Текст книги "Вспомни себя. Дверь комнаты, где хранится истинная свобода – находится в чертогах твоего разума"

РЕЛИГИОЗНЫЕ ЭГРЕГОРЫ

Хотя религия в облике бессмертного надзирателя принимает любое высказывание из персональных источников, аксиомой для подневольных своих адептов, целью которого всегда служит контроль над массами – она не в состоянии быть свободной, как человек. Ибо религия есть производная от жизнедеятельности самого человека, и является искусственным продуктом. Если личность, принимает решение выстроить свой свободный эгрегор, через прямой контакт Создателем, без участия мощнейших энергетических систем религиозного характера, должен убедить, в первую очередь самого себя, в истинности своих намерений. Проведя через свой разум сотни противоречивых толкований, диктуемых этими же многочисленными религиозными и общественными конфессиональными течениями.

Я, родившийся под эгрегором христианства, и с детства впитавший его законодательные догмы, вынужден буду далее приводить примеры, по большей части, из этого великого по содержанию источника. Разумеется, косвенно не оставив без внимания иные, не менее, а в некоторых отдельных случаях более великие религиозные системы. Ведь, в конце концов, нужно признать, что в религиозных источниках, тщательно замаскированы и скрыты, без преувеличения, ответы на все интересующие человечеству вопросы.

Анализ механизма религиозных течений был бы поверхностным, если мы обойдём стороной и не обратимся к более древним и масштабным вероисповеданиям, по сей день сохранившимся в малочисленных кругах населения. Тем более, необходимо учитывать, что проповедуемая ими истина абсолютно идентична по своей сути со всеми существующими религиозными течениями, как будто они прочерчены по одному лекалу.

«Кто принимает вас, принимает меня. А кто принимает меня, принимает пославшего меня». Если бы мы услышали подобное высказывание от непримечательного рядового гражданина, то вряд ли придали бы серьёзного значения данной мыслеформе. Никаким глубоким смыслом, на первый взгляд, эти слова не наполнены. И вряд ли мы приводили бы её в пример, если бы она не была высказана тем, кто изменил ход эволюции – одним из великих учителей рода людского Иисусом Христом. По крайней мере, мы принимаем Его за такового по причине глобального пиара со стороны псевдо-добродетелей, коими являлись служители религиозных систем.

В реальности же в это обращение, Он вложил и передал – на простом для понимания языке того времени – один из фундаментальных законов механизма творения. Который гласит, что все части исходят из единого источника и туда же возвращаются, ибо наша суть едина. Каждая личность индивидуальна, но путь у всех один: вернуться домой, где ждет Отец, породивший нас по образу и подобию своему, не в образах биологических, а сознательном. И путь этот лежит через учение, которым Он – Иисус – делился со своими собратьями.

Нет смысла вспоминать, подвиг иудейских жрецов по отношению Иисуса из Назарета, а точнее к Его учению. Их намерения были продиктованы банальным страхом. Но стоит освежить память поступками жёстко организованной вертикали власти христианского религиозного сообщества. Намерения этих «добродетелей» возбуждались алчностью и властолюбием.

Применив классическую схему тотального обмана, позаимствовав часть истины – исключительно для маскировки собственных меркантильных желаний – обратили Великое Учение в нечто запредельное, не досягаемое. Ибо они прекрасно были знакомы с психологией малообразованной толпы, где власть сиюминутная слаще, чем путь, ведущий к воссоединению с Творцом в себе самом.

Для этого потребовалось воплотить более чем коварную, деструктивную идею. После чего каждое переформатированная истина от Иисуса, получила возможность, употребляться «добродетелями» в собственных корыстных целях. Идея заключалась в отделении личности Иисуса от человеческого рода. То есть, возвысив Его персону до уровня Бога, отрезали род людской от малейшего желания уподобится, образу Иисуса.

Это судьбоносное для всего человечества решение было принято на Никейском соборе в 335 году и преследовало единственную цель – удержать власть над невежественным народонаселением. Трудно представить, в каком невообразимом и созидательном мире мы бы проживали сейчас, если бы в течение двух тысяч лет человечество развивалась по иным правилам мироздания, не приняв этот разрушительный указ.

Хотя история сохранила массу примеров более древних аналогичных событий, где подобный путь Иисуса из Назарета, проходят иные знаменитые наставники – но учение в таком глобальном масштабе, человечество получило именно от Него. Именно по этой причине, возникает справедливый вопрос. Чью волю исполняли, и какие намерения были у тех, кто сознательно скрыл и изменил истинные источники исторических событий? Слепая алчность, возбуждаемая эгоцентричными желаниями, удовлетворить личное превосходство, заставила одних поработить других. Подобная практика продолжается так же и в настоящем времени – последователями прежних фальсификаторов.

Если личность Иисуса, наследника трона небесного, изначально ассоциировалось с простолюдином в образе плотника, то сейчас появляются новые «факты» того, что Иисус был из царского рода Давида. Что в корне может поменять отношение народа, как к Его личности, так и к религии в целом. Из нововведения может последовать, что необходимо почитать царских особ и поклонятся им, как кровных родственников сына Божьего на Земле. Видимо власть помазанников божьих ослабла, и требуется срочная реанимация авторитета тех, кто почуял глобальные изменения в окружающем пространстве.

Сам Иисус в отношении собратьев своих в лице рода людского имел совсем иные намерения, о которых и высказывался. «Ибо Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал с вами». Вдуматься только, личность, которого воспринимают Богом, говорит, что мы способны творить тоже, что и он мог делать. Есть ли хоть какое-нибудь свидетельство, какого либо Бога, обратившийся человечеству, через своих посредников в лице царских особ или жрецов, в подобном контексте? Все Боги, во всех источниках, осознавая превосходство над человеческой сущностью, демонстрируют идентично властным структурам, грубую силу для подавления воли. Ни один Бог, будь то из пантеонов древних Шумер, Египтян или Греков, как и из современных систем не принимал человека равным себе. Хотя в первой главе книге книг «Библии» говорится, что Бог принял свершившийся факт того, что человек стал подобен Им Богам, познав себя. Но человечеству предпочитают преподносить противоположную, деструктивную идеологию абсолютного подчинения, отрицая Божественные возможности человека.

Вспомним пример из той же «Библии» и зададимся вопросом. Почему Господь Бог обманом запретил под страхом смерти, Адаму и Еве вкусить некий плод? Мало, кто задавался вопросом: почему Бог обманул, сообщив, что Адам с Евой умрут после того, как вкусят этот плод. Неужели Бог испытывает те же чувства, подобно человекам, как зависть, гнев и ревность? Ведь ясно видно, что Господь Бог, не пожелав видеть людей на одном пьедестале с собой, обманом воспрепятствовал им, возвысится. Вкусив некий плод, подневольный человек получил возможность подняться до уровней, которые были недоступны ему ранее, или намеренно скрыты. Или подобное возвышение было новым лишь для Адама и Евы, а весь остальной населенный человеческими особями мир жил по иным правилам и имел иные возможности?

К этой интересной конфигурации исторического казуса мы приобщимся чуть позже. А пока ознакомимся с не менее знаменитым персонажем, ставшим обителем зла – змеем искусителем. В истории с запретным плодом самым странным и загадочным считается змей, которого сотворил сам Господь Бог, и который на самом деле продемонстрировал свою непокорность, показав человеку путь, ведущий к свободе из подневольного существования. Разве не было на то воля Его – Творца? Или же мы имеем некую подмену исторических фактов? Сказав правду – наперекор Господу, – что Адам и Ева не умрут, а познают суть мироздания в добре и зле, змей, а точнее некая сила в его образе, освободил Адама и Еву, передав им возможность подключиться к каналу знаний, что, в конце концов, должно привести их потомство (геном), обратно к единому источнику.

Как же талантливо исполняют власть имущие системы сценарий естественного отбора, что мы не в состоянии узреть то, что лежит на поверхности, на самом видном месте. А на видном месте проходит очаровательный спектакль, который должен раскрыть истину в достойных участниках своих. Приведя их к пониманию, что жизнь в материальном понимании несущественна, а является лишь неким мимолётным проявлением.

Почему мы имеем желание, олицетворять венец эволюции плотского мира? Быть может, по причине того, что человек, является исходным продуктом в процессе сотворения мира. И в нас сконцентрирована вся единая программная обеспеченность, что позволяет проявлять более совершенные возможности. Человеку в руководство было передано всё, что сотворил Бог на земле. Так повествуется в книге, впитавшая в себя всю догматику древних народов – Библии. И там же, чуть позже, уже Господь Бог отбирает все права у того же человека. В чём противоречие одинаковых по образу, но разных по смыслу повествований в одной и той же главе сотворения человека?

«(1.26) Потом Бог сказал: Создадим человека – Наш образ и Наше подобие, пусть он царствует над рыбами морскими и птицами небесными, над скотом, над всей землёй и над всеми пресмыкающимися». « (1.27) Так Бог сотворил человека по образу Своему, по образу Божьему Он сотворил его; мужчиной и женщиной Он сотворил». « (1.28) Бог благословил их и сказал: Плодитесь и размножайтесь; наполняйте землю и владейте ею. Царствуйте над рыбами морскими, и птицами небесными, и над всеми пресмыкающимися».

Подобным образом мог бы поступить любящий отец по отношению к родным детям своим, передавая в наследство всё прекрасное произведение, сотворенное им. Из данного источника следует, что до Адама и Евы мир населяли сотворённые Богом – или Богами, как указывается множественное число Богов – люди, и они владели всем миром без посредников и без какого либо подчинения кому либо. В этом мире, невозможно испытывать иные чувства, кроме любви, к тому, кто отдал тебе своё прекрасное произведение.

Но такими ли чувствами переполняется, на самом деле, человек по отношению к Богу сейчас? Напротив, единственная связь между человеком и Богом – это страх перед наказанием за содеянные грехи. А грехов человек плодит сотни за день, ибо правила, придуманные религиозными системами, постарались, чтобы механизм духовного самоистязания работал бесперебойно.

Какой тайный смысл хранит второй пример сотворения человека, повествующий противоположную концепцию отношения Бога к человеку? « (2.7) И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою». « (2.15) И взял Господь Бог человека, и поселил в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить его». « (2.16) И заповедовал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрёшь». Современный человек легко может провести параллель между образом такого Господа и неким барином, у которого на содержании имеются подневольные для возделывания собственного сада. И Он же, обманом скрывая знания, огораживает своих слуг от прозрения и свободы. Такого Господа следует бояться, ибо он требует лишь одного – абсолютного подчинения и готов приговорить к суровому наказанию за непослушание.

Для каких целей была добавлена вторая, абсолютно противоположная по смыслу интерпретация одного и того же процесса сотворения человека? Или всё же были иные цели, явные только Богу? Догадок множество, но одно ясно точно. Ничто не приходит из ниоткуда и не уходит в никуда, всё имеет некий смысл и цель, случайностей не бывает. Можно предположить, учитывая свидетельство и других источников, что причина могла быть одна. Необходимо было изменить вектор развития эволюции первого Божественного творения, внеся в размеренную жизнь волнения, естественным отбором. О чём повествуется в Ведах – сказаниях более древних цивилизаций. Но к этим источникам обратимся позже.

Человек, подобно Богу, является творцом своего локального окружения. От того, какими мыслями полон разум, обусловлен образ существования нашего вида. Сила любви возвышает сознание на новые уровни, возбуждая естественное желание – быть свободным. И наоборот, страх приводит к стагнации разума, что на руку определённым массам сообщества – адептами материализма.

Любящий своё творение Бог, олицетворяющий истинного добродетеля, после некоторой коррекции, в источнике знания, превратился в Господа Бога, требующего подчинения и наказывающего за то, что ты просто человек. Разве может быть приятным родителю страх своего чада, по отношению к нему же, или же ему по душе будет его любовь и тепло, исходящий от чуда, в которое он вложил всего себя? Разве дитя может познать мир, испытывая постоянный страх по отношению к самому близкому существу в своей жизни? Что-то не сходится между тем, что мы испытываем глубоко внутри, где теплится искра Божественного творения и теми догмами религиозных систем, которыми пичкают наш разум на протяжении всей истории.

Весь фокус заключается в том, что псевдо управленцы не способны творить, но они научились виртуозно окутывать истину в покрывало лжи, направляя по принудительному вектору тех, кто способен творить. В этом заключена их суть, это судьба и программа, данная им Творцом, которую они должны пронести через разум и души всего человечества.

Возведя Иисуса в ранг небожителя, присвоив ему звание единственного сына Бога, властолюбивые патриархи древности поставили всю свою паству под несокрушимый колпак рабства. Ведь невозможно простому смертному помыслить, уж тем более повторить то, что творил сын Божий. Вот что невольные прихожане храмов, как один, чувствуют на подсознательном уровне, воспринимая каждое слово Иисуса как вибрацию собственных энергетических потоков. И вместе с тем, по настоянию добровольно выбранных наставников в лице псевдо учителей, сами же блокируют свою причастность к формированию канала с единым энергетическим полем творения, по которому прошел Иисус.

Представить только, какое количество зверств и преступлений против человечности было совершено под знаменами пророков, с подачи тех, кто провозгласил себя приемником их. Под страхом кары небесной, обещанной от их имени (которых, по большому счету, не принимали в своем отечестве), самопровозглашённые посредники гнали, как обезумевшее стадо диких животных, ослеплённые верой людские массы на уничтожение себе подобных. Подобная тактика присуща практически всем религиозным конфессиям.

Трудно представить, под каким предлогом в течение сорока лет удерживал народ иудейский в пустыне, которую возможно пройти за одну неделю, один из великих пророков – Моисей. Причиной самоизоляции от внешнего мира было взращивание нового поколения свободолюбивых личностей с искоренённым прошлым рабским мышлением. Как бы отнесся человек, передавший народу своему десять заповедей, одна из которых гласит «не убивай», к первому задокументированному геноциду в известной нам истории, совершённому своим же народом по отношению к соседям своим, имея цель меркантильного захвата их имущества и территорий?

Видимо, совет старейшин в лице жрецов, закабаливший народ десятиной, решил использовать проверенный метод искажения истины, направив собственное население по пути деградации сущности, соорудив вокруг заповедей деструктивные каноны корыстного характера. Взвалив всю ответственность за содеянное кровопролитие на того, кого не осмелится судить ни один смертный – на Бога. Некогда древний народ, освободившийся от оков материального рабства, попал в рабство собственного разума, принимая разрушительные по свойству противоречивые правила от самопровозглашённых наместников.

Бог, дарующий человеку прекрасное чувство любви, превратился на страницах «Ветхого Завета» в Господа Бога, сеющего ненависть по отношению иным племенам и народам, не являющимися «избранными». Когда, по сути, весь мир должен быть избранным, ибо по Божественной воле существует всё бытие.

«Объяви сынам Израилевым и скажи им: когда перейдёте через Иордан в землю Ханаанскую, то прогоните от себя всех жителей земли и истребите все изображения их, и всех литых идолов их истребите, и все высоты их разорите; и возьмите во владение землю и поселитесь на ней, ибо Я вам даю землю сию во владение». « (20:16—17) А в городах сих народов, которых Господь Бог твой даёт тебе во владение, не оставляй в живых ни одной души, но предай их заклятию: Хеттеев и Амореев, и Хананеев, и Ферезеев, и Иевусеев, как повелел тебе Господь Бог твой». « (31:17—18) Итак убейте всех детей мужеского пола, и всех женщин, познавших мужа на мужеском ложе, убейте; а всех детей женского пола, которые не познали мужеского ложа, оставьте в живых для себя».

Достаточно небольшого экскурса и демонстрации нескольких цитат из «священной» книги, чтобы понять парадоксальность всех изложенных в ней «Божьих» желаний и намерений по отношению к своему творению. Исходя из здравого смысла, складывается впечатление, что данный персонаж Господа Бога исходит в своих помыслах лишь из деструктивных побуждений, что априори противоречит действительности.

Другой вопрос: исходя, из каких намерений, образ Творца был продемонстрирован в абсолютно в не доброжелательных качествах? Ответ может быть один: чтобы страх перед подобным Богом опускал народ до угнетённого уровня, уничтожая возможность любого намерения самоопределиться. Тем самым, руками новоиспечённых подневольных адептов, меркантильные жрецы избавлялись от конкурентов в лице иных народов с их независимой культурой.

Подобную беспрецедентную жестокость могли проявить лишь подгнившие особи в человеческих обличиях, с определенной, разрушающей сущность, программой, которая не в состоянии сожительствовать с частью сознания единого творения, присущего лишь человеку – Божьему творению. Данные особи, на самом деле, являются автономными программами, исполняющими свой долг, в чьи обязанности входит, путём угнетения, напомнить человеку о его истинном долге и миссии – победить невежество духа. Именно в этом процессе естественного отбора своих предпочтений, в человеке возбуждаются помыслы поиска своей истинной сущности.

И скорее всего, пращуры нынешних власть имущих патриархов, были сотворены именно в знаменитом Эдемском саду, где разыгралось великое трагикомедийное представление изгнания Адама и Евы за банальное непослушание. Именно эта пара стала началом новой, нашей эры, заложив зачатки последующих бурь в гармоничное строение миролюбивых отпрысков Творца.

В идентичной манере поступили и в исламе. После смерти великого пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует), который творил, руководствуясь исключительно истинными знаниями мироздания, последователи решили разбить Его истину, заключённую в единстве, на две противоборствующие стороны. Сработал древний механизм, подрывающий основу первоисточника – «разделяй и властвуй».

Жажда власти привела к расколу мусульманского мира на шиитов и суннитов вскоре после смерти Мухаммада в 632 году. Ключевой фигурой в разделе власти стал зять и двоюродный брат Мухаммада Али ибн Абу. Его последователи считали, что наместниками пророка должны стать кровные родственники. Создав ветвь шиитов, они отстранились от арабского мира, где преобладающее большинство следовало священным писаниям – «суннам» и именовались суннитами.

Трудно представить, как бы ответил на раскол единого учения сам Мухаммад? Вряд ли Он мог представить, тем более желать, подобную участь своим последователям. Этот раскол привел к ненависти и кровопролитию среди единоверцев, и дало начало уничтожению иноверцев.

Дальше подключились иные механизмы уничтожения тех, кто не пожелал подчиниться власти лже наставников. Были придуманы лозунги, которые и в мыслях не мог иметь сам пророк Мухаммад. Наподобие таких: «Аллах никогда не пустит в рай иноверцев, они будут гореть в аду»; «Когда же завершатся запретные месяцы, то убивайте многобожников. Если же они раскаются и станут совершать намаз и выплачивать закят, то отпустите их». Высказывания такого толка прописывались в хадисах толкователями священного писания в угоду алчным инстинктам для утоления личных меркантильных интересов.

В Коране подобных, разрушающих человеческую сущность, высказываний нет – там встречаются высказывания иного толка. Подобно этому: «Нет принуждения в вере!». Ибо пророк отлично понимал, что во главе Земного мироздания стоит вера, которая объединяет сущности, находящиеся в ней, независимо от того, под каким видом она проявляется.

Сея смерть на своем пути – чего не исповедовал сам пророк Мухаммад, – религиозные деятели мусульманского эгрегора, отдалили от истинного учения пророка, свои народы.

В православном монастыре святой Екатерины на Синайском полуострове находится охранная грамота, написанная и утверждённая личной печатью пророка Мухаммада. Данная грамота гласит, что христиане – братья мусульман и проживать должны в мире и согласии. Всё потому, что пророк Мухаммад познал истину и имел непосредственную связь с Творцом. Он знал, что является одним творением из многочисленных и разнообразных произведений Бога, на земле, которым дарован мир, и у которых есть способность творить от имени Творца.

Нет ни одного известного нам высказывания Иисуса Христа, которое подстрекало бы ненависть к иным вероисповеданиям. Но к каким страданиям приговорили христианские наместники Господа, народы свои, и какие кровавые походы были совершены во имя Христа, под его знамёнами. Безграничный страх потери власти порождал новые, несравнимые ни с чем по жестокости казни и уничтожение собственных народов. Неутолимая жажда наживы гнала обезумевших фанатиков под предводительством лженаместников на завоевания новых территорий. Данная схема идентичным образом функционировала во всех религиозных течениях.

Ни один пророк или учитель, который возвысился над мирской суетой, познав связь с единым источником творения, не возжелает погибели кому-то. Ибо знает, что не имеет никакого причастия к порождению жизни, так как жизнь даровать – это прерогатива Творца.

Самопровозглашённые наместники Господа Бога, используя истину из учений пророков, с удовольствием оказываются в роли зачинщиков и подстрекателей войн, распространяя ненависть к конкурирующей стороне. Не брезгуя при этом преображением завоёванных храмов иной религии в новоявленные гнезда собственного вероисповедания для дальнейшего порабощения новых людских масс.

Что же подталкивает человека разумного, воспринимающего истину бытия в священных учениях, идти на такие, мягко говоря, бесчеловечные поступки? Господа наместники, виртуозно применяя манипуляционные навыки, препятствуют распространению знаний, способствующих возникновению перемен, и приводящих личность к свободе. Подобная тактика позволяет им держать большинство биомассы (иначе не назовешь этих псевдопатриотов, захлёбывающихся в омуте собственных страхов), в возбуждённом, не стабильном эмоциональном состоянии. Что приводит человеческий разум к замешательству и нескончаемому поиску покоя. Что в свою очередь подготавливает благодатную почву для порабощения псевдо добродетелями, заблудшие души. Элементарная позиция, пользующаяся успехом в каждом религиозном сегменте. Оно удерживает не стабильную психику человека в омуте собственных страхов, возбуждая нескончаемое чувство собственной вины. Уничижительное чувство, генерирующий ненависть к собственной персоне из-за отсутствия признания со стороны сообщества и Бога.

Следующая трактовка шаблонной концепции, используемая религиозными патриархами по отношению верующих, концентрирует людское внимание на поработившую душу псевдо «истину». «Раскаяние перед служителями церкви – единственный путь освобождения от пут дьявола, и искупление грехов.» Грехи, которые человек штампует каждую секунду просто потому, что дышит и живёт и так захотели они – наместники Господа. Они говорят, что это воля Господа Бога, который желает своим вниманием баловать лишь касту жрецов. Похоже, что Господь Бог, сеющий страх в сердцах людских, и требующий подчинения, обладает примитивными низкочастотными эмоциональными вибрациями, первая из которых зависть. Или всё же это предпочтение религиозных патриархов преподносить народу, подобный образ Творца для собственного признания и пиара. Ведь кто посмеет, проявить сомнение в адрес того, кто сотворил этот мир во имя нас.

К тому ли Богу стремится человеческая душа? И о том ли Боге нам повествовали в своё время прославленные пророки, восхваляющие исключительные качества Великого Добродетеля, любящего и хранящего своё произведение – человека? Разумеется, речь идёт о разных Богах и понятиях. Один Бог сотворил мир и создал по образу и подобию своему человека, которого любил, и дал весь мир ему во владение. Иной Господь Бог, обманом овладел разумом человека и поработил свободное сознание, исходящее из единого источника творения, приговорив тем самым весь человеческий род к вечным страданиям в объятиях мнимой надежды. Той самой надежды, которая является первоисточником возникновения слабости.

Надежда разрушает силу духа, данную истинным Богом. Надежда заставляет передавать бразды правления собственной жизнью в чужие руки, принуждая сомневаться в своих способностях. Сомнения проявляются в каждом поступке, после прямого воздействия надежды, что приводит к бездействию и к жалости к собственной персоне. В итоге надежда приводит к страху быть непонятым, отвергнутым и уничтоженным, как личность, за инакомыслие, либо за национальную принадлежность.

Все войны в истории человечества происходили во имя Бога, против инакомыслия и национальной принадлежности, ввергая потерпевшую сторону в объятия бессмысленной надежды, во спасение души. Этот же страх быть отвергнутым, порождает ненависть, подталкивая к новым бесчеловечным поступкам, раскалывая единое сознание всего окружающего творения на великое множество противоборствующих частиц. Подобный управляемый хаос, внедренный в психику человека, выгоден лишь тем, кто желает использовать его в своих корыстных целях. Хотя разумный человек понимает, что душа бессмертна и принадлежит источнику творения, в борьбе за свободу во внешнем сегменте миропорядка терпит поражение, становясь жертвой.

Разве те личности, что творили великие дела, смогли бы достичь своего желания, будучи неуверенными в их осуществлении? Разве надеждой подпитывали свои деяния великие учителя древности? Уверенность давала им ту единственную силу в противостоянии всему миру и шаблонному порабощённому обществу, творя новый путь и новый мировой порядок.

Надежда сомневается – возможно, может быть. Уверенность приводит к осуществлению намерений и к положительным результатам. «Имейте веру Божию, ибо истинно говорю вам, если кто скажет, горе сей, поднимись и ввергнись в море, и не усомнится в сердце своём, но поверит, сбудется, по словам его, будет ему, что ни скажет» (Мк.11:22). Уверяю, каждое слово этого высказывания великого сына рода человеческого есть абсолютная истина. Все мы имеем возможность быть великими сынами и дочерями рода людского, ибо мы есть дети единого Творца. Но он – Иисус Христос, наравне с Моисеем, Мухаммадом, Буддой и другими пророками и учителями по достоинству занимает место величайшего сына, изменившего ход эволюции всего человечества.

Бог не нуждается в нашем раскаянии, в наших страхах и слабостях – Ему нужны сильные, уверенные в своей истине творцы, коим является всё Его человечество. Но, видимо, данная эпоха переломного состояния, подобна бутылочному горлышку, через которое не каждый будет в состоянии пройти, по крайне мере, в данном временном промежутке. Был запущен механизм преобразований, с целью поднять вид homo sapien на иной, более возвышенный уровень существования.

Посему стоит сделать небольшой экскурс в историю становления христианского эгрегора. Применяя тактику заманивания, манипулируя истинными законами мироздания, религиозные эгрегоры в своём становлении, использовали механизм разобщения, с помощью которых личность искусственно погружалась в лабиринты психологического рабства. Добавляя незначительные, на первый взгляд, изменения в фундаментальные законы Бытия, внедрялся всё тот же принцип всех рабовладельцев: «разделяй и властвуй».

Разделённый и раздираемый сомнениями разум не в состоянии узреть истину и познать себя, как часть свободного мира. Искусственно внедренная в самость человека дуальность привела его к единственному выбору, передачи управления своей судьбой в руки тех, кто знает лучше, чем сам он, человек. Ибо те, кто знает, пользуются особым положением у Главного Персонажа в эпохе перемен.

В древнеримском обществе находящийся на грани потери империи, от безысходности, изменения вектора направления сосуществования, сохраняя структуры власти, сокрушительный удар по политическим конкурентам-патрициям нанес император Константин. Используя христианские бунты в личных целях, олигархи древнего мира вели кулуарные войны. Многочисленные и бесперебойные, усиливающиеся и нарастающие как снежный ком христианские бунты, грозили существованию не только власти императора, но и самой империи. Возглавив то, чего не мог подавить, император Константин сохранил систему власти и рабовладение, слегка модифицировав ее, поднял механизм контроля на более развитый уровень. Вот почему он так почитаем религиозными и мирскими властными структурами. Банальное невежество, привело большинство народов древнего мира к добровольному, неминуемому рабству, надев на себя видоизменённое ярмо зависимости от самопровозглашённых посредников между Творцом и человеком. При этом общество, превратилось в скопление разносчиков, подобно червям на помойке, разнообразных комплексов слабости духа и тела.

Учение, ведущее людей к прозрению и свободе, после коррекции переформатировалось в религию покорных. Если изначально первоистина распространялась через простой народ, затрагивая сердца каждого, то в дальнейшем модифицированный эгрегор языческого пантеона Богов, представ в обличии нового Бога, стал насаждаться сверху вниз. Эпоха крестовых походов тому пример. И этот пример можно привести не только относительно к христианскому эгрегора.