Текст книги "Лазурь святая"
Автор книги: иеромонах Роман (Матюшин-Правдин)
Жанр: Поэзия, Поэзия и Драматургия
Возрастные ограничения: +12
сообщить о неприемлемом содержимом
Текущая страница: 1 (всего у книги 4 страниц) [доступный отрывок для чтения: 1 страниц]
Иеромонах Роман (Матюшин-Правдин)
Лазурь святая
© Иеромонах Роман (Матюшин-Правдин), 2017
© Надпорожская О. С., составление, 2017
© Ольга Словек, вступительная статья, 2017
© Оформление. ООО «Издательство «Пальмира», АО «Т8 Издательские Технологии», 2017
* * *
Два пути
Что избираем, то и воздаёт.
К чему винить превратности судьбы,
Коль путник обязательно придёт
Туда, куда направлены стопы?
Идущим в пропасть оправданья нет,
Закон извечный разумеет всяк:
Свет просвещает возлюбивших Свет,
Мрак поглощает возлюбивших Мрак.
(«Два пути», 2017)
Это стихотворение завершает сборник иеромонаха Романа «Лазурь святая» и подытоживает тему многих его стихов – и ранних, и написанных в последние годы. Конечно, два пути – это в первую очередь выбор между дорогой ко Христу и любой другой дорогой, между Божьим миром, который «внутрь нас есть», и «мiром сим», лежащим во зле. Но для творческого человека это еще и выбор восхождения на одну из двух гор:
Есть две горы – Голгофа и Парнас.
А выбор и последствия – от нас.
И каждая наглавьем из венца
Влечет к себе несхожие сердца.
Неверному никак не разглядеть
Под смертью – Жизнь, под суежизнью – смерть,
И царство Света, и лжецарство тьмы!
Воюют горы? Нет, воюем мы!
И что б ни взял ты, кисть иль карандаш,
Одной горе хвалу и честь воздашь.
Куда бы ни направил сердца взор,
Он устремится на одну из гор.
И где бы ни был, в поле, в алтаре, —
Приносишь дар всегда одной горе.
И в смертный час наследуем дары
От некогда возлюбленной горы.
И у́зрят все – о Радость, о туга́! —
Кто Спаса, кто губителя-врага.
(«Выбор», 2013)
Много лет назад, вдумываясь в смысл слов «искусство» и «творчество», отец Роман пришел к выводу, что первое из них восходит к слову «искуситель», второе – к слову «Творец» («Искусство. Творчество. Два брата-близнеца?..»,
1994). «Искусство – идол, творчество – стезя», – написал он тогда. Идолопоклонство – характерная черта не только язычества, но и атеизма, и внутренней жизни человека, потерявшего Бога. Как говорит отец Роман, «человек рожден для поклонения», и, если не знает Бога, всегда найдет, чем Его заменить: свято место пусто не бывает. Вспомним только один пример такого поклонения – прекрасное стихотворение Марины Цветаевой, в котором она, используя слова церковных молитв, воздает Александру Блоку почести, подобающие только Богу: «Свете Тихий – святыя Славы —
Вседержитель моей души». Осип Мандельштам в годы безбожия очень точно определил веру своих современников:
«Культура стала церковью». Нам кажется, что времена эти в прошлом, но не называем ли мы до сих пор – осознанно или нет – кумирами актеров и музыкантов? Театр – храмом искусства, где на сцене священнодействуют? А чтение классической литературы, посещение музеев и концертных залов – духовной жизнью?
Культура проникла в наши души гораздо глубже, чем христианская вера: ведь она питала нас от рождения, а в Церковь мы если и пришли, то гораздо позже. Культура настолько стала «нашим всем», что мы до сих пор искренне путаем душевную жизнь с духовной – не только мiряне, но и священники:
некоторые из них всерьез предлагают причислить к лику святых… писателей-классиков (об этом – стихотворения иеромонаха Романа «О святости» и «Идолопоклонство»).
«Все мы знаем из Евангелия о блудном сыне, но есть еще и блудная дочь – культура, – говорит отец Роман. – Блудный сын голодал, хотел напитаться рожцами, которыми кормят свиней, но ему их не давали – и тогда он вернулся к Отцу. А блудная дочь, расточив наследство и начав голодать, научилась готовить рожцы сама и стала питать ими других. И пока она не вернется к Отцу – будет гибнуть сама и других вести к погибели».
Если первый путь – искусства – это уход от Бога, идолопоклонство и восхождение на Парнас, то каков же второй – подлинного творчества, приводящий и поэта, и читателя ко Творцу?
«Важно не то, насколько велик дар человека, а как он использует дар, – говорит об этом пути отец Роман. – Душа – это зеркало, которое отражает все, что перед ним находится:
повернешь его к свету – отразит свет, повернешь к нечистотам – нечистоты и отразит. И лучше быть каплей росы, отражающей небо, чем мутным океаном, который уже ничего не способен отразить и может только отравить. Постараемся сделать главное – очистить свою душу, чтобы в ней могло отразиться Солнце.
Когда мы смотрим на мир через окно, чистое стекло позволяет видеть всё ясно, без искажений. Но если кто-то „великий“ начинает рисовать на этом стекле свои картины, то они, пусть и „гениальные“, лишь искажают Божий мир, если не зачеркивают его совсем. Поэтому многие, даже самые лучшие писатели не соединяют, а разъединяют человека с Богом, предлагая вместо Божьего свое, ставя себя на место Создателя». Вот почему отец Роман советует пишущим людям «ничего не придумывать», «не создавать мiры» и стараться «не сфальшивить» – ни в творчестве, ни в жизни.
Пытаться творить так, как предлагает отец Роман, – значит жить в подвиге покаяния и молитвы, и совсем не для того, чтобы написать удачное стихотворение или картину.
Стихотворение и картина будут только отблеском жизни христианина, из последних сил, «кровавя скользкую дорогу», идущего к Богу – чтобы быть причастным Любви, Чистоте, Жизни Вечной. Это настолько трудно, что отец Роман называет этот путь Голгофой. Но именно так жили евангелисты, летописцы, иконописцы, церковные поэты – святитель Григорий Богослов или преподобный Роман Сладкопевец.
Творчество иеромонаха Романа уникально как раз тем, что он не ищет своего и старается отражать Божье, – много ли наберется таких поэтов за всю историю человечества?
Каждый, кому довелось повстречаться с отцом Романом, очень скоро понимает, что главное в нем – не то, что он поэт, а то, что он монах и священник. Если бы даже отец Роман совсем не писал стихов, он ничего не потерял бы как личность и не был бы меньше нужен людям. Его слово, пусть и не облеченное в стихотворную и музыкальную форму, пробуждает, согревает и ободряет души паломников, приезжающих в скит, земляков и добрых друзей, которых отец Роман иногда навещает. Но если устные рассказы отца Романа слышат немногие, то для его стихов и песнопений нет границ, и число читателей и слушателей может быть бесконечным.
Из-за того, что иеромонах Роман избегает публичности и путь его с каждым годом делается все более «неотмiрным», его поздние стихи известны не так хорошо, как ранние песнопения. Но именно эти стихи часто наиболее совершенны с литературной и духовной точек зрения. Иногда это проповеди, притчи или пастырские наставления, а иногда – то самое отражение Неба в капле росы, о котором говорит отец Роман.
…Словно в сказке иль во сне —
Так легко дышать!
Чистый воздух, чистый снег,
Чистая душа!
(«Пред Рождеством», 2017)
Стихи и песни иеромонаха Романа многим помогли найти свой единственный путь к Свету, Просвещающему всякого человека, грядущего в мiр. Как считает отец Роман, в этом и заключается предназначение поэзии. Если же этого не происходит – нет смысла ни в написании, ни в издании, ни в чтении стихотворений.
Ольга Словек
«Считаю дней своих остаток…»
Считаю дней своих остаток
В забытой всеми стороне.
Чинов и званий недостаток?
Так изобилье не по мне.
И головою побеленной,
Кого-то чая, не верчу:
Давно друзьями обделен я,
Но наделяться не хочу.
Ни провожать, ни ждать не надо —
О чем свободному жалеть?
И вовсе нищенствую в чадах,
Но не желаю богатеть.
Пусть мiру радости мiрские,
А мы о дыме не скорбим.
Что утешения людские
Тому, кто полнится Иным?
Иконы, труд, молитва, лира —
Вот что потребно чернецу.
Добро – сиротствовать для мiра,
Припав, как блудный сын, к Отцу.
24–25 сентября 2006скит Ветрово
«Знаю, Ты есть, ибо – Сущий…»
Знаю, Ты есть, ибо – Сущий,
Истина, Свет, Чистота.
Знаю, что Ты Всемогущий —
Мудрость, Любовь, Красота.
Что́имена, звуки эти?
Кли́канье твари земной.
Неименуемый Свете,
Господи, Господи мой!
Мы ухватились за звуки,
Путники в чуждом краю…
Жалкие наши ау́ки
Дальность являют Твою.
2 октября 2006скит Ветрово
«Сказать и не солгать: прости мя, Боже…»
Сказать и не солгать: прости мя, Боже!
И на иные просьбы не дерзать.
И, суетные словеса не множа,
Перед Простившим радостно стоять.
6 октября 2006скит Ветрово
«Поэзия – не то, что нас спасает…»
Поэзия – не то, что нас спасает:
Прекрасен звук, да житие с душком.
Пусть вдохновенно воздух сотрясает
Любимец мiра бо́рзым языком.
Ему почет, ему мiрская слава,
А нам – уединение с Творцом,
Лазурь небес, покойные дубравы…
О, мы богаче сказочных купцов!
………………………………….
Дары Царя не для ничтожной цели,
Не помелу́безценный адамант!
Не назовут талантом? В самом деле?
Монашество, священство – не талант?
7 октября 2006скит Ветрово
«А Вера без Любви – одни слова…»
А Вера без Любви – одни слова.
Любовь отчасти – маловера губит.
Кто любит что-то, кроме Божества,
Тот на словах и верует, и любит.
Речь не о том, чтоб ненавидеть всех —
Да не поймет никто глагол убого!
Как Божье не любить? Но велий грех,
Когда творенье заслоняет Бога.
Еще во чреве поразились ржой.
О Господи, цели́Своей Любовью!
Дай возлюбить всем сердцем, всей душой
И веровать, как зреть перед собою!
8 октября 2006скит Ветрово
«Мiр любит тех, кто мiру песнь слагает…»
Мы от Бога есмы: иже знает Бога, послушает нас.
(1 Ин. 4: 6)
Мiр любит тех, кто мiру песнь слагает,
И хвалит, и возносит гордый глас.
А мы от Бога… тот, кто Бога знает,
Послушает глаголы без прикрас.
Кто не от Бога – тот отринет слово
За простоту и безыскусный слог:
Не до зерна любителю поло́вы,
Кто мертв душой, тому не нужен Бог.
9 октября 2006скит Ветрово
«Как сладостны вы, слезы умиленья…»
Как сладостны вы, слезы умиленья!
Смывающая скверну Благодать!
Когда душа, полнясь благодареньем,
Не может умиленья удержать.
И сердце для святого оживает,
И не гнетет греховность бытия.
И Бог Отец за них усыновляет,
И Сам Христос уже не Судия.
18 октября 2006скит Ветрово
«Все подается ради всех…»
Все подается ради всех,
Не гению в угоду.
Присваивать Христово грех:
Оно всегда – народу!
И достояние Творца
Для многих словно кара:
Дар губит всякого певца,
Кто недостоин дара!
19 октября 2006скит Ветрово
«Как мало тех, кто шествует горе́…»
Как мало тех, кто шествует горе́!
Служитель слова, не пленись тщетою:
Велик не гений мыльных пузырей,
А тот, кто дышит Божьей Красотою.
5 ноября 2006скит Ветрово
«Все внешнее окрадывает нас…»
Все внешнее окрадывает нас,
Уродует, кромсает, полнит ложью.
Начни спасенье с охраненья глаз:
Мiрское – мiру, боголюбцу – Божье.
В глубинах заповеданный удел,
Там Истина венчается с Любовью.
Внимай себе, пока не оскудел
Родник души, заброшенный тобою.
О скудость! О веселье от тоски!
Все ищут своего, и что в итоге?
Размениванье Славы на хлопки
И полное забвение о Боге!
11–12 марта 2007скит Ветрово
«Молитва – лествица из Рая…»
«Прекрасное тождественно Добру2…»
Прекрасное тождественно Добру[2]2
Святой Дионисий Ареопагит.
[Закрыть].
Нет без Добра ни Красоты, ни Цели.
Но так уж пообвыкли мы в мiру —
На лица зрим, а что в душе, не ценим.
Кто устрелен – не побежит нырять,
Кто обольщен – не Истине внимает.
Так в мыльной оболочке пузыря
Игранье красок пустоту скрывает.
Не устремляйтесь на манящий зрак:
Тождественно ли там, на обороте?
Вид золота – не золото, все так,
Но что ж тогда подменами живете!
15 марта 2007скит Ветрово
«Глаза бы не глядели…»
Глаза бы не глядели
На дикие поля.
Деревни опустели,
Не пахана земля.
Дома людьми забыты —
От стольких-то побед!
Тут окна позабиты,
Там вовсе окон нет.
Случайная старуха —
Видать, живет одна…
Разруха ты, разруха,
Родная сторона!
16 марта 2007скит Ветрово
«Господь нам дал стремленье к благу…»
Господь нам дал стремленье к благу
Для возвращения к Нему.
Но враг спасительною тягой
Поворотил народы в тьму.
Не ввысь направлено движенье,
Все ближе к бездне скользкий шлях.
Все ищут умиротворенья
Не в Боге, а в своих страстях!
Повсюду – в Азии, Европе,
По широте и долготе —
Кому-то благо деньги, опий,
Кому… да мало ли страстей!
На всякий вкус полно отравы,
Быть трезвым нынче не к лицу.
Да кто же выздоровел, право,
Служа болезни, как Творцу?
Забыв о Духе, служат плоти
(Служенье высшему претит).
Все жаждут блага – кто же против?
Но благо ль то, что не цели́т?
17 марта 2007скит Ветрово
«Нашел ли кто во мраке свет…»
Нашел ли кто во мраке свет,
В безумьи – ум, в безчестьи – честь?
И точно ль там пропажа?
Неутешителен ответ!
И все ж искателей не счесть,
От первых дней до наших.
Без Веры не к добру полет…
Не ради красного словца
Сие стихотворенье.
Когда б искатели пустот
Пошли на поиски Творца
С таким похвальным рвеньем!
17 марта 2007скит Ветрово
«Читатель строгий волен упрекнуть…»
Читатель строгий волен упрекнуть,
Что именован стих Великий путь.
Оправдываться никогда не стоит,
Но, может, наших судий успокоит
И умягчит карающую строгость
Художника повинная убогость?
Заранее прощения прошу —
К себе Великий путь не отношу.
Как придорожный столб стою далече
И даже не шепчу: Еще не вечер.
Но все-таки душой полуживой
Зову к Лазури, что над головой.
18 марта 2007скит Ветрово
«Где-то струсил, где-то слицемерил…»
Где-то струсил, где-то слицемерил,
Оболгал, обидел, осудил.
Одеянья, что Отец доверил,
Не ценя, в лохмотья превратил.
До чего знакомая картина!
Не добавили века ума.
Отделенье… горькая чужбина…
И в итоге – нищая сума.
И рожцы́, и голод, и унынье,
И надежда – где-то там Отец…
Повторяя сказ о блудном сыне,
Повторим ли благостный конец?
19 марта 2007скит Ветрово
«Чтоб человечество заблудшее наставить…»
Чтоб человечество заблудшее наставить,
Решил поэт Писание исправить.
В начале было Слово – зачеркнул,
В начале мысль была – сие ввернул.
И показал невиданное свету:
Без мысли слово! Что сказать поэту?
Ведь Истина не там, где ново.
Беда, когда без мысли слово!
20 марта 2007скит Ветрово
«Мiр – краснобай от пустоты…»
Мiр – краснобай от пустоты,
Он любит самовозношенье.
Слова Писания просты:
Не терпит Правда украшенья.
Кто красит Красоту? Зачем?
Ужель когда-нибудь сравнится
Булыжник в дорогой парче
С алмазом в полинялом ситце?
О, если бы творцам познать,
Что им дана стезя другая:
Творить добро, как выдыхать,
Любовь к Создателю вдыхая!
21 марта 2007скит Ветрово
«Жил человек в земле… И вижу…»
Жил человек в земле… И вижу
И человека, и жену,
Детей, стада, теленок лижет
В корыте полную луну.
И сыновей с отцом в работе,
И веретена дочерей,
И за оградой, на природе,
Никем не пуганных зверей.
И все Единому внимает,
И носит в сердце Божество,
И суетой не закрывает
Боголюбивый жребий свой.
Добром и миром наполняют
Благословенные шатры,
И не спешат, и успевают,
Хотя верблюды не быстры.
Никто не думает о смехе:
На злое помышленья нет.
Они живут не для потехи,
Хотя живут по сотне лет.
И под святыми Небесами,
Оставив Богоданный сад,
Крепки душою и глазами,
Сквозь гроб уходят в Небеса.
Жил человек в земле… О годы!
Почто не катите назад?..
Не та земля, не те народы,
И вместо фимиама чад.
21 марта 2007скит Ветрово
«И сети, и ловцы – куда ни кинь…»
И сети, и ловцы – куда ни кинь!
Искусен враг на наше уловленье…
Влечет благоговейного в силки
Благоговение без рассужденья.
……………………………………
Творить добро писатель восхотел,
И к делу подошел довольно тонко:
Стать Божьими устами не посмел,
И что решил? Заговорил бесенком!
22 марта 2007скит Ветрово
«Единое дробим и множим…»
Единое дробим и множим…
Так было издревле в веках.
Мы говорим: он очень сложен!
И носим сложность на руках.
И кто себя совсем не знает —
Винит весь мiр, бичует всех:
Меня никто не понимает!
Какая сложность! Смех и грех!
……………………………..
Упал сосуд с высокой полки
(Небезопасна высота!).
От красоты одни осколки —
Хоть собирай, хоть выметай.
Единство мигом разделилось,
Того, что было, не вернешь.
Единство множеством явилось,
Да только пользы ни на грош.
В разбитом никакого толку,
Как разделенное сложить?..
О наша сложность! Ты – осколки
Ниспавшей с высоты души!
22–23 марта 2007скит Ветрово
«Подмостки захвачены сворою комедиантов…»
Подмостки захвачены сворою комедиантов.
И чем развлекают, и как забавляют народ?
Талантливо воют, талантливо скачут – таланты!
А сверходаренный талантливо задом трясет.
Давно позабыта достоинства, совести планка,
Зарылись в земное – до ада рукою подать.
Но много ли чести кривляться вот так
обезьянкой?
И нужен ли ум, чтобы образ Творца искажать?
23 марта 2007скит Ветрово
«Где нет опоздания, там ни к чему ускоренье…»
Где нет опоздания, там ни к чему ускоренье,
Растрата годов убиению жизни сродни.
Мы здесь не задержимся даже на долю
мгновенья,
Зачем же пустой суетой укорачивать дни?
С какой одержимостью люди бросаются Божьим!
О, если бы силы ума во спасенье души!
Успеет спешащий к отвергнутым Небом
подножьям
(И наши лавины давно не у самых вершин).
23 марта 2007скит Ветрово
«Народу трудно верить богослову…»
Народу трудно верить богослову,
Которого не спрячет баобаб:
Он знает все, во лбу ответ готовый,
Но в жизни личной – плоти верный раб.
И зависть, и тщеславие, и ложность,
И нищета, что званьем не прикрыть…
Остановись, упитанная сложность:
Не говори о Хлебе, а насыть!
24 марта 2007скит Ветрово
«Нет разницы, кем быть – землей, травою…»
Нет разницы, кем быть – землей, травою,
Животным, человеком… Преблагой
Создал благим и что над головою,
И что под нашей грешною ногой.
У каждого свой чин, свои пределы,
И потому прекрасен каждый лик.
И лилия не станет птахой белой,
И кочкою болотною – кулик.
И мiр исполнен Богоданных песен —
Всё славит славой, свойственной лицу…
О человек, зачем же ты словесен,
Коль не поешь словесностью Творцу?
24 марта 2007скит Ветрово
«Нет знания о Вечном и Едином…»
Нет знания о Вечном и Едином.
Ты вездесущ, повсюду и… нигде.
Тебя мы называем Господином,
В господстве Лик пытаясь разглядеть.
Премудрость, Жизнь, Любовь – именованья,
Ничто нам о Тебе не говорит:
Все это только благодарованья,
Но кто дары с Дарящим уравнит?
Исходность Духа и рожденье Сына —
Ни молвить, ни представить никому!
Сокрыта от ума Первопричина,
Окутана в сияющую тьму.
И с любомудром древним повторяем,
Как песню скудоумию поем:
Единственное, что мы точно знаем, —
Великое незнание свое!
26 марта 2007скит Ветрово
«Спешим, тщеславимся, ревнуем…»
Спешим, тщеславимся, ревнуем,
Уродуем земную твердь
И жизнью лживо именуем
Таящуюся в жизни смерть.
Она во всем, что не имеет
Святого направленья вверх,
Подлунной областью владеет
Через воинствующий грех.
Не одного сгубили сласти,
Но мiр не может без услад.
И птицей пойманное счастье
Счастливого низводит в ад.
Ну, а пока, мертвее мертвых,
Играет журавлем в руках…
О, состоявшаяся жертва!
О, самовознесенный прах!
27 марта 2007скит Ветрово
«Безплодна суета стараний…»
Безплодна суета стараний:
Смешение подобно свалке.
Какая польза от собраний,
Где ищут полуистин жалких?
Скажи без тяги к словопренью,
Оставь бичующее слово —
Чтоб обличила заблужденье
Святая Истина Христова.
28 марта 2007скит Ветрово
«Избегая мiра, оживаем…»
Избегая мiра, оживаем
И, зеркалясь, отражаем свет.
Устремляясь к мiру, умираем —
Повторенью много тысяч лет.
И ничто не служит оправданьем:
Всякий волен, с чем себя роднить.
О душа! Беги от умиранья —
Не люби, что может умертвить!
28 марта 2007скит Ветрово
«Дробя свой мир на образы и мысли…»
Дробя свой мир на образы и мысли,
Рвем ризу белоснежную свою…
Душа моя! Лети к лазурной Выси,
Чтоб не застыть с лохмотьями в Раю.
Нам подают карикатуры знаний,
Что не ведут ведомых к Высоте…
Чем меньше шума, зрелищ и собраний,
Тем жизнь полней, правдивее, святей.
28 марта 2007скит Ветрово
«И красота, и знание, и свет…»
И красота, и знание, и свет,
И чистота, и истина – едины!
Оставь одно – и прочих также нет,
И царь природы – жалкая личина.
Уродлив, помрачен – больна душа,
И жизнь сама проносится в угаре.
Так почему не к родникам спешат
Цари природы – воздыханье твари?
28 марта 2007скит Ветрово
«На сцене шут гороховый смешит…»
На сцене шут гороховый смешит —
И в зале смех и животов трясенье…
Коль пошлость – разложение души,
Что радоваться душеразложенью?
Чего уж не прилипло к языку!
И никуда от пошлости не деться.
Сума, темница – не рахат-лукум,
Но нет страшнее ожиренья сердца!
28 марта 2007скит Ветрово
«Ценителей у зрелищ много…»
Ценителей у зрелищ много,
Несущих с умным видом вздор.
И слышится: боксер от Бога,
И лицедей, и шут, и вор!
Невероятные подмены
Небезпричинны в голове:
Век лицедеев и спортсменов —
Не самый богословский век.
С рожденья сами все с усами,
Нырнули в игры мал и стар.
И видится: божок с рогами
Вручает клоуну свой дар.
29 марта 2007скит Ветрово
«Когда несусь на лодке по прямой…»
Когда несусь на лодке по прямой,
То кажется – движенье исчезает,
И только поворот очередной
Лихого рулевого отрезвляет…
И жизнь течет извилистой рекой.
Пока в пути – не будь самоуверен:
Уло́вишься в губительный покой —
И сразу будешь выброшен на берег.
Давно уж нет среди пловцов лихих
Друзей моих – безпечных, молодых.
29 марта 2007скит Ветрово
Внимание! Это не конец книги.
Если начало книги вам понравилось, то полную версию можно приобрести у нашего партнёра - распространителя легального контента. Поддержите автора!Правообладателям!
Данное произведение размещено по согласованию с ООО "ЛитРес" (20% исходного текста). Если размещение книги нарушает чьи-либо права, то сообщите об этом.Читателям!
Оплатили, но не знаете что делать дальше?
