Текст книги "Древний мир. Египет. Греция. Рим"

Многие египетские божества были зооморфны, то есть имели облик разных животных. Бог неба и солнца Хор, являвшийся в облике священного сокола, был защитником царской власти, и фараон считался у египтян его земным воплощением. Супруга Хора богиня Хатхор (Хатор) – богиня неба (иногда ее отождествляли с богиней Нут), покровительница любви, женственности, красоты представлялась в виде коровы или женщины в головном уборе с рогами коровы. Сохмет в образе львицы была богиней войны и палящего солнца, целительницей, которая могла как напускать болезни, так и излечивать от них. Она была супругой бога Атума. Анубис – он имел облик шакала – был покровителем умерших и богом бальзамировщиков. Бог воды и разливов Нила Себек в образе человека с головой крокодила отпугивал силы тьмы и считался защитником богов и людей. Богиня Баст (Бастет) в виде кошки символизировала радость, веселье и женскую красоту. Богиня Уаджит, которую египтяне представляли в виде змеи-кобры, была покровительницей Нижнего Египта. Нехбет в облике самки белого коршуна была богиней Верхнего Египта. Таурт – покровительница рождения и беременных женщин – изображалась в виде самки гиппопотама. Тут мы, пожалуй, остановимся, поставив многоточие, так как перечислять пришлось бы еще долго. И да не прогневаются на нас другие египетские божества, о которых мы не упомянули.

Культ многих богов Египта восходит еще к первобытным временам, когда поклонялись тотему – зверю, покровителю племени. Египтяне почитали почти всех животных, приписывая им магическую силу и отождествляя их с божествами. Постепенно облик богов трансформировался, и их стали изображать в виде человека с головой животного или в виде символов. Например, символами бога Хора были солнечный диск с распростертыми крыльями сокола и божественный глаз – око Хора.

Анубис в облике шакала

Для египтян было совершенно естественным отождествлять богов с животными, а людей – с богами. Здесь существовал культ царствующего фараона, который считался воплощением божества в человеческом облике, богочеловеком. На земле фараон-бог правил как воплощение Хора, после смерти отождествлялся с Осирисом. Символическим олицетворением божественной природы фараона был сфинкс в виде льва с головой человека, которой придавали портретное сходство с правящим царем Египта. Обожествление фараона отражало его неограниченную власть и могущество.

Бастет

Египтяне строили храмы для своих богов. Но туда допускались лишь избранные, только жрецы обладали правом совершать ритуалы, посвященные божеству. И только во время больших праздников статую бога выносили на площадь для всеобщего поклонения. Рядовые египтяне приносили в храмы пожертвования, и поклонялись божествам у себя дома, где они держали их статуи или амулеты.

Фараон в образе сфинкса

Египтяне верили в загробную жизнь. Каким представлялось им существование после смерти? Праведники обретали вечную жизнь и блаженство в загробном мире Дуат (Дат) на полях Иалу. Владыкой его был бог Анубис, а проводником – Осирис. Чтобы попасть на священные поля Иалу душа умершего должна была выдержать суд Осириса, где на весах богини правосудия Маат взвешивалось сердце. Душа давала отчет о своей земной жизни. Души грешников, осужденных Осирисом, попадали к демонам-мучителям. В Древнем Египте существовала даже специальная «Книга мертвых» – сборник религиозных текстов и гимнов, помогавших душе преодолеть опасности и испытания загробного мира и обрести блаженство.

Гравюра, 1892 г.

СЕМЬ ДУХОВНЫХ СУЩНОСТЕЙ

По представлениям египтян, человек состоял из физической и духовных сущностей. Всего их насчитывалось семь. Физическая сущность – это видимая часть человеческого существа, вещественное тело человека (Сах). Духовные сущности – это жизненная энергия, энергетический двойник человека, его эфирное тело, как бы мы сказали сегодня, «биополе» (Ка); сущность человека, его душа, жизненная сила, совокупность чувств, желаний, эмоций, астральное тело (Ба); душа-сердце, вместилище сознания (Эб); душа-причина, ответственная за время и место его рождения (также Эб); душа-смысл или самосознание (снова Эб); дух как часть общей энергетической подосновы вселенной (Ах). Смерть представлялась египтянам как разлука астрального тела Ка, души Ба и других его эфирных оболочек с телом Сах. Для того чтобы восстановить их единство, которое разрушала смерть, необходимо было сохранить тело от тления. Для этой цели и были разработаны, с одной стороны, методы сохранения тела умершего – мумификации, с другой, – магические формулы-заклинания, которые бы позволили энергетическим оболочкам обитать в мумии.

Сборы в вечность

В саркофаг укладывали забальзамированное тело умершего, лицо закрывали портретной маской, на мумию клали защитные амулеты. Все извлеченные внутренности помещались в каменные сосуды – канопы. Вместе с саркофагом в гробницу помещали портретные статуи «двойников» умершего из дерева или камня. В них при необходимости могли вселиться его энергетические оболочки, если тело по какой-то причине не сохранится. Скульпторов, работавших над заупокойными статуями, называли «санх», что значит «творящие жизнь».

Из всего вышесказанного следует, что гробница для египтянина была особым священным мистическим местом перехода в вечность. Вместе с мумией и статуями в гробницы помещали все необходимое для вечной жизни души в загробном мире – корзины с пищей и питьем, посуду, мебель, одежду, косметические принадлежности, украшения, орудия труда и оружие, небольшие глиняные или деревянные раскрашенные статуэтки слуг. Стены гробниц покрывались фресками и рельефами с изображением эпизодов из жизни умершего и сцен путешествия его души в царство мертвых. Смерть представлялась уходом в мир, очень похожий на мир земной. Только здесь умершие не знали тягот, страданий и были счастливы.

Город у древних египтян

Города и поселения египтян находились на восточном берегу Нила, на западном берегу строились «города мертвых». И это не случайно: в преданиях древних египтян бог солнца рождался на восточном берегу небесной реки, на западе он умирал. Рядом с городами в песках пустыни вырастали их молчаливые двойники – некрополи.

Реконструкция города Древнего Египта

Город всегда строился на возвышенности – естественной или искусственно созданной, чтобы не быть затопленным во время разливов Нила. Также строились и окружающие город деревни и села. Когда Нил выходил из своих берегов, города и деревни возвышались над водой как острова, и добраться в соседний город можно было только на парусно-гребном судне или лодке. Напомним, что период разлива реки длился четыре месяца – третью часть года.

Фивы. Египет

В каждом номе (области Египта) был свой столичный город и несколько мелких городов. Чтобы представить, как выглядели столичные города, рассмотрим в качестве примера город Мемфис. Он был столицей Египта в эпоху Древнего царства, его политическим, ремесленным, торговым, религиозным и сельскохозяйственным центром. Часть жителей города занимались крестьянским трудом, чтобы прокормить его многочисленное население.

Мемфис был расположен параллельно руслу Нила. Он имел форму прямоугольника, был окружен кирпичной крепостной стеной со сторожевыми башнями. В центре города рядом с большими искусственными водоемам, располагались административные здания. В этом деловом центре древности был сосредоточен весь чиновничий аппарат. Вокруг него в разные стороны расходились жилые кварталы ремесленников и торговцев. Улицы были прямыми и располагались параллельно друг другу, кварталы были построены по единому четкому плану. Крестьяне жили на окраинах. В северной части города располагались святилища и храмы, царский дворец. Улицы, к ним ведущие, достигали 40 метров в ширину и были замощены камнем. По ним проходили парадные шествия.

Такая четкая система планировки была характерна для столичных, приграничных городов. Остальные города застраивались беспорядочно и стихийно.

Архитектурные сооружения, или время боится пирамид

Храмы для своих богов и гробницы фараонов египтяне строили из прочных материалов, что называется, на века. В их строительстве использовались известняк, песчаник, гранит, порфир, диорит. И некоторые из них действительно выдержали испытание временем, например комплекс Великих пирамид в Гизе. Не случайно появилась поговорка: «Все боится времени, но время боится пирамид».

Пирамиды в Гизе. Древнее царство

Тысячи рабочих были задействованы на строительстве гигантских храмов и гробниц. Сооружались насыпи, наклонные плоскости, вымощенные камнем. По ним на деревянных полозьях и бревенчатых катках с помощью канатов передвигали каменные блоки. Грузы вручную тянули тысячи человек и запряженные в повозки волы. Строительные материалы также доставляли на больших ладьях по воде. В те времена уже пользовались строительными лесами – деревянными многоярусными помостами для размещения рабочих и строительных материалов. Исторические свидетельства о том, как велось строительство, сохранились в настенных росписях древних гробниц и записях на египетских свитках.

Технология строительства  в Древнем Египте

УДАРНАЯ СТРОЙКА

При строительстве самой большой египетской пирамиды – пирамиды фараона Хеопса, по свидетельствам ученых, 36 тысяч рабочих были задействованы в течение каждого трехмесячного строительного цикла. На смену им приходили другие рабочие. Такой напряженный физический труд долго выдержать было невозможно, поэтому строители менялись. Они временно проживали в так называемых «городах пирамид», построенных рядом с местом, где велась грандиозная стройка. Вес самых больших глыб, положенных в основание гробницы, достигает 2,5 тонны. Сверху укладывались блоки меньших размеров. Всего для строительства гробницы потребовалось 2 521 000 каменных блоков! Высота пирамиды Хеопса – около 147 м, каждая из сторон основания имеет в длину около 230 м. На строительство гробницы ушло 20 лет. Поэтому возводить ее начали задолго до смерти фараона.

Пирамида Хеопса. Гиза, Египет

Некоторые из инструментов, используемых египетскими рабочими, применяются в строительстве до сих пор. Основными их орудиями были каменное или бронзовое сверло, долото, тесло, пила, полировальные камни, тяжелые каменные молотки и более легкий деревянный молоток – киянка. Использовались также свинцовый отвес и катушка со шнуром для выравнивания поверхности стены, медные инструменты для заглаживания штукатурки, деревянная решетчатая рама для формирования стандартных размеров кирпичей. Их изготавливали из глины, смешанной с песком и рубленой соломой. Из-за экономии древесины кирпичи не обжигались, а просто сушились на солнце.

Жилые дома, в том числе и царские дворцы, строились из легких недолговечных материалов – кирпича-сырца, дерева и вязанок папируса, обмазанных глиной. Они не сохранились. Представить их мы можем по небольшим глиняным моделям домов, которые египтяне клали в гробницы, и по найденным археологами во время раскопок фрагментам фундаментов построек древних городов.

Уже в первобытные времена появляются каменные постройки из вертикальных каменных опор и положенных на них горизонтальных балок. У древних египтян стоечно-балочная конструкция основывалась на двух видах опор. Это могла быть стена, сложенная из камня или кирпича, и свободно стоящая опора – квадратный или восьмигранный столб или цилиндрическая колонна.

В архитектуре Древнего Египта колонны часто имели форму растений – папируса, пальмы, цветка лотоса. Особенно полюбились архитекторам такие колонны в эпоху Нового царства. У папирусовидной колонны ствол напоминал связанные в пучок стебли, а ее верхняя часть (капитель) – зонтичное соцветие папируса. У пальмовидной колонны ствол был гладким, а капитель оформляли в виде пальмовых листьев. Лотосовидная колонна была украшена капителью в форме бутона или цветка лотоса. Колонны были ярко расписаны и выглядели очень нарядно. Поставленные тесно друг к другу в огромных храмовых залах, они напоминали заросли растений, которые в Египте считались священными.

Растительновидные колонны. Древний Египет

Колонны с изображением Хатхор

Колонны также украшали изображения богов. В храмах стояли колонны Осириса, в которых статуя бога составляла одно целое с опорой, и хаторические колонны, на капителях которых изображалась голова богини неба Хатор (Хатхор).

Вертикальные опоры поддерживали горизонтальные балки и плоские каменные крыши. Плоские крыши типичны для архитектуры Египта, ведь дожди здесь крайне редки. В основе всех египетских зданий заложены простые геометрические формы – параллелепипед, пирамида или усеченная пирамида.

Египтянам была свойственна гигантомания. Грандиозностью построек они прославляли величие своих фараонов и всемогущество богов. Простые смертные, находясь рядом с этими громадными сооружениями, сознавали свою ничтожность в этом мире, где все во власти богов, зависит от их воли, от их гнева или милости.

Храм у древних египтян – это не только место земного пребывания божества. Он имел и чисто символическое значение, являясь уменьшенной моделью Вселенной, как ее представляли египтяне. Потолок, украшенный изображением созвездий, ладьи бога солнца, символизировал небо – мир богов, стены, украшенные ритуальными росписями и рельефами, и колонны в виде растений символизировали землю – мир людей.

Храмы представляли собой сложные архитектурные комплексы, рассчитанные на торжественные шествия и пышные церемонии. В храм вела широкая и длинная, замощенная камнем дорога, по сторонам которой в ряд стояли скульптуры сфинксов – духов-охранителей с телом льва и головой фараона. Сфинксов также изображали с головой барана. Баран был одним из образов бога Хнума, олицетворяющего плодородие. Египтяне считали, что именно этот бог был творцом людей. Существует легенда о том, как он лепил их из глины на гончарном круге. За дорогой сфинксов находились массивные ворота из двух башен в виде усеченных пирамид – пилон, перед ними стояли гигантские статуи фараона, сидящего на троне, и обелиски. Ворота вели в огромные окруженные колоннами дворы и крытые колонные залы, расположенные анфиладой (то есть друг за другом). Там и находилось святилище божества.

Гробницы строились, как мы уже говорили, в виде пирамид (в их форме заложена солнечная символика) и представляли собой почти монолитные сооружения. Внутри находились только узкие проходы-коридоры, погребальные и разгрузочные камеры; вход в гробницу замуровывался. Рядом с пирамидой находились погребальные храмы, где жрецы совершали заупокойные службы. Были и другие виды гробниц (мастаба, ступенчатая пирамида).

Храм Амона-Ра в Карнаке. Новое царство. Реконструкция

Египтяне также строили сооружения, высеченные в монолите скалы пещерные храмы и гробницы. Их строительство требовало точных инженерных расчетов и тяжелого кропотливого труда тысяч рабочих, вырубающих залы и коридоры в толще камня. Трудно представить, как им это удавалось, ведь строительной техники для бурения и подъемных кранов тогда не было. Фактически все делалось вручную. Кстати, практика строительства подобных сооружений существовала также в Древнем Китае и Древней Индии.

Скальный храм Рамзеса II в Абу-Симбеле

Мастаба. Древнее царство

ПТАХ ОСТАТЕТСЯ В ТЕНИ

Один из таких уникальных скальных памятников – комплекс пещерных храмов фараона Рамзеса II Великого и его жены Нефертари в Абу-Симбеле. Они были построены по приказу фараона в честь победы над хеттами у Кадеша в 1296 г. до н.э. Большой храм был посвящен фараону Рамзесу II и богам Амону, Ра-Хорахти и Птаху, малый храм – царице Нефертари и богине Хатхор. На фасаде большого храма высечены четыре двадцатиметровые фигуры с изображением самого фараона и трех богов. Всем им приданы портретные черты Рамзеса II. Под гигантскими статуями находятся изображения членов семьи фараона – его жены, матери и детей. Во внутренних помещениях также находятся статуи Рамзеса II и богов, стены украшены рельефами с военными и религиозными сценами. Фасад малого храма царицы украшают шесть десятиметровых фигур. В каждой тройке статуй между двумя статуями Рамзеса II изображена Нефертари. Ни одна царица Египта, кроме Нефертари, не удостаивалась подобной чести – быть изображенной на фасаде храма. Известно, что Рамзес II очень любил свою красавицу-жену. Во внутреннем святилище находится статуя богини Хатхор в виде священной коровы.

Благодаря уникальности расчета строителей и жрецов дважды в год в дни весеннего и осеннего равноденствия (21 марта и 21 сентября) в 5 часов 58 минут луч солнца проходит через все четыре зала большого храма и поочередно освещает сидящие в глубине статуи Рамзеса II и богов. При этом статую бога Птаха он не задевает, так как у египтян он считался богом подземного мира. Возникает резонный вопрос – как же они все это рассчитали и сделали? Но вряд ли мы найдем на него ответ.

Жилые дома

А как же выглядели жилые дома египтян? Конечно, жилище скромного труженика сильно отличалось от дома зажиточного горожанина. Но оба они строились из недолговечных материалов, как об этом было сказано выше. Начнем с самого скромного и бедного дома. Это была хижина со стенами из связанных веревками стеблей папируса, сверху обмазанных глиной. Для прочности они закапывались в землю. Крыша также покрывалась стеблями папируса и плетеными из тростника и пальмовых листьев циновками. В таком доме было единственное помещение с утрамбованным глиняным полом. Спали на полу на циновках, сидели также на полу. Нехитрую обстановку составляли один или два сундука, каменная зернотерка, и самая простая кухонная посуда. Очаг для приготовления пищи находился рядом во дворе. Трудно представить себе более аскетичные условия обитания! Так обычно выглядели дома сельских жителей и самых бедных горожан.

Дома, которыми застраивались ремесленные и торговые кварталы города, были построены из кирпича-сырца и дерева. Плоские крыши состояли из опирающихся на стены бревен, поверх которых укладывались переплетенные ветки акации, покрытые утрамбованной глиной. Размеры дома, в высоту от одного до трех этажей, зависели от имущественного положения его владельца, но все они занимали небольшой участок земли. Внизу находилась лавка или мастерская, рядом с ней или над ней жилые комнаты. Плоскую крышу окружали парапетом и устраивали здесь легкий навес. Так получалось еще одно дополнительное помещение. Этажи соединялись внутренними лестницами. Стены соседних домов часто примыкали друг к другу, городские кварталы отличались скученностью застройки. Наружные стены домов и стены комнат оштукатуривались и окрашивались в белый цвет. Предметов обстановки было немного. Тоже довольно простое и скромное жилище, что ни говори.

Жилые дома древних египтян. Реконструкция

Гораздо представительней выглядел дом зажиточного горожанина. Выстроенный из дерева и кирпича, он окружался с трех или четырех сторон глинобитной стеной. В просторном дворе находились кухня с очагом, зернохранилище, стойло для скота, искусственный водоем, сад и даже небольшое святилище. Со стороны улицы в дом вели несколько входов. Один из них был парадным, он находился с северной стороны, другими пользовались слуги.

Городские дома египтян. Реконструкция

Центральным помещением был большой парадный зал, имевший высоту в два этажа. Потолок здесь опирался на деревянные колонны. Вокруг него в два этажа располагались жилые комнаты. Иногда вместо центрального зала в доме устраивался открытый внутренний дворик, окруженный галереей с колоннами. И тогда комнаты располагались вокруг него. Такой дворик перекрывался легким навесом. С внешней стороны стены дома часто окружались крытой галереей с колоннами, на которую можно было выйти прямо из комнат. Днем здесь укрывались от жаркого египетского солнца. Большие глиняные кувшины с водой играли роль своеобразных кондиционеров, охлаждая воздух. На плоскую крышу дома, окруженную парапетом и перекрытую навесом, ставили кадки с цветами и кустами, создавая маленькие островки живой зелени. Хозяева часто проводили здесь время прохладными вечерами, да и порой спали по ночам.

В парадном зале, служившем приемной, хозяин принимал посетителей, отдавал распоряжения слугам, здесь же собирались гости. Другими помещениями в доме была столовая, спальни, комнаты хозяина, комнаты жены и детей, комнаты для гостей. В доме были и помещения для омовений, где можно было обливаться водой из кувшинов. Также был туалет. Использованная вода и нечистоты по стокам, устроенным в полу, стекали в специальные емкости, установленные под полом. Периодически их опорожняли слуги.

Парадный зал городского дома знатного египтянина. Реконструкция

Окна в домах были маленькими и находились под самой крышей, чтобы лучи солнца и жаркий воздух не проникали в дом. Деревянные сетчатые решетки и занавески на окнах защищали от солнца, пыли и насекомых. Двери также были деревянными, с одной или двумя створками.

Сельская усадьба богатого землевладельца имела сходную планировку, но занимала большую площадь и была более просторной. Здесь находились просторные дворы с садами и парками, в которых росли пальмы, акации, смоковницы, виноград. В тени деревьев устраивались беседки. Сад украшали водоемы с цветущими лотосами, в которых разводили рыбу, цветочные клумбы. Вода поступала в усадьбу из системы каналов, которыми была изрезана вся нильская долина.

Сельская усадьба в Древнем Египте. Реконструкция

В интерьерах стены и потолки оштукатуривались, окрашивались в белый цвет и украшались сюжетными или орнаментальными росписями. Это могли быть пейзажные сцены с цветущими деревьями и кустами, цветочными гирляндами. На потолке на небесно-голубом фоне изображались летящие птицы – утки, голуби, ястребы. Глинобитные оштукатуренные полы первого этажа украшались росписями с прудами и цветущими в них лотосами. Словом, все было нарядно и сказочно красиво!

Сад Небамона из Фив. Фрагмент фрески. Новое царство