Электронная библиотека » Ицхак Адизес » » онлайн чтение - страница 2


  • Текст добавлен: 26 июля 2015, 02:00


Автор книги: Ицхак Адизес


Жанр: Психотерапия и консультирование, Книги по психологии


Возрастные ограничения: +12

сообщить о неприемлемом содержимом

Текущая страница: 2 (всего у книги 12 страниц) [доступный отрывок для чтения: 3 страниц]

Шрифт:
- 100% +
Как противостоять искушениям

[7]7
  Впервые опубликовано в Adizes Insights в июле 2011 года.


[Закрыть]

Дебора Макиннис, профессор и заместитель декана по стратегии и исследовательской работе в Школе бизнеса Маршалла (Университет Южной Калифорнии в Лос-Анджелесе), провела потрясающую научную работу, результаты которой могут найти важное применение в менеджменте.

Со своими коллегами она изучала, как внешние условия влияют на способность противостоять искушению. Три группы людей поочередно приглашали в комнату с красиво украшенными шоколадными тортами.

Первой группе, вошедшей в комнату, напомнили о чувстве вины, которое они испытают, съев торт. Второй предложили подумать о том, как они будут гордиться своей силой воли, если смогут отказаться от искушения. Третьей, контрольной группе, никаких инструкций не давали.

И вот вам результат: участники контрольной группы съели больше всех; те, к чьей гордости взывали экспериментаторы, съели меньше всех.

Макиннис пришла к заключению, что чувство гордости лучше помогает противостоять искушению, чем чувство вины.

Мне кажется, я знаю причину: стыд и вина поглощают силы, необходимые для борьбы с искушением. Гордость же придает энергии, которая питает волю к сопротивлению.

Интересно, не так ли?

Данный факт имеет определенное значение для сопротивления таким распространенным человеческим слабостям, как переедание, откладывание дела со дня на день и лень.

В жизни нам часто приходится сталкиваться с искушением сделать что-то приятное, но неразумное или же вредное для здоровья.

Как преодолевать подобные соблазны? Сравнить удовольствие, предвкушаемое от приятного нам дела, с гордостью, которую мы испытаем, удержавшись от такого поступка.

Избыточный вес

[8]8
  Впервые опубликовано в Adizes Insights в ноябре 2012 года.


[Закрыть]

Согласно медицинскому определению, ожирение соответствует некоторому показателю, отражающему соотношение роста и веса, или количеству жировой ткани. Вы должны сбросить вес, иначе…

Это «иначе» звучит довольно зловеще: болезни, преждевременная кончина, невозможность разместиться на стандартных сиденьях, оплата дополнительного места в самолете, и, вероятнее всего, довольно жалкая сексуальная жизнь.

Вы задаетесь вопросом, что может быть хуже? Значит, нужно худеть. Но как?

Сесть на диету.

Хорошо. На какую?

Перепробовав с дюжину диет, я нашел ту, которая работает, – это веганская СМС. Без мяса, рыбы, птицы, яиц, соли, сахара и жиров.

За месяц я сбросил 15 фунтов.

Но как же удержать достигнутый показатель веса? Вот! Вот, в чем главная проблема. Не в том, чтобы потерять вес, а в том, чтобы сохранить его.

Я проанализировал, какие факторы заставляют меня нарушать диету.

Выяснилось, что это недосып (особенно из-за нарушения биоритмов при дальних перелетах), стресс и усталость.

Я ищу радости от жизни.

Что же при этом происходит со мною?

Я чувствую себя несчастным. Мне нужно подбодрить себя чем-нибудь. Я ищу радости от жизни. И я обращаюсь к еде. Обильной еде. К солененькому и сладенькому. Маслица побольше. И чтобы побольше «концентрированных» калорий…

В чем же состоит озарение?

Люди, страдающие от ожирения, несчастны. Они вовсе не беззаботные весельчаки. Существует миф о жизнелюбии толстяков и унынии, свойственном тощим. Возможно, сотни лет назад, когда люди не ведали о вреде жиров, это и было правдой. Мои дед и бабушка были полными, но в обществе того времени корпулентность считалась признаком успешности. Вот люди и реализовывали данный принцип в жизни. Тощими были неудачники. Те, кому порой не хватало еды.

Мир изменился.

Кто же нынче склонен к перееданию? Тот, кто несчастен, издерган, устал и недосыпает. Тот, кто ищет в жизни хоть немного удовольствия, которое не способен ощутить иначе.

Перемены, избыточный вес и потеря веса

[9]9
  Впервые опубликовано в Adizes Insights в феврале 2013 года.


[Закрыть]

В Соединенных Штатах Америки проблема ожирения приобрела масштабы эпидемии. Несмотря на многомиллионную индустрию, работающую на похудение, по статистике программы снижения веса довольно безуспешны.

Что происходит?

Вот мои размышления на данную тему.

Жизнь полна перемен. (Сюрприз, сюрприз!)

Перемены вызывают стресс. Стресс заставляет нас искать то, что может компенсировать его удовольствием.

Удовольствия – это алкоголь, курение и еда. Именно на ней я и хочу сконцентрировать внимание.

Пищевая промышленность напряженно работает, чтобы произвести продукты, которые были бы вкусными, недорогими и потому доступными.

Как добиться приятного вкуса? Сдабривать все солью, хотя она вредна для здоровья.

Как сделать продукты недорогими? Изготавливать их из самых дешевых ингредиентов, а значит, малопитательных, но калорийных.

Что же дальше?

Когда вы употребляете вкусную, калорийную и малопитательную пищу, вам хочется съесть еще больше, а поскольку это дешево, вы едите лишнее.

В результате возникает ожирение.

Обратите внимание на последовательность моих рассуждений.

Перемены → стресс → поиск удовольствия → малопитательная, дешевая, вкусная еда → ее все больше и больше → ожирение.

Мой довод состоит в том, что ожирение вызывают постоянные изменения. Перемены – вот суть проблемы.

Оказавшись в маленькой деревушке, где жизнь течет размеренно, вы не увидите толпы людей с лишним весом. При этом они нормально питаются. Не голодают. И не сидят на диете.

У них просто меньше поводов для беспокойства.

Может быть, вам удастся прекратить погоню за удовольствием.

Что же делать нам?

Отправьтесь в развивающуюся страну, где скорость изменений высока, и пройдитесь по улицам. Вы увидите множество полных людей.

Остановить перемены невозможно. Перестать волноваться тоже непросто. Что ж, попробуйте, конечно. Удачи!

И все же. Может быть, вам удастся прекратить погоню за удовольствием. Но как?

Не стоит отправляться в пещеру и медитировать там дни напролет. Или вовсе отказываться от удовольствий. В конце концов право на счастье прописано в американской конституции. Это все не то.

Что же тогда?

Замените нездоровые удовольствия здоровыми и полезными.

Мой друг Боб Нимер производит и продает порошки из высушенных и перемолотых овощей и фруктов. Со льдом и водой это очень вкусно. И мгновенно утоляет голод.

Ваш голод притупится, если сначала вы съедите овощи. Однако здесь есть подвох: в них мало калорий и вы вскоре снова проголодаетесь. Так что в дорогу запаситесь печеной картошкой.

Ролевая модель PAEI и здоровый образ жизни

[10]10
  Впервые опубликовано в Adizes Insights в декабре 2011 года.


[Закрыть]

Правила гигиены определяют условия жизни, полезные для здоровья и способствующие предотвращению заболеваний или их лечению и устранению причин болезней.

Так вот, типичная западная медицина не всегда гигиенична по своей сути.

Принимая аспирин от головной боли, например, вы не избавляетесь от ее причины. Ведь ваша голова болит не потому, что вам не хватает аспирина. Лекарство избавляет вас от головной боли, но не от проблем, которые ее вызвали. В подобной ситуации если «лечение» и происходит, то благодаря собственным силам организма.

Таким образом, необходимо создать условия, которые активизируют способность тела к самоизлечению, – это и называется здоровым образом жизни.

Основными принципами здорового образа жизни являются сон, физические упражнения и диета.

Мне кажется, что и здесь вполне можно применить роли PAEI. Примем Производство результатов (P) за физические упражнения, Администрирование (A) – за питание, а сон сопоставим с Интегрированием (I).

Почему я распределил роли именно так?

Упражнения относятся к функциям тела, что напоминает собой функцию Производства результатов (P) – «действие». Для поддержания здоровой диеты вы должны контролировать, что едите, а контроль соответствует Администрированию (A). Во время сна организм отдыхает, расслабляется, обновляется и восстанавливается, что соответствует процессу Интегрирования (I).

Я понимаю, что моя классификация весьма условна и, возможно, выглядит произвольной, но она хорошо объясняет мою следующую мысль о том, что в здоровом образе жизни как таковом отсутствует цель, а именно Предприимчивость (E).

Чтобы жить здоровой жизнью, необходимо иметь некую цель. Виктор Франкл хорошо написал об этом в своей книге[11]11
  Франкл В. Человек в поисках смысла (Man’s Search for Meaning). – М.: Книга по требованию, 2012.


[Закрыть]
. Он пришел к выводу, что в концентрационном лагере, узником которого он был, выжить смогли те, у кого были смысл существования и причины бороться за жизнь.

Кроме того, из многих медицинских источников (а также из личного опыта) нам известно, что люди, стремящиеся к какой-либо цели и строящие планы на будущую жизнь, легче переносят болезни, чем те, кто сдался и потерял интерес к существованию.

Для здорового образа жизни, продлевающего ее и снижающего риск нанести вред своему здоровью (я не имею в виду аварии или переломы), организм должен иметь возможность к самоизлечению и восстановлению своей целостности. Мы, люди, нуждаемся в крепком сне, соответствующем природным ритмам и не прерывающемся звонком будильника. Устав, организм должен погружаться в сон и выходить из него, когда готов к пробуждению. Сну ничто не должно мешать: ни шум, ни свет, ни работающий телевизор, помещение должно быть умеренно прохладным и хорошо проветриваться.

Комплекс необходимых физических упражнений должен состоять из трех важных групп: аэробных упражнений, которые тренируют сердечную мышцу и восстанавливают циркуляцию крови; силовых упражнений, которые тренируют сердце несколько иначе и подготавливают тело к аэробным упражнениям, и, наконец, упражнений, развивающих гибкость и равновесие, важность которых для сохранения подвижности и телесного комфорта с возрастом только возрастает.

Здорового сна, упражнений и правильного питания недостаточно.

Что касается правильного питания, существует столько же мнений, сколько и медицинских экспертов. По моему убеждению, веганская диета без сахара, соли и жиров наиболее полезна.

Однако, как уже было сказано выше, здорового сна, упражнений и правильного питания недостаточно. Необходимо иметь цель в жизни, ее смысл. Без этого мы быстро стареем, теряем энергию и жажду жизни. Предприимчивость (E) – тот дух, та движущая сила, которая придает смысл Производству результатов (P), Администрированию (A) и Интегрированию (I).

Посмотрите, что происходит с теми, кто вышел на пенсию без планов на дальнейшую жизнь. Обратите внимание, как быстро ухудшается их здоровье.

Что может придать смысл жизни пенсионеру? Что может стать делом его жизни? Как все это обнаружить?

С возрастом все труднее определить свою миссию – делать деньги и карьеру больше неинтересно. Жить ради семьи? Дети выросли и самостоятельны.

Что же придумать?

Занимаясь консалтингом, я нашел ответ, придающий смысл функционированию корпораций, но он вполне применим и к личной жизни.

Не задавайтесь вопросами, зачем вы живете на этой планете и что такое жизнь вообще. На них невозможно ответить, поскольку они абстрактны и бесцельны.

На всех четырех языках, которые я знаю, слово «зачем» родственно по смыслу выражению «за чем»: в испанском это porque, paraque; славянских языках – za sto, zasto; на иврите – lama, l’ma.

Поэтому замените вопрос зачем вопросом за чем вы пришли в этот мир? И что означает это за чем?

Обратите внимание: каждый орган существует ради других частей тела. Одни лишь раковые опухоли служат сами себе – так рак служит смерти. Чтобы жить, части должны работать если не на целое, то хотя бы на его составляющие.

Далее имеет смысл заменить выражение для чего выражением для кого. Выстраивая свою карьеру, вы знаете, ради кого живете: ради клиентов, которым посвящена ваша деятельность, ради расширения бизнеса. Создавая семью, вы живете друг другом и детьми.

С возрастом карьера закончилась. Гнездо опустело. Что дальше? Живете ли вы ради внуков? Полагаю, вы видитесь с ними, радуетесь им, но если вы станете жить только ими, детям не понравится ваше вмешательство и они дадут вам отпор.

Тогда для кого же?

Чтобы продлить свое существование, сохранить здоровье, жить осмысленной жизнью, найдите нечто, во что вы верите всей душой. Посвятите этому жизнь. Добровольно вкладывайте в это свое время и силы. Не пытайтесь отделаться подписью на чеке, так ничего не выйдет. Потратьте свое время. Пусть у вас будет причина вставать по утрам.

Во время консультаций в компаниях я задаю вопрос: «Кто будет оплакивать вашу «кончину», если вы обанкротитесь?» Вот для них вы и живете. То же и в личной жизни. Выйдя на пенсию и желая жить долго, придерживайтесь здорового образа жизни и… найдите что-то (или кого-то) интересное и приятное вам, что (или кто) не сможет существовать без вашей заботы. Так обретете долголетие.

Забота о себе

[12]12
  Впервые опубликовано в Adizes Insights в августе 2012 года.


[Закрыть]

Я пережил Холокост. Мне было шесть лет, когда нас забрали в концентрационный лагерь. После войны я постоянно голодал, вплоть до 11 лет. Потом мы переехали в Израиль, но и там мне пришлось нелегко. С 11 лет я работал, чтобы помогать семье.

В общем, детства у меня не было.

Я понял это, лишь принявшись писать автобиографию.

Мне стало ясно, что, не насладившись беззаботным детством, я не умею просто развлекаться и бездельничать. Мне никогда не приходилось этим заниматься. Я не знаю, что такое – просто быть счастливым. Никогда такого не испытывал.

Я рассказал об этом коучу по НЛП (нейролингвистическое программирование). Поделился этим откровением, снизошедшим на меня во время работы над книгой.

Она спросила, нет ли у меня детской фотографии времен войны.

Я ответил, что есть. Надо заметить, на этом фото я очень печален. На нем меня, малыша, обнимает девочка постарше, помнится, я ее очень любил. Она была дочкой итальянского офицера, всего на два или три года меня старше. (В то время Италия оккупировала Приштину, местечко где мы скрывались.) Я ужасно боялся: вдруг она узнает о том, что я еврей, и ее отец убьет всю мою семью. Даже для снимка я не мог заставить себя улыбнуться.

Коуч предложила мне все время держать фотографию рядом с собой и пообещать себе заботиться об этом малыше, лишенном детства. Пока я рос, меня звали Иззи. «Так позаботьтесь об Иззи, – сказала мне она. – Представьте себе, что теперь вы его отец. Что бы вы сделали для него?»

Насколько вы близки с ребенком, которым были?

В тот вечер я повел Иззи на прогулку вокруг озера. Мы были в Бледе, Словения. Я вел его за ручку, и мы разговаривали. Долго так. Я купил Иззи мороженое и сказал, что ему больше нечего бояться и что я всегда буду рядом, пока жив. И никогда его не брошу. Сказал Иззи, что очень его люблю и надеюсь, что однажды он все-таки улыбнется, поскольку жизнь всегда дает нам шанс и для любви, и для улыбки.

Я как никогда прекрасно провел время. Обняв маленького Иззи, я пообещал вскоре снова взять его на прогулку.

Что же важного там произошло?

«Я» и «меня/мое» не тождественны. «Я» должно заботиться обо «мне».

Позвольте объяснить свою мысль.

Согласно теории Адизеса, внешний успех рождается внутри. Эта идея применима не только в бизнесе, но имеет отношение и к личной жизни.

Насколько вы близки с ребенком, которым были? Закройте глаза и вообразите, что вы снова вернулись в детство. Что вы чувствуете? Углубитесь в воспоминания.

Способны ли вы себя принять?

Помню, как однажды врач дал мне стетоскоп, чтобы я смог послушать свое сердце. Он спросил меня: «Слышите, как оно бьется? Оно бьется ради вас».

Я расплакался. Да, расплакался. И не стыжусь признаться в этом. Мое сердце напряженно трудилось, чтобы поддерживать во мне жизнь, а я никогда не замечал его.

Всю жизнь до этого момента я считал свой организм само собой разумеющимся – и сердце, и почки, и легкие. Никогда я их не спрашивал: «Эй, как вы там?», никогда особо о них не заботился. С момента рождения они всегда были со мной – так же, как и маленький Иззи, живший во мне все это время, но я не обращал на них внимания. Они были где-то «там», подобно пассажирам ведомого мною автобуса. Они не были «мной». Они оставались «ими».

Всю жизнь «мной» я считал свой мозг. Только мозг. Ходячий мозг. Все остальные органы были пассажирами. Я соотносил себя только с мозгом и беспокоился только о нем. Как ни печально, но это так.

Занятно, однако что же из этого следует?

Позаботьтесь о своем «маленьком Иззи». С утра, проснувшись, поприветствуйте свое сердце: «Ну здравствуй, как поживаешь?» И легкие, и все тело… И обратитесь к своим эмоциям: «Как мы себя чувствуем сегодня?»

Начните день «все вместе», иначе в будничной суете ваше тело и разум разойдутся кто куда, а чувства пойдут и вовсе ни к черту.

Периодически собирайте «свою семью» – разум, тело и чувства – воедино. Позвольте своему духу поработать интегратором.

Делайте это сознательно. Пусть данный процесс станет вашим ритуалом.

Теперь, после душа, я обследую свое тело. Рассматриваю кожу. Смазываю тело лосьоном, проверяю, все ли в порядке. Медленно бреюсь. Смотрю на свое лицо в зеркале. Улыбаюсь себе. И привыкаю к тому, что старею.

Любить себя – ежедневный труд.

Tody que Es Demasyadu No Valle

[13]13
  Впервые опубликовано в Adizes Insights в мае 2013 года.


[Закрыть]

Названием раздела послужила сефардская средневековая пословица на испанском, она означает: «Излишество вредит».

Однажды я ужинал с известным и преуспевающим медиком. Поскольку меня интересовала проблема «организационного здоровья», я попросил его, если возможно, определить здоровье одним словом.

И он произнес это слово – умеренность.

«Ягоды полезны, правда? Но если питаться одними ягодами, то заболеете», – сказал он.

Подумайте об этом.

Чтобы оставаться здоровыми, нам нужен сон, физические упражнения и правильное питание.

Представим спортсмена, который настолько увлекся физическими упражнениями, что перетренировался. Однако, не остановившись на этом, он продолжал увеличивать нагрузку, потом еще и еще – и вот перед нами больной человек.

То же происходит со сном. Переборщите с этим – и превратитесь в Обломова, вымышленного персонажа русской литературы XIX века, все время проводившего в постели и проспавшего свою жизнь.

Как обстоят дела с избыточным питанием?

Давайте начнем с вегетарианцев и, перейдя к другой крайности, получим веганов – людей, которые воздерживаются от употребления каких бы то ни было продуктов животного происхождения. На следующем уровне преувеличения окажемся среди сторонников веганской диеты СМС, которые отказываются еще и от соли, масел и сахара. Что же дальше? Далее – энтузиасты сыроедения, которые питаются теми же продуктами что и СМС-веганы, но без тепловой обработки. Затем мы придем к сыроедению, исключающему употребление томатов и баклажанов (сторонники этой диеты считают данные овощи ядовитыми). Попробуйте пойти дальше по этому пути, и закончите его, питаясь одними ягодами и страдая анорексией.

Короче говоря, если переусердствуете со здоровым образом жизни, то непременно заболеете.

Мудрость средневековых сефардов применима и к политике. Рассмотрим концепцию демократии. Свобода слова. Свобода изъявления политических воззрений. Свобода народных собраний. Все вместе взятое и доведенное до крайности может привести к тому, что антидемократическая партия придет к власти вполне демократическим путем и разрушит демократию. Так в свое время поступил Гитлер.

Как мне кажется, подобное происходит в современной Европе, особенно в Скандинавских странах, и в частности в Швеции.

Во имя антирасизма правительство страны внесло в конституцию изменение, согласно которому в Швеции запрещено поддерживать исключительно шведскую национальную культуру. Отныне гражданам предписан мультикультурализм, который в настоящее время является государственным заказом.

В Швеции теперь противозаконно иметь единую шведскую культуру.

Звучит красиво. Очень либерально. Гуманистично.

Но не означает ли это, что деятельность фанатичных исламистов может расцвести пышным цветом под защитой конституции и они медленно, но верно будут менять страну до тех пор, пока там не останется ничего, кроме исламской культуры?

Почему вообще возникает стремление к крайностям?

Думаю, данный феномен возникает потому, что люди стремятся к точным формулировкам. Они не желают думать и жить в условиях неопределенности, которая подталкивает к постоянному поиску решений. Они как бы говорят: «Просто скажите мне, что делать, дайте инструкции, я не хочу думать». Поведение в рамках Административной роли (A): нет нужды в здравом смысле. Когда установлены правила, которым все обязаны следовать, больше не нужно рассуждать. А поскольку люди следуют инструкциям вслепую, они по умолчанию доходят до крайности.

Чем выше темпы перемен, тем больше неопределенности, тем больше людей, нуждающихся в инструкциях, указывающих, как им вести себя. Простые правила. Простые директивы, дающие ощущение защищенности и уверенности. Однако, доведенные до крайности, простые правила нередко приводят к результатам, противоположным избранной цели.


Страницы книги >> Предыдущая | 1 2 3 | Следующая
  • 0 Оценок: 0

Правообладателям!

Данное произведение размещено по согласованию с ООО "ЛитРес" (20% исходного текста). Если размещение книги нарушает чьи-либо права, то сообщите об этом.

Читателям!

Оплатили, но не знаете что делать дальше?


Популярные книги за неделю


Рекомендации