Текст книги "Книга Таро Райдера–Уэйта. Все карты в раскладах «Компас», «Слепое пятно» ; Энциклопедия Арканов Таро Кроули. Полная интерпретация карт"

В ранних колодах Таро тема той или иной карты передавалась с помощью простых и ясных образов. Кроули же сделал мотивы карт абстрактными, выражая значение Арканов сложной символикой, берущей начало в мире магии, астрологии, алхимии, каббалы, Средиземноморских и Кельтских традиций, а также в тайной мифологии Древнего Египта. Его карты обладают огромной притягательной силой. Однако их не так-то просто интерпретировать. Книга, в которой он с готовностью разъяснял туманные, трудные для понимания символы, была издана одновременно с колодой. Но его разъяснения не очень-то помогли: число вновь возникших вопросов значительно превзошло количество полученных читателями ответов. Кроули не стал использовать образы Младших Арканов, разработанные Уэйтом, которого вообще не поддерживал, резко высмеивая его работы. Кроули постарался привести образы Младших Арканов в максимальное соответствие с астрологическими знаками. Тем не менее понимание астрологии Кроули отличается от того значения, которое мы вкладываем в астрологические символы сегодня. Поэтому попытки соотнести его карты с астрологией еще более все усложняют. Таким образом, являясь наиболее популярной колодой в мире, она наименее доступна для интерпретации.

Три Мага

Три Мага, входящие в колоду из 80 карт (новую версию Таро Кроули, значительно улучшенную по качеству печати в 1986 году), стали предметом жарких споров и дискуссий. Размышления по поводу возможного значения и тайного происхождения двух «новых» Магов привели к появлению множества различных, довольно изобретательных объяснений: начиная версией о трех магах, следовавших за звездой Вифлеема, и заканчивая версией о Черном и Белом Магах и о том, кто их объединяет. На наш взгляд, верным является следующее простое и достаточно «приземленное» объяснение. Издатель карт сообщил нам, что ответственным за новое издание карт являлся человек по имени Вернер Ганзер. Просматривая оригинальные рисунки в Варбургском университете в Лондоне, он обнаружил, что колода состоит из 80 карт. Дело в том, что леди Фрида Харрис сделала три рисунка, изображавших Мага, из которых Кроули выбрал один. Но поскольку и два «других» Мага обладали богатейшей символикой, Вернер Ганзер предложил присоединить их к колоде в качестве дополнительных карт, предоставив покупателю право самому выбирать, каким Магом пользоваться. По словам Вернера, он вовсе не собирался расширять колоду до 80 карт.

Мы благодарим Гаральда Шульц-Тайлера из Мюнстера за эзотерическую версию появления Магов. В своей книге «Judas und sein Sohn Ger» («Иуда и его сын Гер») он рассказывает о глубинах эзотерического символизма и о двух невидимых картах Таро. Шульц-Тайлер обращается к колоде Освальда Вирта в версии Элизабет Хайх, которая, по его мнению, является единственно верной. Однако он пришел к выводу, что по аналогии с «тремя сумасшедшими днями» (которые в соответствии с его всемирным календарем мы сейчас переживаем) две недостающие карты должны быть Шутами. Подобные соображения довольно легко перенести на трех Магов современного Таро Кроули. Суть версии Шульц-Тайлера сводится к тому, что во всех нумерологических традициях сумма целого составляет 24, и обычно 10 процентов из них – невидимые. Так, астрономические расчеты длительности мировых эпох (эра Рыб, Водолея и т. д.), насчитывающие 2160 лет, отражают лишь 90 процентов «реальности». На самом деле эпоха длится 2400 лет, из которых тот же процент, то есть 240 лет, невидим (2400 – 240 = 2160). Таким образом, всегда существовало 24 карты Старших Арканов, из которых 10 процентов (примерно 2 карты) оставались вне поля зрения. А их проявление соответствует духу нашего времени, когда тайное знание, тщательно оберегаемое и передаваемое лишь посвященным, становится доступным большинству. Однако совершенно неважно, что послужило причиной появления дополнительных Магов. Эти карты еще слишком новы, и их значение для нас пока туманно. Каждому придется самому решать, использовать их или оставить систему в первоначальном виде.

Три Мага помогают нам понять, каким образом осуществлялось совместное творчество Алистера Кроули и леди Фриды Харрис. Он давал ей идеи, а она превращала их в настоящие шедевры изобразительного искусства. Хотя композиции трех карт разные, все же многие их элементы совпадают. Поэтому мы не стали включать дополнительных Магов в раздел интерпретаций. О значении их символики вы можете прочесть в описании карты Мага, утвержденной самим Кроули.

Дальнейшие изменения

Кроули называл карты Старших Арканов «Ату» и некоторым из них дал свои названия. Так Справедливость (VIII) стала Регулированием, Колесо Судьбы (Х) – карта, которую в англосаксонском прочтении называли Колесо Фортуны, была «сведена» до просто Фортуны, Сила (XI) превратилась в Вожделение, Умеренность (XIV) трансформировалась в Искусство, а Мир стал называться Вселенной. Но наиболее фундаментальные изменения претерпела карта XX Аркана «Суд»: прежняя тема искупления грехов и освобождения уступила место идее о новой эре.

В картах Младших Арканов масть монет Кроули назвал дисками, заимствовав это название из более ранних колод. Масть монет (денег) всегда ассоциировалась со стихией земли, в Средневековье считавшейся плоским диском. Это объяснение кажется нам исчерпывающим, хотя и не имеет доказательств. Кроули также изменил названия фигурных карт, что привело к огромной путанице, поскольку наименования пересекаются, но не соответствуют друг другу. Так, традиционных Короля, Королеву, Рыцаря и Пажа Кроули поменял соответственно на Рыцаря, Королеву, Принца и Принцессу.

Происхождение

Древо Жизни – это основной символ древнееврейского учения, так называемой каббалы. С XII века на основе каббалы (изначально передававшейся из уст в уста) постепенно формируются своя школа и своя литература.

Своими корнями каббала уходит в глубь самой развитой культуры Средиземноморского региона – культуры Древнего Египта, где находились наиболее известные места посвящения в тайные знания. Несмотря на то что истоки египетской традиции до сих пор не ясны (многие эзотерики видят в ней наследие Атлантиды), мы с уверенностью можем сказать, что ведущие представители всех философских учений древности проходили инициацию именно там, принося дух Древнего Египта на родные земли. Самыми известными из них были, без сомнения, Пифагор и Моисей. Пифагор первым назвал пространство космосом, в цифрах и гармонии сфер он увидел мировой порядок и выступил защитником учения о реинкарнации. Моисей вырос в египетской семье, в которую случайно попал еще младенцем. Именно он считается автором еврейской Торы. Каббала же является эзотерической частью Пятикнижия (Торы). Первая книга Моисея начинается так:

 
«Вначале Бог создал небо и землю. Земля не имела формы и была пуста. И тьма покрывала лицо глубины, и Божий дух носился над водами.
И сказал Бог: „Да будет свет“. И случился свет.
И Бог увидел, что свет – это хорошо. И отделил Бог свет от тьмы».
 

Между Корнями и Макушкой

Считая свет божественным, или духовным (Кетер), а тьму – материей (Малькут), в которую падает искра божья, мы видим две отдельные половины целого, стремящиеся вернуть друг другу священную идею творения, то самое напряжение полюсов, на котором держится весь физический мир, говоря современным языком, – ту самую «модель восприятия», которая позволяет нам интерпретировать реальность. Искра света, упавшая со своих вершин на самый низкий уровень материального, естественным образом стремится вернуться к Богу. Мы же находимся почти на середине Древа Жизни, где-то между его корнями и макушкой, осуществляя взаимодействие света и тьмы в ходе творения. Для каббалиста история Творения не является ни выдумкой, ни подлинной реальностью. Древо Жизни для него – лишь своеобразная карта или «расписание» движения энергии, помогающее запечатлеть непознаваемое. Знатоки каббалы, скорее всего под влиянием Пифагора, полагали, что познать непознаваемое можно только с помощью крайней абстракции, к которой наиболее близки цифры. На Древе Жизни «предельная реальность» изображена в виде десяти кругов (сефир, или сефирот), которые не складываются в какое-то одно общее утверждение, а скорее описывают определенные циклы, основывающиеся друг на друге. Каждый из них становится понятным лишь после того, как пройдены предыдущие уровни. Каббала – это не просто философско-религиозное учение, это модель Вселенной, вписанная в еврейскую традицию. Элементы этой модели мы впервые находим у Пифагора. Основные понятия о ней содержатся также в восточном учении об эманациях. Известный французский эзотерик, автор лучших книг о каббале и одной из самых противоречивых книг о Таро, Папюс писал: «Каббала – это наука о душе и Боге, а также об отношениях между ними. Она учит и доказывает, что все есть в одном и одно – во всем».

Десять сефирот

Каббалисты верят, что реальность является результатом постоянного процесса творения, непрерывно связывающего десять уровней влияния, или сефир, между собой, подобно пауку, плетущему паутину. По их мнению, судьбу формирует не сам человек, а коллективный дух человечества, которым проникнуты все поступки каждого отдельно взятого индивида. В то же время дух оказывается путем, по которому движутся все коллективные идеи и концепции (Дух времени). Океан бессознательного, который всегда присутствует в человеческой психике, относится к тому, что выходит за пределы обычной жизни. Здесь правит некая высшая сила. Кетер – первая сефира на Древе Жизни – символизирует форму вечности, адаптированную к реальности. Другими словами, Кетер – это первоначало, откуда происходит все сущее. Но поскольку формы вечного остаются невидимыми (0), а желание ощутить хотя бы тень духа, правящего за пределами видимой реальности, сильно, мы все же попытались определить Кетер как символ реальности, приближающейся к непознаваемому, или символ человечества, стремящегося к целостности.

Видимая часть (1) скрытого от нас божественного начала (0) начинает развиваться и приходит к осознанию себя, становясь «самоосознающей формой», или Хокмой (2), сознательной силой, умеющей различать и творить. Хокма соответствует «ребру Адама», из которого Бог сотворил Еву, или Бину (3). Хесед (4) – форма, получившаяся в результате духовного акта творения (1, 2 и 3) в пространстве. Хесед – это сила роста и стабильности. Гебура (5) – сила разрушения, поскольку жизнь может существовать только посредством движения и изменений во времени. Тифарет (6) – посредник между верхом и низом, то, что приводит систему в гармоническое равновесие, некое эмоциональное зеркало, отражающее духовный уровень Кетер. На более низких уровнях Древа Жизни контраст между разрушением и разумно выстроенной структурой символизируют Нецах (7) и Ход (8). Сефиры (6, 9, 10) на центральной колонне полярностей являются выражением божественного (0) на соответствующих уровнях. Кетер (0) можно сравнить с гармоничной серединой Вселенной, а Тифарет – с центром души. А вот на физическом уровне центральной точкой является Йесод (9) – это выражение веры в некий смысл творения (1), проявленного в более концентрированной форме в корневой сефире Малькут (10).

Десять цифр (Сефиры и Младшие Арканы)

Десять сефирот в Таро связываются с Младшими Арканами, обладающими номерами от 1 до 10 и разделенными на четыре масти по четырем стихиям (Жезлы – огонь, Кубки – вода, Мечи – воздух, Диски – земля). Таким образом, Туз Жезлов соответствует формуле «Кетер через огонь» или на символическом уровне – «первая творческая искра как первоисточник творческой идеи». Двойка Кубков соответствует «Хокме через воду», или «поляризации эмоций». Тройка Мечей говорит о «Бине через воздух», или «опасной депрессии». Четверка Дисков соответствует «Хеседу через землю», или «определенной форме» и т. д.

Двадцать два пути (Еврейский алфавит и Старшие Арканы)

В еврейском алфавите 22 буквы. Это число путей в «Сефир Йецире», то есть в «Книге творения», которая является частью каббалы. Книга рассказывает о создании мира по аналогии буквами еврейского алфавита. Существуют три «материнских» буквы для стихий, семь «двойных» букв для планет и двенадцать «простых» букв для зодиака. Двадцать два пути на Древе Жизни ассоциируются со Старшими Арканами Таро. Древо становится многомерным образом, в котором пути отражают взаимосвязи всего сущего. Если, к примеру, мы ощущаем себя в «ловушке» социальной структуры (Ход), а нашей целью является обретение первоисточника или обновление (Малькут), то нам необходимо выбрать путь, соединяющий эти сефиры, то есть Путь трансформации. Процесс, характеризующий этот путь, отражен в карте «Эон», а в еврейском алфавите буквой «Шин». В обратном направлении Аркан «Башня» и буква «Пе» символизируют разрушение устаревшей структуры, поскольку соединяют Ход (структура) и Нецах (разрушение). Сцена пуста и готова для новой пьесы – предыдущие декорации разрушили и убрали. Пути – это направления развития жизни. Важно понимать их значение в контексте целого. Людям нужны модели, в которые они могли бы верить, а Древо Жизни является неким зеркалом, образом космоса, построенным в соответствии с принципом древнееврейского учения «Что вверху, то и внизу».

Карты говорят с нами на языке образов. А образы – это язык души. Тот, кто хочет познать язык образов (подобно толкователям снов), должен научиться понимать душу. Это похоже на изучение иностранного языка – преодолев первоначальное стеснение, мы начинаем говорить, и у нас получается. Мы на седьмом небе! Однако для того, чтобы результаты оказались устойчивыми, необходима практика. Только с практикой мы будем чувствовать себя уверенно и научимся выражать себя разными способами.

В западных школах, прежде всего, учат мыслить абстрактно, логически, почти не уделяя внимания развитию образного мышления. Мы с легкостью можем описать проблему словами или понять ее, если кто-то нам о ней расскажет. Нам также не сложно найти обобщающую формулу, характеризующую происхождение проблемы. Мы твердо верим, что способны найти причину и следствие. Все это язык сознания, стремящегося к ясности.

Язык бессознательного другой. Душа выражает себя через символы, образы, картины. Сны – яркий тому пример. Образы невозможно заменить словами. Слова со временем устаревают, теряют или меняют свое значение. Образы, и тем более символы, рассказывают человечеству об одном и том же уже тысячи лет. Вот почему научиться интуитивно чувствовать их значение не так уж сложно. Поначалу интерпретатору довольно трудно переводить смутные ощущения на ясный язык слов, чтобы донести послание карт до спрашивающего. Картина выражает гораздо больше, чем тысячи слов. Поэтому в книге мы объясняем символику каждой карты, а также предлагаем помощь в ее интерпретации в различных областях.

Чтобы научиться понимать карты, необходимо освоить язык образов. Мы рекомендуем вам каждый день в течение недели или месяца вытягивать по одной карте (вначале лучше практиковаться на Старших Арканах, затем переходить к Младшим) и наблюдать, как тема карты будет проявляться в вашей жизни. Таким образом вы узнаете, что, например, «Смерть» означает потерю чего-то важного или неожиданный отъезд, а «Искусство» говорит об успешном принятии важного решения, о правильной позиции, о пропорциональном сочетании частей. Все это вы сможете воспринять на уровне чувств, получив опыт, на который сможете опираться, интерпретируя расклады.

Глубинное значение карты скрыто в мифах, известных человечеству уже тысячи лет. Проникновение в тайны первобытной мудрости, передаваемой из уст в уста или запечатленной в священных источниках, приведет вас к пониманию архетипов и соответственно – Таро.

Как задавать вопросы?

Техника

Вы можете задать вопрос вслух или про себя, повторить его несколько раз, написать на бумаге. Делайте это так, как вам нравится. Ни один метод не лучше другого. Важно только прояснить для себя, что бы вы хотели узнать, и не концентрироваться на вопросе после того, как вы его определили. Затем спокойно вытягивайте карты, открывайте их и интерпретируйте.

Содержание

Задайте вопрос в том виде, в каком он к вам пришел. Дело не в прекрасной, четкой формулировке, а скорее в том, чтобы осознать, на что ваше бессознательное хочет получить ответ. Вполне приемлемым будет, например, вопрос: «Хотелось бы мне знать, что будет с этим дальше?»

Не задавайте вопросы, на которые можно ответить лишь «да» или «нет». Карты могут помочь вам принять решение, но они не способны разрешить ситуацию за вас. Лучше спросите: «Что произойдет, если я поступлю таким образом, и что произойдет, если я не поступлю таким образом?» Расклад «Выбор» покажет возможные последствия вашего решения, благодаря чему вам будет легче предпринять что-то конкретное.

Не следует смешивать несколько похожих вопросов в одном. Каждый раз задавайте по одному вопросу. Не стоит спрашивать: «Кого мне выбрать, Гарри или Карла?» Задайте вопрос по-другому: «Что будет, если я начну встречаться с Гарри, и что будет, если я не стану встречаться с Гарри?» Затем можете продолжить: «Что будет, если я начну встречаться с Карлом, и что будет, если я не стану встречаться с Карлом?» Если перспективы неутешительные в обоих случаях, а карты указывают на благоприятные события, то возможно, что появится кто-то третий. Задавая вопрос: «Кого мне выбрать, одного или другого?», вы не увидите благоприятную третью альтернативу, а лишь убедитесь, что и с Гарри, и с Карлом отношения сложатся не слишком удачно. Также не стоит задавать сразу несколько вопросов. Например: «Как пройдет поездка и влюблюсь ли я во время отпуска?» Вместо этого спросите: «Как пройдет мой отпуск?», используя расклад «Кельтский крест», и затем разложите «Путь», чтобы узнать, что вы можете сделать, чтобы влюбиться.

Как тасовать колоду, выбирать карты и делать расклад?

Решите, какой расклад лучше всего подходит под ваш вопрос. Затем перемешайте карты. Делайте это обычным образом, или как вам больше нравится. Если же вы хотите использовать перевернутые карты, тогда нужно мешать колоду двумя руками на столе или на полу. Разложите карты веером лицевой стороной вниз. Затем проверьте, сколько карт необходимо вытянуть. И после этого вытягивайте карты левой рукой, складывая выбранные карты лицевой стороной вниз одну на другую рядом с колодой. Закончив выбирать карты, основную колоду отложите в сторону. Затем разложите карты так, как показано в раскладе, одновременно переворачивая их (первая карта оказывается снизу).

Индивидуальное значение карты

Интерпретируя карты, важно сопоставить их индивидуальные значения со значением позиций, которые они занимают в раскладе. Чем глубже вы погрузитесь в символику карты, чем глубже познаете ее значение, тем вам будет легче. Если вы еще не очень хорошо знакомы с картами, то вам помогут описания, данные в разделах, посвященных их интерпретации каждой из них. Там вы найдете сведения о значении карт в самых важных для вас областях («Общее значение карты», «Профессия» и «Личные отношения»). Раздел «Сознание», а также все уровни Младших Арканов подходят для интерпретации вопросов, связанных с пониманием самого себя. В любом случае первым делом вам нужно прочитать информацию об общем значении карты, а затем уже переходить к конкретной теме. Если у вас достаточно времени, то, конечно, стоит ознакомиться с разделом о значении символов, хотя бы для ключевых карт. Тогда ваше понимание карт, а соответственно, и интерпретации станут глубже. Если вначале у вас будут получаться нескладные, краткие, едва понятные интерпретации – это вполне естественно. Не расстраивайтесь. Просто переходите к следующей карте.

Перевернутые карты

Некоторые эксперты толкуют значение карты по-другому, если она перевернута вверх ногами. Интерпретации на эту тему вы найдете в разделе под заголовком «Тень». Мы не интерпретируем перевернутые карты. Вы же можете получить свой собственный опыт интерпретации таких карт, однако всегда решайте заранее, станете ли вы использовать перевернутые карты или нет. Если «да», то мешайте карты на широкой плоской поверхности (например, на столе), чтобы у них была возможность перевернуться.

Обобщающее послание

Итоговое послание следует составлять в конце каждого расклада. Чтобы сделать это, необходимо соединить индивидуальные послания карт в одно целое предложение. Однако это не значит, что все противоречия будут сняты. Наша жизнь полна противоречий. Интерпретация не должна быть бессвязной и обрывочной, в конце прочтения следует свести все к некоему общему знаменателю. Отдельные элементы должны превратиться в законченную историю. В некоторых раскладах рекомендуется интерпретировать карты не в той последовательности, в которой вы их вытягивали из колоды. Для каждого расклада в книге даны соответствующие предложения и советы в разделе «Как интерпретировать расклад».

Квинтэссенция

Если, закончив читать расклад, вы захотите получить совет, что же вам теперь делать, можете определить квинтэссенцию. Сложите между собой числовые значения открытых карт, учитывая следующие исключения: все фигурные карты (Рыцарь, Королева, Принц и Принцесса) не считаются, а Туз равняется единице.

Если в результате сумма будет больше 22, то продолжайте складывать цифры, пока не придете к меньшей (от 1 до 22). Например, 365 – это 3 + 6 + 5 = 14, и затем новая перекрестная сумма (1 + 4) будет равняться 5. Козырная карта Старших Арканов с соответствующим номером подскажет, каким образом нужно действовать. Если же число получилось двухзначным до 22, то вы можете также рассмотреть скрытую тему, сведя число к одной цифре. Само послание вы можете прочитать под заголовками в разделах «Свет» и «Качество».

Часто задаваемые вопросы об использовании Таро

О чем можно спросить у карт?

Карты можно спрашивать обо всем. Однако на вопрос они не смогут ответить «да» или «нет». Хотя они и являются прекрасными помощниками при принятии решения, поскольку показывают последствия вашего выбора, само решение принимаете только вы. Карты также могут рассказать о тенденциях развития ситуации, о том, что происходит в настоящий момент, о скрытых причинах происходящего. Карты способны подсказать и наиболее эффективный способ достижения цели, а также отразить вашу позицию в определенном вопросе.

Каким образом карты дают нам ответы?

Объяснить это не так-то просто. Часть ответа на этот вопрос содержится в разделе «Совпадение и случайность». Помимо данной в ней информации, приведем два мнения, существующих по этому поводу.

1. Бессознательное совершенно по-другому воспринимает время и пространство, нежели сознательный ум. Оно заглядывает за горизонты будущего. Многие знают, что во сне можно увидеть грядущие события и, таким образом, точно предсказать, что случится. Если сознание «разговаривает» с нами на привычном языке слов, то бессознательное оперирует образами и картинами. Карты Таро могут стать алфавитом метафорического языка души. С их помощью бессознательное способно передать нам, как оно видит то, что является темой вопроса. Все, что при этом требуется от сознания, – это выучить метафорический язык бессознательного, чтобы понимать его послания.

2. Второе рассуждение построено на концепции синхронности, описанной Юнгом. Мы привыкли измерять время количественно. Но существует еще и качественная его характеристика. Лингвистически это выражается, например, словосочетанием «подходящий момент» – то есть наше знание о том, что данный момент отличается от других субъективно. Здесь мы скорее полагаемся на свои внутренние часы или на голос интуиции, нежели на голос рассудка. Таким образом, каждый момент обладает особыми характеристиками, проявляющимися на разных уровнях одним и тем же способом: макрокосм планетарного движения сходен с микрокосмом атома. Это движение наблюдается и на других уровнях бесконечности. Астрологи считают звезды, китайцы советуются с Книгой Перемен (И-Цзинь), римский авгур понимает полет птиц, кельтский друид видит будущее с помощью рун. Все оракулы в один и тот же момент расскажут нам об одном и том же, лишь языки будут разными. С точки зрения целого, вопрос и ответ представляют неразрывный союз – момент, в который был задан вопрос, уже содержит в себе ответ. Если мы преуспеем в том, чтобы распознать качество момента, то сможем извлечь из него ответ. И не важно, к какому гаданию мы прибегнем. Важно, сумеем ли мы понять послание.

Существует ли тайное, но по-настоящему истинное, единственно верное объективное значение карты?

Нет. Существуют лишь субъективные интерпретации. Каким образом вы можете получить ценное послание, объясняется ниже.

Как спрашивающий может вытянуть «правильные» карты, если он не знает их значений, а также не знает, какой расклад будет делать интерпретатор?

Основное правило таково: спрашивающий всегда играет роль интерпретатора. Соединение на уровне бессознательного значительно глубже, чем мы можем себе представить. Между двумя участниками возникает нечто вроде союза, благодаря чему спрашивающий вытягивает нужную карту. Поэтому не имеет смысла «оценивать» интерпретацию другого человека, умеющего читать карты. Возможно, что для него спрашивающий вытянул бы иную карту. Тем не менее карты все равно привели бы их к одному и тому же посланию.

Нужно ли концентрироваться на вопросе во время перемешивания карт, выбирая, вытягивая и раскладывая карты?

Определенно, нет. Поверьте, бессознательное знает, о чем вы хотите спросить. Вам просто нужно понять, что это за вопрос. Поэтому задать вопрос – значит осознать его и рассматривать расклад относительно заданной темы. Сформулируйте то, что вы хотели бы узнать. Когда вы или интерпретатор перемешиваете карты, вытягиваете и раскладываете их, вы можете даже забыть о вопросе (поэтому лучше записать его, чтобы во время прочтения расклада вновь сконцентрироваться на нем).

Как узнать, какое именно из множества значений карты подходит в данном конкретном случае?

Интуитивно. Возможно, в какой-то момент вы вдруг обратите внимание на некий аспект карты, который раньше не замечали, или откроете ее новую тему. В этом нет ничего удивительного или предосудительного. Наоборот, вам следует задуматься, если вы постоянно возвращаетесь к одному и тому же набору значений, присущему данной карте. Если же вы вдруг «застрянете» и не сможете определить основное значение, то сами карты вам и помогут. Разложите «Крест», спросив об особенном значении той или иной карты.

Будут ли выпадать одни и те же карты, если раскладывать на одну тему несколько раз подряд?

Скорее всего, нет. Часто бывает, что похожие или даже одни и те же карты появляются в нескольких раскладах. Тогда итоговое послание будет тем же. Повторно разложенные карты могут указывать на дополнительные, но все же второстепенные аспекты вопроса.

Если кто-то хочет доказать предполагаемую бессмысленность карт вообще, то повторный расклад не имеет никакой ценности. Дело здесь не в том, что карты могут «свести с вами счеты за тайное любопытство», а в отношении спрашивающего и интерпретатора. Только при условии гармоничного соединения сознания и подсознания мы действительно можем что-то узнать благодаря картам. Если же ум сомневается и не доверяет интуиции, гармония нарушается, и качество карточных посланий сводится к минимуму.

Относительно какого периода времени можно задавать вопросы?

На ближайшие три месяца. Это не значит, что карты не могут нам рассказать о более отдаленном периоде. Однако ответы здесь уже не столь ясны. Поэтому ценность посланий, касающихся событий, которые произойдут лишь через год, сомнительна.

В течение какого времени действует тот или иной расклад?

Обычно карты дают прогноз на ближайшие три – шесть месяцев. Исключениями являются расклады, направленные на познание себя и своей личности в целом. Здесь нет никаких правил. Также если вы спрашиваете о тенденциях и направлениях развития чего-либо, то сам процесс вряд ли прекратится по истечении трех месяцев. Подобные карты следует воспринимать как надписи на вратах, через которые спрашивающему придется пройти.

Насколько можно доверять раскладам?

Настолько же, насколько вы доверяете советам умудренных опытом людей. Без сомнения, наиболее точными будут ответы, касающиеся прошлого и настоящего, так как события и опыт либо уже зафиксированы, либо происходят прямо сейчас. Предсказания будущего не столь однозначны. Вероятность будущих событий снижается с увеличением временного отрезка. Снижение достоверности прогноза объясняется свободой, с которой мы сегодня формируем свою жизнь. По этой причине предсказания для людей более осознанных сбываются реже, чем для тех, кто отдал себя на волю судьбы. Карты, как и другие предсказательные практики, указывают на некий опыт. С этой точки зрения их утверждениям можно доверять. Но что именно человек вынесет для себя из этого опыта и какие события будут связаны с ним, заранее предугадать невозможно. Это и есть часть нашей свободы.

В чем смысл предсказания?

В поисках себя, но не в предсказании обычных ежедневных событий. Способствовать более глубокому пониманию своей жизненной задачи, своей внутренней природы – вот в чем истинное предназначение Таро (а также астрологии и И-Цзинь).

Можно ли задавать картам обычные, бытовые вопросы?

Конечно. Однако вряд ли вам захочется оставить все на этом уровне и не воспользоваться истинным богатством более глубоких уровней.

Левшам тоже вытягивать карты левой рукой?

Да.

Можно ли раскладывать карты для того, кого нет рядом?

Да, можно. В этом случае у спрашивающего должны быть близкие отношения с этим человеком, а его интерес – оправданным. Однако если отношения спрашивающего с тем, относительно кого был задан вопрос, напряженные, послание может быть искажено. Карты отразят желания спрашивающего, а не реально существующую картину. В любом случае, раскладывая карты на кого-то другого, следует быть внимательным, чтобы в один прекрасный день не обнаружить: все, что вы узнали об этом человеке, – лишь ваши иллюзии.

Почему нужно вытягивать карты левой рукой?

Потому что, говоря образно, она соединена с сердцем. Левая часть тела всегда считалась интуитивной стороной. Эти сведения были подтверждены последними исследованиями мозга.

Может ли кто-то другой выбрать за меня карты?

Да, если вы слишком напряжены или полны конкретных ожиданий относительно ответа на свой вопрос. В этом случае будет лучше, если кто-то другой, кому вы доверяете, выберет за вас карты, разложит их и интерпретирует.