Текст книги "Словарь церковных терминов и понятий. Приложение к учебному пособию «Христианская Церковь в Высокое Средневековье»"

И. А. Дворецкая, Н. В. Симонова
Словарь церковных терминов и понятий. Приложение к учебному пособию «Христианская Церковь в Высокое Средневековье»

А

Аббат (от арамейского «abba» – отец) – духовный отец, учитель и пастырь, настоятель католического монастыря. В церковной иерархии аббат следует за епископом.

Аббатство – владения католического монастыря. Термин возник в IX в., некоторые аббатства в Средние века представляли собой независимые церковные территории.

Августинскии монашеский устав – один из основных монашеских уставов до XII в. наряду с Бенедиктинским.

Августинцы-эремиты – монахи ордена св. Августина, живущие по уставу св. Августина. Орден августинцев-эремитов (эремит – отшельник, пустынник, греч.) учрежден в 1256 г. Папой Александром IV (1254–1261 гг.). Папа Бонифаций VIII (1294–1303 гг.) в 1303 г. причислил Орден августинцев к нищенствующим орденам. Орден был вселенским еще в XIII в.

Аверроизм – направление философского рационализма в средневековой схоластике XIII в. Аверроисты (группа преподавателей Парижского университета) в 70-е гг. XIII в. были последователями арабского богослова Ибн Рушда (Аверроэса, ум. в 1198 г.), комментатора Аристотеля. Латинские аверроисты развивали учение о двойной истине, абсолютной (Откровение) и философской, которую постигают с помощью разума. Они признавали человеческий разум как источник познания. Если разум оказывался бессильным в познании, то следовало обратиться к вере. Учение осуждено Церковью.

«Авиньонское пленение пап» – так образно называют период Папства с 1305 г. по 1378 г., когда резиденция Папы Римского была переведена в город Авиньон на юге Франции, а Папы находились под влиянием французского короля. Ф. Петрарка называл этот период «Вавилонское пленение Церкви».

Автокефалия – административная независимость раннехристианских Церквей: патриархий и митрополий Александрии, Антиохии, Палестины. Позднее принцип самоуправления поместных Православных Церквей, административной независимости от Константинопольского Патриарха.

Аггагула (готск.) – ведьма, колдунья, чародейка. Латинизированное название встречается в Эдикте Теодориха Остготского.

Агиография – жанр церковной литературы о жизни и деятельности святых. Жизнеописания или Жития святых. Так называют и раздел в историографии, посвященный этой теме.

Агиология – раздел богословия, изучающий «Жития святых».

Агнец божий – символическое имя Спасителя, указывающее на его искупительную жертву за грехи человеческие. «Агнец» (лат. ягненок) – символ непорочной жертвы, целомудрия, смирения.

Ад – местопребывание и состояние мучений душ умерших грешников, которые находятся там после смерти во власти дьявола.

Адамиты – члены секты, занятой поисками тайны мирозданья. Считают, что материя, из которой создан Адам, и есть философский камень. Цель состоит в том, чтобы вернуться в первобытное «адамово» состояние и познать судьбы потомков, якобы, сообщенные Адаму ангелом Разиэлем. Адамиты занимались алхимией, пытаясь создать в реторте Гомункулус.

Акакиева схизма – первый раскол между Восточной и Римской Церквями, продолжавшийся около сорока лет (484–519 гг.). Причиной раскола послужила промонофизитская политика императора Зенона (476–491 гг.) и Константинопольского Патриарха Акакия (474–475 гг.). Папа Римский Феликс III (483–492 гг.), прадед Папы Григория Великого выступил против компромиссной формулы монофизитов и вызвал на Римский синод 484 г. Патриарха Акакия для объяснения. Константинопольский Патриарх Акакий на синод не явился и был подвергнут анафеме Папой Феликсом III.

Алтарь – центральное, главное место в христианском храме, где совершаются священнодействия. Место совершения таинства евхаристии. За алтарем располагается епископский трон, а над алтарем – балдахин (киворий).

Альбигойские войны – крестовый поход и военные действия против катаров (альбигойцев) Южной Франции. Продолжались 35 лет, с 1208 г. по 1244 г.

Альбигойцы – по названию города Альби в графстве Тулуза (Южная Франция), так называли катаров в Лангедоке, еретическое движение 1209–1213 гг.

Алхимия – средневековая наука о строении и превращении веществ, о концентрации жизнетворных потоков и энергии в результате влияния Святого Духа. Алхимики занимались поиском философского камня для познания тайны мирозданья и путей духовного совершенствования. Изучали свойства различных веществ для превращения их в золото.

Амальрикане – последователи ереси, члены многочисленной секты (конец XII в. – начало XIII в.). В секте состояли преподаватели Парижского университета, низшие слои городского и сельского населения, много женщин, вдов. Название получили от имени ее основателя, магистра богословия Парижского университета, мистика Амальрика Венского. В трактовке «Страшного суда» и Благодати спасения исходили из признания истинно верующими лишь последователей своего учения. Их души сливаются с Богом и возвращаются к первоисточнику – так трактовали воскресение, другого – не признавали.

Анафема (греч. проклятие) – означала отлучение от Христа и от Церкви. Это – высшая церковная кара, удаление от общения с верующими. Иоанн Златоуст трактовал анафему как полную передачу неисправимого врага Церкви в распоряжение сатаны. Установлена IV Вселенским (Халкидонским) собором 451 г.

Анахоретство – отшельничество, индивидуальная религиозная практика. Анахорет – монах-отшельник, удалившийся от мира. Первым считается св. Антоний Великий (251–356 гг.), почти всю жизнь проживший в египетской пустыне.

Ангел (греч. вестник) – бесплотное творение, посланник, исполняющий повеление Бога. Служитель Бога, обитающий на небе, является посредником между Богом и людьми, между Творцом и Творением. Наделенные свободной волей могут отпасть от Бога и предстать Его врагами и врагами людей. Это – «падший ангел».

Андрей Первозванный – Первый из Апостолов, учеников Иисуса Христа, брат Апостола Петра.

Антихрист – собирательный образ сил, враждебных Иисусу Христу и Его Церкви. Носит маску Христа, рожден от блудницы, полная противоположность Христа, облик похож, абсолютное отрицание христианской веры, действует по указанию сатаны. Явится в конце времен, захватит мировое господство, и все отступятся от веры. Он возглавит борьбу против Христа, но в определенное время свершится гибель воинства Антихриста. Спасаясь от приближения Христа, Антихрист поднимется на высокую гору и бросится вниз. В образе Антихриста выступает космический узурпатор, который носит маску Христа и имитирует его добродетель, проявляя ложное чудотворство. Согласно Апокалипсису его приход предваряет Второе Пришествие Христа.

Апокалипсис – Откровение Иоанна Богослова, последняя книга Нового Завета, содержащая христианское учение о конце света и Страшном суде, о Втором Пришествии Иисуса Христа и установлении Царства Божия.

Апокрисиарий – постоянный представитель Папы Римского при дворе византийского императора в Константинополе в VI–VIII вв.

Апокриф – произведение раннехристианской литературы, не признанное Церковью каноническим. Апокрифы существуют ветхозаветные и новозаветные. Новозаветные апокрифы, то есть неисторичные Евангелия, апокрифические Деяния, апокрифические Послания, апокрифические Апокалипсисы.

Апологетика – религиозно-философское направление в христианском богословии, сложившееся во II–III вв. с целью защиты и оправдания вероучения с помощью принципов, обращенных к разуму. Апологеты – античные философы, защитники христианства в период гонений на христиан. Апология – защита основных принципов христианства в форме сочинения трактатов или диалогов.

Апостол – в Новом Завете называют двенадцать ближайших учеников и последователей Иисуса Христа, с которыми он проповедует свое учение и творит чудеса.

Апостольские братья – странствующие проповедники – члены секты, основанной Сигарелли, их проповедь была отвергнута Церковью как ересь. Секта отвергала привилегии духовенства, власть Папы, призывала не платить десятины Церкви. Апостольские братья верили в приход тысячелетнего Царства Божия, в котором восторжествует полная социальная справедливость. Они призывали к отказу от имущества, к абсолютной бедности. На призывы Апостольских братьев откликнулись крестьяне Северной Италии. В 1305–1307 гг. вооруженное восстание возглавил Дольчино. Послания Дольчино в апостольско-пророческой форме излагали идеи апостольской бедности и организации духовной общины вне Церкви. В 1305 г. епископ Верчельский организовал крестовый поход против Дольчино и его последователей.

Апостольское преемство – непрерывная передача благодатного дара на особое служение от Апостола св. Петра Церкви. Подразумевается преемственная связь, благодаря которой по воле Иисуса Христа Церковь осуществляет священную миссию учительства, управления и освящения, вверенную Апостолам.

Арианство – ересь, названная по имени Ария, пресвитера из Александрии. Арий учил, что в Троице Сын в подчиненном отношении к Отцу, то есть не равен Отцу, не имеет с ним одинаковой природы. Сын – только Творение Отца и подобен, но не равен. Арий отрицал богословские догматы официальной Александрийской Церкви. Арианство было осуждено как ересь на I Вселенском (Никейском) соборе в 325 г., но впоследствии получило широкое распространение. Арианский собор 359 г. в Римини разрабатывал богословскую концепцию арианской Церкви. Варвары-федераты принимали христианство преимущественно в арианской форме. Арианский культ был проще, иным был и обряд крещения. Ариане не признавали власти епископа, отвергали посты и молитвы об умерших.

Архидиакон – старший диакон, ближайший помощник епископа в управлении епархией, в надзоре за церковным имуществом, в совершении правосудия, в попечении о бедных.

Архиепископ – высший или главный епископ, высший церковный сан (букв. верховный надзиратель). По сану и достоинству равен митрополиту. Папа Римский давал этот титул епископу как знак личного достоинства.

Архикапеллан – старший среди священнослужителей капеллы.

Архипресвитер – старший пресвитер. Начиная с VI в. так называли священника сельской крестильной церкви, где совершались регулярные богослужения и осуществлялось таинство крещения. С IX в. архипресвитеров стали называть деканами.

Аскеза – система духовных и физических усилий, направленных на достижение нравственного совершенства верующего, спасения души и более глубокое общение с Богом.

Аскет – подвижник, следующий по пути аскезы, отказавшийся от всех мирских удовольствий.

Аскетизм – часть религиозного мировоззрения, в центре которого идеал аскезы и культ самозабвения. Аскеза воспринимается как средство борьбы человека с самим собой ради возвращения к Богу. Религиозная практика беспощадной суровости в умерщвлении плоти посредством самоистязания, подражания Христу в Его страданиях. Целеустремленный поиск Пути к спасению всеми доступными средствами: неустанные бдения, молитвы, изнурительные посты, ношение власяниц и т. п.

Ассизы или «Письма св. Гроба» – постановления Высокой Палаты Иерусалимского королевства, по которым определялись условия владения (феодом и леном) и службы крестоносцев. Хранились в храме Гроба Господня.

Асы – община древнегерманских богов во главе с Одином (Воданом). Как высшие боги асы противопоставлялись ванам, великанам, карликам, норнам, валькириям. Их жилище – небесный Асгард. В древнегерманской мифологии называют 12 богов асов и 14 богинь «асинь». В войне с ванами побеждают асы, они в единой общине ассимилируют ванов.

Астрология – наука о воздействии небесных светил на судьбы земного мира и человека. В средневековой Европе особенно популярна с XII–XIII вв.

Б

Базилика – христианская церковь в эпоху раннего Средневековья, монастырская церковь.

Баптистерий (греч. купель) – капелла при храме для обряда крещения. В Средние века часто отдельное сооружение, круглое или многогранное с куполом.

Беатификация – акт причисления к лику блаженных (лат. beatus – блаженный и facio – делаю). В Католической Церкви «низшая ступень» в подготовке к канонизации (к акту причисления к лику святых). С VIII в. право беатификации принадлежит исключительно Папе Римскому.

Бенедиктинцы – монахи, живущие по Правилу св. Бенедикта. Бенедиктинский устав получил широкое распространение с VI в. Бенедикт Нурсийский, основатель монастыря Монте – Кассино в Италии учил, что молитва и созерцание, обретение святости, стяжание личного спасения являются главной сутью монашеского призвания. Бенедиктинские монастыри в IX – ХП вв. служили идее преобладания папской власти.

Благовещение — благая весть. Архангел Гавриил возвестил Марии о Сошествии на нее Святого Духа. Благовествование Деве Марии о рождении Иисуса Христа. Христианский праздник.

Благодать – божественный дар спасения. Согласно церковным канонам единственным носителем ее является Церковь. Часть этой Благодати Церковь передает истинно верующим при совершении таинств.

Блаженный – звание (лат. beatus), которое присваивала Церковь лицам общепризнанной святости до их официальной канонизации.

Богиня-мать — женское божество плодородия. Культ ее присутствовал и в древнегерманской языческой религии.

Божий мир – ограничения в ведении феодальных войн, которые предписывала Католическая Церковь. Объявляя «Божий мир», церковные соборы с конца X в. защищали неприкосновенность духовенства и народа. С XI в. устанавливали «Божие перемирие» на воскресенье, некоторые дни религиозных праздников и прочие дни недели, на время постов. В течение этого времени не разрешалось воевать.

Булла – документ, постановление или распоряжение Папы по церковным делам. Грамота была скреплена круглой металлической печатью, которая называлась буллой (bulla – лат. печать). На печати было выгравировано имя Папы, а в XII в. изображения Апостолов св. Петра и св. Павла.

В

Вальденсы – средневековая ересь последователей учения Пьера Вальдо из Лиона. Вальденсы отрицали авторитет католического духовенства, Церкви, называя ее орудием сатаны, власть Папы. Евангелие вальденсы признавали единственным источником учения о Боге. Отвергли догмат о предопределении, поклонение Кресту как орудию убийства. Секты вальденсов отстаивали принцип всеобщего священства и возвращения к организации раннехристианских общин. Трудолюбие, добродетельная жизнь на основе взаимопомощи были нравственными идеалами вальденсов. Ересь распространилась во второй половине XII в. в Юго-восточной Франции, Северной Италии, в Богемии.

Валькирии – небесные девы-воительницы, по воле Одина (Вотана) определяющие судьбу воина на поле битвы (древнегерманская мифология).

Вальхалла — небесное царство Одина (Вотана), где обитают павшие в сражениях отважные германские воины (древнегерманская мифология).

Ваны – боги плодородия и богатства, земли и земных вод в древнегерманском языческом пантеоне, мифологии и героических сагах.

Ведовство — в Средние века считалось особым видом колдовства с ночными полетами людей по воздуху. Вера в способность дьявола перебрасывать своих поклонников на большие расстояния, наделять их способностью летать на свои сборища. Ведовство осуждалось Церковью как «служение дьяволу».

Вельзевул – ипостась дьявола, жестокий, терзающий людей физическими муками.

Венефициум – колдовское зловредительство посредством изготовления ведовского зелья, всевозможных ядов.

Веррин – ипостась дьявола, один из демонов воздуха, католик, более легкий и добрый.

Ветхий Завет – название одной из двух частей христианской Библии. Книги Ветхого Завета открывают знание о Боге и о человеке до времен спасения, о том, как «праведный и милосердный Бог действует в отношении людей». В Ветхом Завете дано Откровение о спасении.

Вечная жизнь — новое качество жизни, дарованное Божьей милостью через веру в Иисуса Христа. Это понятие объединяет земное существование и то, что наступает после смерти.

Викарий (лат. заместитель, наместник) – священнослужитель третьей степени церковной иерархии, замещающий архиепископа в управлении епархией или помогающий ему. Один из титулов Папы: Викарий Иисуса Христа.

Витраж (лат. стекло) – в готических соборах большое окно из цветных стекол, составляющих орнаментальный или сюжетный рисунок. Цветные стекла вставлены в металлический каркас.

Воздвижение Креста Господня – христианский праздник в напоминание о крестных муках Спасителя. В начале IV в. мать римского императора Константина Великого христианка Елена совершила паломничество в Палестину, обрела Крест, на котором был распят Иисус Христос, и велела воздвигнуть его на Голгофе близ Иерусалима. Это произошло 14 (27) сентября 326 г.

Вознесение Господне (лат. Ascension – восхождение) – произошло после воскресения Иисуса Христа и сорокодневной беседы Его с учениками о Царствии Божьем. Иисус Христос послал Апостолов на проповедь по всему миру, а сам на их глазах был вознесен на небеса. Вознесение Господне – церковный праздник в воспоминание этого события.

Волхвы — языческие жрецы (в славянской мифологии). Маги – восточные мудрецы-звездочеты, пришедшие поклониться младенцу Иисусу Христу. В Вифлееме они повергаются ниц перед младенцем Иисусом и приносят ему в дар золото, ладан и мирру (благовоние).

Воплощение (лат. incarnatio) – вера в вочеловечение Иисуса, Сына Божия ради спасения человечества. Как писал Томас Аквинат, догмат веры, выходящий за пределы человеческого разума.

Восхищение духа – экстаз верующего во время молитвы, сопровождающийся потерей чувств.

Вотан (Водан, Один) – в древнегерманском языческом пантеоне и мифологии бог войны, воинской удачи, бог мореплавания. Первоначально атрибутом Вотана было копье.

Вселенские соборы – собрания епископов Вселенской Церкви, всех Христианских Церквей. Вселенские соборы с IV по VIII в.: I Никейский в 325 г., II Константинопольский в 381 г., III Эфесский в 431 г., IV Халкидонский в 451 г., V Второй Константинопольский в 553 г., VI Вселенский собор в Константинополе в 680–681 гг., VII Вселенский Никейский в 787 г. После раскола Католическая Церковь стала называть соборы высшего духовенства Запада Вселенскими (с XII в.).

Вульгата – «общедоступная» Библия в переводе на латинский язык, утвержденном и канонизированном Тридентским собором в 1546 г. Перевод на латинский язык был сделан по поручению Папы Дамасия I (366–384 гг.) Иеронимом Стридонским в период с 382 г. по 405 г. В XIII в. эта Библия стала называться Вульгата (общераспространенная).

Г

Гвардиан – (лат. страж) – низший иерархический статус во францисканском ордене. Гвардиан стоял во главе отдельной обители.

Генеральный министр — высшая иерархическая ступень во Францисканском ордене.

Гном — гномами называются в древнегерманской мифологии низшие божества, духи земли и подземных недр.

Голгофа (др. евр. – череп, лобное место) – холм в северо-западной части Иерусалима, за городскими стенами, где был распят Иисус Христос. Там же – место погребения Адама. В IV в. матерью императора Константина Великого св. Еленой был построен храм. В настоящее время там находится Храм Гроба Господня, одна из главных христианских святынь и место паломничества.

Гомагиум – почтение в форме поцелуя. В Средние века колдуны и еретики считались вассалами своего сеньора (дьявола) и, следовательно, так выражали обычный в феодальном мире знак почтения и подчинения дьявольской силе.

Гомилии – проповеди или беседы на темы Евангелия. Этот жанр религиозной литературы требовал серьезной теологической подготовки, авторы пользовались различными риторическими приемами в целях большего эмоционального воздействия. Такие проповеди служили образцом для пастырской деятельности приходских священников. Раннесредневековые ученые-теологи (Григорий Великий, Храбан Мавр) разработали правила составления проповедей, а в XII–XIII вв. появились первые учебники.

Горе сердца (лат. sursum corda) – возглас священника во время мессы.

Госпиций – отдельное помещение при монастыре, где жили принявшие обет до обращения в монашество.

Гостия (лат. hostia – жертва) – евхаристический хлеб, вначале обычный, с середины XI в. в католической литургии введен строгий запрет на квасной хлеб. Освященная пресная белая облатка, украшенная символами Иисуса Христа (крест, монограмма, изображение агнца) при совершении таинства Евхаристии – пресуществляется в Тело Христово. Такой вид причастия, по католическому обряду, совершается и для духовенства, и для мирян.

Григорианская реформа – проведена во второй половине XI – начале XII в. Реформирование католической Церкви достигнуто на основе утверждения независимости от светской власти, признания примата папской власти, создания строгой иерархической структуры. Реформа способствовала нравственному возрождению жизни духовенства и народа. Это движение в Католической Церкви возглавил Папа Григорий VII, по имени которого и названа реформа.

Григорианский хорал (Григорианское пение) – литургическое пение на латинском языке без участия музыкальных инструментов. Название от имени Папы Григория I Великого, который реформировал литургию, был автором литургических мелодий и основал в Риме школу певчих (schola cantorum). Позже была произведена канонизация текстов (основу составляют книги Священного Писания, жития святых, труды ранних Отцов Церкви) и напевов. Литургические песнопения исполнялись мужским хором в унисон.

Гумилиаты – монашеский орден гумилиатов был основан в Италии, в ремесленной среде. Аналогичные общины возникли в Брабанте и Фландрии. Гумилиаты проповедовали блага жизни в труде и молитве.