Текст книги "Древний мир. Египет. Греция. Рим"

В условиях жаркого засушливого климата египтяне не нуждались в теплой одежде, а также в большом ее количестве. Видов одежды было совсем немного. Но костюм различался по социальному и сословному признаку прежде всего качеством тканей и количеством предметов одежды, некоторые из которых в костюме фараона или жрецов имели сакральный (священный) смысл.

Все мужчины от простых горожан до фараона носили обернутую вокруг бедер короткую узкую юбку, которую закрепляли на талии. Она называлась схенти. Часто этой одеждой и ограничивались. Крестьяне и рабы, выполнявшие тяжелую физическую работу, надевали еще более простую набедренную повязку, состоящую из пояса и куска ткани или кожи, прикрывающего пах. Фараон и жрецы во время частых дворцовых и храмовых церемоний надевали юбку-схенти, передняя часть которой была треугольной формы и делалась из плотно накрахмаленного полотна или на тростниковом каркасе. Она напоминала маленькую грань пирамиды. Расходящиеся в стороны на ее поверхности гофрированные складки напоминали лучи солнца. Юбка-«пирамида» своей символикой была связана с богом солнца Ра.

Фараон на охоте. Фрагмент фрески. Новое царство

Костюм знати, жрецов

В эпоху Нового царства в костюме мужчин появляется длинная рубаха с короткими рукавами до локтя – калазирис. Поверх нее надевали длинную прикрывающую голени юбку – синдон, которую, как и схенти, оборачивали вокруг бедер, а длинные концы ткани спереди завязывали полуузлом. Часто калазирис и синдон были из дорогой плиссированной ткани. Такой комплект одежды назывался сусх.

Мужской и женский костюм Древнего Египта

Жрецам было предписано носить одежду только из растительных материалов – льна и хлопка. Исключение составляли шкуры животных – тигра, пантеры, леопарда, имевшие ритуальное значение. Заворачиваясь в такую шкуру, жрец как будто общался с богами напрямую. Напомним, что божества египтян часто принимали звериное обличье. Так что здесь все взаимосвязано.

Ассортимент предметов женского гардероба в те времена также был невелик. Женщины всех сословий носили узкий, облегающий фигуру сарафан длиной до щиколоток – калазирис. Если в мужском костюме так называлась мужская рубаха, то в женском это было длинное платье без рукавов с широкими лямками на груди и плечах. Знатные женщины поверх калазириса повязывали на талии длинный узорчатый пояс. Кстати, служанки и простые работницы часто носили калазирис с открытой грудью. А прислуживающие своим господам юные рабыни и танцовщицы вообще ограничивались узкой набедренной повязкой. Дети также часто бегали голышом. Плечи знатные женщины прикрывали легкой накидкой или пелериной. Особенно эффектно смотрелся на женщинах костюм из плиссированной тонкой ткани, плотно облегающий тело и подчеркивающий его стройность и красоту.

Церемониальный костюм фараона состоял из юбки-«пирамиды», передняя часть которой была сделана из тонкой золотой фольги или позолоченной кожи. Грудь царя украшал широкий круглый воротник-ожерелье ускх, изготовленный из кожи или драгоценных металлов, инкрустированных самоцветами и яркой эмалью. Ускх был одним из символов бога солнца, образ которого всегда был рядом с царской семьей. В костюме царицы этот элемент костюма также присутствовал, только изготавливался воротник из куска проклеенного и расписанного полотна или крупно вязанной сетки с нанизанными на нее рядами бусин. Носили его и другие члены царской семьи. Фараон также надевал легкую полупрозрачную одежду из виссона – калазирис и синдон, широкий пояс из кожи с нашитыми на нем золотыми пластинами.

Поверх пышного парика фараон надевал клафт – полосатый платок из сложенного по диагонали квадратного куска ткани. В ней чередовались горизонтальные полосы синего и желтого цвета. Клафт закрывал лоб, при этом уши были открыты. Концы платка спереди опускались на плечи, а на спине были собраны в толстый жгут. Поверх клафта фараон носил золотую диадему-сешнем, украшенную надо лбом уреем – изображением кобры Уаджет и коршуна Нехбет, символов Нижнего и Верхнего Египта, владыкой которых был фараон. Атрибутом власти была также царская двойная корона пшент, состоящая из белой (в форме кегли) и красной (кольцеобразной). Этот головной убор также символизировал власть над Верхним и Нижним Египтом. В периоды, когда Египет распадался, фараон носил только одну из двух корон. Были и другие церемониальные головные уборы с изображением священных птиц, животных, иероглифов, символизирующих божественное происхождение фараона. Эти уборы часто изготавливались из кожи или проклеенной ткани, покрывались грунтом и расписывались.

Золотая маска фараона Тутанхамона

К подбородку фараон подвязывал искусственную церемониальную бороду – атрибут богов и царей, знак владения землей, символ власти. Сидя на троне, в руках он всегда держал два скипетра. Один из них был в виде треххвостого хлыста, другой – в виде изогнутого посоха. И снова без пояснений тут не обойтись, просим читателя набраться терпения, ведь каждая деталь в костюме владыки Египта символична. Скипетры символизировали главные занятия, составляющие основу экономики Древнего Египта – земледелие и скотоводство. Треххвостым хлыстом земледельцы погоняли быков, распахивающих землю, а посох был атрибутом пастухов.

Парадный костюм царицы, состоящий из легкого калазириса, повязанного ярким поясом, нарядного воротника и накидки, прикрывающей плечи (часто они изготавливались из полупрозрачного виссона), дополнял пышный парик и церемониальные головные уборы самых причудливых форм. Не забудем, что царица также была воплощением божества. Одним из подобных уборов был атеф в виде слегка расширяющегося кверху цилиндра с плоским верхом. В нем изображена скульптором Тутмосом царица Нефертити на своем знаменитом портрете. Также это был изумительно красивый венец в виде фигурки ястреба («ястребиная» корона), как бы обнимающего хозяйку своими крыльями. Эту корону изготавливали из золота, инкрустировали голубой эмалью, стремясь очень точно передать оперение птицы. Во время религиозных церемоний царица надевала головные уборы, в которых египтяне обычно изображали Исиду, Хатхор и других богинь, воплощением которых на время становилась царица. Ее церемониальный скипетр имел форму цветка лотоса – символа богини Исиды.

Мужчины всех сословий волосы сбривали или стригли очень коротко. Женщины носили длинные волосы или также волосы сбривали. Прической чаще всего служил парик, который в Древнем Египте одновременно выполнял эстетическую и чисто утилитарную функцию – защищал голову от палящих лучей солнца. Вельможи носили пышные парики, фасон которых периодически менялся. Сначала в моде были парики с прямыми волосами и пышной челкой надо лбом. Затем стали делать продольный прямой пробор. Менялась длина волос, они могли быть прямыми, завитыми или заплетенными в тугие мелкие косички. Волосы пропитывались ароматическими маслами. Крестьяне, ремесленники, рядовые воины носили парики, напоминающие облегающую голову шапочку из плотно сплетенных в жгуты прядей волос.

Конечно же форма, размеры, материал, из которого парик был изготовлен, указывали на социальное происхождение его обладателя. Использовались как натуральные волосы, так и шерсть животных, льняные нити, волокна растений. Парики окрашивались в темные цвета – черный, темно-коричневый, темно-синий. Женщины также носили прически из собственных волос, свободно их распуская, завивая, заплетая в косы. Прически украшались цветами лотоса или венками, сплетенными из цветов.

Царица Кавит за туалетом. XXI в. до н.э. Каирский музей

Юноши и девушки из знатных семей волосы сбривали, оставляя на левом виске лишь несколько прядей. Их завивали в локон («локон юности») или заплетали в косичку.

Мужчины в эпоху Древнего царства носили короткую бородку и усы. Затем усы и бороду стали сбривать. Но во время священных церемоний фараоны подвязывали к подбородку искусственную бороду, о чем уже было сказано выше.

Простые крестьяне и горожане носили облегающие голову кожаные или матерчатые шапочки. Фараон, сановники и жрецы надевали поверх парика платок клафт. У архитекторов, художников он был белого цвета. Чиновники носили платки с желтыми полосами на белом фоне, жрецы – с синими полосами на белом фоне. Красными на белом фоне были полоски на клафтах военачальников.

Мужчины и женщины носили легкие сандалии на плоской подошве без задника из кожи или сплетенные из волокон и листьев кокосовой пальмы, папируса. Обувь фараона украшалась пластинами из золота и серебра. Посмертной обувью царя, которую клали в гробницу, были сандалии из чистого золота. Большинство египтян вообще обходились без обуви. Даже знатные сановники по улице ходили босиком, а обувь надевали, только входя в помещения. При этом слуги несли за ними сандалии в руках. А при дворе фараона даже была специальная должность – носильщик царских сандалий. Любопытная традиция!

Все без исключения египтяне – от простых работников до фараона – пользовались косметическими средствами. Не случайно их клали даже в гробницы. Косметика была необходима прежде всего в гигиенических целях. Ароматические масла, которыми умащивали тело, защищали кожу от солнечных ожогов. Ведь и сейчас, приезжая на юг, мы пользуемся солнцезащитными кремами.

Средства для ухода за кожей лица и тела изготавливались из миндального, льняного, кунжутного масла, животного жира. В них добавляли соки и экстракты различных растений и цветов, например, лотоса. Ароматические масла держали в изящных косметических сосудах из фаянса и стекла. Египтяне также всегда следили за чистотой тела и часто мылись в реке или обливались водой из кувшинов. Вместо мыла пользовались особой пастой, состоящей из масла, извести и ароматических веществ.

У египтян были и специальные краски для глаз и бровей, которыми пользовались как женщины, так и мужчины, румяна и краски для губ. Черной, синей, коричневой или темно-зеленой краской проводили широкие полосы вокруг глаз. С такой яркой подводкой глаза должны были быть похожи на священное око бога Хора – уджат. Кроме того, она защищала веки глаз от яркого солнца. Краски для век делались на масляной основе из мелко растертых минералов – малахита, лазурита, охры. Для их приготовления использовались косметические ложечки из дерева, слоновой кости, имевшие изящную форму.

Украшения выполняли не только декоративную, но и магическую роль, служили оберегами, использовались во время религиозных церемоний, поэтому их носили как знатные люди, так и простолюдины. Различались они только стоимостью материалов. Дешевые украшения были из меди, рога, раковин, дерева, дорогие – из золота, серебра, электрона (природного сплава золота и серебра), полудрагоценных камней, цветного стекла, фаянса, слоновой кости. При этом в украшениях ценилось прежде всего мастерство ювелиров. Египтяне носили амулеты в виде различных цветов, символических фигур, знаков, таких как анх, уджат (о них мы рассказывали выше). Амулеты с изображением богов и их символов носили фараон и жрецы. Были и особые погребальные украшения, которые клали на тело мумии, например, пекторали – массивные нагрудные пластины, состоящие из множества изображений и символов, своего рода пластические молитвы из золота и самоцветов. Как женщины, так и мужчины любили перстни, браслеты, серьги, ожерелья, диадемы. Кстати, женщины носили браслеты не только на запястье, но и на предплечье, на щиколотках, а драгоценные пояса – на талии и бедрах.

Браслет. Золото, эмаль. Древний Египет

Амулет-скарабей. Древний Египет

Пектораль. Золото, самоцветы, эмаль

Оружие и доспехи

ГРОЗНЫЙ ЗАВОЕВАТЕЛЬ

Древний Египет был воинственным государством. Уже в IV тысячелетии до н.э. египтяне воевали с ливийцами, совершали походы в Северную Нубию (Эфиопия), на Восток. В эпоху Среднего царства Египет полностью колонизовал Северную Нубию, подчинил своему влиянию страну Куш (Судан), в Азии – некоторые финикийские города. В эпоху Нового царства Египет превратился в мощную военную державу, подчинив себе Палестину, Сирию, упрочив свое положение в Передней Азии.

Египетская армия насчитывала несколько десятков тысяч человек. В ее состав входило ополчение и профессиональные воины. Рядовые воины набирались из городского и сельского населения по принудительному принципу, методом жеребьевки. Были и добровольцы, которых в армии фараона было немало. На стороне египтян воевали отряды наемников – нубийцев, ливийцев, кушитов, сирийцев.

Профессиональные хорошо обученные воины постоянно находились на службе у фараона. Это были командиры подразделений, телохранители царя, из них формировались отряды, выполняющие в государстве полицейские функции. Они охраняли границы государства, подавляли народные волнения. Особые военные отряды надзирали за работой на рудниках, за ведением строительных работ.

Войско Древнего Египта возглавлял фараон. Оно делилось на подразделения, у каждого из которых был свой командир. Египетская армия состояла из нескольких соединений по 5000 воинов (4000 пехотинцев, 1000 воинов на колесницах). Соединения делились на подразделения по 200 человек. Самым древним родом египетского войска была пехота. Она состояла из отрядов лучников, копейщиков, воинов, вооруженных пращой, топорами, секирами. Перед боем пехота строилась в длинные шеренги в несколько рядов. В авангарде войска были воины на колесницах.

В древние времена воины защищали свое тело панцирем, шлемом, щитом. Рассмотрим, какими были доспехи у воинов страны фараонов.

Во время правления фараона Хеопса, во 2-й четверти III тысячелетия до н.э., для защиты торса египетские воины стали носить мягкий льняной стеганый панцирь в виде безрукавки или рубахи с короткими рукавами длиной до бедер. Он состоял из нескольких слоев грубой льняной ткани, плотно проложенных льняными очесами (волокнами), придающими панцирю вязкость и упругость.

В эпоху Нового царства, во 2-й половине II тысячелетия до н.э., появился пластинчатый панцирь в виде длинной рубахи с короткими рукавами и высоким воротником с прикрепленными к льняной или кожаной основе рядами прямоугольных медных или бронзовых пластин. В одном панцире их число доходило до 450. Пластинчатый панцирь фараона и военачальников украшали цветной эмалью. Египетские воины также защищали грудь и спину широкой полосой из плотной кожи, которую спиралеобразно обматывали вокруг тела. И уже в последней трети XIII в. до н.э. появляется более прочный панцирь из цельных бронзовых пластин, защищающих грудь и спину, – прототип металлической кирасы.

Оружие и доспехи египетских воинов

Поножи появились в Древнем Египте в XIV в. до н.э. Кожаные или льняные, составленные из нескольких слоев ткани и льняных волокон и простеганные, они защищали голень спереди и привязывались тремя парами завязок. Но широкого распространения они не получили, так как воины защищали ноги щитом.

Шлемы египтян изготавливались из мягких материалов. Кроме того, часто вместо шлема рядовые воины носили плотно облегавший голову парик, сделанный из плотно сплетенных в жгуты локонов из шерсти или льняных нитей. В эпоху Нового царства они стали носить льняные шапочки с полукруглым верхом и прямоугольным назатыльником, защищающим шею и затылок. Такие шлемы были сделаны по типу льняного панциря из нескольких слоев плотной льняной ткани, проложенной льняными волокнами и простеганной (прошитой горизонтальными швами).

Шлемы также изготавливались из кожи и укреплялись металлическими бляшками. У военачальников они украшались цветной кисточкой на шнурке. Цельнометаллический шлем хепреш, украшенный уреем (изображением кобры и коршуна), носил только фараон. Одновременно он служил одним из царских венцов – символов власти.

Фараон в шлеме-короне хепреш

Более надежной защитой воинов были щиты. Египтяне делали их из дерева или связанных между собой стеблей тростника. Сверху этот прочный каркас обтягивали дубленой кожей или шкурами животных – пегих коров, рысей, леопардов, гиен. Довольно экзотичные материалы тогда использовались! С внутренней стороны воин держал щит за деревянную рукоятку или продевал руку через две кожаные петли, расположенные одна над другой.

В эпоху Древнего царства щиты были прямоугольной или трапециевидной формы с закругленным верхом высотой от 60 до 80 см или в рост человека. Последние использовались как штурмовые во время осады крепостных стен. Позднее египетские щиты уменьшились в размерах. В эпоху Нового царства они были не более 60 см в высоту. Такой щит имел форму расширяющейся кверху трапеции. Закругленная верхняя часть щита была анатомически функциональна. Круглыми щитами были вооружены азиатские наемники. У воинов, сражавшихся на колесницах, были, к слову сказать, свои щитоносцы.

Оружие и доспехи Древнего Египта

Самым древним видом оружия было метательное. Все началось с обычного камня, им целились в зверя, на которого охотились. Затем появилась праща для метания камней. Это верёвка или кожаный ремень, куда вкладывали камень или глиняное ядро диаметром от 3 до 8 см. В середине пращи есть специальный «гамачок» для ядра. Крепко зацепив за большой палец один конец и придерживая остальными второй, пращу раскручивают. После придания достаточной инерционной силы, свободный конец отпускают, и ядро летит в цель. Оружием первобытных охотников также были луки со стрелами, копья. В государствах Древнего мира это боевое оружие было усовершенствовано, появилось новые его разновидности.

Египетские воины использовали оружие для дальнего боя – луки со стрелами, дротики, пращу, бумеранг, и оружие для ближнего боя – копья, мечи, топоры, секиры, булаву.

Древнеегипетские луки были двух типов: простые однодугие и сложные двояковыгнутые. Простые делали из цельного куска прочной древесины акации. Для этого использовалась техника гнутья нагретой древесины в специальных тисках. Сложные многослойные луки склеивали из двух сортов дерева, пластинок рога, сухожилий животных. Ими были вооружены фараон и военачальники. Стрелой, выпущенной из такого лука, можно было пробить медную доску толщиной в палец, она попадала в цель на расстоянии 150–180 м. Да и для того, чтобы натянуть тетиву такого лука, требовалась немалая сила и хорошая тренировка.

Размеры египетских луков впечатляют. В длину они часто достигали 120–170 см. Рядовые воины вооружались простыми луками. Сложносоставные луки военачальников и фараона отличались богатой отделкой. Их хранили в кожаных чехлах. Колчаны для стрел изготавливались из кожи, дерева, простеганного льна, расписывались красками, украшались пластинами из драгоценных металлов. Стрелы были длиной 55–100 см. Наконечники разной формы делали из кремня, кости, меди или бронзы. С противоположного конца стрелы были оперенными разноцветными перьями. Для удобства и скорострельности лучник вынимал из колчана сразу несколько стрел и клал их перед собой на землю. Для защиты руки от удара тетивы запястье обматывали льняной тесьмой, а военачальники носили металлические наручи в виде браслетов.

Египетские доспехи

Другим метательным оружием у древних египтян был дротик – вариант укороченного легкого копья до 1 м длиной. Древко его изготавливали из дерева или свернутой в тонкую трубку кожи бегемота. Бумеранг использовали как охотничье оружие для охоты на дичь. Пращой обычно были вооружены отряды наемников – ливийцев, семитов.

Египетские копья длиной 170 см имели крепкое древко (рукоять) и кремневый, костяной, медный или бронзовый наконечник в форме листа, шипа или ласточкиного хвоста. Древнеегипетская секира, известная египтянам с эпохи Древнего царства, – это оружие с бронзовым лезвием, имеющим форму полумесяца, прикрепленным к древку с помощью веревки или сырых кожаных ремешков, продернутых через отверстия на спинке клинка. Деревянные рукояти секир часто оковывались металлом, чтобы уравновесить оружие с обоих концов.

В эпоху Среднего царства наряду с секирами воины вооружались боевыми топорами с узким бронзовым лезвием и короткой немного изогнутой рукояткой. Среди царских экземпляров встречаются топоры с ажурными, прорезанными насквозь клинками, украшенные цветной эмалью, гравировкой с изображением животных, сцен охоты и сражений. Самая первая египетская булава была деревянной, и походила на простую дубину. Затем появились разновидности булавы с шарообразным или яйцевидным навершием (ударной частью) из камня, меди или бронзы. Фараоны и военачальники использовали также комбинированное оружие – соединение булавы и секиры. Рубящий удар такой секиро-булавы или булаво-секиры был более разрушительным.

Доспехи египетских воинов

Топор, кинжалы, наконечники копий.  Древний Египет

Меч-кхопеш. Древний Египет

Кинжалы из гробницы Тутанхамона. Новое царство

Знатные воины вооружались также клинковым оружием. Меч с прямым обоюдоострым клинком из меди или бронзы длиной около 90 см использовался в сражениях редко. Египтяне предпочитали рукопашному бою на мечах бой издали с помощью луков и копий. В эпоху Нового царства египетские воины вооружаются мечом с бронзовым, серповидно изогнутым клинком – кхопешем (хопешем). Клинки кинжалов были листовидной формы, серповидные. Эфесы (рукояти) мечей и кинжалов не имели крестовины. Рукояти и ножны богато украшались золотом, эмалью, слоновой костью.

Египетские воины

Египетское войско делилось, помимо всего прочего, на отряды воинов, сражавшиеся каждый своим оружием, – на лучников, пращников, копейщиков. Воины на колесницах вооружались луками, мечами, секирами и топорами, которые они держали в специальных чехлах, прикрепленных к бортам колесниц.

МУХА КАК ОРДЕН

Воины каждого нома (области Египта) имели свой штандарт (набор опознавательных знаков или знамя на древке). У каждой воинской части был свои военные знаки в виде эмблематических фигур, иероглифов. Они прикреплялись к длинным деревянным шестам и украшались пучками разноцветных лент. Носили их воины-штандартоносцы. Особо отличившихся в бою воинов командиры награждали орденами. В Египте они были довольно оригинальны. Это были наградные значки из золота в виде льва или… мухи, а точнее, кусачего москита. Нетрудно догадаться почему. Лев – символ силы и мужества, с москитами сравнивали воинов, «жалящих» врага своими стрелами.

Движение войск во время сражения направлялось сигналами медных труб и барабанов, которые вместе составляли громко звучащий военный оркестр египтян.

Река Нил. Асуан, Египет