Книга: Афинские убийства, или Пещера идей - Хосе Карлос Сомоса

Добавлена в библиотеку: 22 ноября 2013, 19:25

Автор книги: Хосе Карлос Сомоса

Жанр: Современная проза

Язык: русский
Язык оригинала: испанский
Переводчик(и): О. Коробенко
Издательство: ACT, Транзиткнига
Город издания: Москва
Год издания: 2005
ISBN: 5-17-026953-6 Размер: 294 Кб

Комментарии [0] |
Просмотров: 3955 |
- 0
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
0 Оценок: 0

сообщить о неприемлемом содержимом

Авторские права соблюдены

Описание книги

Афины времен Платона.

Эпоха расцвета философии – и серии жестоких, непонятных убийств, жертвами которых становятся юноши-эфебы.

Снова и снова находят в уединенной роще останки тел, на первый взгляд, растерзанных волками…

Снова и снова уходит от расплаты истинный убийца…

Наконец, расследование преступлений начинают двое друзей-философов, способных подойти к нему с самой неожиданной стороны…

Последнее впечатление о книге

Chiffa_Jay:
16-09-2024, 18:50

Древняя Греция. Афины. Найдено тело юноши, жестоко растерзанное (волками?). Он учился в Академии Платона, а значит был средоточием добродетелей (наверное?). Его учитель мучается тем, что за несколько дней до гибели, парень явно мучился чем-то и хотел спросить его совета, но не сложилось.

Ещё

Остальные комментарии

Читать

Читать книгу "Афинские убийства, или Пещера идей" Хосе Карлоса Сомозы

Из трех прочитанных книг Сомосы эта показалась мне самой слабой. Хотя «слабый» определение неверное. Книга заявлена как философский детектив. И в общем-то так и есть.

Ещё

-Nell-:
11-11-2023, 13:48

Понятно разочарование некоторых любителей детективного жанра. Отстояли в очереди, а когда добрались до прилавка, оказалось,что предлагаемый продукт не совсем соответствует красочной и интригующей рекламе, призывно манящей и вожделенно зазывающей читателей на всех перекрестках.

Ещё

Продукт оказался совсем из другого теста, интеллектуального, философского, эмпирического, трудноперевариваемого и часто вызывающего изжогу. Обычно с непривычки, но иногда и просто не рекомендуемого к употреблению без достаточной предварительной подготовки. Понятно, что в «ветхозаветных» Афинах с прогуливающимся по улицам Платоном и его академиками, не будет привычных и ожидаемых погонь с визгом шин на крутых поворотах, пиф-паф, руки вверх и сдавайтесь. Нет отпечатков пальцев, спектрального анализа или баллистической экспертизы. Только взгляд, мысль,знание и извечный поиск истины. Стиль писателя очень необычен и изобилует колючими и резкими метафорами и непривычными аналогиями. Не сразу понимаешь, что это не просто дань красочности языка, а упорные повторы одних и тех же слов не просто оплошность или скудость словарного языка автора или переводчика. Автор использует изобретенную им систему кодирования и шифровки для передачи информации, основывающейся на двенадцати подвигах Геракла, жемчужине мифов древней Эллады. Поэтому в книге 12 глав и главного героя зовут Гераклес. Книга написана завораживающим витиеватым стилем классической поэзии, изгибающимся и вьющимся как коринфский ордер, напоминающим переплетающиеся листья и ветви и стремящийся ввысь стройный стан молодой девушки. Тени имени и ветра, ветви рук, пещеры пасти и рта, сбруя бровей, бесплотный палец облака как перст указующий, темень коридора как следящее око. Но среди этой кажущейся гармонии и торжества философии, мысли и вечной жажды познания, как мифические Гидры, опутывающие человечество своими липкими и зловонными щупальцами распространяются зловещие смертоносные секты, жестокие и неистовые обряды, несущие смерть и страдание. Живущие в своем обособленном идеальном мире красоты и знания философы не желают признавать, что старейшая демократия Ойкумены превращается в пещеру ужасов, в которой люди по ночам пожирают друг друга, посещая по утрам Академии и слушая лекции о философии, логике и Истине. Что если Истина может быть иррациональной, и тогда весь Храм мудрости и мироздания рушится, а может быть он уже давно разрушился и мы погребены под его развалинами, даже не замечая и не понимая этого, упорствуя в своем извечном и бесплодном Поиске Идеи? Но поиск Истины не может быть бесплодным потому, что у него нет конца, как нет конца у знания и нет предела познанию. Человечество еще не прошло и не достигло всех пяти степеней познания, потому что у каждого этот путь свой и никогда не повторяющийся как отпечатки пальцев. Да, в начале было слово…И наша жизнь это слова на древнем папирусе, которую читает и снова записывает, переводя на свой язык великий Переводчик. Тот, который хранит неугасаемый огонь Времени и Вечности, Красоты и Истины в великой Книге мира. Автор бесспорно большой эстет в хорошем смысле этого слова и эта книга однозначно этому доказательство. В ней есть все, детективная составляющая, пусть и совершенно эмпирическая и неторопливая, классическая Платоновская философия, пусть только та, что на поверхности, два параллельных сюжета, герои которых смотрят и общаются друг с другом из прошлого и будущего. Вполне достаточно для того, чтобы доставить любителям жанра немалое эстетическое удовольствие.

Свернуть

Stoker1897:
24-01-2022, 12:23

Книга сильно на любителя. Для себя я сделала вывод, что я далеко не тот любитель, которому сие творение может понравиться. Буквально вымучивала каждую страницу. Поэтому и отзыв писать не хочется от слова "совсем".

vetka333:
14-12-2021, 16:29

Трудно у меня в этом году шло чтение, рекомендованных книг о Древней Греции и Риме. Начала я их читать еще в начале года. И вот сейчас с трудом «домучиваю» (по-другому тут не скажешь).

Ещё

А это книга вообще бьет все рекорды по скорости дочитывания, так как раздражала она меня изрядно. И если бы не игра, я бы давно ее зашвырнула подальше. В день с трудом читала одну страничку. Заставляла себя читать, как нерадивую школьницу.

Что же тут не так. На мой неискушенный взгляд – все. Во-первых, сам сюжет. Тут, насколько я поняла – а поняла я не так, чтобы много – речь ведется от имени переводчика, который переводит какой-то древнегреческий текст.

При этом или писатель, или переводчик считает, что читатель безумный фанат Греции и все знает. Примечания, которые могли бы растолковать сам текст таким «чайникам» как я, отсутствуют. Приходится раз за разом лазить в интернет. Но гипотеза про эйдезис (что это тоже пришлось смотреть в интернете) присутствует в большом количестве. Она обсасывается в каждой главе, где переводчик ищет символы и подтверждения своих умозаключений.

Самое главное я не увидела здесь детектива. В процессе чтения все время в голове крутились две мысли: ничего не поняла и где детектив. Я рассчитывала все-таки на детектив, которого почти и не было. И это было еще одно мое разочарование.

И еще, о чем мне не хотелось читать, это про отношения между мужчинами, уж извините. Знаю, что в Древней Греции это было популярно и мужская красота ценилась даже больше, чем женская, но это тоже не моя тема.

Это очень специфическая книга для настоящих фанатов Греции, греческой литературы, греческой культуры. Я таким фанатом никогда не была. После чтения, к сожалению, и охоты нет становиться. Упоминания про эйдеизм мне только мешали. Странные персонажи меня раздражали. Не радовали и поклонники мужской красоты. Философские размышления были максимально не понятны.

В заключение могу сказать, что для чтения в следующем году, я постараюсь выбрать что-нибудь простое и незамысловатое. Такие книги реально не для меня.

Свернуть

lapickas:
19-02-2021, 16:28

Матрешка по-эллински в виде эллинского же Эркюля Пуаро)) Весьма занимательно получилось, хотя временами мне казалось, что перебор со слоями, так и запутаться недолго.

Ещё

Shurup13:
22-11-2020, 00:07

Наши отношения с философией не сложились еще на втором курсе. Я не помню такого унижения за всю свою жизнь. И сейчас, после финала, могу сказать, что это опять повторилось.

Ещё

malika2903:
25-06-2020, 15:43

В Афинах, во времена Платона, в лесу находят растерзанного волками юношу, ученика Академии. Никому не кажется странной эта смерть, кроме Диагора Медонтского, ментора убитого юноши, который обращается за помощью к Разгадывателю загадок Гераклесу Понтору.

Ещё

Так начинается расследование... Спустя тысячи лет, Переводчик работает над трудом неизвестного автора под названием "Пещера идей" и понимает, что в тексте зашифровано послание, обращенное лично к нему. Но почему другой ученый, который работал с этим текстом, не увидел этого? Почему герои книги вдруг говорят о таинственной вере в Переводчика, который наблюдает за ними? Самоса проделал отличную работу по воссозданию Афин времен Платона. Все чужое, непривычное: от девушек в пеплумах и мужчин в туниках до покорно следующих за хозяевами рабов, философских дискуссий в Академии и мистерий. В общем, Самоса передал не Афины, а саму идею Афин.

– Эйдезис, – пояснил я, – это литературный прием, выдуманный древнегреческими писателями для передачи паролей или секретных сообщений в своих сочинениях. Он заключается в повторении определенных метафор или слов, выделив которые проницательный читатель может получить какую-то идею или образ, не связанные с оригинальным текстом

В каждой главе скрыт эйдезис, который влияет на место действия и заставляет героев говорить определенным образом, чтобы Переводчик (и читатель) мог разгадать загадку, скрытую в тексте. Переводчик сам указывает эйдезис, но после главы третьей-четвертой читатель способен расшифровать его самостоятельно. Все обещали невероятную разгадку, но на самом деле, ничего невероятного в ней нет. Объяснение очень логично и в глубине души читатель уже знает ответ с самого начала. Меня сразу насторожило то, что переводчика окружают люди с греческими именами. Хорошо, Елена - довольно распространенное имя, Гектор, Элий - иногда встречаются, но Аристид - слишком архаичное. Можно, конечно предположить, что Переводчик - житель современной Греции, но тогда возникают другие вопросы. Если Переводчик - наш современник, где хоть что-нибудь указывающее на современность? Где компьютеры, телефоны, электричество? Если бы в наше время нашли такой древний текст, никто бы не позволил просто взять его домой для перевода, его бы оцифровали, положили бы под витрину в музее и запретили бы прикасаться. Как оказалось, это были правильные вопросы. Разгадка в самой "Пещере идей" тоже показалась мне немного предсказуемой. Из мистерий самые запоминающиеся посвящены Дионису, а не Деметре, и ассоциация с вакханалиями была очевидной. Но мне нравится разгадка состава киона, которая намекает о том, что весь налет цивилизации легко спадает с человека, стоит только разрешить его сбросить и позволить показать свою истинную натуру. Когда персонажи вдруг начинали разговаривать с Переводчиком, то становилось даже страшно. Но мне понравилась идея античного детектива с философскими вопросами, с использованием мифа о пещере Платона и рассуждениями о цивилизованности.

Свернуть

Oldie:
22-06-2020, 18:20

Книгу Хосе Карлоса Сомосы «Афинские убийства» относят к «интеллектуальному детективу» – собственно, в этой серии издательства «АСТ» она и была издана. Однако роман этот – не только и не столько интеллектуальный детектив.

Ещё

Книга насквозь пронизана философией Платона и полемикой с ней. Вдобавок она чуть менее (или чуть более?) чем полностью литературоцентрична и завязана на древнегреческую философию, мифологию и хтонические культы. При этом детективная интрига присутствует в ней в полной мере. Вот только интрига эта оказывается многослойной – как и вся книга в целом. На первом слое разворачивается расследование кровавых убийств, что происходят в Афинах времен Платона. На втором – перевод, исследование и комментарии древней рукописи неизвестного автора, что повествует об этих событиях. На третьем – события и интрига, которые закручиваются вокруг этого перевода и самого Переводчика (да, именно так, с заглавной буквы). На четвертом... Но нет, я не стану портить вам удовольствие от чтения и умолчу о том, что происходит на четвертом слое. А ведь в книге есть еще и пятый! Итак, Эллада, Афины времен Платона и Пелопонесских войн. Для самих Афин – годы относительно мирного времени: очередная война некоторое время назад закончилась. Происходит кровавое убийство юноши-эфеба, и к расследованию подключается Гераклес Понтор, Разгадыватель загадок, на пару с его добровольным помощником и заказчиком этого расследования, философом и ментором из Академии Платона Диагором Медонтским. Да-да, Шерлок Холмс и доктор Ватсон, скажете вы, и будете правы – но лишь отчасти. Потому что не менее важной фигурой – не в расследовании, но в книге в целом – является уже упомянутый Переводчик. А за ним в тумане неведомого и хтонической тьме прячутся другие весьма важные, но скрытые до поры фигуры. О нет, речь идет не о главном злодее, местном аналоге профессора Мориарти – очень люблю книги Конан Дойла, но тут все куда сложнее, запутанней и интересней. Поначалу с убийством, вроде бы, все ясно: парень ушел в лес на охоту, задержался дотемна, и его загрызла стая волков. Состояние тела говорит само за себя. Но по мере расследования всплывают все новые нюансы и обстоятельства, каждый найденный ответ порождает новые вопросы, и в итоге расследование заводит Гераклеса с Диагором в такие темные глубины, из которых им очень непросто будет выбраться. Начав читать книгу, я с первых же строк с головой окунулся в восхитительно образный, метафорический и яркий литературный язык, которым она написана. Однако уже через несколько страниц обратил внимание, что некоторые слова и образы повторяются раз за разом, и уже хотел мысленно попенять автору за эту избыточную образность и повторы – когда первая же сноска «от Переводчика» сообщила мне: эти назойливо повторяющиеся образы – «не баг, а фича». Это особый литературный прием – «эйдезис» – когда автор зашифровывает в книге ряд повторяющихся образов, которые являются ключом к совершенно иному пониманию текста, напрямую не связанному с происходящими в нем событиями. На этом «эйдетическом» восприятии книги, на попытках Переводчика расшифровать и понять спрятанные (а зачастую не очень-то и спрятанные) на ее страницах образы, строится следующий уровень интриги. Тут стоит отметить, что не существует такого (по крайней мере, сколько-нибудь известного и распространенного) литературного приема, как «эйдезис». Автор сам его придумал специально для этой книги и блестяще воплотил в тексте. Сомоса явно отталкивался от понятия «эйдетизм» («эйдетическая память») – особый вид «фотографической» памяти на образы, в первую очередь, зрительные. Автор несколько видоизменил трактовку этого понятия и создал из него особый литературный прием, который с успехом применил. Но это всего лишь второй слой восприятия и понимания, который, слегка приоткрывая завесу тайны, одновременно уводит читателя в сторону, до поры до времени отвлекая его внимание от третьего, еще более важного и интересного слоя, за которым скрывается четвертый... Следить за развитием авторской мысли и интриги, за постепенно приоткрывающимися один за другим слоями восприятия и понимания происходящего, за «приключениями идей» было не менее, а пожалуй и более интересно, чем следить за приключениями героев и их расследованием, за философскими диспутами Платона и его учеников с их оппонентами, за миром просвещенных Афин, платоновских Идей и темных древних культов. Вообще, платоновская концепция Идеи и отсылки к ней присутствуют в романе на всех его слоях, пронизывая книгу насквозь. Действие параллельно развивается по двум основным линиям: одна – в основном тексте, где герои ведут расследование загадочных убийств; вторую же составили сноски-комментарии Переводчика. Постепенно эти линии начинают понемногу пересекаться, а ближе к финалу почти сливаются воедино. Любопытно, что очень схожий прием использовал Лоуренс Норфолк в своем романе «В обличье вепря». Еще более любопытно то, что обе книги – «Афинские Убийства» Сомосы и «В обличье вепря» Норфолка – в значительной мере завязаны на древнегреческую мифологию, и обе в оригинале вышли в один и тот же год – 2000-й. Так что вряд ли авторы могли вдохновляться произведениями друг друга и перенимать приглянувшиеся литературные приемы. И тем не менее! Ноосфера, не иначе. Постепенно в книге открывались все новые и новые слои, все уже прочитанное представало в новом свете, то, что казалось главным, оказывалось лишь небольшой частью или одним из аспектов целого, через какое-то время с этим «целым» происходило то же самое – пока в финале общая картина происходящего не предстала наконец перед глазами целиком, перевернув все с ног на голову, или, скорее, с головы на ноги. И тогда паззл наконец полностью сложился. Все встало на свои места. Давно не получал от книги такого интеллектуального и эстетического удовольствия!

Свернуть

InsomniaReader:
9-05-2019, 17:14

Оценка книги отражает некий набор сомнений, которые преследовали меня в ходе прочтения. На мой взгляд, роман представляет собой неплохую идею в очень корявом исполнении.

Ещё

И не то чтобы категорически не понравилось, но удовольствие от осознания идеи было практически уничтожено раздражением от качества - текста ли, перевода ли?

Основной сюжет - триллер в греческих декорациях - имеет право на жизнь, но детективная (да и триллер) составляющая грешит неэлегантностью развязки. Честно говоря, интересных, простых, но неочевидных развязок детективов днем с огнем не найти, поэтому неприятность эту пережить можно. Очень однако режет глаз корявость языка, нарочитая Греция, которая почему-то выражается в наборе типа греческих бесконечно повторяющихся слов, некоей толерантности к нестандартным сексуальным увлечениям и преувеличенной склонности к философствованию. Эйдетическая линия с подвигами Геракла (особенно с подсказками Переводчика) становится очевидной, но вот к чему она, я так и не поняла. Мне она показалась вставленной в книгу только для того, чтобы проиллюстрировать, что есть эйдезис, и не имеет никакой смысловой нагрузки.

Обертка - история Переводчика - по ходу чтения раздражала ровно тем же кривым языком, а вот последние строки уже порадовали. Для меня они стали неожиданностью, да не забросают меня гнилыми помидорами:)

Ну а вишенкой на торте стал эпилог, ни в коем случае не читайте с конца:) Он и, пожалуй, вполне себе современный афоризм:

По мне, лучше маленькое собрание, где можно кричать, чем огромная империя, где придется помалкивать.

В целом, повторюсь - неплохая идея в корявом исполнении. Гениально - нет, обязательно к прочтению - вряд ли, но меня порадовали последние страницы, которые и вытащили книгу в целом.

Свернуть