Текст книги "Вспомни себя. Дверь комнаты, где хранится истинная свобода – находится в чертогах твоего разума"

Какое количество смертей смело можно приписать этим искусственно сотворённым религиозным обществам за разгул извращенных амбиций их вождей? Сотни миллионов, и может больше жертв на доспехах тех, кто действовал по принципу: больше порабощенных народов, больше возможностей, больше времени на существование.

Кто из учёных мужей религиозных кланов, способен понять смысл этих строк? «А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас. Да будете сынами Отца вашего небесного; ибо Он повелевает солнцу своему над злыми и добрыми, посылает дождь на праведных и не праведных. Ибо, если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари?» (Матф.5:44). Разве религия не поступает диаметрально противоположно, воздвигая бастионы собственного вероучения, отрицая существование иного мнения. При этом проявляя неслыханную жестокость, возбуждая атмосферу ненависти к иноверцам.

Суть этих деяний, лежит в плоскости абсолютной деградации сознания народонаселения. Они служат вымышленному образу некой силы, которая была зачата ещё в Эдемском саду. Именно к подобным субъектам религиозных систем смело можно адресовать следующие строки. «Горе вам книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты; так и вы, по наружности кажетесь людям праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония». Уверяю, ни один из современных посредников Божьих, не примет в свой адрес вышеизложенное порицание и не покается в своих ошибках. Хотя сами с превеликим удовольствием насаживают, свою волью невежественному люду.

Вся история человечества, по крайней мере, та, которая нам известна, демонстрирует одно направление во всех религиозных системах, и оно идентичны меж всеми конфессиями. Смысл эгоцентричного направления заключается в приумножении числа подневольных и контроле больших территорий для вечного сохранения власти над миром, который на самом деле был дарован всем свободным индивидам человеческого вида. Разве изменилась с течением времён функция матрицы религиозных эгрегоров, начиная с древних Шумер, где каждый Бог имел свой город и свой личный народ на служении?

Каждая новая эпоха религиозной системы отличалась от предыдущей лишь своими внешними атрибутами. Явным, из которых была замена многобожия моно божием, что в любом случае не способствовало изменению самой сути данного явления. Первые люди имели непосредственную прямую связь с личным Богом, которого считали частным покровителем. Со временем авторитет личного Бога распространился до масштабов поселений, городов и государств, создав пантеон многобожия, где каждый населённый пункт имел своего покровителя в лице определённого Бога. Именно с этого момента, когда Бог из личного уровня, подрос до общественного масштаба, человек добровольно передал бразды правления в руки тех, кто возжелал стать посредником между ними.

Первые жрецы придумали систему, позволившую им приватизировать пантеон Богов и диктовать от их имени свои намерения и желания тем, кто добровольно передал управление своим личным временем, посредникам. Подобным образом самоуничтожилась некогда великая Византийская империя, чьи граждане от сытого и беззаботного существования передали все управленческие государственные посты Венецианцам, которые впоследствии и разорили их. Видимо, лень – это болезнь, передающаяся воздушно капельным путём. Смешно, не правда ли.

Пантеоны бессмертных небожителей, вмещали большое количество Богов с разными способностями и должностными привилегиями, в основном их было семьдесят два. Учитывая то, что все повествования про древних Богов у разных народов передаются в одинаковой форме, данная схожесть указывает на общий источник, в котором ковалось начало той эпохи.

Боги древних Шумер схожи с богами древнего Египта, те, в свою очередь, идентичны Богам греческого Олимпа, лишь с незначительными отличиями, описанных в субъективных полномочиях и имён. Монотеистический Бог иудеев по своим качествам и образу близнец персидскому Богу Ахурамазде. Боги всех народов имели и имеют одну историю и один источник. Распространяясь по всему миру, редактировались имена и названия местностей, но Их образы и деяния оставались неизменными. И система подчинения, сотворённая в начале, преобразившись лишь формально в своём обличии, не изменила своим принципам, продолжая свою деятельность в формате – «разделяй и властвуй».

Запутанные, но в то же время в равной степени одинаковые истории пантеонов древних Богов различных народов, исключают возможность распределения их по точным датировкам, чтобы понять, какая из историй послужила матрицей для остальных. Если взять за основу академическую науку в области истории, то первая древняя цивилизация располагалась в междуречье Тигра и Евфрата, и носила название Шумер. Шумеры считаются основателями первой цивилизации человеческого рода по простой причине: они стали пионерами в освоении земледелия в масштабах целой страны и возведении крупных населенных пунктов в виде городов с мегалитическими сооружениями. Такая информация диктуется учёными мужами в рамках фундаментальной науки, принятой обществом под влиянием определенных управленческих сил.

Осмелюсь сделать ремарку: история в классическом ее виде примерно на 70—80% накручена и переформатирована. Передаваемая подобно эстафете от одного народа к другому, история, что называется, притянута за уши во благо определённых персон и событий. Предполагаю также, что историческая наука приписывает древним шумерам становление первой государственности по той причине, что именно там появились первые жрецы – псевдо наместники и посредники между Божественными силами и людьми, отобравшие свободу у последних. И именно жрецы в дальнейшем передавали, распространяя и управляя свою заштампованную версию сотворения мира и человека. Разумеется, они же стали первыми архитекторами механизма собственной матрицы творения.

Так, к примеру, историю о сотворении первого человека легко можно найти в эпосе и легендах древних шумеров, и не только. Супруга шумерского Бога Энки – Нинмах, по его велению создает первого человека Адапа из глины. История начинается с того, что Боги обращаются к Богу Энки с просьбой создать помощников (слуг). Энки передает человеку свою высшую суть, что делает творение подобным ему (дабы не было сложностей в общении с ними). Нинмах возлагает на человека смирение, умноженное трудом и ношей, которое не позволяет глядеть на своего хозяина даже исподлобья (биологические инстинкты подчинения). Смею предположить, что именно в этот промежуток времени и был трансформирован существующий геном человека, который стал, отличим от аналогичных, обитавших в других краях нашей Земли. И об этом не двусмысленно демонстрирует история с запретным плодом Эдемского сада. Этот плод и был тем самым предметом, изменивший программу жизнедеятельных инстинктов человека, его геном.

В Шумерском эпосе о Гильгамеше, практически идентично библейским событиям, описывается всемирный потоп. «Богов великий потоп устроить склонили их советник, их гонец Нипурта, их мираб Эннуги. Шуриппакиец, сын Убар-Туту, снеси жилище, построй корабль, покинь изобилье, заботься о жизни, богатство презри, спасай свою душу. На свой корабль погрузи всё живое. Тот корабль, который ты построишь, Очертанием да будет четырёхуголен, Равны да будут ширина с длиною, Как океан, покрой его кровлей!». «Утром хлынет ливень, а ночью хлебный дождь ты узришь воочию, – войдя на корабль, засмоли его двери». Присутствует некий символизм в формах корабля: равнобедренный квадрат олицетворяет куб – знак Земли, океан в виде кровли – вселенная. Если подойти к данному историческому изречению с философски аллегорическим подтекстом, то проявится мудрость гласящая, что корабль – это Земля – временное пристанище души, где необходимо отречься от богатства и изобилия, спасая лишь душу.

Куда больше впечатляет своей философией, более древнее сказание «Вед». Веды, как мы знаем, имеют свою точку зрение в возвышении человека на более продвинутые уровни мироздания. Посему рассмотрим иную точку зрения, посвящённая тому самому злополучному плоду, дарующий познание добра и зла. По ведам, так называемое яблоко, является плодом, вмещавший в себе всю суть человеческой деградации, который должны были уничтожить Мудрецы (хранители мира). Но с этим заданием справится, им было не суждено, так как её украл Кали, (Сатана). Когда же Мудрецы узнали, кто именно овладел плодом деградации, то Они обратились к Кали с вопросом: зачем он так поступил? На что Кали ответил – что никто не может ему помешать, ибо он действует по велению верховного Бога Маха Кали, и настало его время проявления в материальном мире.

Дальше Кали поступил следующим образом. Он перевоплотился в образ, Нага (змею) – придя к женщине Евавати, рождённой из чистого огня, предложил вкусить очаровательный по внешности плод. Разумеется, женщина не смогла устоять перед завораживающим соблазном утолить своё разжигающее плоть желание, после чего охотно поделилась своим новым удовольствием со своим спутником Адамати.

Самая главная идея этого рассказа, заключается в ответе Кали, о чём невозможно найти в других подобных источниках. И гласит оно следующую истину, в которой мы все пребываем последние несколько тысяч лет. «По ним, и им ветвям (имеется виду Адамати и Евавати), Я распространю знания, в которых сокрыты, будут имена Бога». Это сделано, чтобы уберечь сокровенное знание от невежественных душ потомков изгнанных, из мест обетованных, где жили свободные люди. И только искренние души способные к изменениям, найдут это знание.

Каждый из нас, имеет единственный путь познания имени Того, Кто во все времена был нашей неотъемлемой частью. Каждый из нас способен овладеть знаниями, приводящими к истинной свободе наш разум, в котором хранится образ единого Бога.

Основатель рода иудеев Авраам, будучи одним из жрецов пантеона Богов междуречья, исходя из личных амбиций, дерзнул сотворить собственный эгрегор, не подконтрольный окружающей системе. Единственным путём и условием для успеха была эмиграция в отдалённые страны, где не могли бы помешать внешние раздражители в лице наместников местной эгрегориальной системы. Нужна была местность, где не были знакомы с его личными идеями, с его намерением принимать и служить одному единственному Богу. Но прошло много времени, прежде чем окончательный монотеизм прижился у иудеев, чему способствовало пленение в Вавилоне. Как бы не придерживался Авраам в сердце своем преданности одному единственному Богу, его многочисленное потомство со временем, притираясь соседними народами, стала почитать и верить, в том числе и иных Богов,.

Кардинальным поворотом в судьбе иудейского народа уверенно можно считать освобождение из Вавилонского плена персидским царем Киром вторым. В то время персы почитали одного Бога Ахурамазду, по сути это первый инцидент монотеизма на государственной основе. Кир второй разрешил иудеям вернуться на свои исторические территории, откуда они были уведены в плен, при условии, что они построят храм лишь одному единственному Богу, предполагая, что этим Богом должен быть Ахурамазда. Но иудеи, приняв, будучи в плену, условие персидского государя, при возвращении изменили имя Бога, вспомнив своего прародителя Авраама и его завет.

Было время, когда в древних письменах указывались два государства расколовшегося иудейского народа. Это были Иудея и Израиль, в одном из них было многобожие в другом моно божие. После смерти царя Соломона, во время правления его сына Иеровоама десять колен Израилевых восстали и откололись от царствующего колена. На территории Иерусалима в то время существовали формально два государства. Израиль – это отколовшиеся десять колен и Иудея с двумя коленами царской семьи и священнослужителей – Левитов и Коинов, потомков Аарона, брата пророка Моисея. Видимо, Простому люду надоели «Господа» жрецы – священнослужители со своим налогообложением, податями виде десятин.

Иисус Навин, обращаясь к собратьям из десяти колен Израилевых, говорит следующее: «Если же не угодно вам служить Господу, то изберите себе ныне, кому служить, Богам ли, которым служили отцы ваши, бывшие за рекою, или Богам Аморреев, в земле которых живёте; а я и дом мой будем служить Господу (24:15)». Каким же Богам служили отцы Израильтян? Вопросы, которые справедливости ради требуют ответа, но не на страницах этой книги.

Как видно, некая Божественная суть в человеке, рано или поздно, пробуждает стремление к свободе, что в итоге, подобно цикличному круговороту событий, приводит к перевороту, либо к революции в, казалось бы, устоявшихся обществах. Но так как умелые манипуляторы наловчились искажать истинную историю в корыстных целях, человеку – прообраза Творца, принявшего добровольно сан обычного подневольного обывателя, остаётся принимать альтернативную истину и вероисповедание манипуляторов.

Они идеально владеют правилами и законами матрицы мироздания, где главный постулат гласит, что никто не имеет права, хоть как-то, поступать по отношению к кому-то либо, без его добровольного согласия. Энергия, которая забирается насильно, грозит непредсказуемыми последствиями для агрессора. Её необходимо получать в благотворительном виде, в этом случае исключается необходимость ответной выплаты. Процесс, в котором человечество подчиняется и отдаёт своё внимание и время неким эгрегориальным системам, основывается исключительно на добровольном желании самого человека. Мы сами соглашаемся, под влиянием страха и чувства вины, на порабощение собственной самости в пользу тех, кто в состоянии управлять нашей же реальностью.

Мы ошибаемся, когда по наитию своему, либо от незнания доверяемся сладким речам и пустым обещаниям псевдопатриотов и лжегероев, желающих, подобно «Богам», подчинения и власти. От нескончаемого обмана, льющегося в наш разум со всех сторон, пребываем в гипнотическом сне растерянного пространства. Нам страшно взглянуть внутрь и обрести себя, предпочитая проводить время в поисках покоя где-то там далеко, в своих иллюзорных надеждах. Но мир имеет начало и конец, там, откуда всё начинается, там и закончится – в нас самих.

До начала глобального переформатирования жизнедеятельности человека разумного, была иная система мироздания. До известных, распиаренных в писаниях событиях, когда жрецы ещё не плодили, словно матрёшки религиозные культы, не было псевдо национальных и псевдо патриотичных предрассудков. Не было такого понятия, как вина и покаяние, так как каждый пребывал в Божественном источнике, где априори не возможны иные проявления кроме любви. Каждая личность была знакома напрямую со своим создателем, и знала Его в лицо, ибо видела Его отражение во всех своих проявлениях по всему пространству. И всё потому, что мир был передан Творцом в управление человеку, а не неким особям с мутированным геномом паразита.

Ни один муж из легиона лженаместников не способен объяснить смысл данного мира, как это сделал Иисус для своих последователей. «Они сели вокруг Иисуса и стали спрашивать его. Учитель, каковы же эти законы жизни? Мы станем слушать учения, чтобы исцелится и стать праведными. Мы все соблюдаем данные нам законы Моисея в точности так, как они записаны в священных писаниях. Иисус ответил; не ищите ответа в ваших писания, ибо закон есть жизнь. Писания мертвы. Истинно говорю вам, Моисей получил эти законы от Бога не в письменном виде, а через слово живое. Закон есть живое слово живого Бога данная живому пророку для людей живых. Во всём, Что являет собой жизнь, записан этот закон. Вы можете найти его в травах, деревьях, в реках, в птицах небесных, в рыбах морских, но прежде всего, ищите его в самих себе. Ибо истинно говорю вам, всё живое ближе к Богу, чем писание, в котором нет жизни. Бог так сотворил жизнь и всех живых существ, Чтобы они могли вечным словом обучать человека законам истинного Бога. Бог писал эти законы не на страницах книг, а в сердцах и душах ваших. Они в дыхании вашем, в вашей крови, в ваших костях, в вашей плоти и внутренностях, в ваших глазах, ваших ушах и в каждой частичке вашего тела. Они в воздухе, в воде, в земле, в растениях, в лучах солнца, в глубинах и высотах. Все они говорят с вами, Чтобы вы могли понять язык и волю Бога живого. Но вы закрываете глаза ваши, чтобы не увидеть и закрываете уши ваши, чтобы не услышать. Писание, это творение человека, а жизнь и всё её многообразие является творением нашего Бога. Почему же не слушаете вы слова Бога, записанные в его творениях, и почему вы изучаете мертвое писание, которое есть творение рук людских». Уверен, где-то в закромах бездонной души, и в тёмных уголках разума появился лучик света, пронизывающий все тело, ибо вышесказанное было такое знакомое и родное. В подобном и заключается акт творения.

Каждый звук, прозвучавшее когда-либо, стало актом творения. Каждый вздох, каждая мысль, приводят в действие весь механизм матрицы бытия. Ничто, ни одно движение, ни один помысел, не проходит бесследно. Вся жизнь, сотворенная на этой земле, по существу своему, является одним живым организмом. Наше отражение присутствует во всех проявлениях, во всех частицах окружающего пространства, на которые мы обращаем своё внимание. Достаточно всего лишь мимолетного взгляда, чтобы запустить синтез между человеком и объектом его внимания.

Но кто способен осознать этот закон жизни, порождённый Творцом? Сдаётся, лишь малая часть. По этой причине и насаждаются чувство страхи и чувство вины. Ведь по существу именно эти чувства вырабатывают особый гормон, способствующий подавлению воли и делающий человека покорным. Все мировые властные религиозные структуры,, для продления жизнедеятельности собственного строя осознанно используют законы мироздания в антагонистской форме для подавления воли в людских массах. В конце концов, происходит элементарная деградация человека, вживляя в разум, возбудители негативных эмоций. «Горе вам, законникам, что вы взяли ключ разумения: сами не вошли и входящим воспрепятствовали».

Страх и чувство вины заковывают сущность человека, возводя бесчисленное количество препятствий перед каждым возникающим желанием. Тормозят эволюцию личности в свободном пространстве бытия. Что приводит к неминуемой стагнации союза, между вольно рожденным разумом и вездесущим бессмертным сознанием. Навязывая социуму, иллюзорные чувства страха и вины, способствуют в последователях вырабатыванию наркотического состояния самоистязания собственной психики.

В механизме мироздания отсутствуют чувства страха и вины, но они почему-то рождаются с нами, внедряются воспитанием через семью и общество. Как же эти разрушающие чувства способны родиться с человеком, если их нет в природе? Мы живем, действуем, исходя из собственных привычек, каждое желание – отражение привычек. Привычки, как воспитываются, так и передаются через геном. Если в течение тысячелетий биомассу человеческого вида превращали в субъекты с клеймом «физическое лицо», проводя через унижения и кровавые войны, возглавляемые религиозными вождями, то какую генетическую матрицу мы способны передать своему потомству? Страх, вина, надежда – в совокупности прекрасный букет для душевных расстройств, которые, вместо любви и уважения, мы передавали и продолжаем передавать в марафоне цикличного круговорота жизнедеятельности, нашим потомкам. И задача человека разумного заключается в разрыве порочного круга «Сансары». Необходимо избавится от деструктивных чувств и навязанных религией шаблонных правил.

Невероятно сложными, принято считать усилия, прилагаемые для изменения образа мышления, для замены стандартных привычек. Устоявшиеся привычки, исходя из закона самосохранения, противятся новым инструкциям и не горят желанием, хоть как-то, измениться, если это новое не связано с комфортом собственного быта. Вот по какой причине, наравне с негативной, разрушающей самость информацией, обществу преподносится пряник в виде бессмысленных развлекательных программ, в достаточном количестве. Так же поощряется участие в погоне за новыми удобствами быта, которые совершенствуются, поддерживая к себе беспрерывный интерес.

По сути, сам прогресс материального окружения человека на протяжении всей его недолгой эволюции, стал возможным по простой причине: страха потери собственности. Мы всегда боимся одного – потерять то, к чему так привыкли, и потому становимся легко управляемыми со стороны тех, кто предложил и передал нам эти блага нашего комфорта. Звучит парадоксально, но частная собственность в современной системе правления не имеет полномочий считаться частной собственностью отдельно взятого человека, так как фактически она является собственностью системы. Приковывая внимание к объектам несущественным, не имеющим ту силу, которая способна даровать человеку свободу, система прячет реальность вещей. Ни лучше ли владеть всем миром, чем неким предметом временного характера?

Страх быть непонятым – отвергнутым обществом, управляемым религиозными системами, и примерить на себя образ белой вороны, также подсаживает на зависимость сомнения, к своей персоне. Не зря христианская церковь тысячами сжигала на кострах лишь за альтернативную точку зрения. Вожди мусульман воздвигали пирамиды из черепов за подобное же деяние. Тысячелетиями религия уничтожала решительность, в генетической матрице человека. В итоге человеческую сущность, способная творить мир в кругу своего пространства, используя иллюзорные чувства деградации, превратили в никчёмную субстанцию, лишь для вырабатывания биоэнергии, наподобие простой батарейки. Подобное состояние приводит к постоянному внутреннему дискомфорту и разрыву психики от конфликта с самим собой, в борьбе с иллюзорными чувствами. Куда же в итоге стремится вымотанная душа от постоянного напряжения и неудач? Всё к тем же силам, которые соткали эту мудрёную паутину, совершенствуя со временем свои ухищренные капканы.

Рай и ад – это состояние души в этой жизни, в этом пространстве, на этой земле. «Ибо Царствие Божье, внутрь вас есть» (Лк.17:20—24). Ты не в состоянии найти ответы на вопросы вовне своей сущности. Вдумайся, царствие Божье внутри тебя есть. Ты являешься истинным законом мироздания. Ты являешься той силой, которую невозможно победить. Ты являешься тем светом, который озарит собственный путь эволюции. Ты и только ты способен творить в пространстве собственного окружения. И не вода должна освещать тебя, а ты, как дом Божий можешь осветить воду. Ни одна толпа, ни одно сборище надменных псевдо учителей, ни одно управление эгрегориальных систем не в силах дать тебе то, что уже находится при тебе – твою связь с Творцом, единой части целого. Они могут одурманить твой разум, преподнеся пилюли утешения и надежды на светлое будущее, идентично тому, как и современная медицина способна снимать боль, но не лечить причину. Не зря же говорят, чем совершеннее методы лечения в медицине, тем свирепее становятся болезни – парадокс, да и только.

Это не значит, что человек должен жить, как первобытная особь, один в пустыне или в лесу, для свободного поглощения истинных законов творения. Мы созданы Творцом, как личности, стремящиеся жить и творить в социуме. Более того, конечный результат эпопеи человеческого вида, состоит в объединении всех частей Божественного сознания, рассеянных в телах людских, в одно локальное состояние, направленное в одно русло для достижения одной цели. Это приведёт к возникновению прагматичного и рационального управленческого строя нового общества. Таков неминуемый исход нашего бытия, пройти на новый уровень развития, где отсутствует понятие: моё – твоё.

И потому каждый раз, когда в разум незаметно прокрадывается страх до какого либо действия, поймай это явление, признай его присутствие и сделай то, от чего он пытался удержать тебя. Заставь себя действовать наперекор зародившимся сомнениям, ломая устоявшиеся эмоциональные шаблоны слабости и жалости к своей личности. Только в данной парадигме ткутся новые привычки победителей, вытесняя старые подневольные деградационные инстинкты. И только таким образом, возможно, передать иную, свободную от мусора, генетическую матрицу своему потомству, меняя тем самым ход эволюции собственного вида. «И так будьте совершенны, как совершенен Отец ваш небесный» (Матф.5:48). «Тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, которого имеете вы от Бога» (1Кор.6:19). Удача благоволит храбрым – будь же храбрым, любезный друг. Ибо совершенство Бога Творца внутри каждого из нас творит историю всего мироздания.

В архитектуру творения, видимо, забыли внести такое понятие, как зло. Но человеку удалось, при помощи слабости и бессилия, деградирующего разум, перенести проявления зла из себя во внешний мир. Зло – это всего лишь возможное проявление при отсутствии и употреблении знаний мироустройства. Как говорил Джидду Кришнамурти: «Ты не сможешь, принести в светлую комнату кусочек тьмы, чтобы комната погрузилась во мрак, но ты можешь зажечь свечу, и свет от нее рассеет тьму». Тьма – это отсутствие света, как и зло – отсутствие добра. Прими знания и научись управлять ими, и в твоей реальности не будет места нежеланным проявлениям.

Небольшая комната, озарённая тусклым светом свечей, где-то древнего города Иерусалима, приняла уникального гостя. Это был великий учитель со своими учениками, которых впоследствии назовут «апостолами», а учителя – «сыном Божьим». Шел обыкновенный ужин, сопровождаемый приятным разговором, которому также впоследствии придадут особое значение и окутают загадочностью, назвав его «тайной вечерей». Во время беседы, когда Иисус готовил своих учеников к последующему своему уходу, Фома спросил Его, куда он направится, и какой путь ведёт туда? Иисус отвечал Фоме: «Я есть путь, истина и жизнь. Никто не приходит к Отцу, как только через меня. Ели бы вы знали меня, то знали и Отца моего. И отныне знаете Его и видели Его». Ученики были в замешательстве. Затем заговорил Филипп, прося Иисуса показать Отца. Иисус ответил на вопрос Филиппа следующим образом. «Сколько времени Я с вами, и ты не знаешь меня Филипп? Видевший меня, видел Отца». В каком контексте могли бы понять и передать собратьям своим значение данной беседы, наивные души, желавшие чуда, коими были ученики?

Порой мне кажется, что священнослужители сами верят в то, что пропагандируют, а не пользуются манипуляционными механизмами для оболванивания своих последователей, становясь тем самым первыми обманутыми. Когда излагаешь, пусть ложную, но уверенную мысль, то через некоторое время сам становишься ее рабом, проникаясь абсолютной верой к ней. Такими становятся те, кто изначально пытается использовать чужое доверие и его время.

Главная манипуляция сего уникального представления, состоит в том, что внимание адептов концентрируется на физической сущности Иисуса и его Отце – Бога. Что приводит к распространению идолопоклонства. Для человека становится важным аспектом физические страдания Иисуса и его гибель на орудии смерти – кресте. И вместо того, чтобы сконцентрироваться на учениях Его, мы куём кресты и рисуем иконы для поклонения им, надеясь на спасение через них. Наше невежество блокирует здравый смысл, который бы подсказал, что куски металла или камня, из которых сотворены предметы покланения, не имеют полномочий указывать путь такому созданию, как человеческая душа. Иисус имел виду, что, с помощью его учения, можно познать и узреть Отца небесного внутри себя. И если ты узришь свою сущность, увидишь и Бога. Проще говоря, прежде чем познать Отца, придётся познать себя, ибо связь с Ним возможна там, где находится дом Его.

Разве смог бы некий старец с великолепной бородой, восседающий на троне где-то в облаках, породить нескончаемые миры в безграничных просторах вселенной? Насколько разум должен быть привязанным к своему животному началу, чтобы под влиянием страха впитать подобную религиозную догматику. Подобный ракурс восприятия бытием, поражает разум болью, отчего мое сознание скорбит.

Миры рождаются из нескончаемой Божественной энергии, исходящей из единого источника сознания Творца, используя истинные законы мироздания. Ошибочно рассматривать творение сквозь узкую призму материализма. Шокирующий на первый взгляд поступок Иисуса Христа – приношение в жертву своё биологическое тело, расставляет все необходимые приоритеты этого мира. Не может временное пристанище нашего Я, заменить собой дом обетованный, источника единого Творца. Ибо душа есть часть вселенского сознания. И потому, узри в себе образ Единого Творца и начни творить по возможностям, присущим бессмертной души в данном материальном преобразовании.

«Истинно, истинно говорю вам: верующий в меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит, потому, что Я к Отцу моему иду» (Иоанн. 14:12). «Ибо Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что я сделал с вами». В каждом из нас заложено зерно пробуждения, готовое дать ростки, лишь возжелав вспомнить себя и способность творить, как творили пращуры наши. Он верил и знал, что человечество достойно и способно творить больше, чем Он сотворил. Так почему же мы сомневаемся и страшимся подобной участи, которая приготовлена для всех творений, сотворенных по образу своего единого Отца?

Кем же мы себя считаем на самом деле: рабами Божьим или его неотъемлемой частью, способный творить чудеса? Как каждому родителю приятней проявление любви отпрыска своего, нежели его подчинение под страхом наказания, так и Отцу – источнику жизни, надобна твоя искренняя и осознанная любовь. Но мы, в большей части, к великому сожалению, предпочитаем состояние сломленного и самопровозглашённого раба, который вечно кается в том, что родился человеком.

Как я упоминал ранее, Любить Бога – значит любить себя. Через уважение и любовь к самому себе, лежит единственный путь в развитии способности уважать и любить всё творение единого Отца. В каждом из нас часть Творца. Мы дышим по его воле, живем и творим по его воле. Мы есть его прямая воля.