой узкой, до безумия жизни,
Вся суть одна, – душе воздать права.
 

• • •

 
Нам жизнь дана, чтоб яркой жизнью жить,
Мы ж умудряемся в ней пакости творить,
А как прожить, не ведая того,
С чего отчёт вести, чтоб жизнью дорожить.
 

• • •

 
От впечатлений ярких образов, как сказок,
До помешательства и буйности в крови,
Мы, ровным пламенем вдыхая суть земли,
Ей отдаём души своей соблазн.
 

• • •

 
Что мир есть, когда суть его – блаженство?
Что есть сознание, коль в случке ищет совершенство?
Что всё есть, когда нету ничего —
Довесок к имени, что расплылось в пятно.
 

• • •

 
Без тьмы не воссиял бы свет,
Как ночь использует рассвет,
И да, и нет – два ровных знака,
Любой вопрос – двойной ответ.
 

• • •

 
Есть люди, что подвластны только Богу,
Земное в них, – лишь искренний обман,
Душой дано, им освещать судьбы дорогу,
Где на пути к Всевышнему,
Огромное количество, не видных глазу ям.
 

• • •

 
Гипотезы непризнанных явлений,
Нести слова в угоду Божеству,
Готов ли мир к невиданным сомнениям,
Как ты готов отдать себя ему.
Но боль души не ищет виноватых,
За то, что мерным словом режет слух,
Ей нужен человек, умом богатый,
Чтобы продолжить жизнь души, – отдав ей дух.
 

• • •

 
Тяжёлых дум тяжёлое молчание,
Мы молчаливы при дворе, а за углом крикливы,
Как лепет детский, боязливый, перерастает в дерзкое рычание.
Года всего превыше, несут нагрузку неопознанного я,
Когда и жизнь – притеснённая судьба,
И тень души в ней не проходит – узко.
 

• • •

 
Я в море слов свой, успокоив нрав,
Не нравлюсь тем, в ком жизнь не латаю,
Я в жизни многое ещё познаю,
И сто раз ошибусь, и сто раз буду прав.
 

• • •

Чтобы быть по-настоящему счастливым возможно дольше, вначале необходимо познать сущность страдания. Поначалу такой путь может показаться ущербным, но, в конце концов, мы от этого только выигрываем. Те, кто предпочитает уходить от реальности при помощи наркотического дурмана, впадая в притворное невежество ложной набожности, или в погоне за возможностью жить на широкую ногу, не утруждая свой разум мыслительной деятельностью, в конце концов, обеспечивают себе лишь короткую отсрочку. Когда трудности наваливаются с новой силой, они оказываются полностью неспособными им противостоять и, как говорят жители Тибета, вынуждены «обрести своё пристанище в стране плача». Людьми овладевает гнев и отчаяние, усугубляющие изначальный груз бед ещё и напрасным страданием.

Далай-лама

• • •

 
При жизни я стараюсь вылить слёзы,
Пока они способны исцелить,
Когда ж душа уйдёт в долину плача, – будет поздно,
Пустую тару, слёзно тормошить.
 

• • •

Есть душа, и есть дух. И для того, чтобы заполнить душу знаниями, которыми в нашем миру «привилегированно» страдание, необходимо использовать дух (внутренняя сила человека).

Смерть, не есть разрешение всех проблем для умершего. Своим поведением мы, всё ещё, можем помогать нашим умершим близким. Как и они – нам.

• • •

Необходимо признать, что страдание составляет неотъемлемую часть нашей жизни, или, согласно постулатам буддизма, сансары, то есть предопределённого цикла перерождений на протяжении всей жизни. Если мы рассматриваем страдание как некое отрицательное, противоестественное явление, жертвой которого мы являемся, то мы обречены, влачить жалкое существование. Проблема заключается в нашем отношении к страданию. Счастье возможно лишь тогда, когда даже то, что мы привычно считаем проявлениями страдания, неспособно сделать нас несчастными.

Далай-лама

• • •

 
Природные наклонности мечты,
Продержат дух в недолгом размышлении,
Соперница удачливой судьбы, —
Душа, познавшая себя, как суть явления.
 

• • •

Умение жить, – не всегда даёт способность ценить Жизнь.

Умение любить, – не всегда даёт способность хранить Любовь.

Умение чувствовать смерть, – не всегда даёт возможность победить её.

Умение соединить, всё вышеуказанное, в себе и, вытащив из этого боль, пройтись ею (как мазком по холсту) по телу и душе. Это – умение пересекающихся пространств, не поддающееся ни логике, ни мышлению. Это то, что находится за пределами человеческого сознания. Этим можно восхищаться, но пользоваться, как чем-то обыденным… Много ли разглядит незрячий человек, если наденет очки?…

• • •

Согласно буддистской традиции, размышления о природе страдания никогда не ограничиваются рассуждениями о пессимизме или отчаянии. Это размышление приводит нас к сознанию необходимости раскрытия первопричин нашего страдания – одержимость желаниями, ненависть, невежество, – и необходимости побороть их в своей собственной природе. Под невежеством в данном случае понимается неспособность понять истинную суть живых существ и вещей. Невежество лежит в основе двух остальных зол, отравляющих нашу душу. Когда исчезает невежество, одержимость желаниями и ненависть лишаются почвы, – и источник нашего страдания иссякает. Результатом этого является внезапное ощущение необходимости поделиться своим счастьем с другими – и человек обретает силу, позволяющую сбросить гнёт отрицательных переживаний.

Далай-лама

• • •

Успокаивая человека в ситуации подобно моей, Вы ПЫТАЕТЕСЬ успокоить только его плоть. Источником боли является его душа. Она способна чувствовать НЕЗЕМНОЕ, и потому земные слова успокоения для неё, – пустые слова. Оттого и человек, принявший долю Вашего успокоения, недолго-то и продержит её в своём сознании, вновь и вновь возвращаясь к своей боли.

Только сам человек и его душа найдут разумный выход из данного положения. Может это прозвучит наивно, а может и глупо, но я считаю себя СЧАСТЛИВЫМ человеком.

• • •

Не слишком то и умно, живя заученными догмами, упрекать человека в том, что он не способен сбросить с себя, на подсознательном уровне, который является эволюционным хранилищем человеческого естества.

• • •

До недавнего времени я жил мечтой возврата в прошлое. Моя мечта поменяла направление. Даже, если б была возможность возврата в прошлое, я бы не рискнул. Ведь всему суждено повториться вновь, да и земная жизнь – это всего лишь мгновение, в сравнение с той Жизнью, которая ждёт, каждого из нас, впереди. Теперь я это точно знаю.

• • •

Некоторые люди упрекают меня в том, что я не отпускаю супругу. Как можно отпустить то, что живёт в тебе, независимо от твоих желаний. Я только в снах спокоен душой и, если б душа моей супруги мучилась в другом пространстве Мироздания, после тех стихов, которые я Вам сейчас преподнесу, я, наверняка забыл бы, что такое спокойный сон.

• • •

 
Ты придёшь в шуме дня и оставишь свой нежный засос,
На моём измаравшемся, временем, теле,
Ну а я, будто в шутку, а может всерьёз:
«Поцелуи без ласки, – мне жизнью своей надоели».
Ты приляжешь тихонько, обняв неземной наготой,
Содрогнётся земля от прекрасного женского стона,
Что в сей миг озаряет супружества верного лоно,
Коль смыкаются души в экстазе, плоти дав осадок пустой.
А ли плюнуть на всё и податься в бездонный разврат,
Обокрав беглым взглядом простор наготы женских тел,
Кто ж тебя обокрал так, чтоб слепо ты так не умел,
Благо душ воровать, чтобы в теле прославился вор.
 

• • •

 
Я не живу, пока любовь на мне
Отыгрывает все свои желания,
Я не умру, пока не буду знать,
Что для меня открыты двери мироздания.
 

• • •

 
Когда моих столь частых воздыханий
Виновница навеки скрылась с глаз, —
Природа, что дарила ею нас,
Поникла от стыда, мы ж – от рыданий.
Но не взяла и смерть тщеславной дани:
У солнца солнц – свет, всё же, не погас;
Любовь сильней: вернул её приказ
В мир – жизнь, а душу – в сонм святых сияний.
Хотела смерть, в ожесточенья зла,
Прервать высоких подвигов звучанье,
Чтоб та душа была не столь светла, —
Напрасный труд! Явили нам писанья
В ней жизнь полней, чем с виду жизнь была,
И было смертной в небе воздаянье.
 

Микеланджело Буонарроти